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那個被諸葛亮罵死的王朗,棗莊人該為這位鄉賢說句公道話了


王朗,歷史上一個因被罵而成為千古廣為人知的人物。在《三國演義》第九十三回——姜伯約歸降孔明,武鄉侯罵死王朗中這樣說的,諸葛亮北伐時,王朗不顧已經76歲之高齡,胸有成竹來勸諸葛亮“棄暗投明”被諸葛亮一番酣暢淋漓的痛罵揭下他偽善面具,徹底擊潰他的心理防線“氣滿胸膛,大叫一聲,撞死於馬下”,《三國演義》在民間影響深遠,王朗之死又是以回目出現的,所以一般人都認為王朗之死就是被諸葛亮罵死的。

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那個被諸葛亮罵死的王朗,棗莊人該為這位鄉賢說句公道話了


王朗,歷史上一個因被罵而成為千古廣為人知的人物。在《三國演義》第九十三回——姜伯約歸降孔明,武鄉侯罵死王朗中這樣說的,諸葛亮北伐時,王朗不顧已經76歲之高齡,胸有成竹來勸諸葛亮“棄暗投明”被諸葛亮一番酣暢淋漓的痛罵揭下他偽善面具,徹底擊潰他的心理防線“氣滿胸膛,大叫一聲,撞死於馬下”,《三國演義》在民間影響深遠,王朗之死又是以回目出現的,所以一般人都認為王朗之死就是被諸葛亮罵死的。

那個被諸葛亮罵死的王朗,棗莊人該為這位鄉賢說句公道話了


歷史真實的面貌往往與小說有很大的出處,諸葛亮罵死王朗,這段精彩情節其實只是小說家羅貫中的杜撰。羅貫中在小說中為什麼要編造“諸葛亮罵死王朗”的情節呢?清代毛宗崗曾經有過精闢的分析:羅貫中是把這一段對話當作諸葛亮征討曹魏的檄文,借諸葛亮之口為北伐中原尋找正義的理由:“武侯雖有出師之表上告嗣君,恨無討賊之文佈告天下。今觀罵王朗一篇,即以此罵曹丕,即以此當佈告之文可耳。”

今天提起王朗,是因為聽說他的老家在咱們棗莊境內,所以就想聊聊他吧!


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那個被諸葛亮罵死的王朗,棗莊人該為這位鄉賢說句公道話了


王朗,歷史上一個因被罵而成為千古廣為人知的人物。在《三國演義》第九十三回——姜伯約歸降孔明,武鄉侯罵死王朗中這樣說的,諸葛亮北伐時,王朗不顧已經76歲之高齡,胸有成竹來勸諸葛亮“棄暗投明”被諸葛亮一番酣暢淋漓的痛罵揭下他偽善面具,徹底擊潰他的心理防線“氣滿胸膛,大叫一聲,撞死於馬下”,《三國演義》在民間影響深遠,王朗之死又是以回目出現的,所以一般人都認為王朗之死就是被諸葛亮罵死的。

那個被諸葛亮罵死的王朗,棗莊人該為這位鄉賢說句公道話了


歷史真實的面貌往往與小說有很大的出處,諸葛亮罵死王朗,這段精彩情節其實只是小說家羅貫中的杜撰。羅貫中在小說中為什麼要編造“諸葛亮罵死王朗”的情節呢?清代毛宗崗曾經有過精闢的分析:羅貫中是把這一段對話當作諸葛亮征討曹魏的檄文,借諸葛亮之口為北伐中原尋找正義的理由:“武侯雖有出師之表上告嗣君,恨無討賊之文佈告天下。今觀罵王朗一篇,即以此罵曹丕,即以此當佈告之文可耳。”

今天提起王朗,是因為聽說他的老家在咱們棗莊境內,所以就想聊聊他吧!


那個被諸葛亮罵死的王朗,棗莊人該為這位鄉賢說句公道話了


首先王朗生活的年代

王朗(152年-228年),本名嚴,後改為朗,字景興。公元152年至228年正是中國歷史上東漢末年三國時期群雄逐鹿,混亂不堪,也正是英雄輩出的年代。

王朗在40歲左右,公元195年,王朗為會稽太守時有了第一個兒子,王肅,提到他兒子的原因是因為他不僅同父親王朗一樣在歷史上有所建樹,同樣在《三國演義》中也被提及。還一個原因就是王肅他是當時權臣司馬昭的岳丈,和權傾朝野的司馬懿是親家。其女元姬嫁給司馬昭,為文明皇后,生武帝司馬炎和文獻王司馬攸。


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那個被諸葛亮罵死的王朗,棗莊人該為這位鄉賢說句公道話了


王朗,歷史上一個因被罵而成為千古廣為人知的人物。在《三國演義》第九十三回——姜伯約歸降孔明,武鄉侯罵死王朗中這樣說的,諸葛亮北伐時,王朗不顧已經76歲之高齡,胸有成竹來勸諸葛亮“棄暗投明”被諸葛亮一番酣暢淋漓的痛罵揭下他偽善面具,徹底擊潰他的心理防線“氣滿胸膛,大叫一聲,撞死於馬下”,《三國演義》在民間影響深遠,王朗之死又是以回目出現的,所以一般人都認為王朗之死就是被諸葛亮罵死的。

那個被諸葛亮罵死的王朗,棗莊人該為這位鄉賢說句公道話了


歷史真實的面貌往往與小說有很大的出處,諸葛亮罵死王朗,這段精彩情節其實只是小說家羅貫中的杜撰。羅貫中在小說中為什麼要編造“諸葛亮罵死王朗”的情節呢?清代毛宗崗曾經有過精闢的分析:羅貫中是把這一段對話當作諸葛亮征討曹魏的檄文,借諸葛亮之口為北伐中原尋找正義的理由:“武侯雖有出師之表上告嗣君,恨無討賊之文佈告天下。今觀罵王朗一篇,即以此罵曹丕,即以此當佈告之文可耳。”

今天提起王朗,是因為聽說他的老家在咱們棗莊境內,所以就想聊聊他吧!


那個被諸葛亮罵死的王朗,棗莊人該為這位鄉賢說句公道話了


首先王朗生活的年代

王朗(152年-228年),本名嚴,後改為朗,字景興。公元152年至228年正是中國歷史上東漢末年三國時期群雄逐鹿,混亂不堪,也正是英雄輩出的年代。

王朗在40歲左右,公元195年,王朗為會稽太守時有了第一個兒子,王肅,提到他兒子的原因是因為他不僅同父親王朗一樣在歷史上有所建樹,同樣在《三國演義》中也被提及。還一個原因就是王肅他是當時權臣司馬昭的岳丈,和權傾朝野的司馬懿是親家。其女元姬嫁給司馬昭,為文明皇后,生武帝司馬炎和文獻王司馬攸。


那個被諸葛亮罵死的王朗,棗莊人該為這位鄉賢說句公道話了

王朗與華歆畫像



真實的王朗是個什麼人物

王朗是東漢末三國時期曹魏經學家、重臣。

王朗師從太尉楊賜,因通曉經籍而被拜為郎中。後因楊賜去世而棄官服喪。服畢,舉孝廉,不應。徐州刺史陶謙舉其為茂才,拜治中從事。後遷會稽太守,在任四年,獲百姓愛戴。孫策攻會稽,王朗為其所敗,逃亡不得,遂降,孫策敬重王朗而未加害。

後為曹操所徵,輾轉數年才到。拜諫議大夫,參司空軍事。後為魏國軍祭酒領魏郡太守,又任少府、奉常、大理等職。曹丕繼王位,遷御史大夫,封安陵亭侯。

不久曹丕建立魏朝,改御史大夫為司空,王朗進爵樂平鄉侯。魏明帝即位,遷司徒,進封蘭陵侯。太和二年(228)去世,諡成侯。

王朗學識淵博,著有《周易傳》、《春秋傳》、《孝經傳》、《周官傳》等,還撰有《集》三十四卷。

王朗博學多聞,校注儒家經典,很有名氣。公元246年(正始六年)12月,以王朗所作的《周易傳》作為學習《易》學的人必須考核的內容。

後世把他註解裡的思想稱為“王學”。王朗子王肅便是”王學“的代表人物。王肅所注《尚書》、《詩》、《論語》、《左傳》等。


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那個被諸葛亮罵死的王朗,棗莊人該為這位鄉賢說句公道話了


王朗,歷史上一個因被罵而成為千古廣為人知的人物。在《三國演義》第九十三回——姜伯約歸降孔明,武鄉侯罵死王朗中這樣說的,諸葛亮北伐時,王朗不顧已經76歲之高齡,胸有成竹來勸諸葛亮“棄暗投明”被諸葛亮一番酣暢淋漓的痛罵揭下他偽善面具,徹底擊潰他的心理防線“氣滿胸膛,大叫一聲,撞死於馬下”,《三國演義》在民間影響深遠,王朗之死又是以回目出現的,所以一般人都認為王朗之死就是被諸葛亮罵死的。

那個被諸葛亮罵死的王朗,棗莊人該為這位鄉賢說句公道話了


歷史真實的面貌往往與小說有很大的出處,諸葛亮罵死王朗,這段精彩情節其實只是小說家羅貫中的杜撰。羅貫中在小說中為什麼要編造“諸葛亮罵死王朗”的情節呢?清代毛宗崗曾經有過精闢的分析:羅貫中是把這一段對話當作諸葛亮征討曹魏的檄文,借諸葛亮之口為北伐中原尋找正義的理由:“武侯雖有出師之表上告嗣君,恨無討賊之文佈告天下。今觀罵王朗一篇,即以此罵曹丕,即以此當佈告之文可耳。”

今天提起王朗,是因為聽說他的老家在咱們棗莊境內,所以就想聊聊他吧!


那個被諸葛亮罵死的王朗,棗莊人該為這位鄉賢說句公道話了


首先王朗生活的年代

王朗(152年-228年),本名嚴,後改為朗,字景興。公元152年至228年正是中國歷史上東漢末年三國時期群雄逐鹿,混亂不堪,也正是英雄輩出的年代。

王朗在40歲左右,公元195年,王朗為會稽太守時有了第一個兒子,王肅,提到他兒子的原因是因為他不僅同父親王朗一樣在歷史上有所建樹,同樣在《三國演義》中也被提及。還一個原因就是王肅他是當時權臣司馬昭的岳丈,和權傾朝野的司馬懿是親家。其女元姬嫁給司馬昭,為文明皇后,生武帝司馬炎和文獻王司馬攸。


那個被諸葛亮罵死的王朗,棗莊人該為這位鄉賢說句公道話了

王朗與華歆畫像



真實的王朗是個什麼人物

王朗是東漢末三國時期曹魏經學家、重臣。

王朗師從太尉楊賜,因通曉經籍而被拜為郎中。後因楊賜去世而棄官服喪。服畢,舉孝廉,不應。徐州刺史陶謙舉其為茂才,拜治中從事。後遷會稽太守,在任四年,獲百姓愛戴。孫策攻會稽,王朗為其所敗,逃亡不得,遂降,孫策敬重王朗而未加害。

後為曹操所徵,輾轉數年才到。拜諫議大夫,參司空軍事。後為魏國軍祭酒領魏郡太守,又任少府、奉常、大理等職。曹丕繼王位,遷御史大夫,封安陵亭侯。

不久曹丕建立魏朝,改御史大夫為司空,王朗進爵樂平鄉侯。魏明帝即位,遷司徒,進封蘭陵侯。太和二年(228)去世,諡成侯。

王朗學識淵博,著有《周易傳》、《春秋傳》、《孝經傳》、《周官傳》等,還撰有《集》三十四卷。

王朗博學多聞,校注儒家經典,很有名氣。公元246年(正始六年)12月,以王朗所作的《周易傳》作為學習《易》學的人必須考核的內容。

後世把他註解裡的思想稱為“王學”。王朗子王肅便是”王學“的代表人物。王肅所注《尚書》、《詩》、《論語》、《左傳》等。


那個被諸葛亮罵死的王朗,棗莊人該為這位鄉賢說句公道話了


王朗家鄉在哪裡?

很多古籍中這樣說的王朗籍貫:東海郯(今山東郯城西北)人,

東海郡,又名郯郡、東晦郡,中國古郡名。秦代始置,郡治在郯縣(今山東郯城)。西漢時其轄境在其時轄地在今山東費縣、臨沂、江蘇贛榆以南,山東棗莊、江蘇邳州以東和宿遷、灌南以北一帶地區。一帶,屬徐州刺史部。東漢、三國魏置東海國。西晉復置郡。

漢代的東海郡是哺育經學大師的搖籃。據文獻記載,兩漢時期的大學者,十之八九出自這一帶。比如我們熟知的匡衡。 說到匡衡,小編突然想到,匡衡“專地盜土”(指擴大國界)事發以後,據傳他家鄉的後人紛紛隱姓埋名,有的直接改姓“王”不知道這個王朗和匡衡有沒有關係?

據《 太平寰宇記》記載,王朗和王肅墓在 沂州承縣(今山東 嶧城附近)東南二十五里,這個方位與距離與嶧縣誌·古蹟考》中記載:“魏蘭陵侯王肅墓,縣東南二十五里。肅善經學,累官先祿勳,嗣父為蘭陵侯,葬此。”相吻合,這也印證了很多人說的王朗的墓在今天的臺兒莊泥溝境內,只是有可能是他們墓地的墓碑和墳墓都在一場著名的浩劫中消失的無影無蹤,因此說出來的確毫無信服力,但是根據古人一般都會落葉歸根,把自己埋葬在自己的家鄉,是否可以說王朗就是咱們的老鄉先賢呢?


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那個被諸葛亮罵死的王朗,棗莊人該為這位鄉賢說句公道話了


王朗,歷史上一個因被罵而成為千古廣為人知的人物。在《三國演義》第九十三回——姜伯約歸降孔明,武鄉侯罵死王朗中這樣說的,諸葛亮北伐時,王朗不顧已經76歲之高齡,胸有成竹來勸諸葛亮“棄暗投明”被諸葛亮一番酣暢淋漓的痛罵揭下他偽善面具,徹底擊潰他的心理防線“氣滿胸膛,大叫一聲,撞死於馬下”,《三國演義》在民間影響深遠,王朗之死又是以回目出現的,所以一般人都認為王朗之死就是被諸葛亮罵死的。

那個被諸葛亮罵死的王朗,棗莊人該為這位鄉賢說句公道話了


歷史真實的面貌往往與小說有很大的出處,諸葛亮罵死王朗,這段精彩情節其實只是小說家羅貫中的杜撰。羅貫中在小說中為什麼要編造“諸葛亮罵死王朗”的情節呢?清代毛宗崗曾經有過精闢的分析:羅貫中是把這一段對話當作諸葛亮征討曹魏的檄文,借諸葛亮之口為北伐中原尋找正義的理由:“武侯雖有出師之表上告嗣君,恨無討賊之文佈告天下。今觀罵王朗一篇,即以此罵曹丕,即以此當佈告之文可耳。”

今天提起王朗,是因為聽說他的老家在咱們棗莊境內,所以就想聊聊他吧!


那個被諸葛亮罵死的王朗,棗莊人該為這位鄉賢說句公道話了


首先王朗生活的年代

王朗(152年-228年),本名嚴,後改為朗,字景興。公元152年至228年正是中國歷史上東漢末年三國時期群雄逐鹿,混亂不堪,也正是英雄輩出的年代。

王朗在40歲左右,公元195年,王朗為會稽太守時有了第一個兒子,王肅,提到他兒子的原因是因為他不僅同父親王朗一樣在歷史上有所建樹,同樣在《三國演義》中也被提及。還一個原因就是王肅他是當時權臣司馬昭的岳丈,和權傾朝野的司馬懿是親家。其女元姬嫁給司馬昭,為文明皇后,生武帝司馬炎和文獻王司馬攸。


那個被諸葛亮罵死的王朗,棗莊人該為這位鄉賢說句公道話了

王朗與華歆畫像



真實的王朗是個什麼人物

王朗是東漢末三國時期曹魏經學家、重臣。

王朗師從太尉楊賜,因通曉經籍而被拜為郎中。後因楊賜去世而棄官服喪。服畢,舉孝廉,不應。徐州刺史陶謙舉其為茂才,拜治中從事。後遷會稽太守,在任四年,獲百姓愛戴。孫策攻會稽,王朗為其所敗,逃亡不得,遂降,孫策敬重王朗而未加害。

後為曹操所徵,輾轉數年才到。拜諫議大夫,參司空軍事。後為魏國軍祭酒領魏郡太守,又任少府、奉常、大理等職。曹丕繼王位,遷御史大夫,封安陵亭侯。

不久曹丕建立魏朝,改御史大夫為司空,王朗進爵樂平鄉侯。魏明帝即位,遷司徒,進封蘭陵侯。太和二年(228)去世,諡成侯。

王朗學識淵博,著有《周易傳》、《春秋傳》、《孝經傳》、《周官傳》等,還撰有《集》三十四卷。

王朗博學多聞,校注儒家經典,很有名氣。公元246年(正始六年)12月,以王朗所作的《周易傳》作為學習《易》學的人必須考核的內容。

後世把他註解裡的思想稱為“王學”。王朗子王肅便是”王學“的代表人物。王肅所注《尚書》、《詩》、《論語》、《左傳》等。


那個被諸葛亮罵死的王朗,棗莊人該為這位鄉賢說句公道話了


王朗家鄉在哪裡?

很多古籍中這樣說的王朗籍貫:東海郯(今山東郯城西北)人,

東海郡,又名郯郡、東晦郡,中國古郡名。秦代始置,郡治在郯縣(今山東郯城)。西漢時其轄境在其時轄地在今山東費縣、臨沂、江蘇贛榆以南,山東棗莊、江蘇邳州以東和宿遷、灌南以北一帶地區。一帶,屬徐州刺史部。東漢、三國魏置東海國。西晉復置郡。

漢代的東海郡是哺育經學大師的搖籃。據文獻記載,兩漢時期的大學者,十之八九出自這一帶。比如我們熟知的匡衡。 說到匡衡,小編突然想到,匡衡“專地盜土”(指擴大國界)事發以後,據傳他家鄉的後人紛紛隱姓埋名,有的直接改姓“王”不知道這個王朗和匡衡有沒有關係?

據《 太平寰宇記》記載,王朗和王肅墓在 沂州承縣(今山東 嶧城附近)東南二十五里,這個方位與距離與嶧縣誌·古蹟考》中記載:“魏蘭陵侯王肅墓,縣東南二十五里。肅善經學,累官先祿勳,嗣父為蘭陵侯,葬此。”相吻合,這也印證了很多人說的王朗的墓在今天的臺兒莊泥溝境內,只是有可能是他們墓地的墓碑和墳墓都在一場著名的浩劫中消失的無影無蹤,因此說出來的確毫無信服力,但是根據古人一般都會落葉歸根,把自己埋葬在自己的家鄉,是否可以說王朗就是咱們的老鄉先賢呢?


那個被諸葛亮罵死的王朗,棗莊人該為這位鄉賢說句公道話了

諸葛亮像



王朗與諸葛亮究竟有過口舌之爭嗎?

雖然歷史上王朗和諸葛亮沒有過陣前會面和當面的口舌之爭而被罵死,但是他們二人確實共同生活於東漢末年時代,並有過隔空書信筆墨之爭,諸葛亮也確實是寫文章罵過王朗的。

據《三國志·許靖傳》記載:王朗和蜀漢大臣許靖是舊交,蜀漢政權建立後,王朗曾經多次寫信規勸許靖等蜀漢大臣投降曹魏,但許靖則是不與理睬。王朗不死心,同時又向諸葛亮發起了挑戰。《諸葛亮集》中說:建興元年(公元223年),魏司徒華歆、司空王朗、尚書令陳群、太史令許芝等人分別致信諸葛亮,“陳天命人事,欲使舉國稱藩”。面對曹魏發動的輿論攻勢,諸葛亮寫了一篇名為《正議》的文章,文章中就有斥責王朗的“所謂徒喪文藻煩勞翰墨者矣,夫大人君子之所不為也”之類的文字,對王朗之流的言論進行過嚴厲的反擊。或許,就是這一次的筆墨之爭被博覽歷史典籍的羅貫中注意到了併成為了他創作《三國演義》的一個素材。


王朗在曹魏時期一直受到重用

魏國剛建立時,王朗以軍祭酒的身份兼任魏郡太守,後又升遷為少府、奉常、大理卿。

曹丕時期,王朗擔任御史大夫,後改任司空,到魏明帝時由司空改任司徒,任職期間,王朗多次上疏,言政治得失,為魏國的統一大業策劃方略,建議多被魏文帝採納。魏文帝曾把司馬王朗與司徒華歆、太尉鍾繇並稱為“一代偉人”,當著眾位大臣的面稱讚他們說:“此三公者,乃一代之偉人也,後世殆難繼矣!”

魏文帝曹丕駕崩,魏明帝曹睿即位,王朗“進封蘭陵侯,增邑五百並前千二百戶。”他直言上疏,勸止明帝曹睿大興土木,營造宮室。請求明帝“卑其宮室,儉其衣食”,“一以勤耕農為務,司戎備為事”。奏疏上達後,明帝即把王朗轉任為司徒。太和二年(228年),王朗因病去世(並非《三國演義》上所云,在陣前被諸葛亮罵死),被諡為成侯。其子王肅繼承其志。


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