一個人，一旦領悟了莊子這四句話，定能活得自在，過得舒坦！

一個人，一旦領悟了莊子這四句話，定能活得自在，過得舒坦。

一、做人，萬不可觸犯他人忌諱

汝不知夫養虎者乎？不敢以生物與之，為其殺之之怒也；不敢以全物與之，為其決之之怒也。時其飢飽，達其怒心。虎之與人異類而媚養己者，順也；故其殺者，逆也。——莊子

翻譯：你沒有看見那養老虎嗎？不敢拿活的動物餵它，怕它咬死活動物時，激起殘殺的本性。不敢拿完整的動物餵它，怕它撕裂食物時，激起殘殺的天性。養虎的人，摸準它飢餓的時刻，順著它的性子，因此虎與人不同類，但是它卻向養它的人獻媚，就是順著它的性子。虎所以吃人，是因為觸犯了它的性子。

解讀：馬戲團中的動物為什麼在馴獸師的手中是那麼乖巧馴服？因為馴獸師懂得順應各種動物的性子。養老虎的人，不以活的動物、不以完整的動物餵食，就是怕激起老虎殘暴的本性。人各有性，人與人之間的交往相處，也要懂得互相包容、尊重。每人都有一些忌諱，我們要小心不要犯了別人的忌諱。

二、年輕不吃苦，年老有苦吃

夫愛馬者，以筐盛矢，以蜃盛溺。適有蚊虻僕緣，而拊之不時，則缺銜毀首碎胸。意有所至而愛有所亡，可不慎邪？——莊子

翻譯：愛馬的人，用很漂亮的竹筐去接馬糞，用珍貴的盛水器去接馬尿，偶有蚊忙咬馬，愛馬的人如果是出其不意地把它撲打，馬就會驚恐咬斷□勒，把頭上的籠頭、胸上的肚帶一齊毀壞。本意是出於愛馬， 卻愛馬而造成損失，可不加謹慎嗎？

解讀：愛之適以害之，愛馬的人太驕縱馬，以至讓馬稍微受到驚嚇，就抓狂奔騰，損壞馬具。許多父母太嬌縱兒女，捨不得兒女學做家事，長大成年結婚生子之後，就會有很多困擾了。年輕不吃苦，年老有苦吃；年輕吃苦，年老享福。生命是獨立存在的個體，在錯誤、失敗中學習成長的經驗，這是很重要的。

三、無用之用，方為大用

山木自寇也，青火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。皆知有用之用，而莫知無用之用也。——莊子

翻譯：山木被做成斧柄，轉而砍伐山木，油膏引燃了火苗而來煎熬自己。桂樹可以吃，所以遭受砍伐，漆樹的汁液可以用，所以被刀割。大家都知道有用的用處，而不知道無用的用處。

解讀：天下的事理，都有正反兩面。我們常常只見其一，不見其二，只見其利，不見其害。所謂有用、無用，是相對的意義，而不是絕對的意義。有用之用，明顯易見，大家都知道。什麼是無用之用呢？休息是為了走更長的路。人累了，需要休息，人累了而不休息，走不動、做不動；休息之後，體力恢復，就能繼續走，繼續做事。休息的時候，雖然沒有做事，卻是為繼續做事儲備精力，也是有它的作用。

四、放大心胸，人生實在沒有什麼好計較的

自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。——莊子

翻譯：宇宙萬物，從相異的方面看，身上的肝和膽，像楚國和越國的距離那麼遠；從相同的方面看，萬物都是一體的。

解讀：天下的事物，有同有異。男女有別，是異；男女都是人，是同。我們從相異的觀點看，天下沒有兩個東西是完全相同的，雙胞胎的兄弟，也有一些不一樣的生理、心理特徵；我們從相同的觀點看，天下每件事情都有與另一件事情相似的地方。同中有異，異中有同，不必強分彼此。因此，放大心胸，人生實在沒有什麼好計較的，用寬厚的心去看待天地萬物，我們沒有值得驕傲，也不必自覺卑微。平實地看待自己、看待別人、看待眾生。