諸葛亮是三國蜀漢丞相，234年率軍北伐時，病死在五丈原軍中。《資治通鑑·魏記·卷七十二》：“是月，亮卒于軍中。”諸葛亮死後，命楊儀往他嘴裡放七粒東西，然後祕不發喪，結果蜀軍撤退司馬懿不敢追。諸葛亮讓人往他嘴裡放了什麼東西？這東西是幹啥用的？
《三國演義》第一百零四回寫道，諸葛亮臨死之時，對楊儀說：“吾死之後，不可發喪。可作一大龕，將吾屍坐於龕中；以米七粒，放吾口中；腳下用明燈一盞；軍中安靜如常，切勿舉哀；則將星不墜。吾魂更自起鎮之。司馬懿見將星不墜，必然驚疑。”此敘述雖有演義，但演義得自有道理。
諸葛亮修行道教，應該是懂一些道術的。在道教裡，七粒米代表北斗七星。晉代幹寶《搜神記》卷三：“南鬥注生，北斗注死。凡人授胎，皆從南鬥過北斗，所有祈求，皆向北鬥。”諸葛亮讓人往嘴裡放七粒米，其靈魂不離軀體，雖死如睡，再往大龕中一坐，就像活著一般。
楊儀依計而行，率軍撤退，姜維等人遵照諸葛亮遺囑，祕不發喪，緩緩退軍。有百姓跑去向司馬懿報告，說諸葛亮退兵了，司馬懿立刻追來。姜維命楊儀調轉旗幟方向，並鼓響戰鼓，作出向司馬懿進攻狀，司馬懿見諸葛亮坐在蜀軍戰車裡，懷疑諸葛亮在使用誘敵之計，於是急忙收兵撤退。楊儀安全撤離後，才將諸葛亮葬於定軍山下。百姓因此都說：“死諸葛亮嚇跑活司馬懿。”
《資治通鑑·魏記·卷七十二》：“是月，亮卒于軍中。長史楊儀整軍而出。百姓奔告司馬懿，懿追之。姜維令儀反旗鳴鼓，若將向懿者，懿斂軍退，不敢逼。於是儀結陳而去，入谷然後發喪。百姓為之諺曰：‘死諸葛走生仲達。’懿聞之，笑曰：‘吾能料生，不能料死故也。’懿案行亮之營壘處所，嘆曰：‘天下奇才也！’”
司馬懿聽到百姓傳言之後，笑著說：“我能料到誰什麼時候生，不能料到誰什麼時候死啊。”司馬懿率眾將列隊來到諸葛亮曾經紮營的地方，嘆道：“諸葛亮真是天下奇才呀！”
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