'《莊子》第一篇《逍遙遊》一個人怎樣才能過得開心幸福?'

莊子 不完美媽媽 戀愛 文章 陽光出來的時候看風景 2019-08-21
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我想:幸福就是能按自己的想法和喜好過完自己的一生吧。

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我想:幸福就是能按自己的想法和喜好過完自己的一生吧。

《莊子》第一篇《逍遙遊》一個人怎樣才能過得開心幸福?

1

《莊子》第一篇題為《逍遙遊》,這篇文章純粹是一些解人頤的故事。這些故事所含的思想是,獲得幸福有不同等級。自由發展我們的自然本性,可以使我們得到一種相對幸福;絕對幸福是通過對事物的自然本性有更高一層的理解而得到的。

在網上有不少討論剩女的文章,有不少人總是打擊剩女挑剔眼光高,好像剩女只有這一種。

大千世界,一千個剩,就會有一千個原因和理由,只是,每個人有每個人的生活,不足與外人道罷了。

眼光過高或是能力過差,不足以讓他們過上自己想要的生活,那麼,就算是被剩下,後果也是他們自己承擔的,因此,只要他們不以他們剩得牛逼哄哄了不起還去打擊別人,我都覺得存在的即是合理的。

但如果是剩還每天沒事聚成一個群體去打擊婚姻是多麼的不堪,結婚的人都是思想不對的,或是她們結不起婚是社會欠他們的,國家欠他們的,是人們欠他們一個優秀的對像,那這樣的人才算可恨,會造成社會戾氣重思想不端,但如果他們儘量不擾民、不破壞公共財物,盡心過好自己的每一天,未嘗不是百花齊放中的一種。

婚姻遇到不對的人,是很不堪的,嚴重的甚至會賭上性命,但也有部分是幸福的。因為婚姻存在的原因夠現實與愛情關係不大,遇到個人品好能力差不多的,可以互相幫助,讓生活過得更好更輕鬆,這個大前提就是人品好能力也不錯,錯開這個前提就是一地雞毛,雞飛狗跳。

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我想:幸福就是能按自己的想法和喜好過完自己的一生吧。

《莊子》第一篇《逍遙遊》一個人怎樣才能過得開心幸福?

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《莊子》第一篇題為《逍遙遊》,這篇文章純粹是一些解人頤的故事。這些故事所含的思想是,獲得幸福有不同等級。自由發展我們的自然本性,可以使我們得到一種相對幸福;絕對幸福是通過對事物的自然本性有更高一層的理解而得到的。

在網上有不少討論剩女的文章,有不少人總是打擊剩女挑剔眼光高,好像剩女只有這一種。

大千世界,一千個剩,就會有一千個原因和理由,只是,每個人有每個人的生活,不足與外人道罷了。

眼光過高或是能力過差,不足以讓他們過上自己想要的生活,那麼,就算是被剩下,後果也是他們自己承擔的,因此,只要他們不以他們剩得牛逼哄哄了不起還去打擊別人,我都覺得存在的即是合理的。

但如果是剩還每天沒事聚成一個群體去打擊婚姻是多麼的不堪,結婚的人都是思想不對的,或是她們結不起婚是社會欠他們的,國家欠他們的,是人們欠他們一個優秀的對像,那這樣的人才算可恨,會造成社會戾氣重思想不端,但如果他們儘量不擾民、不破壞公共財物,盡心過好自己的每一天,未嘗不是百花齊放中的一種。

婚姻遇到不對的人,是很不堪的,嚴重的甚至會賭上性命,但也有部分是幸福的。因為婚姻存在的原因夠現實與愛情關係不大,遇到個人品好能力差不多的,可以互相幫助,讓生活過得更好更輕鬆,這個大前提就是人品好能力也不錯,錯開這個前提就是一地雞毛,雞飛狗跳。

《莊子》第一篇《逍遙遊》一個人怎樣才能過得開心幸福?

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單身潮的來臨,不能不說是一個社會產物,是社會進步的一大表現。

我們終於不用附庸在集體家庭中可以獨立存在,有了獨立的人格,而不是失去某個團體的名號,你就不再是個完整的人,就像古代奴隸,反正出了這家就被那家買去。這是一個長期不斷的爭取過來的,是文明進步的社會改良的一大表現。

當然社會的進步,就是大部分人獲利獲得生存空間,必定會有部分人失去他們的利益。附庸在家庭中獲利的部分人士,一定是罵得最厲害的;而在家庭中處於不利境地的那部分人解脫出來,一定是最感激社會的進步的。

一個人如果能無怨無悔承擔自己的選擇後果,不埋怨,不去影響破壞別人的幸福,那麼就是值得尊重的。

我們都知道人們要生活得好些,有必要合作互助。道理都懂,但不是人人都是好人。說別人是個好人基本上大部分時候就是個客套話,或是沒有傷害到自己傷害別人時的麻木不仁的感嘆詞。我們必須承認,人性中有惡的一部分。你想合作,他們趁機打劫和掠取的事,在現實中也不停地發生著。

能遇到一個能互相扶持讓生活更好的人是幸運的,如果不能,請保持善良,繼續努力單打獨鬥,雖然辛苦,但是這是自己的能力所能得到的,請面帶微笑前行。

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《莊子》第一篇《逍遙遊》一個人怎樣才能過得開心幸福?

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《莊子》第一篇題為《逍遙遊》,這篇文章純粹是一些解人頤的故事。這些故事所含的思想是,獲得幸福有不同等級。自由發展我們的自然本性,可以使我們得到一種相對幸福;絕對幸福是通過對事物的自然本性有更高一層的理解而得到的。

在網上有不少討論剩女的文章,有不少人總是打擊剩女挑剔眼光高,好像剩女只有這一種。

大千世界,一千個剩,就會有一千個原因和理由,只是,每個人有每個人的生活,不足與外人道罷了。

眼光過高或是能力過差,不足以讓他們過上自己想要的生活,那麼,就算是被剩下,後果也是他們自己承擔的,因此,只要他們不以他們剩得牛逼哄哄了不起還去打擊別人,我都覺得存在的即是合理的。

但如果是剩還每天沒事聚成一個群體去打擊婚姻是多麼的不堪,結婚的人都是思想不對的,或是她們結不起婚是社會欠他們的,國家欠他們的,是人們欠他們一個優秀的對像,那這樣的人才算可恨,會造成社會戾氣重思想不端,但如果他們儘量不擾民、不破壞公共財物,盡心過好自己的每一天,未嘗不是百花齊放中的一種。

婚姻遇到不對的人,是很不堪的,嚴重的甚至會賭上性命,但也有部分是幸福的。因為婚姻存在的原因夠現實與愛情關係不大,遇到個人品好能力差不多的,可以互相幫助,讓生活過得更好更輕鬆,這個大前提就是人品好能力也不錯,錯開這個前提就是一地雞毛,雞飛狗跳。

《莊子》第一篇《逍遙遊》一個人怎樣才能過得開心幸福?

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單身潮的來臨,不能不說是一個社會產物,是社會進步的一大表現。

我們終於不用附庸在集體家庭中可以獨立存在,有了獨立的人格,而不是失去某個團體的名號,你就不再是個完整的人,就像古代奴隸,反正出了這家就被那家買去。這是一個長期不斷的爭取過來的,是文明進步的社會改良的一大表現。

當然社會的進步,就是大部分人獲利獲得生存空間,必定會有部分人失去他們的利益。附庸在家庭中獲利的部分人士,一定是罵得最厲害的;而在家庭中處於不利境地的那部分人解脫出來,一定是最感激社會的進步的。

一個人如果能無怨無悔承擔自己的選擇後果,不埋怨,不去影響破壞別人的幸福,那麼就是值得尊重的。

我們都知道人們要生活得好些,有必要合作互助。道理都懂,但不是人人都是好人。說別人是個好人基本上大部分時候就是個客套話,或是沒有傷害到自己傷害別人時的麻木不仁的感嘆詞。我們必須承認,人性中有惡的一部分。你想合作,他們趁機打劫和掠取的事,在現實中也不停地發生著。

能遇到一個能互相扶持讓生活更好的人是幸運的,如果不能,請保持善良,繼續努力單打獨鬥,雖然辛苦,但是這是自己的能力所能得到的,請面帶微笑前行。

《莊子》第一篇《逍遙遊》一個人怎樣才能過得開心幸福?

3

前年被朋友邀請加入一個群,他叨叨著他是在幫我,他只能幫我到這裡了。

我怎麼看他都不像是個好人,雖然他天天喊自己信佛要修成佛,我覺得他信的是魔,行動也往魔修;怎麼看怎麼不像是個好人,雖然不放火不殺人。就是你真需要幫的,他是捨不得出一分力的,反而說推三阻四讓你放棄,半點好事不做。他說的幫,一定是利益勾當在裡面,坑你一把還要讓你感激的那種。

進群后,開始組團爬山聚會旅遊等,有時候群主(臨時)夫妻,還熱情他們掏錢讓大家出去玩,並時不時地晒恩愛,好讓大家相信,婚姻就是如此恩愛的。

並且他們幾個全部都喊著他們是信佛的好人,這介紹男男女女是在做善事,結善緣。

我進群后就聲明,我不需要別人給我介紹,我想結婚太容易了。我需要別人幫忙,是個人就可以幫的,於是那一群的所謂“好心人”一頓說教,只有放棄一切,嫁人才是正道,他們也是為了我好。

於是後來強硬給我介紹一個沒有工作,欠錢,沒有房沒有車還真的只會吹牛打架的混混,群聊就開始吹牛自己有Q支,還拍照讓大家看。就是這樣的一男的,群主那所謂的佛心大度要原諒男人可愛而又天真的小錯誤,女人本來就比較早熟,正因為如此,嫁給他引導向善。

果然是很具有獻身精神,不過他們這些信徒是拿我們的身去獻的,他們害了人還可以躲在背後吐著唾沫數錢的。

一看我臉色不對,她那三寸不爛之舌就開始說:“你們都是可憐人,都是好人,你們要是能走到一起,互相幫襯,讓他聽你的,以後會越來越好的。他會打架以後就可以保護你不受傷害的啊。”

當然 ,我不至於發昏。

不久他們就介紹別的女的給那男的,還真的是沒有多久就玩膩了被拋棄了,於是他們在背後嘲笑那女的不自重、不要臉,被拋棄是正常的。

接著所謂的閨密和朋友就出來試探我的態度,背後怎麼說我不知道,肯定是沒有好話,反正我的態度至始如一堅決不要他們介紹的,我相信我的直覺就是這一群是自封的好人,不是真正意義上的好人。

無意中和閨密說起另一個亂配的對像,一個比我們大二十幾歲的離婚男士。我還沒有表達對這個男的看法,只是說到怎麼也去聚餐?

閨密立馬就開始打擊另一個女的勾塔那男的,那男的雖然年紀大了,但是一個月收入一萬多,多少女人往上貼啊,哪輪得到那女的。

比我大二十幾歲!!!一個月才收入一萬多,她還覺得我們是高攀的了。可是,如果我有家人老公幫我拉扯安排細碎的生活,我專心至致賺錢的情況下,一萬我會沒有?這就是他們給我介紹嫖賭沒有工作的男的理由?一個家庭一個會賺錢就行。還讓我們眼光不要太高。她自己時不時勾搭一下那老男人,可惜那男的懶得理她。把你往火坑裡推,還打著自己是善意,在這個社會上也多的是。

我不敢說話,因為我傷官坐印,跟年長的會犯衝,包括那冒牌閨密,也是比我大,但凡出現在我身邊年紀比我大的,基本上不會是好人。只有自己貪婪只看錢的女的才會埋汰女人,只要有個穩定收入,都覺得可以坐在那裡隨便挑。只有別人嫁得不好,受苦,才能顯得她們優越。

我不在乎單身,我也不怕年紀大了嫁不掉,要是有很多錢,不愁吃穿不愁養老,一直單下去,我也是不在乎的。何況我是宿命論者,你會遇到誰,跟誰在一起,是註定的。哪怕你單身到老,也是註定的。到處害人還封自己是好人,也是命中註定給別人添堵去的。

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《莊子》第一篇《逍遙遊》一個人怎樣才能過得開心幸福?

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《莊子》第一篇題為《逍遙遊》,這篇文章純粹是一些解人頤的故事。這些故事所含的思想是,獲得幸福有不同等級。自由發展我們的自然本性,可以使我們得到一種相對幸福;絕對幸福是通過對事物的自然本性有更高一層的理解而得到的。

在網上有不少討論剩女的文章,有不少人總是打擊剩女挑剔眼光高,好像剩女只有這一種。

大千世界,一千個剩,就會有一千個原因和理由,只是,每個人有每個人的生活,不足與外人道罷了。

眼光過高或是能力過差,不足以讓他們過上自己想要的生活,那麼,就算是被剩下,後果也是他們自己承擔的,因此,只要他們不以他們剩得牛逼哄哄了不起還去打擊別人,我都覺得存在的即是合理的。

但如果是剩還每天沒事聚成一個群體去打擊婚姻是多麼的不堪,結婚的人都是思想不對的,或是她們結不起婚是社會欠他們的,國家欠他們的,是人們欠他們一個優秀的對像,那這樣的人才算可恨,會造成社會戾氣重思想不端,但如果他們儘量不擾民、不破壞公共財物,盡心過好自己的每一天,未嘗不是百花齊放中的一種。

婚姻遇到不對的人,是很不堪的,嚴重的甚至會賭上性命,但也有部分是幸福的。因為婚姻存在的原因夠現實與愛情關係不大,遇到個人品好能力差不多的,可以互相幫助,讓生活過得更好更輕鬆,這個大前提就是人品好能力也不錯,錯開這個前提就是一地雞毛,雞飛狗跳。

《莊子》第一篇《逍遙遊》一個人怎樣才能過得開心幸福?

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單身潮的來臨,不能不說是一個社會產物,是社會進步的一大表現。

我們終於不用附庸在集體家庭中可以獨立存在,有了獨立的人格,而不是失去某個團體的名號,你就不再是個完整的人,就像古代奴隸,反正出了這家就被那家買去。這是一個長期不斷的爭取過來的,是文明進步的社會改良的一大表現。

當然社會的進步,就是大部分人獲利獲得生存空間,必定會有部分人失去他們的利益。附庸在家庭中獲利的部分人士,一定是罵得最厲害的;而在家庭中處於不利境地的那部分人解脫出來,一定是最感激社會的進步的。

一個人如果能無怨無悔承擔自己的選擇後果,不埋怨,不去影響破壞別人的幸福,那麼就是值得尊重的。

我們都知道人們要生活得好些,有必要合作互助。道理都懂,但不是人人都是好人。說別人是個好人基本上大部分時候就是個客套話,或是沒有傷害到自己傷害別人時的麻木不仁的感嘆詞。我們必須承認,人性中有惡的一部分。你想合作,他們趁機打劫和掠取的事,在現實中也不停地發生著。

能遇到一個能互相扶持讓生活更好的人是幸運的,如果不能,請保持善良,繼續努力單打獨鬥,雖然辛苦,但是這是自己的能力所能得到的,請面帶微笑前行。

《莊子》第一篇《逍遙遊》一個人怎樣才能過得開心幸福?

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前年被朋友邀請加入一個群,他叨叨著他是在幫我,他只能幫我到這裡了。

我怎麼看他都不像是個好人,雖然他天天喊自己信佛要修成佛,我覺得他信的是魔,行動也往魔修;怎麼看怎麼不像是個好人,雖然不放火不殺人。就是你真需要幫的,他是捨不得出一分力的,反而說推三阻四讓你放棄,半點好事不做。他說的幫,一定是利益勾當在裡面,坑你一把還要讓你感激的那種。

進群后,開始組團爬山聚會旅遊等,有時候群主(臨時)夫妻,還熱情他們掏錢讓大家出去玩,並時不時地晒恩愛,好讓大家相信,婚姻就是如此恩愛的。

並且他們幾個全部都喊著他們是信佛的好人,這介紹男男女女是在做善事,結善緣。

我進群后就聲明,我不需要別人給我介紹,我想結婚太容易了。我需要別人幫忙,是個人就可以幫的,於是那一群的所謂“好心人”一頓說教,只有放棄一切,嫁人才是正道,他們也是為了我好。

於是後來強硬給我介紹一個沒有工作,欠錢,沒有房沒有車還真的只會吹牛打架的混混,群聊就開始吹牛自己有Q支,還拍照讓大家看。就是這樣的一男的,群主那所謂的佛心大度要原諒男人可愛而又天真的小錯誤,女人本來就比較早熟,正因為如此,嫁給他引導向善。

果然是很具有獻身精神,不過他們這些信徒是拿我們的身去獻的,他們害了人還可以躲在背後吐著唾沫數錢的。

一看我臉色不對,她那三寸不爛之舌就開始說:“你們都是可憐人,都是好人,你們要是能走到一起,互相幫襯,讓他聽你的,以後會越來越好的。他會打架以後就可以保護你不受傷害的啊。”

當然 ,我不至於發昏。

不久他們就介紹別的女的給那男的,還真的是沒有多久就玩膩了被拋棄了,於是他們在背後嘲笑那女的不自重、不要臉,被拋棄是正常的。

接著所謂的閨密和朋友就出來試探我的態度,背後怎麼說我不知道,肯定是沒有好話,反正我的態度至始如一堅決不要他們介紹的,我相信我的直覺就是這一群是自封的好人,不是真正意義上的好人。

無意中和閨密說起另一個亂配的對像,一個比我們大二十幾歲的離婚男士。我還沒有表達對這個男的看法,只是說到怎麼也去聚餐?

閨密立馬就開始打擊另一個女的勾塔那男的,那男的雖然年紀大了,但是一個月收入一萬多,多少女人往上貼啊,哪輪得到那女的。

比我大二十幾歲!!!一個月才收入一萬多,她還覺得我們是高攀的了。可是,如果我有家人老公幫我拉扯安排細碎的生活,我專心至致賺錢的情況下,一萬我會沒有?這就是他們給我介紹嫖賭沒有工作的男的理由?一個家庭一個會賺錢就行。還讓我們眼光不要太高。她自己時不時勾搭一下那老男人,可惜那男的懶得理她。把你往火坑裡推,還打著自己是善意,在這個社會上也多的是。

我不敢說話,因為我傷官坐印,跟年長的會犯衝,包括那冒牌閨密,也是比我大,但凡出現在我身邊年紀比我大的,基本上不會是好人。只有自己貪婪只看錢的女的才會埋汰女人,只要有個穩定收入,都覺得可以坐在那裡隨便挑。只有別人嫁得不好,受苦,才能顯得她們優越。

我不在乎單身,我也不怕年紀大了嫁不掉,要是有很多錢,不愁吃穿不愁養老,一直單下去,我也是不在乎的。何況我是宿命論者,你會遇到誰,跟誰在一起,是註定的。哪怕你單身到老,也是註定的。到處害人還封自己是好人,也是命中註定給別人添堵去的。

《莊子》第一篇《逍遙遊》一個人怎樣才能過得開心幸福?

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《莊子》的《逍遙遊》裡 講了一個大鳥和小鳥的故事。兩隻鳥的能力完全不一樣。大鳥能飛九萬里,小鳥從這棵樹飛不到那棵樹。可是隻要它們都做到了它們能做的,愛做的,它們都同樣地幸福。所以萬物的自然本性沒有絕對的同,也不必有絕對的同。

不管是單身,還是結婚,只要你覺得過的是自己想要的生活,就是幸福的。

如果不是自己想要的生活,那就去努力改變,改變不要就怨自己能力不行,而不是怪別人不降低要求。

如果我是那隻這棵樹也飛不到那棵樹的鳥,遇到一隻飛九萬里的,是不是一下子就沒影了?我還不如等另一隻和我一樣的小笨鳥,我們一起努力飛到另一棵樹,一起吃樹上的果子。

如果我是那隻能飛九萬里的鳥,非得找一隻連一棵樹也飛不過去的鳥,那豈不是每天望著天空撕心裂肺地痛苦?虧了老天爺給的天分?

每天種花,讀書,思考,工作,讓日子一天一天枝繁葉茂起來,等待時間到了,自然會開花結果的啊。當一隻勤勞的小鳥,讓該來的來,讓該走的走。

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《莊子》第一篇題為《逍遙遊》,這篇文章純粹是一些解人頤的故事。這些故事所含的思想是,獲得幸福有不同等級。自由發展我們的自然本性,可以使我們得到一種相對幸福;絕對幸福是通過對事物的自然本性有更高一層的理解而得到的。

在網上有不少討論剩女的文章,有不少人總是打擊剩女挑剔眼光高,好像剩女只有這一種。

大千世界,一千個剩,就會有一千個原因和理由,只是,每個人有每個人的生活,不足與外人道罷了。

眼光過高或是能力過差,不足以讓他們過上自己想要的生活,那麼,就算是被剩下,後果也是他們自己承擔的,因此,只要他們不以他們剩得牛逼哄哄了不起還去打擊別人,我都覺得存在的即是合理的。

但如果是剩還每天沒事聚成一個群體去打擊婚姻是多麼的不堪,結婚的人都是思想不對的,或是她們結不起婚是社會欠他們的,國家欠他們的,是人們欠他們一個優秀的對像,那這樣的人才算可恨,會造成社會戾氣重思想不端,但如果他們儘量不擾民、不破壞公共財物,盡心過好自己的每一天,未嘗不是百花齊放中的一種。

婚姻遇到不對的人,是很不堪的,嚴重的甚至會賭上性命,但也有部分是幸福的。因為婚姻存在的原因夠現實與愛情關係不大,遇到個人品好能力差不多的,可以互相幫助,讓生活過得更好更輕鬆,這個大前提就是人品好能力也不錯,錯開這個前提就是一地雞毛,雞飛狗跳。

《莊子》第一篇《逍遙遊》一個人怎樣才能過得開心幸福?

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單身潮的來臨,不能不說是一個社會產物,是社會進步的一大表現。

我們終於不用附庸在集體家庭中可以獨立存在,有了獨立的人格,而不是失去某個團體的名號,你就不再是個完整的人,就像古代奴隸,反正出了這家就被那家買去。這是一個長期不斷的爭取過來的,是文明進步的社會改良的一大表現。

當然社會的進步,就是大部分人獲利獲得生存空間,必定會有部分人失去他們的利益。附庸在家庭中獲利的部分人士,一定是罵得最厲害的;而在家庭中處於不利境地的那部分人解脫出來,一定是最感激社會的進步的。

一個人如果能無怨無悔承擔自己的選擇後果,不埋怨,不去影響破壞別人的幸福,那麼就是值得尊重的。

我們都知道人們要生活得好些,有必要合作互助。道理都懂,但不是人人都是好人。說別人是個好人基本上大部分時候就是個客套話,或是沒有傷害到自己傷害別人時的麻木不仁的感嘆詞。我們必須承認,人性中有惡的一部分。你想合作,他們趁機打劫和掠取的事,在現實中也不停地發生著。

能遇到一個能互相扶持讓生活更好的人是幸運的,如果不能,請保持善良,繼續努力單打獨鬥,雖然辛苦,但是這是自己的能力所能得到的,請面帶微笑前行。

《莊子》第一篇《逍遙遊》一個人怎樣才能過得開心幸福?

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前年被朋友邀請加入一個群,他叨叨著他是在幫我,他只能幫我到這裡了。

我怎麼看他都不像是個好人,雖然他天天喊自己信佛要修成佛,我覺得他信的是魔,行動也往魔修;怎麼看怎麼不像是個好人,雖然不放火不殺人。就是你真需要幫的,他是捨不得出一分力的,反而說推三阻四讓你放棄,半點好事不做。他說的幫,一定是利益勾當在裡面,坑你一把還要讓你感激的那種。

進群后,開始組團爬山聚會旅遊等,有時候群主(臨時)夫妻,還熱情他們掏錢讓大家出去玩,並時不時地晒恩愛,好讓大家相信,婚姻就是如此恩愛的。

並且他們幾個全部都喊著他們是信佛的好人,這介紹男男女女是在做善事,結善緣。

我進群后就聲明,我不需要別人給我介紹,我想結婚太容易了。我需要別人幫忙,是個人就可以幫的,於是那一群的所謂“好心人”一頓說教,只有放棄一切,嫁人才是正道,他們也是為了我好。

於是後來強硬給我介紹一個沒有工作,欠錢,沒有房沒有車還真的只會吹牛打架的混混,群聊就開始吹牛自己有Q支,還拍照讓大家看。就是這樣的一男的,群主那所謂的佛心大度要原諒男人可愛而又天真的小錯誤,女人本來就比較早熟,正因為如此,嫁給他引導向善。

果然是很具有獻身精神,不過他們這些信徒是拿我們的身去獻的,他們害了人還可以躲在背後吐著唾沫數錢的。

一看我臉色不對,她那三寸不爛之舌就開始說:“你們都是可憐人,都是好人,你們要是能走到一起,互相幫襯,讓他聽你的,以後會越來越好的。他會打架以後就可以保護你不受傷害的啊。”

當然 ,我不至於發昏。

不久他們就介紹別的女的給那男的,還真的是沒有多久就玩膩了被拋棄了,於是他們在背後嘲笑那女的不自重、不要臉,被拋棄是正常的。

接著所謂的閨密和朋友就出來試探我的態度,背後怎麼說我不知道,肯定是沒有好話,反正我的態度至始如一堅決不要他們介紹的,我相信我的直覺就是這一群是自封的好人,不是真正意義上的好人。

無意中和閨密說起另一個亂配的對像,一個比我們大二十幾歲的離婚男士。我還沒有表達對這個男的看法,只是說到怎麼也去聚餐?

閨密立馬就開始打擊另一個女的勾塔那男的,那男的雖然年紀大了,但是一個月收入一萬多,多少女人往上貼啊,哪輪得到那女的。

比我大二十幾歲!!!一個月才收入一萬多,她還覺得我們是高攀的了。可是,如果我有家人老公幫我拉扯安排細碎的生活,我專心至致賺錢的情況下,一萬我會沒有?這就是他們給我介紹嫖賭沒有工作的男的理由?一個家庭一個會賺錢就行。還讓我們眼光不要太高。她自己時不時勾搭一下那老男人,可惜那男的懶得理她。把你往火坑裡推,還打著自己是善意,在這個社會上也多的是。

我不敢說話,因為我傷官坐印,跟年長的會犯衝,包括那冒牌閨密,也是比我大,但凡出現在我身邊年紀比我大的,基本上不會是好人。只有自己貪婪只看錢的女的才會埋汰女人,只要有個穩定收入,都覺得可以坐在那裡隨便挑。只有別人嫁得不好,受苦,才能顯得她們優越。

我不在乎單身,我也不怕年紀大了嫁不掉,要是有很多錢,不愁吃穿不愁養老,一直單下去,我也是不在乎的。何況我是宿命論者,你會遇到誰,跟誰在一起,是註定的。哪怕你單身到老,也是註定的。到處害人還封自己是好人,也是命中註定給別人添堵去的。

《莊子》第一篇《逍遙遊》一個人怎樣才能過得開心幸福?

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《莊子》的《逍遙遊》裡 講了一個大鳥和小鳥的故事。兩隻鳥的能力完全不一樣。大鳥能飛九萬里,小鳥從這棵樹飛不到那棵樹。可是隻要它們都做到了它們能做的,愛做的,它們都同樣地幸福。所以萬物的自然本性沒有絕對的同,也不必有絕對的同。

不管是單身,還是結婚,只要你覺得過的是自己想要的生活,就是幸福的。

如果不是自己想要的生活,那就去努力改變,改變不要就怨自己能力不行,而不是怪別人不降低要求。

如果我是那隻這棵樹也飛不到那棵樹的鳥,遇到一隻飛九萬里的,是不是一下子就沒影了?我還不如等另一隻和我一樣的小笨鳥,我們一起努力飛到另一棵樹,一起吃樹上的果子。

如果我是那隻能飛九萬里的鳥,非得找一隻連一棵樹也飛不過去的鳥,那豈不是每天望著天空撕心裂肺地痛苦?虧了老天爺給的天分?

每天種花,讀書,思考,工作,讓日子一天一天枝繁葉茂起來,等待時間到了,自然會開花結果的啊。當一隻勤勞的小鳥,讓該來的來,讓該走的走。

《莊子》第一篇《逍遙遊》一個人怎樣才能過得開心幸福?

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