文/顏瑛瑛
文/顏瑛瑛
承天巷
舊址：福音堂
“得春堂”“日春堂”（刺繡）
人物：江夏侯周德興
清·徐雲驤
清·陳餘慶/陳樨香
清·陳文峰（音譯）（進士）
近代·陳家蘩（五中/幼師校長）
文/顏瑛瑛
承天巷
舊址：福音堂
“得春堂”“日春堂”（刺繡）
人物：江夏侯周德興
清·徐雲驤
清·陳餘慶/陳樨香
清·陳文峰（音譯）（進士）
近代·陳家蘩（五中/幼師校長）
巷名的由來
承天寺是泉州著名的佛教名剎，按照坊間流傳的說法，承天寺跟江夏侯周德興對泉州“風水”的破壞有著密切的關係。
這裡還是唐子城崇陽門遺址。“麗正門”三個字還刻在遺址的牆上，可惜被好幾臺空調所遮擋，大煞風景。
明初洪武年間的大臣周德興，精通“堪輿”之術，被委派到全國各處，尋訪真龍正穴，一經發現就設法消除，斷絕龍種，以免再有真龍天子和朱明王朝爭奪天下。後來也證明這是非常有效的，果然從明之後，再也沒出過“真龍天子”。可惜的是，周德興和朱明王朝卻忘記了北方的遊牧民族。
據說周德興來到泉州，看到五代時期留從效捐出建寺的“鸚哥山”是個福地，建造的寺廟封號“承天”，他認為這裡不僅會出高僧，而且“承天”二字有承受天下的徵兆，有可能從這“鸚哥穴”中飛出“真龍天子”。於是決意斷龍穴，他所使用的是用“路箭”射殺，共分三路：一路為“新府口”（府衙新治所的路口）巷箭，射向“鸚哥”頭部正穴；一路為敷仁巷（俗稱夫人巷，與鎮撫巷相連，是兩廣總督黃宗漢府第的家眷居所）巷箭，射向“鸚哥”的腹部穴位（正對著承天寺的大雄寶殿）；最後一路是承天巷箭，射向“鸚哥”尾部的承天寺的山門，承天巷由此而來。
在江夏侯的佈局下，有人預言承天寺如出高僧，亦將遭受挫折。到清末民初前，承天寺果然沒有出過高僧，即使有一位聰慧的幻寶雲果師，也在有為之年圓寂。後來的歷史間接證實了這個流傳甚廣的傳說，不管如何，這條為斷“龍穴”而新開闢的承天巷就此留了下來。雖然有傳說中的破壞了泉州福地的“惡名”，但是並沒有被唾棄和掩埋。
為人師，表數代
承天巷71號：陳宅
文/顏瑛瑛
承天巷
舊址：福音堂
“得春堂”“日春堂”（刺繡）
人物：江夏侯周德興
清·徐雲驤
清·陳餘慶/陳樨香
清·陳文峰（音譯）（進士）
近代·陳家蘩（五中/幼師校長）
巷名的由來
承天寺是泉州著名的佛教名剎，按照坊間流傳的說法，承天寺跟江夏侯周德興對泉州“風水”的破壞有著密切的關係。
這裡還是唐子城崇陽門遺址。“麗正門”三個字還刻在遺址的牆上，可惜被好幾臺空調所遮擋，大煞風景。
明初洪武年間的大臣周德興，精通“堪輿”之術，被委派到全國各處，尋訪真龍正穴，一經發現就設法消除，斷絕龍種，以免再有真龍天子和朱明王朝爭奪天下。後來也證明這是非常有效的，果然從明之後，再也沒出過“真龍天子”。可惜的是，周德興和朱明王朝卻忘記了北方的遊牧民族。
據說周德興來到泉州，看到五代時期留從效捐出建寺的“鸚哥山”是個福地，建造的寺廟封號“承天”，他認為這裡不僅會出高僧，而且“承天”二字有承受天下的徵兆，有可能從這“鸚哥穴”中飛出“真龍天子”。於是決意斷龍穴，他所使用的是用“路箭”射殺，共分三路：一路為“新府口”（府衙新治所的路口）巷箭，射向“鸚哥”頭部正穴；一路為敷仁巷（俗稱夫人巷，與鎮撫巷相連，是兩廣總督黃宗漢府第的家眷居所）巷箭，射向“鸚哥”的腹部穴位（正對著承天寺的大雄寶殿）；最後一路是承天巷箭，射向“鸚哥”尾部的承天寺的山門，承天巷由此而來。
在江夏侯的佈局下，有人預言承天寺如出高僧，亦將遭受挫折。到清末民初前，承天寺果然沒有出過高僧，即使有一位聰慧的幻寶雲果師，也在有為之年圓寂。後來的歷史間接證實了這個流傳甚廣的傳說，不管如何，這條為斷“龍穴”而新開闢的承天巷就此留了下來。雖然有傳說中的破壞了泉州福地的“惡名”，但是並沒有被唾棄和掩埋。
為人師，表數代
承天巷71號：陳宅
陳餘慶，清朝人，泉州府武官，這裡曾是他的故居所在。要細數這戶人家的後輩點滴，還真有些讓人應接不暇，尤其是在辦學方面，出了諸多人才。
陳樨香，字德薰，清代舉人，陳餘慶後裔。為亡母守孝三年而辭去官職，在承天巷內辦私塾，地址在現在的人民醫院一帶。據說府邸內曾有三塊“文魁”牌匾。還有“德高望重”匾是有司贈給武官的。大廳門邊掛有很多大象圖，官家標記。曾為“士大夫”，因此“文革”時期，官兵不敢進駐此地。
陳家楣，清光緒十九年（1893年）第六名舉人，曾擔任泉州工藝傳習所所長。
陳家楫（1901-1955年），字如川，號作舟，別署一葉，就學於集美高等師範學校，上海大學美術科。畢業後立志辦學，在晉江縣商會會長傅維彬的幫助下，於民國十三年創辦了泉州溪亭美術專科學校，自任校長。民國廿八年後，陳家楫任晉江縣中、南安僑中教師，他擅長金石纂刻和魏碑書法。抗日戰爭期間，陳家楫參加晉江縣抗敵後援會，主編《晉江抗敵畫刊》，積極宣傳抗日，曾任晉江民眾教育館館長、晉江圖書館館長。新中國成立後，任晉江專區文物管理委員會主任。
陳家蘩，是這家的女兒。曾做過泉州五中的校長、泉州幼師校長。
泉州幼師前身是培英女校，由英國宣道會於1890年創辦。舊址在驛內埕，初辦時設初等小學，第一年收生10多人，十幾年後，辦高等小學。1921年，學生達100多人，同年，創設中學部，第一年收學生5名。1923年，校址遷至現址平水廟。1955年，學校定名為福建省泉州幼兒師範學校，第一任校長為陳家蘩女士。
文/顏瑛瑛
承天巷
舊址：福音堂
“得春堂”“日春堂”（刺繡）
人物：江夏侯周德興
清·徐雲驤
清·陳餘慶/陳樨香
清·陳文峰（音譯）（進士）
近代·陳家蘩（五中/幼師校長）
巷名的由來
承天寺是泉州著名的佛教名剎，按照坊間流傳的說法，承天寺跟江夏侯周德興對泉州“風水”的破壞有著密切的關係。
這裡還是唐子城崇陽門遺址。“麗正門”三個字還刻在遺址的牆上，可惜被好幾臺空調所遮擋，大煞風景。
明初洪武年間的大臣周德興，精通“堪輿”之術，被委派到全國各處，尋訪真龍正穴，一經發現就設法消除，斷絕龍種，以免再有真龍天子和朱明王朝爭奪天下。後來也證明這是非常有效的，果然從明之後，再也沒出過“真龍天子”。可惜的是，周德興和朱明王朝卻忘記了北方的遊牧民族。
據說周德興來到泉州，看到五代時期留從效捐出建寺的“鸚哥山”是個福地，建造的寺廟封號“承天”，他認為這裡不僅會出高僧，而且“承天”二字有承受天下的徵兆，有可能從這“鸚哥穴”中飛出“真龍天子”。於是決意斷龍穴，他所使用的是用“路箭”射殺，共分三路：一路為“新府口”（府衙新治所的路口）巷箭，射向“鸚哥”頭部正穴；一路為敷仁巷（俗稱夫人巷，與鎮撫巷相連，是兩廣總督黃宗漢府第的家眷居所）巷箭，射向“鸚哥”的腹部穴位（正對著承天寺的大雄寶殿）；最後一路是承天巷箭，射向“鸚哥”尾部的承天寺的山門，承天巷由此而來。
在江夏侯的佈局下，有人預言承天寺如出高僧，亦將遭受挫折。到清末民初前，承天寺果然沒有出過高僧，即使有一位聰慧的幻寶雲果師，也在有為之年圓寂。後來的歷史間接證實了這個流傳甚廣的傳說，不管如何，這條為斷“龍穴”而新開闢的承天巷就此留了下來。雖然有傳說中的破壞了泉州福地的“惡名”，但是並沒有被唾棄和掩埋。
為人師，表數代
承天巷71號：陳宅
陳餘慶，清朝人，泉州府武官，這裡曾是他的故居所在。要細數這戶人家的後輩點滴，還真有些讓人應接不暇，尤其是在辦學方面，出了諸多人才。
陳樨香，字德薰，清代舉人，陳餘慶後裔。為亡母守孝三年而辭去官職，在承天巷內辦私塾，地址在現在的人民醫院一帶。據說府邸內曾有三塊“文魁”牌匾。還有“德高望重”匾是有司贈給武官的。大廳門邊掛有很多大象圖，官家標記。曾為“士大夫”，因此“文革”時期，官兵不敢進駐此地。
陳家楣，清光緒十九年（1893年）第六名舉人，曾擔任泉州工藝傳習所所長。
陳家楫（1901-1955年），字如川，號作舟，別署一葉，就學於集美高等師範學校，上海大學美術科。畢業後立志辦學，在晉江縣商會會長傅維彬的幫助下，於民國十三年創辦了泉州溪亭美術專科學校，自任校長。民國廿八年後，陳家楫任晉江縣中、南安僑中教師，他擅長金石纂刻和魏碑書法。抗日戰爭期間，陳家楫參加晉江縣抗敵後援會，主編《晉江抗敵畫刊》，積極宣傳抗日，曾任晉江民眾教育館館長、晉江圖書館館長。新中國成立後，任晉江專區文物管理委員會主任。
陳家蘩，是這家的女兒。曾做過泉州五中的校長、泉州幼師校長。
泉州幼師前身是培英女校，由英國宣道會於1890年創辦。舊址在驛內埕，初辦時設初等小學，第一年收生10多人，十幾年後，辦高等小學。1921年，學生達100多人，同年，創設中學部，第一年收學生5名。1923年，校址遷至現址平水廟。1955年，學校定名為福建省泉州幼兒師範學校，第一任校長為陳家蘩女士。
繁華史，如一夢
承天巷88號：進士第
文/顏瑛瑛
承天巷
舊址：福音堂
“得春堂”“日春堂”（刺繡）
人物：江夏侯周德興
清·徐雲驤
清·陳餘慶/陳樨香
清·陳文峰（音譯）（進士）
近代·陳家蘩（五中/幼師校長）
巷名的由來
承天寺是泉州著名的佛教名剎，按照坊間流傳的說法，承天寺跟江夏侯周德興對泉州“風水”的破壞有著密切的關係。
這裡還是唐子城崇陽門遺址。“麗正門”三個字還刻在遺址的牆上，可惜被好幾臺空調所遮擋，大煞風景。
明初洪武年間的大臣周德興，精通“堪輿”之術，被委派到全國各處，尋訪真龍正穴，一經發現就設法消除，斷絕龍種，以免再有真龍天子和朱明王朝爭奪天下。後來也證明這是非常有效的，果然從明之後，再也沒出過“真龍天子”。可惜的是，周德興和朱明王朝卻忘記了北方的遊牧民族。
據說周德興來到泉州，看到五代時期留從效捐出建寺的“鸚哥山”是個福地，建造的寺廟封號“承天”，他認為這裡不僅會出高僧，而且“承天”二字有承受天下的徵兆，有可能從這“鸚哥穴”中飛出“真龍天子”。於是決意斷龍穴，他所使用的是用“路箭”射殺，共分三路：一路為“新府口”（府衙新治所的路口）巷箭，射向“鸚哥”頭部正穴；一路為敷仁巷（俗稱夫人巷，與鎮撫巷相連，是兩廣總督黃宗漢府第的家眷居所）巷箭，射向“鸚哥”的腹部穴位（正對著承天寺的大雄寶殿）；最後一路是承天巷箭，射向“鸚哥”尾部的承天寺的山門，承天巷由此而來。
在江夏侯的佈局下，有人預言承天寺如出高僧，亦將遭受挫折。到清末民初前，承天寺果然沒有出過高僧，即使有一位聰慧的幻寶雲果師，也在有為之年圓寂。後來的歷史間接證實了這個流傳甚廣的傳說，不管如何，這條為斷“龍穴”而新開闢的承天巷就此留了下來。雖然有傳說中的破壞了泉州福地的“惡名”，但是並沒有被唾棄和掩埋。
為人師，表數代
承天巷71號：陳宅
陳餘慶，清朝人，泉州府武官，這裡曾是他的故居所在。要細數這戶人家的後輩點滴，還真有些讓人應接不暇，尤其是在辦學方面，出了諸多人才。
陳樨香，字德薰，清代舉人，陳餘慶後裔。為亡母守孝三年而辭去官職，在承天巷內辦私塾，地址在現在的人民醫院一帶。據說府邸內曾有三塊“文魁”牌匾。還有“德高望重”匾是有司贈給武官的。大廳門邊掛有很多大象圖，官家標記。曾為“士大夫”，因此“文革”時期，官兵不敢進駐此地。
陳家楣，清光緒十九年（1893年）第六名舉人，曾擔任泉州工藝傳習所所長。
陳家楫（1901-1955年），字如川，號作舟，別署一葉，就學於集美高等師範學校，上海大學美術科。畢業後立志辦學，在晉江縣商會會長傅維彬的幫助下，於民國十三年創辦了泉州溪亭美術專科學校，自任校長。民國廿八年後，陳家楫任晉江縣中、南安僑中教師，他擅長金石纂刻和魏碑書法。抗日戰爭期間，陳家楫參加晉江縣抗敵後援會，主編《晉江抗敵畫刊》，積極宣傳抗日，曾任晉江民眾教育館館長、晉江圖書館館長。新中國成立後，任晉江專區文物管理委員會主任。
陳家蘩，是這家的女兒。曾做過泉州五中的校長、泉州幼師校長。
泉州幼師前身是培英女校，由英國宣道會於1890年創辦。舊址在驛內埕，初辦時設初等小學，第一年收生10多人，十幾年後，辦高等小學。1921年，學生達100多人，同年，創設中學部，第一年收學生5名。1923年，校址遷至現址平水廟。1955年，學校定名為福建省泉州幼兒師範學校，第一任校長為陳家蘩女士。
繁華史，如一夢
承天巷88號：進士第
如果不是細打聽，相信不少人會忽略了巷子裡一家不起眼的食雜店。穿過小店來到後邊的住家，雖然改造的痕跡明顯，但牆角里古色的雕花依然清晰可見。這裡可是出過進士的。
店主阿婆人很和善，養了好幾只小貓。對於祖上的事情，她略知一二。這裡曾是進士陳文峰（音譯）的府第，他家有兄弟二人，都是做官的。“以前家裡有好幾塊牌匾，‘文革’以後不知所終。我印象最深的是家裡有一隻大花瓶，很神奇，養花都不用換水。還有一扇鏡屏，也算是個寶貝，也不見了……”
文/顏瑛瑛
承天巷
舊址：福音堂
“得春堂”“日春堂”（刺繡）
人物：江夏侯周德興
清·徐雲驤
清·陳餘慶/陳樨香
清·陳文峰（音譯）（進士）
近代·陳家蘩（五中/幼師校長）
巷名的由來
承天寺是泉州著名的佛教名剎，按照坊間流傳的說法，承天寺跟江夏侯周德興對泉州“風水”的破壞有著密切的關係。
這裡還是唐子城崇陽門遺址。“麗正門”三個字還刻在遺址的牆上，可惜被好幾臺空調所遮擋，大煞風景。
明初洪武年間的大臣周德興，精通“堪輿”之術，被委派到全國各處，尋訪真龍正穴，一經發現就設法消除，斷絕龍種，以免再有真龍天子和朱明王朝爭奪天下。後來也證明這是非常有效的，果然從明之後，再也沒出過“真龍天子”。可惜的是，周德興和朱明王朝卻忘記了北方的遊牧民族。
據說周德興來到泉州，看到五代時期留從效捐出建寺的“鸚哥山”是個福地，建造的寺廟封號“承天”，他認為這裡不僅會出高僧，而且“承天”二字有承受天下的徵兆，有可能從這“鸚哥穴”中飛出“真龍天子”。於是決意斷龍穴，他所使用的是用“路箭”射殺，共分三路：一路為“新府口”（府衙新治所的路口）巷箭，射向“鸚哥”頭部正穴；一路為敷仁巷（俗稱夫人巷，與鎮撫巷相連，是兩廣總督黃宗漢府第的家眷居所）巷箭，射向“鸚哥”的腹部穴位（正對著承天寺的大雄寶殿）；最後一路是承天巷箭，射向“鸚哥”尾部的承天寺的山門，承天巷由此而來。
在江夏侯的佈局下，有人預言承天寺如出高僧，亦將遭受挫折。到清末民初前，承天寺果然沒有出過高僧，即使有一位聰慧的幻寶雲果師，也在有為之年圓寂。後來的歷史間接證實了這個流傳甚廣的傳說，不管如何，這條為斷“龍穴”而新開闢的承天巷就此留了下來。雖然有傳說中的破壞了泉州福地的“惡名”，但是並沒有被唾棄和掩埋。
為人師，表數代
承天巷71號：陳宅
陳餘慶，清朝人，泉州府武官，這裡曾是他的故居所在。要細數這戶人家的後輩點滴，還真有些讓人應接不暇，尤其是在辦學方面，出了諸多人才。
陳樨香，字德薰，清代舉人，陳餘慶後裔。為亡母守孝三年而辭去官職，在承天巷內辦私塾，地址在現在的人民醫院一帶。據說府邸內曾有三塊“文魁”牌匾。還有“德高望重”匾是有司贈給武官的。大廳門邊掛有很多大象圖，官家標記。曾為“士大夫”，因此“文革”時期，官兵不敢進駐此地。
陳家楣，清光緒十九年（1893年）第六名舉人，曾擔任泉州工藝傳習所所長。
陳家楫（1901-1955年），字如川，號作舟，別署一葉，就學於集美高等師範學校，上海大學美術科。畢業後立志辦學，在晉江縣商會會長傅維彬的幫助下，於民國十三年創辦了泉州溪亭美術專科學校，自任校長。民國廿八年後，陳家楫任晉江縣中、南安僑中教師，他擅長金石纂刻和魏碑書法。抗日戰爭期間，陳家楫參加晉江縣抗敵後援會，主編《晉江抗敵畫刊》，積極宣傳抗日，曾任晉江民眾教育館館長、晉江圖書館館長。新中國成立後，任晉江專區文物管理委員會主任。
陳家蘩，是這家的女兒。曾做過泉州五中的校長、泉州幼師校長。
泉州幼師前身是培英女校，由英國宣道會於1890年創辦。舊址在驛內埕，初辦時設初等小學，第一年收生10多人，十幾年後，辦高等小學。1921年，學生達100多人，同年，創設中學部，第一年收學生5名。1923年，校址遷至現址平水廟。1955年，學校定名為福建省泉州幼兒師範學校，第一任校長為陳家蘩女士。
繁華史，如一夢
承天巷88號：進士第
如果不是細打聽，相信不少人會忽略了巷子裡一家不起眼的食雜店。穿過小店來到後邊的住家，雖然改造的痕跡明顯，但牆角里古色的雕花依然清晰可見。這裡可是出過進士的。
店主阿婆人很和善，養了好幾只小貓。對於祖上的事情，她略知一二。這裡曾是進士陳文峰（音譯）的府第，他家有兄弟二人，都是做官的。“以前家裡有好幾塊牌匾，‘文革’以後不知所終。我印象最深的是家裡有一隻大花瓶，很神奇，養花都不用換水。還有一扇鏡屏，也算是個寶貝，也不見了……”
文/顏瑛瑛
承天巷
舊址：福音堂
“得春堂”“日春堂”（刺繡）
人物：江夏侯周德興
清·徐雲驤
清·陳餘慶/陳樨香
清·陳文峰（音譯）（進士）
近代·陳家蘩（五中/幼師校長）
巷名的由來
承天寺是泉州著名的佛教名剎，按照坊間流傳的說法，承天寺跟江夏侯周德興對泉州“風水”的破壞有著密切的關係。
這裡還是唐子城崇陽門遺址。“麗正門”三個字還刻在遺址的牆上，可惜被好幾臺空調所遮擋，大煞風景。
明初洪武年間的大臣周德興，精通“堪輿”之術，被委派到全國各處，尋訪真龍正穴，一經發現就設法消除，斷絕龍種，以免再有真龍天子和朱明王朝爭奪天下。後來也證明這是非常有效的，果然從明之後，再也沒出過“真龍天子”。可惜的是，周德興和朱明王朝卻忘記了北方的遊牧民族。
據說周德興來到泉州，看到五代時期留從效捐出建寺的“鸚哥山”是個福地，建造的寺廟封號“承天”，他認為這裡不僅會出高僧，而且“承天”二字有承受天下的徵兆，有可能從這“鸚哥穴”中飛出“真龍天子”。於是決意斷龍穴，他所使用的是用“路箭”射殺，共分三路：一路為“新府口”（府衙新治所的路口）巷箭，射向“鸚哥”頭部正穴；一路為敷仁巷（俗稱夫人巷，與鎮撫巷相連，是兩廣總督黃宗漢府第的家眷居所）巷箭，射向“鸚哥”的腹部穴位（正對著承天寺的大雄寶殿）；最後一路是承天巷箭，射向“鸚哥”尾部的承天寺的山門，承天巷由此而來。
在江夏侯的佈局下，有人預言承天寺如出高僧，亦將遭受挫折。到清末民初前，承天寺果然沒有出過高僧，即使有一位聰慧的幻寶雲果師，也在有為之年圓寂。後來的歷史間接證實了這個流傳甚廣的傳說，不管如何，這條為斷“龍穴”而新開闢的承天巷就此留了下來。雖然有傳說中的破壞了泉州福地的“惡名”，但是並沒有被唾棄和掩埋。
為人師，表數代
承天巷71號：陳宅
陳餘慶，清朝人，泉州府武官，這裡曾是他的故居所在。要細數這戶人家的後輩點滴，還真有些讓人應接不暇，尤其是在辦學方面，出了諸多人才。
陳樨香，字德薰，清代舉人，陳餘慶後裔。為亡母守孝三年而辭去官職，在承天巷內辦私塾，地址在現在的人民醫院一帶。據說府邸內曾有三塊“文魁”牌匾。還有“德高望重”匾是有司贈給武官的。大廳門邊掛有很多大象圖，官家標記。曾為“士大夫”，因此“文革”時期，官兵不敢進駐此地。
陳家楣，清光緒十九年（1893年）第六名舉人，曾擔任泉州工藝傳習所所長。
陳家楫（1901-1955年），字如川，號作舟，別署一葉，就學於集美高等師範學校，上海大學美術科。畢業後立志辦學，在晉江縣商會會長傅維彬的幫助下，於民國十三年創辦了泉州溪亭美術專科學校，自任校長。民國廿八年後，陳家楫任晉江縣中、南安僑中教師，他擅長金石纂刻和魏碑書法。抗日戰爭期間，陳家楫參加晉江縣抗敵後援會，主編《晉江抗敵畫刊》，積極宣傳抗日，曾任晉江民眾教育館館長、晉江圖書館館長。新中國成立後，任晉江專區文物管理委員會主任。
陳家蘩，是這家的女兒。曾做過泉州五中的校長、泉州幼師校長。
泉州幼師前身是培英女校，由英國宣道會於1890年創辦。舊址在驛內埕，初辦時設初等小學，第一年收生10多人，十幾年後，辦高等小學。1921年，學生達100多人，同年，創設中學部，第一年收學生5名。1923年，校址遷至現址平水廟。1955年，學校定名為福建省泉州幼兒師範學校，第一任校長為陳家蘩女士。
繁華史，如一夢
承天巷88號：進士第
如果不是細打聽，相信不少人會忽略了巷子裡一家不起眼的食雜店。穿過小店來到後邊的住家，雖然改造的痕跡明顯，但牆角里古色的雕花依然清晰可見。這裡可是出過進士的。
店主阿婆人很和善，養了好幾只小貓。對於祖上的事情，她略知一二。這裡曾是進士陳文峰（音譯）的府第，他家有兄弟二人，都是做官的。“以前家裡有好幾塊牌匾，‘文革’以後不知所終。我印象最深的是家裡有一隻大花瓶，很神奇，養花都不用換水。還有一扇鏡屏，也算是個寶貝，也不見了……”
文/顏瑛瑛
承天巷
舊址：福音堂
“得春堂”“日春堂”（刺繡）
人物：江夏侯周德興
清·徐雲驤
清·陳餘慶/陳樨香
清·陳文峰（音譯）（進士）
近代·陳家蘩（五中/幼師校長）
巷名的由來
承天寺是泉州著名的佛教名剎，按照坊間流傳的說法，承天寺跟江夏侯周德興對泉州“風水”的破壞有著密切的關係。
這裡還是唐子城崇陽門遺址。“麗正門”三個字還刻在遺址的牆上，可惜被好幾臺空調所遮擋，大煞風景。
明初洪武年間的大臣周德興，精通“堪輿”之術，被委派到全國各處，尋訪真龍正穴，一經發現就設法消除，斷絕龍種，以免再有真龍天子和朱明王朝爭奪天下。後來也證明這是非常有效的，果然從明之後，再也沒出過“真龍天子”。可惜的是，周德興和朱明王朝卻忘記了北方的遊牧民族。
據說周德興來到泉州，看到五代時期留從效捐出建寺的“鸚哥山”是個福地，建造的寺廟封號“承天”，他認為這裡不僅會出高僧，而且“承天”二字有承受天下的徵兆，有可能從這“鸚哥穴”中飛出“真龍天子”。於是決意斷龍穴，他所使用的是用“路箭”射殺，共分三路：一路為“新府口”（府衙新治所的路口）巷箭，射向“鸚哥”頭部正穴；一路為敷仁巷（俗稱夫人巷，與鎮撫巷相連，是兩廣總督黃宗漢府第的家眷居所）巷箭，射向“鸚哥”的腹部穴位（正對著承天寺的大雄寶殿）；最後一路是承天巷箭，射向“鸚哥”尾部的承天寺的山門，承天巷由此而來。
在江夏侯的佈局下，有人預言承天寺如出高僧，亦將遭受挫折。到清末民初前，承天寺果然沒有出過高僧，即使有一位聰慧的幻寶雲果師，也在有為之年圓寂。後來的歷史間接證實了這個流傳甚廣的傳說，不管如何，這條為斷“龍穴”而新開闢的承天巷就此留了下來。雖然有傳說中的破壞了泉州福地的“惡名”，但是並沒有被唾棄和掩埋。
為人師，表數代
承天巷71號：陳宅
陳餘慶，清朝人，泉州府武官，這裡曾是他的故居所在。要細數這戶人家的後輩點滴，還真有些讓人應接不暇，尤其是在辦學方面，出了諸多人才。
陳樨香，字德薰，清代舉人，陳餘慶後裔。為亡母守孝三年而辭去官職，在承天巷內辦私塾，地址在現在的人民醫院一帶。據說府邸內曾有三塊“文魁”牌匾。還有“德高望重”匾是有司贈給武官的。大廳門邊掛有很多大象圖，官家標記。曾為“士大夫”，因此“文革”時期，官兵不敢進駐此地。
陳家楣，清光緒十九年（1893年）第六名舉人，曾擔任泉州工藝傳習所所長。
陳家楫（1901-1955年），字如川，號作舟，別署一葉，就學於集美高等師範學校，上海大學美術科。畢業後立志辦學，在晉江縣商會會長傅維彬的幫助下，於民國十三年創辦了泉州溪亭美術專科學校，自任校長。民國廿八年後，陳家楫任晉江縣中、南安僑中教師，他擅長金石纂刻和魏碑書法。抗日戰爭期間，陳家楫參加晉江縣抗敵後援會，主編《晉江抗敵畫刊》，積極宣傳抗日，曾任晉江民眾教育館館長、晉江圖書館館長。新中國成立後，任晉江專區文物管理委員會主任。
陳家蘩，是這家的女兒。曾做過泉州五中的校長、泉州幼師校長。
泉州幼師前身是培英女校，由英國宣道會於1890年創辦。舊址在驛內埕，初辦時設初等小學，第一年收生10多人，十幾年後，辦高等小學。1921年，學生達100多人，同年，創設中學部，第一年收學生5名。1923年，校址遷至現址平水廟。1955年，學校定名為福建省泉州幼兒師範學校，第一任校長為陳家蘩女士。
繁華史，如一夢
承天巷88號：進士第
如果不是細打聽，相信不少人會忽略了巷子裡一家不起眼的食雜店。穿過小店來到後邊的住家，雖然改造的痕跡明顯，但牆角里古色的雕花依然清晰可見。這裡可是出過進士的。
店主阿婆人很和善，養了好幾只小貓。對於祖上的事情，她略知一二。這裡曾是進士陳文峰（音譯）的府第，他家有兄弟二人，都是做官的。“以前家裡有好幾塊牌匾，‘文革’以後不知所終。我印象最深的是家裡有一隻大花瓶，很神奇，養花都不用換水。還有一扇鏡屏，也算是個寶貝，也不見了……”
巷中巷，藏風景
承天巷91號：王宅
文/顏瑛瑛
承天巷
舊址：福音堂
“得春堂”“日春堂”（刺繡）
人物：江夏侯周德興
清·徐雲驤
清·陳餘慶/陳樨香
清·陳文峰（音譯）（進士）
近代·陳家蘩（五中/幼師校長）
巷名的由來
承天寺是泉州著名的佛教名剎，按照坊間流傳的說法，承天寺跟江夏侯周德興對泉州“風水”的破壞有著密切的關係。
這裡還是唐子城崇陽門遺址。“麗正門”三個字還刻在遺址的牆上，可惜被好幾臺空調所遮擋，大煞風景。
明初洪武年間的大臣周德興，精通“堪輿”之術，被委派到全國各處，尋訪真龍正穴，一經發現就設法消除，斷絕龍種，以免再有真龍天子和朱明王朝爭奪天下。後來也證明這是非常有效的，果然從明之後，再也沒出過“真龍天子”。可惜的是，周德興和朱明王朝卻忘記了北方的遊牧民族。
據說周德興來到泉州，看到五代時期留從效捐出建寺的“鸚哥山”是個福地，建造的寺廟封號“承天”，他認為這裡不僅會出高僧，而且“承天”二字有承受天下的徵兆，有可能從這“鸚哥穴”中飛出“真龍天子”。於是決意斷龍穴，他所使用的是用“路箭”射殺，共分三路：一路為“新府口”（府衙新治所的路口）巷箭，射向“鸚哥”頭部正穴；一路為敷仁巷（俗稱夫人巷，與鎮撫巷相連，是兩廣總督黃宗漢府第的家眷居所）巷箭，射向“鸚哥”的腹部穴位（正對著承天寺的大雄寶殿）；最後一路是承天巷箭，射向“鸚哥”尾部的承天寺的山門，承天巷由此而來。
在江夏侯的佈局下，有人預言承天寺如出高僧，亦將遭受挫折。到清末民初前，承天寺果然沒有出過高僧，即使有一位聰慧的幻寶雲果師，也在有為之年圓寂。後來的歷史間接證實了這個流傳甚廣的傳說，不管如何，這條為斷“龍穴”而新開闢的承天巷就此留了下來。雖然有傳說中的破壞了泉州福地的“惡名”，但是並沒有被唾棄和掩埋。
為人師，表數代
承天巷71號：陳宅
陳餘慶，清朝人，泉州府武官，這裡曾是他的故居所在。要細數這戶人家的後輩點滴，還真有些讓人應接不暇，尤其是在辦學方面，出了諸多人才。
陳樨香，字德薰，清代舉人，陳餘慶後裔。為亡母守孝三年而辭去官職，在承天巷內辦私塾，地址在現在的人民醫院一帶。據說府邸內曾有三塊“文魁”牌匾。還有“德高望重”匾是有司贈給武官的。大廳門邊掛有很多大象圖，官家標記。曾為“士大夫”，因此“文革”時期，官兵不敢進駐此地。
陳家楣，清光緒十九年（1893年）第六名舉人，曾擔任泉州工藝傳習所所長。
陳家楫（1901-1955年），字如川，號作舟，別署一葉，就學於集美高等師範學校，上海大學美術科。畢業後立志辦學，在晉江縣商會會長傅維彬的幫助下，於民國十三年創辦了泉州溪亭美術專科學校，自任校長。民國廿八年後，陳家楫任晉江縣中、南安僑中教師，他擅長金石纂刻和魏碑書法。抗日戰爭期間，陳家楫參加晉江縣抗敵後援會，主編《晉江抗敵畫刊》，積極宣傳抗日，曾任晉江民眾教育館館長、晉江圖書館館長。新中國成立後，任晉江專區文物管理委員會主任。
陳家蘩，是這家的女兒。曾做過泉州五中的校長、泉州幼師校長。
泉州幼師前身是培英女校，由英國宣道會於1890年創辦。舊址在驛內埕，初辦時設初等小學，第一年收生10多人，十幾年後，辦高等小學。1921年，學生達100多人，同年，創設中學部，第一年收學生5名。1923年，校址遷至現址平水廟。1955年，學校定名為福建省泉州幼兒師範學校，第一任校長為陳家蘩女士。
繁華史，如一夢
承天巷88號：進士第
如果不是細打聽，相信不少人會忽略了巷子裡一家不起眼的食雜店。穿過小店來到後邊的住家，雖然改造的痕跡明顯，但牆角里古色的雕花依然清晰可見。這裡可是出過進士的。
店主阿婆人很和善，養了好幾只小貓。對於祖上的事情，她略知一二。這裡曾是進士陳文峰（音譯）的府第，他家有兄弟二人，都是做官的。“以前家裡有好幾塊牌匾，‘文革’以後不知所終。我印象最深的是家裡有一隻大花瓶，很神奇，養花都不用換水。還有一扇鏡屏，也算是個寶貝，也不見了……”
巷中巷，藏風景
承天巷91號：王宅
和許多小巷一樣，承天巷裡也有“巷中巷”，而且裡面風景獨特。在一條小巷中，有一座風格較為特別的建築。外表是紅磚結構，屋內房間卻全部用木材分隔。正廳門前有“三臺挹秀”字樣。
主人家是教育世家，始建該房的主人王老師過去是振興小學的老師，其兒子、兒媳均在泉師附小任教。
文/顏瑛瑛
承天巷
舊址：福音堂
“得春堂”“日春堂”（刺繡）
人物：江夏侯周德興
清·徐雲驤
清·陳餘慶/陳樨香
清·陳文峰（音譯）（進士）
近代·陳家蘩（五中/幼師校長）
巷名的由來
承天寺是泉州著名的佛教名剎，按照坊間流傳的說法，承天寺跟江夏侯周德興對泉州“風水”的破壞有著密切的關係。
這裡還是唐子城崇陽門遺址。“麗正門”三個字還刻在遺址的牆上，可惜被好幾臺空調所遮擋，大煞風景。
明初洪武年間的大臣周德興，精通“堪輿”之術，被委派到全國各處，尋訪真龍正穴，一經發現就設法消除，斷絕龍種，以免再有真龍天子和朱明王朝爭奪天下。後來也證明這是非常有效的，果然從明之後，再也沒出過“真龍天子”。可惜的是，周德興和朱明王朝卻忘記了北方的遊牧民族。
據說周德興來到泉州，看到五代時期留從效捐出建寺的“鸚哥山”是個福地，建造的寺廟封號“承天”，他認為這裡不僅會出高僧，而且“承天”二字有承受天下的徵兆，有可能從這“鸚哥穴”中飛出“真龍天子”。於是決意斷龍穴，他所使用的是用“路箭”射殺，共分三路：一路為“新府口”（府衙新治所的路口）巷箭，射向“鸚哥”頭部正穴；一路為敷仁巷（俗稱夫人巷，與鎮撫巷相連，是兩廣總督黃宗漢府第的家眷居所）巷箭，射向“鸚哥”的腹部穴位（正對著承天寺的大雄寶殿）；最後一路是承天巷箭，射向“鸚哥”尾部的承天寺的山門，承天巷由此而來。
在江夏侯的佈局下，有人預言承天寺如出高僧，亦將遭受挫折。到清末民初前，承天寺果然沒有出過高僧，即使有一位聰慧的幻寶雲果師，也在有為之年圓寂。後來的歷史間接證實了這個流傳甚廣的傳說，不管如何，這條為斷“龍穴”而新開闢的承天巷就此留了下來。雖然有傳說中的破壞了泉州福地的“惡名”，但是並沒有被唾棄和掩埋。
為人師，表數代
承天巷71號：陳宅
陳餘慶，清朝人，泉州府武官，這裡曾是他的故居所在。要細數這戶人家的後輩點滴，還真有些讓人應接不暇，尤其是在辦學方面，出了諸多人才。
陳樨香，字德薰，清代舉人，陳餘慶後裔。為亡母守孝三年而辭去官職，在承天巷內辦私塾，地址在現在的人民醫院一帶。據說府邸內曾有三塊“文魁”牌匾。還有“德高望重”匾是有司贈給武官的。大廳門邊掛有很多大象圖，官家標記。曾為“士大夫”，因此“文革”時期，官兵不敢進駐此地。
陳家楣，清光緒十九年（1893年）第六名舉人，曾擔任泉州工藝傳習所所長。
陳家楫（1901-1955年），字如川，號作舟，別署一葉，就學於集美高等師範學校，上海大學美術科。畢業後立志辦學，在晉江縣商會會長傅維彬的幫助下，於民國十三年創辦了泉州溪亭美術專科學校，自任校長。民國廿八年後，陳家楫任晉江縣中、南安僑中教師，他擅長金石纂刻和魏碑書法。抗日戰爭期間，陳家楫參加晉江縣抗敵後援會，主編《晉江抗敵畫刊》，積極宣傳抗日，曾任晉江民眾教育館館長、晉江圖書館館長。新中國成立後，任晉江專區文物管理委員會主任。
陳家蘩，是這家的女兒。曾做過泉州五中的校長、泉州幼師校長。
泉州幼師前身是培英女校，由英國宣道會於1890年創辦。舊址在驛內埕，初辦時設初等小學，第一年收生10多人，十幾年後，辦高等小學。1921年，學生達100多人，同年，創設中學部，第一年收學生5名。1923年，校址遷至現址平水廟。1955年，學校定名為福建省泉州幼兒師範學校，第一任校長為陳家蘩女士。
繁華史，如一夢
承天巷88號：進士第
如果不是細打聽，相信不少人會忽略了巷子裡一家不起眼的食雜店。穿過小店來到後邊的住家，雖然改造的痕跡明顯，但牆角里古色的雕花依然清晰可見。這裡可是出過進士的。
店主阿婆人很和善，養了好幾只小貓。對於祖上的事情，她略知一二。這裡曾是進士陳文峰（音譯）的府第，他家有兄弟二人，都是做官的。“以前家裡有好幾塊牌匾，‘文革’以後不知所終。我印象最深的是家裡有一隻大花瓶，很神奇，養花都不用換水。還有一扇鏡屏，也算是個寶貝，也不見了……”
巷中巷，藏風景
承天巷91號：王宅
和許多小巷一樣，承天巷裡也有“巷中巷”，而且裡面風景獨特。在一條小巷中，有一座風格較為特別的建築。外表是紅磚結構，屋內房間卻全部用木材分隔。正廳門前有“三臺挹秀”字樣。
主人家是教育世家，始建該房的主人王老師過去是振興小學的老師，其兒子、兒媳均在泉師附小任教。
金鏽春，戲班響
承天巷41號：舊戲班居所
民國時期，這裡曾經是高甲戲金鏽春、新繡春、小繡春等戲班的居所。班主是南安九都人陳金蛋。過去的古厝如今已改建為現代建築。但是提起戲班，當地的老人們還是印象深刻。
高甲戲清初吸收四平戲、宋江陣為文武戲。清末以泉州為中心，流傳於閩南及港澳臺、東南亞各地。民國時期，高甲戲繼續發展，金連生、金鏽春、新繡春都是其中的班名。
文/顏瑛瑛
承天巷
舊址：福音堂
“得春堂”“日春堂”（刺繡）
人物：江夏侯周德興
清·徐雲驤
清·陳餘慶/陳樨香
清·陳文峰（音譯）（進士）
近代·陳家蘩（五中/幼師校長）
巷名的由來
承天寺是泉州著名的佛教名剎，按照坊間流傳的說法，承天寺跟江夏侯周德興對泉州“風水”的破壞有著密切的關係。
這裡還是唐子城崇陽門遺址。“麗正門”三個字還刻在遺址的牆上，可惜被好幾臺空調所遮擋，大煞風景。
明初洪武年間的大臣周德興，精通“堪輿”之術，被委派到全國各處，尋訪真龍正穴，一經發現就設法消除，斷絕龍種，以免再有真龍天子和朱明王朝爭奪天下。後來也證明這是非常有效的，果然從明之後，再也沒出過“真龍天子”。可惜的是，周德興和朱明王朝卻忘記了北方的遊牧民族。
據說周德興來到泉州，看到五代時期留從效捐出建寺的“鸚哥山”是個福地，建造的寺廟封號“承天”，他認為這裡不僅會出高僧，而且“承天”二字有承受天下的徵兆，有可能從這“鸚哥穴”中飛出“真龍天子”。於是決意斷龍穴，他所使用的是用“路箭”射殺，共分三路：一路為“新府口”（府衙新治所的路口）巷箭，射向“鸚哥”頭部正穴；一路為敷仁巷（俗稱夫人巷，與鎮撫巷相連，是兩廣總督黃宗漢府第的家眷居所）巷箭，射向“鸚哥”的腹部穴位（正對著承天寺的大雄寶殿）；最後一路是承天巷箭，射向“鸚哥”尾部的承天寺的山門，承天巷由此而來。
在江夏侯的佈局下，有人預言承天寺如出高僧，亦將遭受挫折。到清末民初前，承天寺果然沒有出過高僧，即使有一位聰慧的幻寶雲果師，也在有為之年圓寂。後來的歷史間接證實了這個流傳甚廣的傳說，不管如何，這條為斷“龍穴”而新開闢的承天巷就此留了下來。雖然有傳說中的破壞了泉州福地的“惡名”，但是並沒有被唾棄和掩埋。
為人師，表數代
承天巷71號：陳宅
陳餘慶，清朝人，泉州府武官，這裡曾是他的故居所在。要細數這戶人家的後輩點滴，還真有些讓人應接不暇，尤其是在辦學方面，出了諸多人才。
陳樨香，字德薰，清代舉人，陳餘慶後裔。為亡母守孝三年而辭去官職，在承天巷內辦私塾，地址在現在的人民醫院一帶。據說府邸內曾有三塊“文魁”牌匾。還有“德高望重”匾是有司贈給武官的。大廳門邊掛有很多大象圖，官家標記。曾為“士大夫”，因此“文革”時期，官兵不敢進駐此地。
陳家楣，清光緒十九年（1893年）第六名舉人，曾擔任泉州工藝傳習所所長。
陳家楫（1901-1955年），字如川，號作舟，別署一葉，就學於集美高等師範學校，上海大學美術科。畢業後立志辦學，在晉江縣商會會長傅維彬的幫助下，於民國十三年創辦了泉州溪亭美術專科學校，自任校長。民國廿八年後，陳家楫任晉江縣中、南安僑中教師，他擅長金石纂刻和魏碑書法。抗日戰爭期間，陳家楫參加晉江縣抗敵後援會，主編《晉江抗敵畫刊》，積極宣傳抗日，曾任晉江民眾教育館館長、晉江圖書館館長。新中國成立後，任晉江專區文物管理委員會主任。
陳家蘩，是這家的女兒。曾做過泉州五中的校長、泉州幼師校長。
泉州幼師前身是培英女校，由英國宣道會於1890年創辦。舊址在驛內埕，初辦時設初等小學，第一年收生10多人，十幾年後，辦高等小學。1921年，學生達100多人，同年，創設中學部，第一年收學生5名。1923年，校址遷至現址平水廟。1955年，學校定名為福建省泉州幼兒師範學校，第一任校長為陳家蘩女士。
繁華史，如一夢
承天巷88號：進士第
如果不是細打聽，相信不少人會忽略了巷子裡一家不起眼的食雜店。穿過小店來到後邊的住家，雖然改造的痕跡明顯，但牆角里古色的雕花依然清晰可見。這裡可是出過進士的。
店主阿婆人很和善，養了好幾只小貓。對於祖上的事情，她略知一二。這裡曾是進士陳文峰（音譯）的府第，他家有兄弟二人，都是做官的。“以前家裡有好幾塊牌匾，‘文革’以後不知所終。我印象最深的是家裡有一隻大花瓶，很神奇，養花都不用換水。還有一扇鏡屏，也算是個寶貝，也不見了……”
巷中巷，藏風景
承天巷91號：王宅
和許多小巷一樣，承天巷裡也有“巷中巷”，而且裡面風景獨特。在一條小巷中，有一座風格較為特別的建築。外表是紅磚結構，屋內房間卻全部用木材分隔。正廳門前有“三臺挹秀”字樣。
主人家是教育世家，始建該房的主人王老師過去是振興小學的老師，其兒子、兒媳均在泉師附小任教。
金鏽春，戲班響
承天巷41號：舊戲班居所
民國時期，這裡曾經是高甲戲金鏽春、新繡春、小繡春等戲班的居所。班主是南安九都人陳金蛋。過去的古厝如今已改建為現代建築。但是提起戲班，當地的老人們還是印象深刻。
高甲戲清初吸收四平戲、宋江陣為文武戲。清末以泉州為中心，流傳於閩南及港澳臺、東南亞各地。民國時期，高甲戲繼續發展，金連生、金鏽春、新繡春都是其中的班名。
文/顏瑛瑛
承天巷
舊址：福音堂
“得春堂”“日春堂”（刺繡）
人物：江夏侯周德興
清·徐雲驤
清·陳餘慶/陳樨香
清·陳文峰（音譯）（進士）
近代·陳家蘩（五中/幼師校長）
巷名的由來
承天寺是泉州著名的佛教名剎，按照坊間流傳的說法，承天寺跟江夏侯周德興對泉州“風水”的破壞有著密切的關係。
這裡還是唐子城崇陽門遺址。“麗正門”三個字還刻在遺址的牆上，可惜被好幾臺空調所遮擋，大煞風景。
明初洪武年間的大臣周德興，精通“堪輿”之術，被委派到全國各處，尋訪真龍正穴，一經發現就設法消除，斷絕龍種，以免再有真龍天子和朱明王朝爭奪天下。後來也證明這是非常有效的，果然從明之後，再也沒出過“真龍天子”。可惜的是，周德興和朱明王朝卻忘記了北方的遊牧民族。
據說周德興來到泉州，看到五代時期留從效捐出建寺的“鸚哥山”是個福地，建造的寺廟封號“承天”，他認為這裡不僅會出高僧，而且“承天”二字有承受天下的徵兆，有可能從這“鸚哥穴”中飛出“真龍天子”。於是決意斷龍穴，他所使用的是用“路箭”射殺，共分三路：一路為“新府口”（府衙新治所的路口）巷箭，射向“鸚哥”頭部正穴；一路為敷仁巷（俗稱夫人巷，與鎮撫巷相連，是兩廣總督黃宗漢府第的家眷居所）巷箭，射向“鸚哥”的腹部穴位（正對著承天寺的大雄寶殿）；最後一路是承天巷箭，射向“鸚哥”尾部的承天寺的山門，承天巷由此而來。
在江夏侯的佈局下，有人預言承天寺如出高僧，亦將遭受挫折。到清末民初前，承天寺果然沒有出過高僧，即使有一位聰慧的幻寶雲果師，也在有為之年圓寂。後來的歷史間接證實了這個流傳甚廣的傳說，不管如何，這條為斷“龍穴”而新開闢的承天巷就此留了下來。雖然有傳說中的破壞了泉州福地的“惡名”，但是並沒有被唾棄和掩埋。
為人師，表數代
承天巷71號：陳宅
陳餘慶，清朝人，泉州府武官，這裡曾是他的故居所在。要細數這戶人家的後輩點滴，還真有些讓人應接不暇，尤其是在辦學方面，出了諸多人才。
陳樨香，字德薰，清代舉人，陳餘慶後裔。為亡母守孝三年而辭去官職，在承天巷內辦私塾，地址在現在的人民醫院一帶。據說府邸內曾有三塊“文魁”牌匾。還有“德高望重”匾是有司贈給武官的。大廳門邊掛有很多大象圖，官家標記。曾為“士大夫”，因此“文革”時期，官兵不敢進駐此地。
陳家楣，清光緒十九年（1893年）第六名舉人，曾擔任泉州工藝傳習所所長。
陳家楫（1901-1955年），字如川，號作舟，別署一葉，就學於集美高等師範學校，上海大學美術科。畢業後立志辦學，在晉江縣商會會長傅維彬的幫助下，於民國十三年創辦了泉州溪亭美術專科學校，自任校長。民國廿八年後，陳家楫任晉江縣中、南安僑中教師，他擅長金石纂刻和魏碑書法。抗日戰爭期間，陳家楫參加晉江縣抗敵後援會，主編《晉江抗敵畫刊》，積極宣傳抗日，曾任晉江民眾教育館館長、晉江圖書館館長。新中國成立後，任晉江專區文物管理委員會主任。
陳家蘩，是這家的女兒。曾做過泉州五中的校長、泉州幼師校長。
泉州幼師前身是培英女校，由英國宣道會於1890年創辦。舊址在驛內埕，初辦時設初等小學，第一年收生10多人，十幾年後，辦高等小學。1921年，學生達100多人，同年，創設中學部，第一年收學生5名。1923年，校址遷至現址平水廟。1955年，學校定名為福建省泉州幼兒師範學校，第一任校長為陳家蘩女士。
繁華史，如一夢
承天巷88號：進士第
如果不是細打聽，相信不少人會忽略了巷子裡一家不起眼的食雜店。穿過小店來到後邊的住家，雖然改造的痕跡明顯，但牆角里古色的雕花依然清晰可見。這裡可是出過進士的。
店主阿婆人很和善，養了好幾只小貓。對於祖上的事情，她略知一二。這裡曾是進士陳文峰（音譯）的府第，他家有兄弟二人，都是做官的。“以前家裡有好幾塊牌匾，‘文革’以後不知所終。我印象最深的是家裡有一隻大花瓶，很神奇，養花都不用換水。還有一扇鏡屏，也算是個寶貝，也不見了……”
巷中巷，藏風景
承天巷91號：王宅
和許多小巷一樣，承天巷裡也有“巷中巷”，而且裡面風景獨特。在一條小巷中，有一座風格較為特別的建築。外表是紅磚結構，屋內房間卻全部用木材分隔。正廳門前有“三臺挹秀”字樣。
主人家是教育世家，始建該房的主人王老師過去是振興小學的老師，其兒子、兒媳均在泉師附小任教。
金鏽春，戲班響
承天巷41號：舊戲班居所
民國時期，這裡曾經是高甲戲金鏽春、新繡春、小繡春等戲班的居所。班主是南安九都人陳金蛋。過去的古厝如今已改建為現代建築。但是提起戲班，當地的老人們還是印象深刻。
高甲戲清初吸收四平戲、宋江陣為文武戲。清末以泉州為中心，流傳於閩南及港澳臺、東南亞各地。民國時期，高甲戲繼續發展，金連生、金鏽春、新繡春都是其中的班名。
“青磚徐”如今只剩下外牆依然有些氣勢。
青磚徐，青瓦青
承天巷75號：青磚徐
文/顏瑛瑛
承天巷
舊址：福音堂
“得春堂”“日春堂”（刺繡）
人物：江夏侯周德興
清·徐雲驤
清·陳餘慶/陳樨香
清·陳文峰（音譯）（進士）
近代·陳家蘩（五中/幼師校長）
巷名的由來
承天寺是泉州著名的佛教名剎，按照坊間流傳的說法，承天寺跟江夏侯周德興對泉州“風水”的破壞有著密切的關係。
這裡還是唐子城崇陽門遺址。“麗正門”三個字還刻在遺址的牆上，可惜被好幾臺空調所遮擋，大煞風景。
明初洪武年間的大臣周德興，精通“堪輿”之術，被委派到全國各處，尋訪真龍正穴，一經發現就設法消除，斷絕龍種，以免再有真龍天子和朱明王朝爭奪天下。後來也證明這是非常有效的，果然從明之後，再也沒出過“真龍天子”。可惜的是，周德興和朱明王朝卻忘記了北方的遊牧民族。
據說周德興來到泉州，看到五代時期留從效捐出建寺的“鸚哥山”是個福地，建造的寺廟封號“承天”，他認為這裡不僅會出高僧，而且“承天”二字有承受天下的徵兆，有可能從這“鸚哥穴”中飛出“真龍天子”。於是決意斷龍穴，他所使用的是用“路箭”射殺，共分三路：一路為“新府口”（府衙新治所的路口）巷箭，射向“鸚哥”頭部正穴；一路為敷仁巷（俗稱夫人巷，與鎮撫巷相連，是兩廣總督黃宗漢府第的家眷居所）巷箭，射向“鸚哥”的腹部穴位（正對著承天寺的大雄寶殿）；最後一路是承天巷箭，射向“鸚哥”尾部的承天寺的山門，承天巷由此而來。
在江夏侯的佈局下，有人預言承天寺如出高僧，亦將遭受挫折。到清末民初前，承天寺果然沒有出過高僧，即使有一位聰慧的幻寶雲果師，也在有為之年圓寂。後來的歷史間接證實了這個流傳甚廣的傳說，不管如何，這條為斷“龍穴”而新開闢的承天巷就此留了下來。雖然有傳說中的破壞了泉州福地的“惡名”，但是並沒有被唾棄和掩埋。
為人師，表數代
承天巷71號：陳宅
陳餘慶，清朝人，泉州府武官，這裡曾是他的故居所在。要細數這戶人家的後輩點滴，還真有些讓人應接不暇，尤其是在辦學方面，出了諸多人才。
陳樨香，字德薰，清代舉人，陳餘慶後裔。為亡母守孝三年而辭去官職，在承天巷內辦私塾，地址在現在的人民醫院一帶。據說府邸內曾有三塊“文魁”牌匾。還有“德高望重”匾是有司贈給武官的。大廳門邊掛有很多大象圖，官家標記。曾為“士大夫”，因此“文革”時期，官兵不敢進駐此地。
陳家楣，清光緒十九年（1893年）第六名舉人，曾擔任泉州工藝傳習所所長。
陳家楫（1901-1955年），字如川，號作舟，別署一葉，就學於集美高等師範學校，上海大學美術科。畢業後立志辦學，在晉江縣商會會長傅維彬的幫助下，於民國十三年創辦了泉州溪亭美術專科學校，自任校長。民國廿八年後，陳家楫任晉江縣中、南安僑中教師，他擅長金石纂刻和魏碑書法。抗日戰爭期間，陳家楫參加晉江縣抗敵後援會，主編《晉江抗敵畫刊》，積極宣傳抗日，曾任晉江民眾教育館館長、晉江圖書館館長。新中國成立後，任晉江專區文物管理委員會主任。
陳家蘩，是這家的女兒。曾做過泉州五中的校長、泉州幼師校長。
泉州幼師前身是培英女校，由英國宣道會於1890年創辦。舊址在驛內埕，初辦時設初等小學，第一年收生10多人，十幾年後，辦高等小學。1921年，學生達100多人，同年，創設中學部，第一年收學生5名。1923年，校址遷至現址平水廟。1955年，學校定名為福建省泉州幼兒師範學校，第一任校長為陳家蘩女士。
繁華史，如一夢
承天巷88號：進士第
如果不是細打聽，相信不少人會忽略了巷子裡一家不起眼的食雜店。穿過小店來到後邊的住家，雖然改造的痕跡明顯，但牆角里古色的雕花依然清晰可見。這裡可是出過進士的。
店主阿婆人很和善，養了好幾只小貓。對於祖上的事情，她略知一二。這裡曾是進士陳文峰（音譯）的府第，他家有兄弟二人，都是做官的。“以前家裡有好幾塊牌匾，‘文革’以後不知所終。我印象最深的是家裡有一隻大花瓶，很神奇，養花都不用換水。還有一扇鏡屏，也算是個寶貝，也不見了……”
巷中巷，藏風景
承天巷91號：王宅
和許多小巷一樣，承天巷裡也有“巷中巷”，而且裡面風景獨特。在一條小巷中，有一座風格較為特別的建築。外表是紅磚結構，屋內房間卻全部用木材分隔。正廳門前有“三臺挹秀”字樣。
主人家是教育世家，始建該房的主人王老師過去是振興小學的老師，其兒子、兒媳均在泉師附小任教。
金鏽春，戲班響
承天巷41號：舊戲班居所
民國時期，這裡曾經是高甲戲金鏽春、新繡春、小繡春等戲班的居所。班主是南安九都人陳金蛋。過去的古厝如今已改建為現代建築。但是提起戲班，當地的老人們還是印象深刻。
高甲戲清初吸收四平戲、宋江陣為文武戲。清末以泉州為中心，流傳於閩南及港澳臺、東南亞各地。民國時期，高甲戲繼續發展，金連生、金鏽春、新繡春都是其中的班名。
“青磚徐”如今只剩下外牆依然有些氣勢。
青磚徐，青瓦青
承天巷75號：青磚徐
這裡是承天巷頗為出名的“青磚徐”。因宅第圍牆全部用青磚壘砌而得名。主人徐用逵，是清乾隆五十一年（1786年）的舉人，鹹安宮教習。徐雲驤，徐用逵的兒子，清道光二年（1822年）進士，官廣東大埔知縣。
徐家是從南安徙居到郡城來的。宅第曾有五進三開間雙護厝，宅後有園林別墅，稱“書房”，山石幽雅。後書房賣給觀口黃氏，建築群今除廳堂及少數幾個房間外，大部分已改建。
文/顏瑛瑛
承天巷
舊址：福音堂
“得春堂”“日春堂”（刺繡）
人物：江夏侯周德興
清·徐雲驤
清·陳餘慶/陳樨香
清·陳文峰（音譯）（進士）
近代·陳家蘩（五中/幼師校長）
巷名的由來
承天寺是泉州著名的佛教名剎，按照坊間流傳的說法，承天寺跟江夏侯周德興對泉州“風水”的破壞有著密切的關係。
這裡還是唐子城崇陽門遺址。“麗正門”三個字還刻在遺址的牆上，可惜被好幾臺空調所遮擋，大煞風景。
明初洪武年間的大臣周德興，精通“堪輿”之術，被委派到全國各處，尋訪真龍正穴，一經發現就設法消除，斷絕龍種，以免再有真龍天子和朱明王朝爭奪天下。後來也證明這是非常有效的，果然從明之後，再也沒出過“真龍天子”。可惜的是，周德興和朱明王朝卻忘記了北方的遊牧民族。
據說周德興來到泉州，看到五代時期留從效捐出建寺的“鸚哥山”是個福地，建造的寺廟封號“承天”，他認為這裡不僅會出高僧，而且“承天”二字有承受天下的徵兆，有可能從這“鸚哥穴”中飛出“真龍天子”。於是決意斷龍穴，他所使用的是用“路箭”射殺，共分三路：一路為“新府口”（府衙新治所的路口）巷箭，射向“鸚哥”頭部正穴；一路為敷仁巷（俗稱夫人巷，與鎮撫巷相連，是兩廣總督黃宗漢府第的家眷居所）巷箭，射向“鸚哥”的腹部穴位（正對著承天寺的大雄寶殿）；最後一路是承天巷箭，射向“鸚哥”尾部的承天寺的山門，承天巷由此而來。
在江夏侯的佈局下，有人預言承天寺如出高僧，亦將遭受挫折。到清末民初前，承天寺果然沒有出過高僧，即使有一位聰慧的幻寶雲果師，也在有為之年圓寂。後來的歷史間接證實了這個流傳甚廣的傳說，不管如何，這條為斷“龍穴”而新開闢的承天巷就此留了下來。雖然有傳說中的破壞了泉州福地的“惡名”，但是並沒有被唾棄和掩埋。
為人師，表數代
承天巷71號：陳宅
陳餘慶，清朝人，泉州府武官，這裡曾是他的故居所在。要細數這戶人家的後輩點滴，還真有些讓人應接不暇，尤其是在辦學方面，出了諸多人才。
陳樨香，字德薰，清代舉人，陳餘慶後裔。為亡母守孝三年而辭去官職，在承天巷內辦私塾，地址在現在的人民醫院一帶。據說府邸內曾有三塊“文魁”牌匾。還有“德高望重”匾是有司贈給武官的。大廳門邊掛有很多大象圖，官家標記。曾為“士大夫”，因此“文革”時期，官兵不敢進駐此地。
陳家楣，清光緒十九年（1893年）第六名舉人，曾擔任泉州工藝傳習所所長。
陳家楫（1901-1955年），字如川，號作舟，別署一葉，就學於集美高等師範學校，上海大學美術科。畢業後立志辦學，在晉江縣商會會長傅維彬的幫助下，於民國十三年創辦了泉州溪亭美術專科學校，自任校長。民國廿八年後，陳家楫任晉江縣中、南安僑中教師，他擅長金石纂刻和魏碑書法。抗日戰爭期間，陳家楫參加晉江縣抗敵後援會，主編《晉江抗敵畫刊》，積極宣傳抗日，曾任晉江民眾教育館館長、晉江圖書館館長。新中國成立後，任晉江專區文物管理委員會主任。
陳家蘩，是這家的女兒。曾做過泉州五中的校長、泉州幼師校長。
泉州幼師前身是培英女校，由英國宣道會於1890年創辦。舊址在驛內埕，初辦時設初等小學，第一年收生10多人，十幾年後，辦高等小學。1921年，學生達100多人，同年，創設中學部，第一年收學生5名。1923年，校址遷至現址平水廟。1955年，學校定名為福建省泉州幼兒師範學校，第一任校長為陳家蘩女士。
繁華史，如一夢
承天巷88號：進士第
如果不是細打聽，相信不少人會忽略了巷子裡一家不起眼的食雜店。穿過小店來到後邊的住家，雖然改造的痕跡明顯，但牆角里古色的雕花依然清晰可見。這裡可是出過進士的。
店主阿婆人很和善，養了好幾只小貓。對於祖上的事情，她略知一二。這裡曾是進士陳文峰（音譯）的府第，他家有兄弟二人，都是做官的。“以前家裡有好幾塊牌匾，‘文革’以後不知所終。我印象最深的是家裡有一隻大花瓶，很神奇，養花都不用換水。還有一扇鏡屏，也算是個寶貝，也不見了……”
巷中巷，藏風景
承天巷91號：王宅
和許多小巷一樣，承天巷裡也有“巷中巷”，而且裡面風景獨特。在一條小巷中，有一座風格較為特別的建築。外表是紅磚結構，屋內房間卻全部用木材分隔。正廳門前有“三臺挹秀”字樣。
主人家是教育世家，始建該房的主人王老師過去是振興小學的老師，其兒子、兒媳均在泉師附小任教。
金鏽春，戲班響
承天巷41號：舊戲班居所
民國時期，這裡曾經是高甲戲金鏽春、新繡春、小繡春等戲班的居所。班主是南安九都人陳金蛋。過去的古厝如今已改建為現代建築。但是提起戲班，當地的老人們還是印象深刻。
高甲戲清初吸收四平戲、宋江陣為文武戲。清末以泉州為中心，流傳於閩南及港澳臺、東南亞各地。民國時期，高甲戲繼續發展，金連生、金鏽春、新繡春都是其中的班名。
“青磚徐”如今只剩下外牆依然有些氣勢。
青磚徐，青瓦青
承天巷75號：青磚徐
這裡是承天巷頗為出名的“青磚徐”。因宅第圍牆全部用青磚壘砌而得名。主人徐用逵，是清乾隆五十一年（1786年）的舉人，鹹安宮教習。徐雲驤，徐用逵的兒子，清道光二年（1822年）進士，官廣東大埔知縣。
徐家是從南安徙居到郡城來的。宅第曾有五進三開間雙護厝，宅後有園林別墅，稱“書房”，山石幽雅。後書房賣給觀口黃氏，建築群今除廳堂及少數幾個房間外，大部分已改建。
家國遠，歸情切
承天巷63號：民國洋樓
文/顏瑛瑛
承天巷
舊址：福音堂
“得春堂”“日春堂”（刺繡）
人物：江夏侯周德興
清·徐雲驤
清·陳餘慶/陳樨香
清·陳文峰（音譯）（進士）
近代·陳家蘩（五中/幼師校長）
巷名的由來
承天寺是泉州著名的佛教名剎，按照坊間流傳的說法，承天寺跟江夏侯周德興對泉州“風水”的破壞有著密切的關係。
這裡還是唐子城崇陽門遺址。“麗正門”三個字還刻在遺址的牆上，可惜被好幾臺空調所遮擋，大煞風景。
明初洪武年間的大臣周德興，精通“堪輿”之術，被委派到全國各處，尋訪真龍正穴，一經發現就設法消除，斷絕龍種，以免再有真龍天子和朱明王朝爭奪天下。後來也證明這是非常有效的，果然從明之後，再也沒出過“真龍天子”。可惜的是，周德興和朱明王朝卻忘記了北方的遊牧民族。
據說周德興來到泉州，看到五代時期留從效捐出建寺的“鸚哥山”是個福地，建造的寺廟封號“承天”，他認為這裡不僅會出高僧，而且“承天”二字有承受天下的徵兆，有可能從這“鸚哥穴”中飛出“真龍天子”。於是決意斷龍穴，他所使用的是用“路箭”射殺，共分三路：一路為“新府口”（府衙新治所的路口）巷箭，射向“鸚哥”頭部正穴；一路為敷仁巷（俗稱夫人巷，與鎮撫巷相連，是兩廣總督黃宗漢府第的家眷居所）巷箭，射向“鸚哥”的腹部穴位（正對著承天寺的大雄寶殿）；最後一路是承天巷箭，射向“鸚哥”尾部的承天寺的山門，承天巷由此而來。
在江夏侯的佈局下，有人預言承天寺如出高僧，亦將遭受挫折。到清末民初前，承天寺果然沒有出過高僧，即使有一位聰慧的幻寶雲果師，也在有為之年圓寂。後來的歷史間接證實了這個流傳甚廣的傳說，不管如何，這條為斷“龍穴”而新開闢的承天巷就此留了下來。雖然有傳說中的破壞了泉州福地的“惡名”，但是並沒有被唾棄和掩埋。
為人師，表數代
承天巷71號：陳宅
陳餘慶，清朝人，泉州府武官，這裡曾是他的故居所在。要細數這戶人家的後輩點滴，還真有些讓人應接不暇，尤其是在辦學方面，出了諸多人才。
陳樨香，字德薰，清代舉人，陳餘慶後裔。為亡母守孝三年而辭去官職，在承天巷內辦私塾，地址在現在的人民醫院一帶。據說府邸內曾有三塊“文魁”牌匾。還有“德高望重”匾是有司贈給武官的。大廳門邊掛有很多大象圖，官家標記。曾為“士大夫”，因此“文革”時期，官兵不敢進駐此地。
陳家楣，清光緒十九年（1893年）第六名舉人，曾擔任泉州工藝傳習所所長。
陳家楫（1901-1955年），字如川，號作舟，別署一葉，就學於集美高等師範學校，上海大學美術科。畢業後立志辦學，在晉江縣商會會長傅維彬的幫助下，於民國十三年創辦了泉州溪亭美術專科學校，自任校長。民國廿八年後，陳家楫任晉江縣中、南安僑中教師，他擅長金石纂刻和魏碑書法。抗日戰爭期間，陳家楫參加晉江縣抗敵後援會，主編《晉江抗敵畫刊》，積極宣傳抗日，曾任晉江民眾教育館館長、晉江圖書館館長。新中國成立後，任晉江專區文物管理委員會主任。
陳家蘩，是這家的女兒。曾做過泉州五中的校長、泉州幼師校長。
泉州幼師前身是培英女校，由英國宣道會於1890年創辦。舊址在驛內埕，初辦時設初等小學，第一年收生10多人，十幾年後，辦高等小學。1921年，學生達100多人，同年，創設中學部，第一年收學生5名。1923年，校址遷至現址平水廟。1955年，學校定名為福建省泉州幼兒師範學校，第一任校長為陳家蘩女士。
繁華史，如一夢
承天巷88號：進士第
如果不是細打聽，相信不少人會忽略了巷子裡一家不起眼的食雜店。穿過小店來到後邊的住家，雖然改造的痕跡明顯，但牆角里古色的雕花依然清晰可見。這裡可是出過進士的。
店主阿婆人很和善，養了好幾只小貓。對於祖上的事情，她略知一二。這裡曾是進士陳文峰（音譯）的府第，他家有兄弟二人，都是做官的。“以前家裡有好幾塊牌匾，‘文革’以後不知所終。我印象最深的是家裡有一隻大花瓶，很神奇，養花都不用換水。還有一扇鏡屏，也算是個寶貝，也不見了……”
巷中巷，藏風景
承天巷91號：王宅
和許多小巷一樣，承天巷裡也有“巷中巷”，而且裡面風景獨特。在一條小巷中，有一座風格較為特別的建築。外表是紅磚結構，屋內房間卻全部用木材分隔。正廳門前有“三臺挹秀”字樣。
主人家是教育世家，始建該房的主人王老師過去是振興小學的老師，其兒子、兒媳均在泉師附小任教。
金鏽春，戲班響
承天巷41號：舊戲班居所
民國時期，這裡曾經是高甲戲金鏽春、新繡春、小繡春等戲班的居所。班主是南安九都人陳金蛋。過去的古厝如今已改建為現代建築。但是提起戲班，當地的老人們還是印象深刻。
高甲戲清初吸收四平戲、宋江陣為文武戲。清末以泉州為中心，流傳於閩南及港澳臺、東南亞各地。民國時期，高甲戲繼續發展，金連生、金鏽春、新繡春都是其中的班名。
“青磚徐”如今只剩下外牆依然有些氣勢。
青磚徐，青瓦青
承天巷75號：青磚徐
這裡是承天巷頗為出名的“青磚徐”。因宅第圍牆全部用青磚壘砌而得名。主人徐用逵，是清乾隆五十一年（1786年）的舉人，鹹安宮教習。徐雲驤，徐用逵的兒子，清道光二年（1822年）進士，官廣東大埔知縣。
徐家是從南安徙居到郡城來的。宅第曾有五進三開間雙護厝，宅後有園林別墅，稱“書房”，山石幽雅。後書房賣給觀口黃氏，建築群今除廳堂及少數幾個房間外，大部分已改建。
家國遠，歸情切
承天巷63號：民國洋樓
這座樓建於1919年，而從它建成的那天起至今，樓主歐陽世汀先生一天也未曾在此居住過。
老先生是緬甸華僑，早年在外做食品生意。在外漂泊的泉州人都有回老家建房的風氣，歐陽世汀先生也通過僑匯讓在國內的弟弟替自己建造了這座房子，但他始終沒有回來住過。1949年，因為世汀先生的太太堅持要回國，他的兒子歐陽福星便攜全家遷回泉州，靠賣米為生。那時候歐陽福星的妻子28歲，如今，她已經是位滿頭銀絲的八旬老太了。老太太帶我們到房間裡看舊照片，有她年輕時候的，還有19歲在緬甸結婚時拍的婚紗照，在那個時候，該是很氣派的。
這座樓一層的大門上刻有“開閩甲第”，二層陽臺的正門上刻著“四門世胄”，是泉州書法家曾遒的手書。可以看出，他們是狀元歐陽詹的後裔。
文/顏瑛瑛
承天巷
舊址：福音堂
“得春堂”“日春堂”（刺繡）
人物：江夏侯周德興
清·徐雲驤
清·陳餘慶/陳樨香
清·陳文峰（音譯）（進士）
近代·陳家蘩（五中/幼師校長）
巷名的由來
承天寺是泉州著名的佛教名剎，按照坊間流傳的說法，承天寺跟江夏侯周德興對泉州“風水”的破壞有著密切的關係。
這裡還是唐子城崇陽門遺址。“麗正門”三個字還刻在遺址的牆上，可惜被好幾臺空調所遮擋，大煞風景。
明初洪武年間的大臣周德興，精通“堪輿”之術，被委派到全國各處，尋訪真龍正穴，一經發現就設法消除，斷絕龍種，以免再有真龍天子和朱明王朝爭奪天下。後來也證明這是非常有效的，果然從明之後，再也沒出過“真龍天子”。可惜的是，周德興和朱明王朝卻忘記了北方的遊牧民族。
據說周德興來到泉州，看到五代時期留從效捐出建寺的“鸚哥山”是個福地，建造的寺廟封號“承天”，他認為這裡不僅會出高僧，而且“承天”二字有承受天下的徵兆，有可能從這“鸚哥穴”中飛出“真龍天子”。於是決意斷龍穴，他所使用的是用“路箭”射殺，共分三路：一路為“新府口”（府衙新治所的路口）巷箭，射向“鸚哥”頭部正穴；一路為敷仁巷（俗稱夫人巷，與鎮撫巷相連，是兩廣總督黃宗漢府第的家眷居所）巷箭，射向“鸚哥”的腹部穴位（正對著承天寺的大雄寶殿）；最後一路是承天巷箭，射向“鸚哥”尾部的承天寺的山門，承天巷由此而來。
在江夏侯的佈局下，有人預言承天寺如出高僧，亦將遭受挫折。到清末民初前，承天寺果然沒有出過高僧，即使有一位聰慧的幻寶雲果師，也在有為之年圓寂。後來的歷史間接證實了這個流傳甚廣的傳說，不管如何，這條為斷“龍穴”而新開闢的承天巷就此留了下來。雖然有傳說中的破壞了泉州福地的“惡名”，但是並沒有被唾棄和掩埋。
為人師，表數代
承天巷71號：陳宅
陳餘慶，清朝人，泉州府武官，這裡曾是他的故居所在。要細數這戶人家的後輩點滴，還真有些讓人應接不暇，尤其是在辦學方面，出了諸多人才。
陳樨香，字德薰，清代舉人，陳餘慶後裔。為亡母守孝三年而辭去官職，在承天巷內辦私塾，地址在現在的人民醫院一帶。據說府邸內曾有三塊“文魁”牌匾。還有“德高望重”匾是有司贈給武官的。大廳門邊掛有很多大象圖，官家標記。曾為“士大夫”，因此“文革”時期，官兵不敢進駐此地。
陳家楣，清光緒十九年（1893年）第六名舉人，曾擔任泉州工藝傳習所所長。
陳家楫（1901-1955年），字如川，號作舟，別署一葉，就學於集美高等師範學校，上海大學美術科。畢業後立志辦學，在晉江縣商會會長傅維彬的幫助下，於民國十三年創辦了泉州溪亭美術專科學校，自任校長。民國廿八年後，陳家楫任晉江縣中、南安僑中教師，他擅長金石纂刻和魏碑書法。抗日戰爭期間，陳家楫參加晉江縣抗敵後援會，主編《晉江抗敵畫刊》，積極宣傳抗日，曾任晉江民眾教育館館長、晉江圖書館館長。新中國成立後，任晉江專區文物管理委員會主任。
陳家蘩，是這家的女兒。曾做過泉州五中的校長、泉州幼師校長。
泉州幼師前身是培英女校，由英國宣道會於1890年創辦。舊址在驛內埕，初辦時設初等小學，第一年收生10多人，十幾年後，辦高等小學。1921年，學生達100多人，同年，創設中學部，第一年收學生5名。1923年，校址遷至現址平水廟。1955年，學校定名為福建省泉州幼兒師範學校，第一任校長為陳家蘩女士。
繁華史，如一夢
承天巷88號：進士第
如果不是細打聽，相信不少人會忽略了巷子裡一家不起眼的食雜店。穿過小店來到後邊的住家，雖然改造的痕跡明顯，但牆角里古色的雕花依然清晰可見。這裡可是出過進士的。
店主阿婆人很和善，養了好幾只小貓。對於祖上的事情，她略知一二。這裡曾是進士陳文峰（音譯）的府第，他家有兄弟二人，都是做官的。“以前家裡有好幾塊牌匾，‘文革’以後不知所終。我印象最深的是家裡有一隻大花瓶，很神奇，養花都不用換水。還有一扇鏡屏，也算是個寶貝，也不見了……”
巷中巷，藏風景
承天巷91號：王宅
和許多小巷一樣，承天巷裡也有“巷中巷”，而且裡面風景獨特。在一條小巷中，有一座風格較為特別的建築。外表是紅磚結構，屋內房間卻全部用木材分隔。正廳門前有“三臺挹秀”字樣。
主人家是教育世家，始建該房的主人王老師過去是振興小學的老師，其兒子、兒媳均在泉師附小任教。
金鏽春，戲班響
承天巷41號：舊戲班居所
民國時期，這裡曾經是高甲戲金鏽春、新繡春、小繡春等戲班的居所。班主是南安九都人陳金蛋。過去的古厝如今已改建為現代建築。但是提起戲班，當地的老人們還是印象深刻。
高甲戲清初吸收四平戲、宋江陣為文武戲。清末以泉州為中心，流傳於閩南及港澳臺、東南亞各地。民國時期，高甲戲繼續發展，金連生、金鏽春、新繡春都是其中的班名。
“青磚徐”如今只剩下外牆依然有些氣勢。
青磚徐，青瓦青
承天巷75號：青磚徐
這裡是承天巷頗為出名的“青磚徐”。因宅第圍牆全部用青磚壘砌而得名。主人徐用逵，是清乾隆五十一年（1786年）的舉人，鹹安宮教習。徐雲驤，徐用逵的兒子，清道光二年（1822年）進士，官廣東大埔知縣。
徐家是從南安徙居到郡城來的。宅第曾有五進三開間雙護厝，宅後有園林別墅，稱“書房”，山石幽雅。後書房賣給觀口黃氏，建築群今除廳堂及少數幾個房間外，大部分已改建。
家國遠，歸情切
承天巷63號：民國洋樓
這座樓建於1919年，而從它建成的那天起至今，樓主歐陽世汀先生一天也未曾在此居住過。
老先生是緬甸華僑，早年在外做食品生意。在外漂泊的泉州人都有回老家建房的風氣，歐陽世汀先生也通過僑匯讓在國內的弟弟替自己建造了這座房子，但他始終沒有回來住過。1949年，因為世汀先生的太太堅持要回國，他的兒子歐陽福星便攜全家遷回泉州，靠賣米為生。那時候歐陽福星的妻子28歲，如今，她已經是位滿頭銀絲的八旬老太了。老太太帶我們到房間裡看舊照片，有她年輕時候的，還有19歲在緬甸結婚時拍的婚紗照，在那個時候，該是很氣派的。
這座樓一層的大門上刻有“開閩甲第”，二層陽臺的正門上刻著“四門世胄”，是泉州書法家曾遒的手書。可以看出，他們是狀元歐陽詹的後裔。
“四門世胄”門匾
文/顏瑛瑛
承天巷
舊址：福音堂
“得春堂”“日春堂”（刺繡）
人物：江夏侯周德興
清·徐雲驤
清·陳餘慶/陳樨香
清·陳文峰（音譯）（進士）
近代·陳家蘩（五中/幼師校長）
巷名的由來
承天寺是泉州著名的佛教名剎，按照坊間流傳的說法，承天寺跟江夏侯周德興對泉州“風水”的破壞有著密切的關係。
這裡還是唐子城崇陽門遺址。“麗正門”三個字還刻在遺址的牆上，可惜被好幾臺空調所遮擋，大煞風景。
明初洪武年間的大臣周德興，精通“堪輿”之術，被委派到全國各處，尋訪真龍正穴，一經發現就設法消除，斷絕龍種，以免再有真龍天子和朱明王朝爭奪天下。後來也證明這是非常有效的，果然從明之後，再也沒出過“真龍天子”。可惜的是，周德興和朱明王朝卻忘記了北方的遊牧民族。
據說周德興來到泉州，看到五代時期留從效捐出建寺的“鸚哥山”是個福地，建造的寺廟封號“承天”，他認為這裡不僅會出高僧，而且“承天”二字有承受天下的徵兆，有可能從這“鸚哥穴”中飛出“真龍天子”。於是決意斷龍穴，他所使用的是用“路箭”射殺，共分三路：一路為“新府口”（府衙新治所的路口）巷箭，射向“鸚哥”頭部正穴；一路為敷仁巷（俗稱夫人巷，與鎮撫巷相連，是兩廣總督黃宗漢府第的家眷居所）巷箭，射向“鸚哥”的腹部穴位（正對著承天寺的大雄寶殿）；最後一路是承天巷箭，射向“鸚哥”尾部的承天寺的山門，承天巷由此而來。
在江夏侯的佈局下，有人預言承天寺如出高僧，亦將遭受挫折。到清末民初前，承天寺果然沒有出過高僧，即使有一位聰慧的幻寶雲果師，也在有為之年圓寂。後來的歷史間接證實了這個流傳甚廣的傳說，不管如何，這條為斷“龍穴”而新開闢的承天巷就此留了下來。雖然有傳說中的破壞了泉州福地的“惡名”，但是並沒有被唾棄和掩埋。
為人師，表數代
承天巷71號：陳宅
陳餘慶，清朝人，泉州府武官，這裡曾是他的故居所在。要細數這戶人家的後輩點滴，還真有些讓人應接不暇，尤其是在辦學方面，出了諸多人才。
陳樨香，字德薰，清代舉人，陳餘慶後裔。為亡母守孝三年而辭去官職，在承天巷內辦私塾，地址在現在的人民醫院一帶。據說府邸內曾有三塊“文魁”牌匾。還有“德高望重”匾是有司贈給武官的。大廳門邊掛有很多大象圖，官家標記。曾為“士大夫”，因此“文革”時期，官兵不敢進駐此地。
陳家楣，清光緒十九年（1893年）第六名舉人，曾擔任泉州工藝傳習所所長。
陳家楫（1901-1955年），字如川，號作舟，別署一葉，就學於集美高等師範學校，上海大學美術科。畢業後立志辦學，在晉江縣商會會長傅維彬的幫助下，於民國十三年創辦了泉州溪亭美術專科學校，自任校長。民國廿八年後，陳家楫任晉江縣中、南安僑中教師，他擅長金石纂刻和魏碑書法。抗日戰爭期間，陳家楫參加晉江縣抗敵後援會，主編《晉江抗敵畫刊》，積極宣傳抗日，曾任晉江民眾教育館館長、晉江圖書館館長。新中國成立後，任晉江專區文物管理委員會主任。
陳家蘩，是這家的女兒。曾做過泉州五中的校長、泉州幼師校長。
泉州幼師前身是培英女校，由英國宣道會於1890年創辦。舊址在驛內埕，初辦時設初等小學，第一年收生10多人，十幾年後，辦高等小學。1921年，學生達100多人，同年，創設中學部，第一年收學生5名。1923年，校址遷至現址平水廟。1955年，學校定名為福建省泉州幼兒師範學校，第一任校長為陳家蘩女士。
繁華史，如一夢
承天巷88號：進士第
如果不是細打聽，相信不少人會忽略了巷子裡一家不起眼的食雜店。穿過小店來到後邊的住家，雖然改造的痕跡明顯，但牆角里古色的雕花依然清晰可見。這裡可是出過進士的。
店主阿婆人很和善，養了好幾只小貓。對於祖上的事情，她略知一二。這裡曾是進士陳文峰（音譯）的府第，他家有兄弟二人，都是做官的。“以前家裡有好幾塊牌匾，‘文革’以後不知所終。我印象最深的是家裡有一隻大花瓶，很神奇，養花都不用換水。還有一扇鏡屏，也算是個寶貝，也不見了……”
巷中巷，藏風景
承天巷91號：王宅
和許多小巷一樣，承天巷裡也有“巷中巷”，而且裡面風景獨特。在一條小巷中，有一座風格較為特別的建築。外表是紅磚結構，屋內房間卻全部用木材分隔。正廳門前有“三臺挹秀”字樣。
主人家是教育世家，始建該房的主人王老師過去是振興小學的老師，其兒子、兒媳均在泉師附小任教。
金鏽春，戲班響
承天巷41號：舊戲班居所
民國時期，這裡曾經是高甲戲金鏽春、新繡春、小繡春等戲班的居所。班主是南安九都人陳金蛋。過去的古厝如今已改建為現代建築。但是提起戲班，當地的老人們還是印象深刻。
高甲戲清初吸收四平戲、宋江陣為文武戲。清末以泉州為中心，流傳於閩南及港澳臺、東南亞各地。民國時期，高甲戲繼續發展，金連生、金鏽春、新繡春都是其中的班名。
“青磚徐”如今只剩下外牆依然有些氣勢。
青磚徐，青瓦青
承天巷75號：青磚徐
這裡是承天巷頗為出名的“青磚徐”。因宅第圍牆全部用青磚壘砌而得名。主人徐用逵，是清乾隆五十一年（1786年）的舉人，鹹安宮教習。徐雲驤，徐用逵的兒子，清道光二年（1822年）進士，官廣東大埔知縣。
徐家是從南安徙居到郡城來的。宅第曾有五進三開間雙護厝，宅後有園林別墅，稱“書房”，山石幽雅。後書房賣給觀口黃氏，建築群今除廳堂及少數幾個房間外，大部分已改建。
家國遠，歸情切
承天巷63號：民國洋樓
這座樓建於1919年，而從它建成的那天起至今，樓主歐陽世汀先生一天也未曾在此居住過。
老先生是緬甸華僑，早年在外做食品生意。在外漂泊的泉州人都有回老家建房的風氣，歐陽世汀先生也通過僑匯讓在國內的弟弟替自己建造了這座房子，但他始終沒有回來住過。1949年，因為世汀先生的太太堅持要回國，他的兒子歐陽福星便攜全家遷回泉州，靠賣米為生。那時候歐陽福星的妻子28歲，如今，她已經是位滿頭銀絲的八旬老太了。老太太帶我們到房間裡看舊照片，有她年輕時候的，還有19歲在緬甸結婚時拍的婚紗照，在那個時候，該是很氣派的。
這座樓一層的大門上刻有“開閩甲第”，二層陽臺的正門上刻著“四門世胄”，是泉州書法家曾遒的手書。可以看出，他們是狀元歐陽詹的後裔。
“四門世胄”門匾
紀念歐陽詹的時鐘
文/顏瑛瑛
承天巷
舊址：福音堂
“得春堂”“日春堂”（刺繡）
人物：江夏侯周德興
清·徐雲驤
清·陳餘慶/陳樨香
清·陳文峰（音譯）（進士）
近代·陳家蘩（五中/幼師校長）
巷名的由來
承天寺是泉州著名的佛教名剎，按照坊間流傳的說法，承天寺跟江夏侯周德興對泉州“風水”的破壞有著密切的關係。
這裡還是唐子城崇陽門遺址。“麗正門”三個字還刻在遺址的牆上，可惜被好幾臺空調所遮擋，大煞風景。
明初洪武年間的大臣周德興，精通“堪輿”之術，被委派到全國各處，尋訪真龍正穴，一經發現就設法消除，斷絕龍種，以免再有真龍天子和朱明王朝爭奪天下。後來也證明這是非常有效的，果然從明之後，再也沒出過“真龍天子”。可惜的是，周德興和朱明王朝卻忘記了北方的遊牧民族。
據說周德興來到泉州，看到五代時期留從效捐出建寺的“鸚哥山”是個福地，建造的寺廟封號“承天”，他認為這裡不僅會出高僧，而且“承天”二字有承受天下的徵兆，有可能從這“鸚哥穴”中飛出“真龍天子”。於是決意斷龍穴，他所使用的是用“路箭”射殺，共分三路：一路為“新府口”（府衙新治所的路口）巷箭，射向“鸚哥”頭部正穴；一路為敷仁巷（俗稱夫人巷，與鎮撫巷相連，是兩廣總督黃宗漢府第的家眷居所）巷箭，射向“鸚哥”的腹部穴位（正對著承天寺的大雄寶殿）；最後一路是承天巷箭，射向“鸚哥”尾部的承天寺的山門，承天巷由此而來。
在江夏侯的佈局下，有人預言承天寺如出高僧，亦將遭受挫折。到清末民初前，承天寺果然沒有出過高僧，即使有一位聰慧的幻寶雲果師，也在有為之年圓寂。後來的歷史間接證實了這個流傳甚廣的傳說，不管如何，這條為斷“龍穴”而新開闢的承天巷就此留了下來。雖然有傳說中的破壞了泉州福地的“惡名”，但是並沒有被唾棄和掩埋。
為人師，表數代
承天巷71號：陳宅
陳餘慶，清朝人，泉州府武官，這裡曾是他的故居所在。要細數這戶人家的後輩點滴，還真有些讓人應接不暇，尤其是在辦學方面，出了諸多人才。
陳樨香，字德薰，清代舉人，陳餘慶後裔。為亡母守孝三年而辭去官職，在承天巷內辦私塾，地址在現在的人民醫院一帶。據說府邸內曾有三塊“文魁”牌匾。還有“德高望重”匾是有司贈給武官的。大廳門邊掛有很多大象圖，官家標記。曾為“士大夫”，因此“文革”時期，官兵不敢進駐此地。
陳家楣，清光緒十九年（1893年）第六名舉人，曾擔任泉州工藝傳習所所長。
陳家楫（1901-1955年），字如川，號作舟，別署一葉，就學於集美高等師範學校，上海大學美術科。畢業後立志辦學，在晉江縣商會會長傅維彬的幫助下，於民國十三年創辦了泉州溪亭美術專科學校，自任校長。民國廿八年後，陳家楫任晉江縣中、南安僑中教師，他擅長金石纂刻和魏碑書法。抗日戰爭期間，陳家楫參加晉江縣抗敵後援會，主編《晉江抗敵畫刊》，積極宣傳抗日，曾任晉江民眾教育館館長、晉江圖書館館長。新中國成立後，任晉江專區文物管理委員會主任。
陳家蘩，是這家的女兒。曾做過泉州五中的校長、泉州幼師校長。
泉州幼師前身是培英女校，由英國宣道會於1890年創辦。舊址在驛內埕，初辦時設初等小學，第一年收生10多人，十幾年後，辦高等小學。1921年，學生達100多人，同年，創設中學部，第一年收學生5名。1923年，校址遷至現址平水廟。1955年，學校定名為福建省泉州幼兒師範學校，第一任校長為陳家蘩女士。
繁華史，如一夢
承天巷88號：進士第
如果不是細打聽，相信不少人會忽略了巷子裡一家不起眼的食雜店。穿過小店來到後邊的住家，雖然改造的痕跡明顯，但牆角里古色的雕花依然清晰可見。這裡可是出過進士的。
店主阿婆人很和善，養了好幾只小貓。對於祖上的事情，她略知一二。這裡曾是進士陳文峰（音譯）的府第，他家有兄弟二人，都是做官的。“以前家裡有好幾塊牌匾，‘文革’以後不知所終。我印象最深的是家裡有一隻大花瓶，很神奇，養花都不用換水。還有一扇鏡屏，也算是個寶貝，也不見了……”
巷中巷，藏風景
承天巷91號：王宅
和許多小巷一樣，承天巷裡也有“巷中巷”，而且裡面風景獨特。在一條小巷中，有一座風格較為特別的建築。外表是紅磚結構，屋內房間卻全部用木材分隔。正廳門前有“三臺挹秀”字樣。
主人家是教育世家，始建該房的主人王老師過去是振興小學的老師，其兒子、兒媳均在泉師附小任教。
金鏽春，戲班響
承天巷41號：舊戲班居所
民國時期，這裡曾經是高甲戲金鏽春、新繡春、小繡春等戲班的居所。班主是南安九都人陳金蛋。過去的古厝如今已改建為現代建築。但是提起戲班，當地的老人們還是印象深刻。
高甲戲清初吸收四平戲、宋江陣為文武戲。清末以泉州為中心，流傳於閩南及港澳臺、東南亞各地。民國時期，高甲戲繼續發展，金連生、金鏽春、新繡春都是其中的班名。
“青磚徐”如今只剩下外牆依然有些氣勢。
青磚徐，青瓦青
承天巷75號：青磚徐
這裡是承天巷頗為出名的“青磚徐”。因宅第圍牆全部用青磚壘砌而得名。主人徐用逵，是清乾隆五十一年（1786年）的舉人，鹹安宮教習。徐雲驤，徐用逵的兒子，清道光二年（1822年）進士，官廣東大埔知縣。
徐家是從南安徙居到郡城來的。宅第曾有五進三開間雙護厝，宅後有園林別墅，稱“書房”，山石幽雅。後書房賣給觀口黃氏，建築群今除廳堂及少數幾個房間外，大部分已改建。
家國遠，歸情切
承天巷63號：民國洋樓
這座樓建於1919年，而從它建成的那天起至今，樓主歐陽世汀先生一天也未曾在此居住過。
老先生是緬甸華僑，早年在外做食品生意。在外漂泊的泉州人都有回老家建房的風氣，歐陽世汀先生也通過僑匯讓在國內的弟弟替自己建造了這座房子，但他始終沒有回來住過。1949年，因為世汀先生的太太堅持要回國，他的兒子歐陽福星便攜全家遷回泉州，靠賣米為生。那時候歐陽福星的妻子28歲，如今，她已經是位滿頭銀絲的八旬老太了。老太太帶我們到房間裡看舊照片，有她年輕時候的，還有19歲在緬甸結婚時拍的婚紗照，在那個時候，該是很氣派的。
這座樓一層的大門上刻有“開閩甲第”，二層陽臺的正門上刻著“四門世胄”，是泉州書法家曾遒的手書。可以看出，他們是狀元歐陽詹的後裔。
“四門世胄”門匾
紀念歐陽詹的時鐘
據說洋樓頂上曾有一隻“巨鷹”
文/顏瑛瑛
承天巷
舊址：福音堂
“得春堂”“日春堂”（刺繡）
人物：江夏侯周德興
清·徐雲驤
清·陳餘慶/陳樨香
清·陳文峰（音譯）（進士）
近代·陳家蘩（五中/幼師校長）
巷名的由來
承天寺是泉州著名的佛教名剎，按照坊間流傳的說法，承天寺跟江夏侯周德興對泉州“風水”的破壞有著密切的關係。
這裡還是唐子城崇陽門遺址。“麗正門”三個字還刻在遺址的牆上，可惜被好幾臺空調所遮擋，大煞風景。
明初洪武年間的大臣周德興，精通“堪輿”之術，被委派到全國各處，尋訪真龍正穴，一經發現就設法消除，斷絕龍種，以免再有真龍天子和朱明王朝爭奪天下。後來也證明這是非常有效的，果然從明之後，再也沒出過“真龍天子”。可惜的是，周德興和朱明王朝卻忘記了北方的遊牧民族。
據說周德興來到泉州，看到五代時期留從效捐出建寺的“鸚哥山”是個福地，建造的寺廟封號“承天”，他認為這裡不僅會出高僧，而且“承天”二字有承受天下的徵兆，有可能從這“鸚哥穴”中飛出“真龍天子”。於是決意斷龍穴，他所使用的是用“路箭”射殺，共分三路：一路為“新府口”（府衙新治所的路口）巷箭，射向“鸚哥”頭部正穴；一路為敷仁巷（俗稱夫人巷，與鎮撫巷相連，是兩廣總督黃宗漢府第的家眷居所）巷箭，射向“鸚哥”的腹部穴位（正對著承天寺的大雄寶殿）；最後一路是承天巷箭，射向“鸚哥”尾部的承天寺的山門，承天巷由此而來。
在江夏侯的佈局下，有人預言承天寺如出高僧，亦將遭受挫折。到清末民初前，承天寺果然沒有出過高僧，即使有一位聰慧的幻寶雲果師，也在有為之年圓寂。後來的歷史間接證實了這個流傳甚廣的傳說，不管如何，這條為斷“龍穴”而新開闢的承天巷就此留了下來。雖然有傳說中的破壞了泉州福地的“惡名”，但是並沒有被唾棄和掩埋。
為人師，表數代
承天巷71號：陳宅
陳餘慶，清朝人，泉州府武官，這裡曾是他的故居所在。要細數這戶人家的後輩點滴，還真有些讓人應接不暇，尤其是在辦學方面，出了諸多人才。
陳樨香，字德薰，清代舉人，陳餘慶後裔。為亡母守孝三年而辭去官職，在承天巷內辦私塾，地址在現在的人民醫院一帶。據說府邸內曾有三塊“文魁”牌匾。還有“德高望重”匾是有司贈給武官的。大廳門邊掛有很多大象圖，官家標記。曾為“士大夫”，因此“文革”時期，官兵不敢進駐此地。
陳家楣，清光緒十九年（1893年）第六名舉人，曾擔任泉州工藝傳習所所長。
陳家楫（1901-1955年），字如川，號作舟，別署一葉，就學於集美高等師範學校，上海大學美術科。畢業後立志辦學，在晉江縣商會會長傅維彬的幫助下，於民國十三年創辦了泉州溪亭美術專科學校，自任校長。民國廿八年後，陳家楫任晉江縣中、南安僑中教師，他擅長金石纂刻和魏碑書法。抗日戰爭期間，陳家楫參加晉江縣抗敵後援會，主編《晉江抗敵畫刊》，積極宣傳抗日，曾任晉江民眾教育館館長、晉江圖書館館長。新中國成立後，任晉江專區文物管理委員會主任。
陳家蘩，是這家的女兒。曾做過泉州五中的校長、泉州幼師校長。
泉州幼師前身是培英女校，由英國宣道會於1890年創辦。舊址在驛內埕，初辦時設初等小學，第一年收生10多人，十幾年後，辦高等小學。1921年，學生達100多人，同年，創設中學部，第一年收學生5名。1923年，校址遷至現址平水廟。1955年，學校定名為福建省泉州幼兒師範學校，第一任校長為陳家蘩女士。
繁華史，如一夢
承天巷88號：進士第
如果不是細打聽，相信不少人會忽略了巷子裡一家不起眼的食雜店。穿過小店來到後邊的住家，雖然改造的痕跡明顯，但牆角里古色的雕花依然清晰可見。這裡可是出過進士的。
店主阿婆人很和善，養了好幾只小貓。對於祖上的事情，她略知一二。這裡曾是進士陳文峰（音譯）的府第，他家有兄弟二人，都是做官的。“以前家裡有好幾塊牌匾，‘文革’以後不知所終。我印象最深的是家裡有一隻大花瓶，很神奇，養花都不用換水。還有一扇鏡屏，也算是個寶貝，也不見了……”
巷中巷，藏風景
承天巷91號：王宅
和許多小巷一樣，承天巷裡也有“巷中巷”，而且裡面風景獨特。在一條小巷中，有一座風格較為特別的建築。外表是紅磚結構，屋內房間卻全部用木材分隔。正廳門前有“三臺挹秀”字樣。
主人家是教育世家，始建該房的主人王老師過去是振興小學的老師，其兒子、兒媳均在泉師附小任教。
金鏽春，戲班響
承天巷41號：舊戲班居所
民國時期，這裡曾經是高甲戲金鏽春、新繡春、小繡春等戲班的居所。班主是南安九都人陳金蛋。過去的古厝如今已改建為現代建築。但是提起戲班，當地的老人們還是印象深刻。
高甲戲清初吸收四平戲、宋江陣為文武戲。清末以泉州為中心，流傳於閩南及港澳臺、東南亞各地。民國時期，高甲戲繼續發展，金連生、金鏽春、新繡春都是其中的班名。
“青磚徐”如今只剩下外牆依然有些氣勢。
青磚徐，青瓦青
承天巷75號：青磚徐
這裡是承天巷頗為出名的“青磚徐”。因宅第圍牆全部用青磚壘砌而得名。主人徐用逵，是清乾隆五十一年（1786年）的舉人，鹹安宮教習。徐雲驤，徐用逵的兒子，清道光二年（1822年）進士，官廣東大埔知縣。
徐家是從南安徙居到郡城來的。宅第曾有五進三開間雙護厝，宅後有園林別墅，稱“書房”，山石幽雅。後書房賣給觀口黃氏，建築群今除廳堂及少數幾個房間外，大部分已改建。
家國遠，歸情切
承天巷63號：民國洋樓
這座樓建於1919年，而從它建成的那天起至今，樓主歐陽世汀先生一天也未曾在此居住過。
老先生是緬甸華僑，早年在外做食品生意。在外漂泊的泉州人都有回老家建房的風氣，歐陽世汀先生也通過僑匯讓在國內的弟弟替自己建造了這座房子，但他始終沒有回來住過。1949年，因為世汀先生的太太堅持要回國，他的兒子歐陽福星便攜全家遷回泉州，靠賣米為生。那時候歐陽福星的妻子28歲，如今，她已經是位滿頭銀絲的八旬老太了。老太太帶我們到房間裡看舊照片，有她年輕時候的，還有19歲在緬甸結婚時拍的婚紗照，在那個時候，該是很氣派的。
這座樓一層的大門上刻有“開閩甲第”，二層陽臺的正門上刻著“四門世胄”，是泉州書法家曾遒的手書。可以看出，他們是狀元歐陽詹的後裔。
“四門世胄”門匾
紀念歐陽詹的時鐘
據說洋樓頂上曾有一隻“巨鷹”
老太太在緬甸仰光結婚時的照片
尋訪手記
文/顏瑛瑛
承天巷
舊址：福音堂
“得春堂”“日春堂”（刺繡）
人物：江夏侯周德興
清·徐雲驤
清·陳餘慶/陳樨香
清·陳文峰（音譯）（進士）
近代·陳家蘩（五中/幼師校長）
巷名的由來
承天寺是泉州著名的佛教名剎，按照坊間流傳的說法，承天寺跟江夏侯周德興對泉州“風水”的破壞有著密切的關係。
這裡還是唐子城崇陽門遺址。“麗正門”三個字還刻在遺址的牆上，可惜被好幾臺空調所遮擋，大煞風景。
明初洪武年間的大臣周德興，精通“堪輿”之術，被委派到全國各處，尋訪真龍正穴，一經發現就設法消除，斷絕龍種，以免再有真龍天子和朱明王朝爭奪天下。後來也證明這是非常有效的，果然從明之後，再也沒出過“真龍天子”。可惜的是，周德興和朱明王朝卻忘記了北方的遊牧民族。
據說周德興來到泉州，看到五代時期留從效捐出建寺的“鸚哥山”是個福地，建造的寺廟封號“承天”，他認為這裡不僅會出高僧，而且“承天”二字有承受天下的徵兆，有可能從這“鸚哥穴”中飛出“真龍天子”。於是決意斷龍穴，他所使用的是用“路箭”射殺，共分三路：一路為“新府口”（府衙新治所的路口）巷箭，射向“鸚哥”頭部正穴；一路為敷仁巷（俗稱夫人巷，與鎮撫巷相連，是兩廣總督黃宗漢府第的家眷居所）巷箭，射向“鸚哥”的腹部穴位（正對著承天寺的大雄寶殿）；最後一路是承天巷箭，射向“鸚哥”尾部的承天寺的山門，承天巷由此而來。
在江夏侯的佈局下，有人預言承天寺如出高僧，亦將遭受挫折。到清末民初前，承天寺果然沒有出過高僧，即使有一位聰慧的幻寶雲果師，也在有為之年圓寂。後來的歷史間接證實了這個流傳甚廣的傳說，不管如何，這條為斷“龍穴”而新開闢的承天巷就此留了下來。雖然有傳說中的破壞了泉州福地的“惡名”，但是並沒有被唾棄和掩埋。
為人師，表數代
承天巷71號：陳宅
陳餘慶，清朝人，泉州府武官，這裡曾是他的故居所在。要細數這戶人家的後輩點滴，還真有些讓人應接不暇，尤其是在辦學方面，出了諸多人才。
陳樨香，字德薰，清代舉人，陳餘慶後裔。為亡母守孝三年而辭去官職，在承天巷內辦私塾，地址在現在的人民醫院一帶。據說府邸內曾有三塊“文魁”牌匾。還有“德高望重”匾是有司贈給武官的。大廳門邊掛有很多大象圖，官家標記。曾為“士大夫”，因此“文革”時期，官兵不敢進駐此地。
陳家楣，清光緒十九年（1893年）第六名舉人，曾擔任泉州工藝傳習所所長。
陳家楫（1901-1955年），字如川，號作舟，別署一葉，就學於集美高等師範學校，上海大學美術科。畢業後立志辦學，在晉江縣商會會長傅維彬的幫助下，於民國十三年創辦了泉州溪亭美術專科學校，自任校長。民國廿八年後，陳家楫任晉江縣中、南安僑中教師，他擅長金石纂刻和魏碑書法。抗日戰爭期間，陳家楫參加晉江縣抗敵後援會，主編《晉江抗敵畫刊》，積極宣傳抗日，曾任晉江民眾教育館館長、晉江圖書館館長。新中國成立後，任晉江專區文物管理委員會主任。
陳家蘩，是這家的女兒。曾做過泉州五中的校長、泉州幼師校長。
泉州幼師前身是培英女校，由英國宣道會於1890年創辦。舊址在驛內埕，初辦時設初等小學，第一年收生10多人，十幾年後，辦高等小學。1921年，學生達100多人，同年，創設中學部，第一年收學生5名。1923年，校址遷至現址平水廟。1955年，學校定名為福建省泉州幼兒師範學校，第一任校長為陳家蘩女士。
繁華史，如一夢
承天巷88號：進士第
如果不是細打聽，相信不少人會忽略了巷子裡一家不起眼的食雜店。穿過小店來到後邊的住家，雖然改造的痕跡明顯，但牆角里古色的雕花依然清晰可見。這裡可是出過進士的。
店主阿婆人很和善，養了好幾只小貓。對於祖上的事情，她略知一二。這裡曾是進士陳文峰（音譯）的府第，他家有兄弟二人，都是做官的。“以前家裡有好幾塊牌匾，‘文革’以後不知所終。我印象最深的是家裡有一隻大花瓶，很神奇，養花都不用換水。還有一扇鏡屏，也算是個寶貝，也不見了……”
巷中巷，藏風景
承天巷91號：王宅
和許多小巷一樣，承天巷裡也有“巷中巷”，而且裡面風景獨特。在一條小巷中，有一座風格較為特別的建築。外表是紅磚結構，屋內房間卻全部用木材分隔。正廳門前有“三臺挹秀”字樣。
主人家是教育世家，始建該房的主人王老師過去是振興小學的老師，其兒子、兒媳均在泉師附小任教。
金鏽春，戲班響
承天巷41號：舊戲班居所
民國時期，這裡曾經是高甲戲金鏽春、新繡春、小繡春等戲班的居所。班主是南安九都人陳金蛋。過去的古厝如今已改建為現代建築。但是提起戲班，當地的老人們還是印象深刻。
高甲戲清初吸收四平戲、宋江陣為文武戲。清末以泉州為中心，流傳於閩南及港澳臺、東南亞各地。民國時期，高甲戲繼續發展，金連生、金鏽春、新繡春都是其中的班名。
“青磚徐”如今只剩下外牆依然有些氣勢。
青磚徐，青瓦青
承天巷75號：青磚徐
這裡是承天巷頗為出名的“青磚徐”。因宅第圍牆全部用青磚壘砌而得名。主人徐用逵，是清乾隆五十一年（1786年）的舉人，鹹安宮教習。徐雲驤，徐用逵的兒子，清道光二年（1822年）進士，官廣東大埔知縣。
徐家是從南安徙居到郡城來的。宅第曾有五進三開間雙護厝，宅後有園林別墅，稱“書房”，山石幽雅。後書房賣給觀口黃氏，建築群今除廳堂及少數幾個房間外，大部分已改建。
家國遠，歸情切
承天巷63號：民國洋樓
這座樓建於1919年，而從它建成的那天起至今，樓主歐陽世汀先生一天也未曾在此居住過。
老先生是緬甸華僑，早年在外做食品生意。在外漂泊的泉州人都有回老家建房的風氣，歐陽世汀先生也通過僑匯讓在國內的弟弟替自己建造了這座房子，但他始終沒有回來住過。1949年，因為世汀先生的太太堅持要回國，他的兒子歐陽福星便攜全家遷回泉州，靠賣米為生。那時候歐陽福星的妻子28歲，如今，她已經是位滿頭銀絲的八旬老太了。老太太帶我們到房間裡看舊照片，有她年輕時候的，還有19歲在緬甸結婚時拍的婚紗照，在那個時候，該是很氣派的。
這座樓一層的大門上刻有“開閩甲第”，二層陽臺的正門上刻著“四門世胄”，是泉州書法家曾遒的手書。可以看出，他們是狀元歐陽詹的後裔。
“四門世胄”門匾
紀念歐陽詹的時鐘
據說洋樓頂上曾有一隻“巨鷹”
老太太在緬甸仰光結婚時的照片
尋訪手記
承天巷的名字，很容易讓人想到承天寺，而它也恰如其名地位於承天寺大門的正對面，一直通向中山路。這是一條旅人們喜歡的巷子，有著泉州老巷的各種元素，古厝、青磚、小鋪、小攤……穿越小巷，從中山路到承天寺，眼中的景緻是如一的古樸，始終的親切，自然而然地，讓人願意在此流連。
文/顏瑛瑛
承天巷
舊址：福音堂
“得春堂”“日春堂”（刺繡）
人物：江夏侯周德興
清·徐雲驤
清·陳餘慶/陳樨香
清·陳文峰（音譯）（進士）
近代·陳家蘩（五中/幼師校長）
巷名的由來
承天寺是泉州著名的佛教名剎，按照坊間流傳的說法，承天寺跟江夏侯周德興對泉州“風水”的破壞有著密切的關係。
這裡還是唐子城崇陽門遺址。“麗正門”三個字還刻在遺址的牆上，可惜被好幾臺空調所遮擋，大煞風景。
明初洪武年間的大臣周德興，精通“堪輿”之術，被委派到全國各處，尋訪真龍正穴，一經發現就設法消除，斷絕龍種，以免再有真龍天子和朱明王朝爭奪天下。後來也證明這是非常有效的，果然從明之後，再也沒出過“真龍天子”。可惜的是，周德興和朱明王朝卻忘記了北方的遊牧民族。
據說周德興來到泉州，看到五代時期留從效捐出建寺的“鸚哥山”是個福地，建造的寺廟封號“承天”，他認為這裡不僅會出高僧，而且“承天”二字有承受天下的徵兆，有可能從這“鸚哥穴”中飛出“真龍天子”。於是決意斷龍穴，他所使用的是用“路箭”射殺，共分三路：一路為“新府口”（府衙新治所的路口）巷箭，射向“鸚哥”頭部正穴；一路為敷仁巷（俗稱夫人巷，與鎮撫巷相連，是兩廣總督黃宗漢府第的家眷居所）巷箭，射向“鸚哥”的腹部穴位（正對著承天寺的大雄寶殿）；最後一路是承天巷箭，射向“鸚哥”尾部的承天寺的山門，承天巷由此而來。
在江夏侯的佈局下，有人預言承天寺如出高僧，亦將遭受挫折。到清末民初前，承天寺果然沒有出過高僧，即使有一位聰慧的幻寶雲果師，也在有為之年圓寂。後來的歷史間接證實了這個流傳甚廣的傳說，不管如何，這條為斷“龍穴”而新開闢的承天巷就此留了下來。雖然有傳說中的破壞了泉州福地的“惡名”，但是並沒有被唾棄和掩埋。
為人師，表數代
承天巷71號：陳宅
陳餘慶，清朝人，泉州府武官，這裡曾是他的故居所在。要細數這戶人家的後輩點滴，還真有些讓人應接不暇，尤其是在辦學方面，出了諸多人才。
陳樨香，字德薰，清代舉人，陳餘慶後裔。為亡母守孝三年而辭去官職，在承天巷內辦私塾，地址在現在的人民醫院一帶。據說府邸內曾有三塊“文魁”牌匾。還有“德高望重”匾是有司贈給武官的。大廳門邊掛有很多大象圖，官家標記。曾為“士大夫”，因此“文革”時期，官兵不敢進駐此地。
陳家楣，清光緒十九年（1893年）第六名舉人，曾擔任泉州工藝傳習所所長。
陳家楫（1901-1955年），字如川，號作舟，別署一葉，就學於集美高等師範學校，上海大學美術科。畢業後立志辦學，在晉江縣商會會長傅維彬的幫助下，於民國十三年創辦了泉州溪亭美術專科學校，自任校長。民國廿八年後，陳家楫任晉江縣中、南安僑中教師，他擅長金石纂刻和魏碑書法。抗日戰爭期間，陳家楫參加晉江縣抗敵後援會，主編《晉江抗敵畫刊》，積極宣傳抗日，曾任晉江民眾教育館館長、晉江圖書館館長。新中國成立後，任晉江專區文物管理委員會主任。
陳家蘩，是這家的女兒。曾做過泉州五中的校長、泉州幼師校長。
泉州幼師前身是培英女校，由英國宣道會於1890年創辦。舊址在驛內埕，初辦時設初等小學，第一年收生10多人，十幾年後，辦高等小學。1921年，學生達100多人，同年，創設中學部，第一年收學生5名。1923年，校址遷至現址平水廟。1955年，學校定名為福建省泉州幼兒師範學校，第一任校長為陳家蘩女士。
繁華史，如一夢
承天巷88號：進士第
如果不是細打聽，相信不少人會忽略了巷子裡一家不起眼的食雜店。穿過小店來到後邊的住家，雖然改造的痕跡明顯，但牆角里古色的雕花依然清晰可見。這裡可是出過進士的。
店主阿婆人很和善，養了好幾只小貓。對於祖上的事情，她略知一二。這裡曾是進士陳文峰（音譯）的府第，他家有兄弟二人，都是做官的。“以前家裡有好幾塊牌匾，‘文革’以後不知所終。我印象最深的是家裡有一隻大花瓶，很神奇，養花都不用換水。還有一扇鏡屏，也算是個寶貝，也不見了……”
巷中巷，藏風景
承天巷91號：王宅
和許多小巷一樣，承天巷裡也有“巷中巷”，而且裡面風景獨特。在一條小巷中，有一座風格較為特別的建築。外表是紅磚結構，屋內房間卻全部用木材分隔。正廳門前有“三臺挹秀”字樣。
主人家是教育世家，始建該房的主人王老師過去是振興小學的老師，其兒子、兒媳均在泉師附小任教。
金鏽春，戲班響
承天巷41號：舊戲班居所
民國時期，這裡曾經是高甲戲金鏽春、新繡春、小繡春等戲班的居所。班主是南安九都人陳金蛋。過去的古厝如今已改建為現代建築。但是提起戲班，當地的老人們還是印象深刻。
高甲戲清初吸收四平戲、宋江陣為文武戲。清末以泉州為中心，流傳於閩南及港澳臺、東南亞各地。民國時期，高甲戲繼續發展，金連生、金鏽春、新繡春都是其中的班名。
“青磚徐”如今只剩下外牆依然有些氣勢。
青磚徐，青瓦青
承天巷75號：青磚徐
這裡是承天巷頗為出名的“青磚徐”。因宅第圍牆全部用青磚壘砌而得名。主人徐用逵，是清乾隆五十一年（1786年）的舉人，鹹安宮教習。徐雲驤，徐用逵的兒子，清道光二年（1822年）進士，官廣東大埔知縣。
徐家是從南安徙居到郡城來的。宅第曾有五進三開間雙護厝，宅後有園林別墅，稱“書房”，山石幽雅。後書房賣給觀口黃氏，建築群今除廳堂及少數幾個房間外，大部分已改建。
家國遠，歸情切
承天巷63號：民國洋樓
這座樓建於1919年，而從它建成的那天起至今，樓主歐陽世汀先生一天也未曾在此居住過。
老先生是緬甸華僑，早年在外做食品生意。在外漂泊的泉州人都有回老家建房的風氣，歐陽世汀先生也通過僑匯讓在國內的弟弟替自己建造了這座房子，但他始終沒有回來住過。1949年，因為世汀先生的太太堅持要回國，他的兒子歐陽福星便攜全家遷回泉州，靠賣米為生。那時候歐陽福星的妻子28歲，如今，她已經是位滿頭銀絲的八旬老太了。老太太帶我們到房間裡看舊照片，有她年輕時候的，還有19歲在緬甸結婚時拍的婚紗照，在那個時候，該是很氣派的。
這座樓一層的大門上刻有“開閩甲第”，二層陽臺的正門上刻著“四門世胄”，是泉州書法家曾遒的手書。可以看出，他們是狀元歐陽詹的後裔。
“四門世胄”門匾
紀念歐陽詹的時鐘
據說洋樓頂上曾有一隻“巨鷹”
老太太在緬甸仰光結婚時的照片
尋訪手記
承天巷的名字，很容易讓人想到承天寺，而它也恰如其名地位於承天寺大門的正對面，一直通向中山路。這是一條旅人們喜歡的巷子，有著泉州老巷的各種元素，古厝、青磚、小鋪、小攤……穿越小巷，從中山路到承天寺，眼中的景緻是如一的古樸，始終的親切，自然而然地，讓人願意在此流連。
承天巷的名氣，多半是沾了承天寺的光，問到巷中古蹟，人們也會很自然地將你引到旁邊的鎮撫巷去，其實，心細的旅人，經過耐心詢問，還是可以從質樸的居民口中得知一些前朝舊事，還有那些不知何時便會淹沒風塵的名字。
被廢棄、被改建，是很多古厝難以逃脫的命運，這裡邊有著種種不可抗力的自然和人為的因素，但是每一次尋訪，我們都會聽見很多嘆息的聲音，很多留戀的眼神。這時候，有一句歌詞便會浮現出來：想起初相見，似地轉天旋。
房子和人一樣，是有記憶的。尤其是古巷裡的那些被稱做“祖房”的古厝，沉澱了幾輩人的氣息，有多少出人生戲劇在那裡上演然後謝幕，每次拜訪完一戶人家出來，都好像經歷一場穿越時空的聆聽，多少會生出一些情愫來。承天巷走完的感覺更是如此，因為它被一些人稱做“看不見歷史”的巷子，其實不是看不見，只是看見很難，瞭解更難。難在瞭解。
文/顏瑛瑛
承天巷
舊址：福音堂
“得春堂”“日春堂”（刺繡）
人物：江夏侯周德興
清·徐雲驤
清·陳餘慶/陳樨香
清·陳文峰（音譯）（進士）
近代·陳家蘩（五中/幼師校長）
巷名的由來
承天寺是泉州著名的佛教名剎，按照坊間流傳的說法，承天寺跟江夏侯周德興對泉州“風水”的破壞有著密切的關係。
這裡還是唐子城崇陽門遺址。“麗正門”三個字還刻在遺址的牆上，可惜被好幾臺空調所遮擋，大煞風景。
明初洪武年間的大臣周德興，精通“堪輿”之術，被委派到全國各處，尋訪真龍正穴，一經發現就設法消除，斷絕龍種，以免再有真龍天子和朱明王朝爭奪天下。後來也證明這是非常有效的，果然從明之後，再也沒出過“真龍天子”。可惜的是，周德興和朱明王朝卻忘記了北方的遊牧民族。
據說周德興來到泉州，看到五代時期留從效捐出建寺的“鸚哥山”是個福地，建造的寺廟封號“承天”，他認為這裡不僅會出高僧，而且“承天”二字有承受天下的徵兆，有可能從這“鸚哥穴”中飛出“真龍天子”。於是決意斷龍穴，他所使用的是用“路箭”射殺，共分三路：一路為“新府口”（府衙新治所的路口）巷箭，射向“鸚哥”頭部正穴；一路為敷仁巷（俗稱夫人巷，與鎮撫巷相連，是兩廣總督黃宗漢府第的家眷居所）巷箭，射向“鸚哥”的腹部穴位（正對著承天寺的大雄寶殿）；最後一路是承天巷箭，射向“鸚哥”尾部的承天寺的山門，承天巷由此而來。
在江夏侯的佈局下，有人預言承天寺如出高僧，亦將遭受挫折。到清末民初前，承天寺果然沒有出過高僧，即使有一位聰慧的幻寶雲果師，也在有為之年圓寂。後來的歷史間接證實了這個流傳甚廣的傳說，不管如何，這條為斷“龍穴”而新開闢的承天巷就此留了下來。雖然有傳說中的破壞了泉州福地的“惡名”，但是並沒有被唾棄和掩埋。
為人師，表數代
承天巷71號：陳宅
陳餘慶，清朝人，泉州府武官，這裡曾是他的故居所在。要細數這戶人家的後輩點滴，還真有些讓人應接不暇，尤其是在辦學方面，出了諸多人才。
陳樨香，字德薰，清代舉人，陳餘慶後裔。為亡母守孝三年而辭去官職，在承天巷內辦私塾，地址在現在的人民醫院一帶。據說府邸內曾有三塊“文魁”牌匾。還有“德高望重”匾是有司贈給武官的。大廳門邊掛有很多大象圖，官家標記。曾為“士大夫”，因此“文革”時期，官兵不敢進駐此地。
陳家楣，清光緒十九年（1893年）第六名舉人，曾擔任泉州工藝傳習所所長。
陳家楫（1901-1955年），字如川，號作舟，別署一葉，就學於集美高等師範學校，上海大學美術科。畢業後立志辦學，在晉江縣商會會長傅維彬的幫助下，於民國十三年創辦了泉州溪亭美術專科學校，自任校長。民國廿八年後，陳家楫任晉江縣中、南安僑中教師，他擅長金石纂刻和魏碑書法。抗日戰爭期間，陳家楫參加晉江縣抗敵後援會，主編《晉江抗敵畫刊》，積極宣傳抗日，曾任晉江民眾教育館館長、晉江圖書館館長。新中國成立後，任晉江專區文物管理委員會主任。
陳家蘩，是這家的女兒。曾做過泉州五中的校長、泉州幼師校長。
泉州幼師前身是培英女校，由英國宣道會於1890年創辦。舊址在驛內埕，初辦時設初等小學，第一年收生10多人，十幾年後，辦高等小學。1921年，學生達100多人，同年，創設中學部，第一年收學生5名。1923年，校址遷至現址平水廟。1955年，學校定名為福建省泉州幼兒師範學校，第一任校長為陳家蘩女士。
繁華史，如一夢
承天巷88號：進士第
如果不是細打聽，相信不少人會忽略了巷子裡一家不起眼的食雜店。穿過小店來到後邊的住家，雖然改造的痕跡明顯，但牆角里古色的雕花依然清晰可見。這裡可是出過進士的。
店主阿婆人很和善，養了好幾只小貓。對於祖上的事情，她略知一二。這裡曾是進士陳文峰（音譯）的府第，他家有兄弟二人，都是做官的。“以前家裡有好幾塊牌匾，‘文革’以後不知所終。我印象最深的是家裡有一隻大花瓶，很神奇，養花都不用換水。還有一扇鏡屏，也算是個寶貝，也不見了……”
巷中巷，藏風景
承天巷91號：王宅
和許多小巷一樣，承天巷裡也有“巷中巷”，而且裡面風景獨特。在一條小巷中，有一座風格較為特別的建築。外表是紅磚結構，屋內房間卻全部用木材分隔。正廳門前有“三臺挹秀”字樣。
主人家是教育世家，始建該房的主人王老師過去是振興小學的老師，其兒子、兒媳均在泉師附小任教。
金鏽春，戲班響
承天巷41號：舊戲班居所
民國時期，這裡曾經是高甲戲金鏽春、新繡春、小繡春等戲班的居所。班主是南安九都人陳金蛋。過去的古厝如今已改建為現代建築。但是提起戲班，當地的老人們還是印象深刻。
高甲戲清初吸收四平戲、宋江陣為文武戲。清末以泉州為中心，流傳於閩南及港澳臺、東南亞各地。民國時期，高甲戲繼續發展，金連生、金鏽春、新繡春都是其中的班名。
“青磚徐”如今只剩下外牆依然有些氣勢。
青磚徐，青瓦青
承天巷75號：青磚徐
這裡是承天巷頗為出名的“青磚徐”。因宅第圍牆全部用青磚壘砌而得名。主人徐用逵，是清乾隆五十一年（1786年）的舉人，鹹安宮教習。徐雲驤，徐用逵的兒子，清道光二年（1822年）進士，官廣東大埔知縣。
徐家是從南安徙居到郡城來的。宅第曾有五進三開間雙護厝，宅後有園林別墅，稱“書房”，山石幽雅。後書房賣給觀口黃氏，建築群今除廳堂及少數幾個房間外，大部分已改建。
家國遠，歸情切
承天巷63號：民國洋樓
這座樓建於1919年，而從它建成的那天起至今，樓主歐陽世汀先生一天也未曾在此居住過。
老先生是緬甸華僑，早年在外做食品生意。在外漂泊的泉州人都有回老家建房的風氣，歐陽世汀先生也通過僑匯讓在國內的弟弟替自己建造了這座房子，但他始終沒有回來住過。1949年，因為世汀先生的太太堅持要回國，他的兒子歐陽福星便攜全家遷回泉州，靠賣米為生。那時候歐陽福星的妻子28歲，如今，她已經是位滿頭銀絲的八旬老太了。老太太帶我們到房間裡看舊照片，有她年輕時候的，還有19歲在緬甸結婚時拍的婚紗照，在那個時候，該是很氣派的。
這座樓一層的大門上刻有“開閩甲第”，二層陽臺的正門上刻著“四門世胄”，是泉州書法家曾遒的手書。可以看出，他們是狀元歐陽詹的後裔。
“四門世胄”門匾
紀念歐陽詹的時鐘
據說洋樓頂上曾有一隻“巨鷹”
老太太在緬甸仰光結婚時的照片
尋訪手記
承天巷的名字，很容易讓人想到承天寺，而它也恰如其名地位於承天寺大門的正對面，一直通向中山路。這是一條旅人們喜歡的巷子，有著泉州老巷的各種元素，古厝、青磚、小鋪、小攤……穿越小巷，從中山路到承天寺，眼中的景緻是如一的古樸，始終的親切，自然而然地，讓人願意在此流連。
承天巷的名氣，多半是沾了承天寺的光，問到巷中古蹟，人們也會很自然地將你引到旁邊的鎮撫巷去，其實，心細的旅人，經過耐心詢問，還是可以從質樸的居民口中得知一些前朝舊事，還有那些不知何時便會淹沒風塵的名字。
被廢棄、被改建，是很多古厝難以逃脫的命運，這裡邊有著種種不可抗力的自然和人為的因素，但是每一次尋訪，我們都會聽見很多嘆息的聲音，很多留戀的眼神。這時候，有一句歌詞便會浮現出來：想起初相見，似地轉天旋。
房子和人一樣，是有記憶的。尤其是古巷裡的那些被稱做“祖房”的古厝，沉澱了幾輩人的氣息，有多少出人生戲劇在那裡上演然後謝幕，每次拜訪完一戶人家出來，都好像經歷一場穿越時空的聆聽，多少會生出一些情愫來。承天巷走完的感覺更是如此，因為它被一些人稱做“看不見歷史”的巷子，其實不是看不見，只是看見很難，瞭解更難。難在瞭解。
文/顏瑛瑛
承天巷
舊址：福音堂
“得春堂”“日春堂”（刺繡）
人物：江夏侯周德興
清·徐雲驤
清·陳餘慶/陳樨香
清·陳文峰（音譯）（進士）
近代·陳家蘩（五中/幼師校長）
巷名的由來
承天寺是泉州著名的佛教名剎，按照坊間流傳的說法，承天寺跟江夏侯周德興對泉州“風水”的破壞有著密切的關係。
這裡還是唐子城崇陽門遺址。“麗正門”三個字還刻在遺址的牆上，可惜被好幾臺空調所遮擋，大煞風景。
明初洪武年間的大臣周德興，精通“堪輿”之術，被委派到全國各處，尋訪真龍正穴，一經發現就設法消除，斷絕龍種，以免再有真龍天子和朱明王朝爭奪天下。後來也證明這是非常有效的，果然從明之後，再也沒出過“真龍天子”。可惜的是，周德興和朱明王朝卻忘記了北方的遊牧民族。
據說周德興來到泉州，看到五代時期留從效捐出建寺的“鸚哥山”是個福地，建造的寺廟封號“承天”，他認為這裡不僅會出高僧，而且“承天”二字有承受天下的徵兆，有可能從這“鸚哥穴”中飛出“真龍天子”。於是決意斷龍穴，他所使用的是用“路箭”射殺，共分三路：一路為“新府口”（府衙新治所的路口）巷箭，射向“鸚哥”頭部正穴；一路為敷仁巷（俗稱夫人巷，與鎮撫巷相連，是兩廣總督黃宗漢府第的家眷居所）巷箭，射向“鸚哥”的腹部穴位（正對著承天寺的大雄寶殿）；最後一路是承天巷箭，射向“鸚哥”尾部的承天寺的山門，承天巷由此而來。
在江夏侯的佈局下，有人預言承天寺如出高僧，亦將遭受挫折。到清末民初前，承天寺果然沒有出過高僧，即使有一位聰慧的幻寶雲果師，也在有為之年圓寂。後來的歷史間接證實了這個流傳甚廣的傳說，不管如何，這條為斷“龍穴”而新開闢的承天巷就此留了下來。雖然有傳說中的破壞了泉州福地的“惡名”，但是並沒有被唾棄和掩埋。
為人師，表數代
承天巷71號：陳宅
陳餘慶，清朝人，泉州府武官，這裡曾是他的故居所在。要細數這戶人家的後輩點滴，還真有些讓人應接不暇，尤其是在辦學方面，出了諸多人才。
陳樨香，字德薰，清代舉人，陳餘慶後裔。為亡母守孝三年而辭去官職，在承天巷內辦私塾，地址在現在的人民醫院一帶。據說府邸內曾有三塊“文魁”牌匾。還有“德高望重”匾是有司贈給武官的。大廳門邊掛有很多大象圖，官家標記。曾為“士大夫”，因此“文革”時期，官兵不敢進駐此地。
陳家楣，清光緒十九年（1893年）第六名舉人，曾擔任泉州工藝傳習所所長。
陳家楫（1901-1955年），字如川，號作舟，別署一葉，就學於集美高等師範學校，上海大學美術科。畢業後立志辦學，在晉江縣商會會長傅維彬的幫助下，於民國十三年創辦了泉州溪亭美術專科學校，自任校長。民國廿八年後，陳家楫任晉江縣中、南安僑中教師，他擅長金石纂刻和魏碑書法。抗日戰爭期間，陳家楫參加晉江縣抗敵後援會，主編《晉江抗敵畫刊》，積極宣傳抗日，曾任晉江民眾教育館館長、晉江圖書館館長。新中國成立後，任晉江專區文物管理委員會主任。
陳家蘩，是這家的女兒。曾做過泉州五中的校長、泉州幼師校長。
泉州幼師前身是培英女校，由英國宣道會於1890年創辦。舊址在驛內埕，初辦時設初等小學，第一年收生10多人，十幾年後，辦高等小學。1921年，學生達100多人，同年，創設中學部，第一年收學生5名。1923年，校址遷至現址平水廟。1955年，學校定名為福建省泉州幼兒師範學校，第一任校長為陳家蘩女士。
繁華史，如一夢
承天巷88號：進士第
如果不是細打聽，相信不少人會忽略了巷子裡一家不起眼的食雜店。穿過小店來到後邊的住家，雖然改造的痕跡明顯，但牆角里古色的雕花依然清晰可見。這裡可是出過進士的。
店主阿婆人很和善，養了好幾只小貓。對於祖上的事情，她略知一二。這裡曾是進士陳文峰（音譯）的府第，他家有兄弟二人，都是做官的。“以前家裡有好幾塊牌匾，‘文革’以後不知所終。我印象最深的是家裡有一隻大花瓶，很神奇，養花都不用換水。還有一扇鏡屏，也算是個寶貝，也不見了……”
巷中巷，藏風景
承天巷91號：王宅
和許多小巷一樣，承天巷裡也有“巷中巷”，而且裡面風景獨特。在一條小巷中，有一座風格較為特別的建築。外表是紅磚結構，屋內房間卻全部用木材分隔。正廳門前有“三臺挹秀”字樣。
主人家是教育世家，始建該房的主人王老師過去是振興小學的老師，其兒子、兒媳均在泉師附小任教。
金鏽春，戲班響
承天巷41號：舊戲班居所
民國時期，這裡曾經是高甲戲金鏽春、新繡春、小繡春等戲班的居所。班主是南安九都人陳金蛋。過去的古厝如今已改建為現代建築。但是提起戲班，當地的老人們還是印象深刻。
高甲戲清初吸收四平戲、宋江陣為文武戲。清末以泉州為中心，流傳於閩南及港澳臺、東南亞各地。民國時期，高甲戲繼續發展，金連生、金鏽春、新繡春都是其中的班名。
“青磚徐”如今只剩下外牆依然有些氣勢。
青磚徐，青瓦青
承天巷75號：青磚徐
這裡是承天巷頗為出名的“青磚徐”。因宅第圍牆全部用青磚壘砌而得名。主人徐用逵，是清乾隆五十一年（1786年）的舉人，鹹安宮教習。徐雲驤，徐用逵的兒子，清道光二年（1822年）進士，官廣東大埔知縣。
徐家是從南安徙居到郡城來的。宅第曾有五進三開間雙護厝，宅後有園林別墅，稱“書房”，山石幽雅。後書房賣給觀口黃氏，建築群今除廳堂及少數幾個房間外，大部分已改建。
家國遠，歸情切
承天巷63號：民國洋樓
這座樓建於1919年，而從它建成的那天起至今，樓主歐陽世汀先生一天也未曾在此居住過。
老先生是緬甸華僑，早年在外做食品生意。在外漂泊的泉州人都有回老家建房的風氣，歐陽世汀先生也通過僑匯讓在國內的弟弟替自己建造了這座房子，但他始終沒有回來住過。1949年，因為世汀先生的太太堅持要回國，他的兒子歐陽福星便攜全家遷回泉州，靠賣米為生。那時候歐陽福星的妻子28歲，如今，她已經是位滿頭銀絲的八旬老太了。老太太帶我們到房間裡看舊照片，有她年輕時候的，還有19歲在緬甸結婚時拍的婚紗照，在那個時候，該是很氣派的。
這座樓一層的大門上刻有“開閩甲第”，二層陽臺的正門上刻著“四門世胄”，是泉州書法家曾遒的手書。可以看出，他們是狀元歐陽詹的後裔。
“四門世胄”門匾
紀念歐陽詹的時鐘
據說洋樓頂上曾有一隻“巨鷹”
老太太在緬甸仰光結婚時的照片
尋訪手記
承天巷的名字，很容易讓人想到承天寺，而它也恰如其名地位於承天寺大門的正對面，一直通向中山路。這是一條旅人們喜歡的巷子，有著泉州老巷的各種元素，古厝、青磚、小鋪、小攤……穿越小巷，從中山路到承天寺，眼中的景緻是如一的古樸，始終的親切，自然而然地，讓人願意在此流連。
承天巷的名氣，多半是沾了承天寺的光，問到巷中古蹟，人們也會很自然地將你引到旁邊的鎮撫巷去，其實，心細的旅人，經過耐心詢問，還是可以從質樸的居民口中得知一些前朝舊事，還有那些不知何時便會淹沒風塵的名字。
被廢棄、被改建，是很多古厝難以逃脫的命運，這裡邊有著種種不可抗力的自然和人為的因素，但是每一次尋訪，我們都會聽見很多嘆息的聲音，很多留戀的眼神。這時候，有一句歌詞便會浮現出來：想起初相見，似地轉天旋。
房子和人一樣，是有記憶的。尤其是古巷裡的那些被稱做“祖房”的古厝，沉澱了幾輩人的氣息，有多少出人生戲劇在那裡上演然後謝幕，每次拜訪完一戶人家出來，都好像經歷一場穿越時空的聆聽，多少會生出一些情愫來。承天巷走完的感覺更是如此，因為它被一些人稱做“看不見歷史”的巷子，其實不是看不見，只是看見很難，瞭解更難。難在瞭解。
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