'幼稚的人，身上往往都有這三種表現，不及時糾正會抱憾終身'

來源：京博國學

01 禍福之門——言多必失

子禽問曰：“多言與少言，何益？”

墨子曰：“蛙與蠅，日夜恆鳴，口乾舌擗，然而不聽。今觀晨雞，時夜而鳴，天下震動。多言何益？唯其言之時也。”

子禽請教老師墨子：“多說話和少說話，哪個更有好處？”

墨子回答:“蒼蠅、青蛙每天不停地亂叫，叫到口乾舌燥，然而沒有人願意去聽，你看那雄雞，每天雖然只是在黎明時啼叫，但卻天下震動，多說話有什麼好處？重要的是說話要切合時機！”

多說話，其實是一種不成熟的表現。

正如墨子所說，說話也要注意切合時機，找準場合，哪怕是內心確實沒有傷害別人的意思，但是在某些場合中，若不能加以節制，喋喋不休，最終只會使得別人厭煩你。

實際上，曾國藩年輕時脾氣也不小，平時經常和同僚打嘴仗，甚至有時爭論到激烈處，還動用拳腳。

後來他在日記中記載並且反省，列出了三大錯：

一是自以為是；二是嘴上說話不把門；三是明明因為話多得罪了人，卻堅持跟人強辯。

也正因為此，曾國藩清楚的認識到了“言多”的害處，每日反省，最終改掉了這個惡習。

我們常常評價一個人成熟穩重，其實就是因為他懂得在什麼場合說什麼話，在與人交流的時候不給人難堪，同時也讓自己顯得大方得體。

口即禍福之門，懂得“少說”之理，理解他人感受，才是一個人成熟的表現。

02 人生之病——狂妄傲慢

國學大師錢鍾書先生曾經說過：“一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。”

二十歲，為風華正茂的年紀，狂即自信，沒有人會介意一個二十歲的少年狂傲。

三十歲，即為孔子說的而立之年，這個年紀為事業自立，學識自立，人格自立，應當成熟穩重，若再狂妄傲慢，那便可以看出這個人心智差、不成熟。

曾國藩曾說：古來言凶德致敗者約兩端：曰長傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰囂訟，即多言也。

曾國藩認為一個人有兩大凶德和弱點：狂傲和話多。

而這其中，狂傲排在話多前面，更是比話多更為嚴重的不成熟表現。

所謂的“狂傲”=“高調”，因此曾國藩認為一個人但凡高調，必會引來他人嫉恨，嚴重者還會影響生命安全。

因此曾國藩主張一個“渾”字，用現代解釋就是學會低調，懂得內斂。

王陽明曾說：“故為子而傲，必不能孝；為弟而傲，必不能弟。”

王陽明與曾國藩對於“傲”的看法一樣，所不同的是，王陽明認為傲慢的人是沒有朋友的，不僅如此，他們可能連最起碼的父母、夫妻、兄弟之間的關係都處理不好。

狂傲，不只是不成熟的表現，更是人生之大病，若不能及時改正，身邊的人最終會一一離去。

03 眾生之慾——投機取巧

在不久前網上流傳著一副點擊量很高的漫畫：

人生的路途上，每個人都揹著一個十字架艱難的前行。

有一個人覺得很累，心中默唸：“上帝啊，我太累了，就先把十字架砍斷一截吧。”

於是這個人將十字架砍了一截，頓時輕鬆無比，繼續前行。

不久後，他再次感到累，就又砍斷了一截，於是就這樣走走砍砍，十字架也越來越小，他十分輕鬆，最後還哼起了小曲。

只是前方突然出現一道很深很長的溝壑。

這個時候其他人把背上的十字架取下，搭在溝壑上，做成橋，從容的走過，而他的十字架太小無法搭建，只能永遠地留在原地嘆氣。

做事走捷徑、投機取巧是典型的不成熟表現。

曾國藩其實不算個軍事家，他打仗靠兩個字“穩”和“笨”。

他說：“打仗一個穩字就夠了。”

他一生打仗是——愚戰、笨戰，不善打巧戰。他打仗不投機取巧，穩紮穩打。

曾國藩說：“天下之至拙，能勝天下之至巧。”

任何事物一旦到了極致，便會由量變發生質變，“笨”到極致就是“聰”，“拙”到極點就是“巧”。

“笨”“巧”便是求穩，不求快。

在人生路上，所遇之事，所碰之人，我們都不會一帆風順，有些黑暗，我們獨自承受，有些孤獨，我們自己品嚐，但請謹記：人生沒有捷徑，投機取巧只會自毀前程，當我們真正理解了什麼是“穩”，成功之路便會大開。

言多必失、狂妄傲慢、投機取巧，此三者望諸君切莫效仿。