《中庸》言：君子素其位而行，不願乎其外。素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。
白話：夷狄指當時尚未開化的邊遠地區的其它民族，講君子懂得以人治人，因地制宜。君子面對困境也能胸懷活潑，意境坦蕩。
中國人的意識裡認為:“說話辦事是一門藝術”。而西方常常把人際交往列入科學範疇：人際管理。妄圖由繁入簡的探究出一套行之有效的邏輯出來。這是中西方文化的差異。中國人辦事喜歡以人為中心，到什麼山唱什麼歌。而西方是以事為中心，上帝解釋不了的就交給科學。“行乎夷狄”不是簡單的“入鄉隨俗”，是要我們對不同文化形態的包容、尊重和敬畏。
人不經磨難是難以成熟的，但過程卻是痛苦的，古今的哀怨詩詞恆河沙數，給歷史也添了幾分厚重感。而我們也喜歡在喜怒哀樂中轉圈圈，樂此不疲，難怪有人說：人應該是最不長記性的動物吧。
佛家的觀點說：時間是相對的。我們總是認為：快樂的時光是短暫的，悔恨自己沒有珍惜。而痛苦的時光卻總是漫長的。日月流轉，四時交替，它何曾慢過一分，快過一秒？且一切煙消雲散，回首過往，那段“痛苦”的往昔總會第一時間湧向心頭，讓人愛恨交織。
每個人都想找到走出陰霾的捷徑，我們因一次次失望而執迷不前，而快樂就在燈火闌珊處默默守候。
佛說：煩惱即菩提，菩提即煩惱，只在我們的一念間，一念萬年，萬年一念 。當不再以煩惱為“煩惱”時，黎明已在眼前。
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詩歌
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