熊繼柏，1942年8月出生，湖南中醫藥大學主任醫師、教授、博士生導師，香港浸會大學榮譽教授，第四、五、六批全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師，十三歲習醫，十六歲行醫，從事中醫臨床60餘年，從事中醫高等教育30餘年，已發表學術論文100餘篇，出版醫學專著20餘部。
在湖南長沙，有一位譽滿三湘的名醫，他懸壺濟世60年，救活人無數；教書育人38載，桃李芬芳。他說自己這一輩子只做了兩件事，一是治病救人，二是教書育人。他就是第三屆國醫大師、湖南中醫藥大學熊繼柏教授。他用一生孜孜以求的精神，踐行了“中醫的生命力在於臨床”；用一顆“大醫精誠”的仁心，創造了一個又一個生命的奇蹟。
如今中醫出現了很多問題，比如迷信祕方，中醫西醫化……中醫名師熊繼柏感到痛心，他說：必須給大家科普，個人認為這些知識大家還是要知道的。當然如果大家能多看一些中醫書籍，多瞭解一些中醫知識更好，千萬不要人云亦云。
我們現代中醫隊伍出了問題，這些問題還很嚴重！
為什麼我要講這個話呢？因為我個人認為現在的科研有一個很嚴重的錯誤傾向，就是過分強調研究單味中藥，中醫學西醫往往就是這麼一個模式。
我們現在的中醫隊伍裡面存在一個普遍的問題，也可以說是一個普遍的錯誤現象，就是中醫只開藥，不開方。談到臨床的病案，什麼病，什麼證，什麼舌，什麼脈，它都有，診斷也有，一箇中醫的病名，一個西醫的病名，然後有治法，有用藥，但是它就是沒有方（劑）。
為什麼會產生這種現象呢？歸根結底只有一條，他基本功不紮實，不能背方劑啊！有的人可能會開出自創祕方、自創驗方。哪來那麼多的祕方和驗方啊？有時候開出來的藥都是自相矛盾的，一看就是大笑話，大雜燴。
熊繼柏，1942年8月出生，湖南中醫藥大學主任醫師、教授、博士生導師，香港浸會大學榮譽教授，第四、五、六批全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師，十三歲習醫，十六歲行醫，從事中醫臨床60餘年，從事中醫高等教育30餘年，已發表學術論文100餘篇，出版醫學專著20餘部。
在湖南長沙，有一位譽滿三湘的名醫，他懸壺濟世60年，救活人無數；教書育人38載，桃李芬芳。他說自己這一輩子只做了兩件事，一是治病救人，二是教書育人。他就是第三屆國醫大師、湖南中醫藥大學熊繼柏教授。他用一生孜孜以求的精神，踐行了“中醫的生命力在於臨床”；用一顆“大醫精誠”的仁心，創造了一個又一個生命的奇蹟。
如今中醫出現了很多問題，比如迷信祕方，中醫西醫化……中醫名師熊繼柏感到痛心，他說：必須給大家科普，個人認為這些知識大家還是要知道的。當然如果大家能多看一些中醫書籍，多瞭解一些中醫知識更好，千萬不要人云亦云。
我們現代中醫隊伍出了問題，這些問題還很嚴重！
為什麼我要講這個話呢？因為我個人認為現在的科研有一個很嚴重的錯誤傾向，就是過分強調研究單味中藥，中醫學西醫往往就是這麼一個模式。
我們現在的中醫隊伍裡面存在一個普遍的問題，也可以說是一個普遍的錯誤現象，就是中醫只開藥，不開方。談到臨床的病案，什麼病，什麼證，什麼舌，什麼脈，它都有，診斷也有，一箇中醫的病名，一個西醫的病名，然後有治法，有用藥，但是它就是沒有方（劑）。
為什麼會產生這種現象呢？歸根結底只有一條，他基本功不紮實，不能背方劑啊！有的人可能會開出自創祕方、自創驗方。哪來那麼多的祕方和驗方啊？有時候開出來的藥都是自相矛盾的，一看就是大笑話，大雜燴。
我們現在受西醫的影響，西醫用藥都是用單味藥，我們中醫也開始用單味藥了。再就是我們的科研傾向於研究某個祕方、自擬方，有的人就是研究某一味藥。殊不知，中藥是特別講究配伍的，應當研究藥物配伍後的變化，才能瞭解古人擬方配伍的作用所在。
比如麻杏石甘湯、麻黃湯、麻杏苡甘湯、麻黃連翹赤小豆湯、麻黃升麻湯，它們的配伍不同，那麼作用就不同了，這個作用有時候甚至是相反的。麻杏石甘湯與麻黃湯作用有多大的區別？麻黃配石膏是什麼作用？麻黃配苡仁是什麼作用？麻黃配連翹和赤小豆是什麼作用？麻黃配桂枝有什麼作用？麻黃配杏仁有什麼作用？麻黃配升麻有什麼作用？為什麼不去研究這個。這才是真正的奧妙所在，這就是方劑的奧妙。
熊繼柏，1942年8月出生，湖南中醫藥大學主任醫師、教授、博士生導師，香港浸會大學榮譽教授，第四、五、六批全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師，十三歲習醫，十六歲行醫，從事中醫臨床60餘年，從事中醫高等教育30餘年，已發表學術論文100餘篇，出版醫學專著20餘部。
在湖南長沙，有一位譽滿三湘的名醫，他懸壺濟世60年，救活人無數；教書育人38載，桃李芬芳。他說自己這一輩子只做了兩件事，一是治病救人，二是教書育人。他就是第三屆國醫大師、湖南中醫藥大學熊繼柏教授。他用一生孜孜以求的精神，踐行了“中醫的生命力在於臨床”；用一顆“大醫精誠”的仁心，創造了一個又一個生命的奇蹟。
如今中醫出現了很多問題，比如迷信祕方，中醫西醫化……中醫名師熊繼柏感到痛心，他說：必須給大家科普，個人認為這些知識大家還是要知道的。當然如果大家能多看一些中醫書籍，多瞭解一些中醫知識更好，千萬不要人云亦云。
我們現代中醫隊伍出了問題，這些問題還很嚴重！
為什麼我要講這個話呢？因為我個人認為現在的科研有一個很嚴重的錯誤傾向，就是過分強調研究單味中藥，中醫學西醫往往就是這麼一個模式。
我們現在的中醫隊伍裡面存在一個普遍的問題，也可以說是一個普遍的錯誤現象，就是中醫只開藥，不開方。談到臨床的病案，什麼病，什麼證，什麼舌，什麼脈，它都有，診斷也有，一箇中醫的病名，一個西醫的病名，然後有治法，有用藥，但是它就是沒有方（劑）。
為什麼會產生這種現象呢？歸根結底只有一條，他基本功不紮實，不能背方劑啊！有的人可能會開出自創祕方、自創驗方。哪來那麼多的祕方和驗方啊？有時候開出來的藥都是自相矛盾的，一看就是大笑話，大雜燴。
我們現在受西醫的影響，西醫用藥都是用單味藥，我們中醫也開始用單味藥了。再就是我們的科研傾向於研究某個祕方、自擬方，有的人就是研究某一味藥。殊不知，中藥是特別講究配伍的，應當研究藥物配伍後的變化，才能瞭解古人擬方配伍的作用所在。
比如麻杏石甘湯、麻黃湯、麻杏苡甘湯、麻黃連翹赤小豆湯、麻黃升麻湯，它們的配伍不同，那麼作用就不同了，這個作用有時候甚至是相反的。麻杏石甘湯與麻黃湯作用有多大的區別？麻黃配石膏是什麼作用？麻黃配苡仁是什麼作用？麻黃配連翹和赤小豆是什麼作用？麻黃配桂枝有什麼作用？麻黃配杏仁有什麼作用？麻黃配升麻有什麼作用？為什麼不去研究這個。這才是真正的奧妙所在，這就是方劑的奧妙。
方劑的奧妙就在於它的配伍不同，作用就不同。就如同我和學生在一起就講學問，我和一個老總在一起，我就不會講學問了，就講其他的；我在教室裡就講課，我在門診就看病，門診的人都知道我是醫生，在教室裡的學生知道我是老師；我到出版社別人會說我是作家，我是一個寫書的；我去飯店，人家會說我是吃飯的；我寫字的時候別人會說我是個書法家，我人物角色換了啊！我打牌的時候，別人會說我會打牌，我拉二胡的時候，別人會說我是搞音樂的，這就完全不一樣。藥物的作用和人的角色有多方面是一樣的，這就要看你配伍配的是什麼？你配的東西不同，它的作用就變了，這就是我們要研究的東西。
中醫治病絕不是用單味藥，而是用方，這個方是要跟隨證走的。
而且我們用古方不能呆板，不能像日本人一樣——口苦，咽乾，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，心煩，喜嘔，這就用小柴胡湯，沒有這些症狀就不能對號入座，那就是呆板了，這種思維模式就錯誤了。
所以我們中醫治病不是用單味藥，不是用所謂的新藥，所謂的科研藥，所謂的祖傳祕方，而是辨證選方，是辨證施治，因證選方，因方遣藥。
首先要辨證施治，而後要因證選方，因證就是要依據這個證來選方，這個選方不是固定的。我開藥是根據這個方來用的，而且還稍有加減。但是，它有個基本的原則，就是方證要合拍。就像唱歌一樣，它的譜子和詞的節奏要合拍，方和證要是不合拍，那是醫生不會用方。如果這個人是風熱感冒，給他開個桂枝湯，理由是桂枝湯是治療感冒的，吃了怎麼沒有效果呢？那是你搞錯了！醫生用錯方了！
熊繼柏，1942年8月出生，湖南中醫藥大學主任醫師、教授、博士生導師，香港浸會大學榮譽教授，第四、五、六批全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師，十三歲習醫，十六歲行醫，從事中醫臨床60餘年，從事中醫高等教育30餘年，已發表學術論文100餘篇，出版醫學專著20餘部。
在湖南長沙，有一位譽滿三湘的名醫，他懸壺濟世60年，救活人無數；教書育人38載，桃李芬芳。他說自己這一輩子只做了兩件事，一是治病救人，二是教書育人。他就是第三屆國醫大師、湖南中醫藥大學熊繼柏教授。他用一生孜孜以求的精神，踐行了“中醫的生命力在於臨床”；用一顆“大醫精誠”的仁心，創造了一個又一個生命的奇蹟。
如今中醫出現了很多問題，比如迷信祕方，中醫西醫化……中醫名師熊繼柏感到痛心，他說：必須給大家科普，個人認為這些知識大家還是要知道的。當然如果大家能多看一些中醫書籍，多瞭解一些中醫知識更好，千萬不要人云亦云。
我們現代中醫隊伍出了問題，這些問題還很嚴重！
為什麼我要講這個話呢？因為我個人認為現在的科研有一個很嚴重的錯誤傾向，就是過分強調研究單味中藥，中醫學西醫往往就是這麼一個模式。
我們現在的中醫隊伍裡面存在一個普遍的問題，也可以說是一個普遍的錯誤現象，就是中醫只開藥，不開方。談到臨床的病案，什麼病，什麼證，什麼舌，什麼脈，它都有，診斷也有，一箇中醫的病名，一個西醫的病名，然後有治法，有用藥，但是它就是沒有方（劑）。
為什麼會產生這種現象呢？歸根結底只有一條，他基本功不紮實，不能背方劑啊！有的人可能會開出自創祕方、自創驗方。哪來那麼多的祕方和驗方啊？有時候開出來的藥都是自相矛盾的，一看就是大笑話，大雜燴。
我們現在受西醫的影響，西醫用藥都是用單味藥，我們中醫也開始用單味藥了。再就是我們的科研傾向於研究某個祕方、自擬方，有的人就是研究某一味藥。殊不知，中藥是特別講究配伍的，應當研究藥物配伍後的變化，才能瞭解古人擬方配伍的作用所在。
比如麻杏石甘湯、麻黃湯、麻杏苡甘湯、麻黃連翹赤小豆湯、麻黃升麻湯，它們的配伍不同，那麼作用就不同了，這個作用有時候甚至是相反的。麻杏石甘湯與麻黃湯作用有多大的區別？麻黃配石膏是什麼作用？麻黃配苡仁是什麼作用？麻黃配連翹和赤小豆是什麼作用？麻黃配桂枝有什麼作用？麻黃配杏仁有什麼作用？麻黃配升麻有什麼作用？為什麼不去研究這個。這才是真正的奧妙所在，這就是方劑的奧妙。
方劑的奧妙就在於它的配伍不同，作用就不同。就如同我和學生在一起就講學問，我和一個老總在一起，我就不會講學問了，就講其他的；我在教室裡就講課，我在門診就看病，門診的人都知道我是醫生，在教室裡的學生知道我是老師；我到出版社別人會說我是作家，我是一個寫書的；我去飯店，人家會說我是吃飯的；我寫字的時候別人會說我是個書法家，我人物角色換了啊！我打牌的時候，別人會說我會打牌，我拉二胡的時候，別人會說我是搞音樂的，這就完全不一樣。藥物的作用和人的角色有多方面是一樣的，這就要看你配伍配的是什麼？你配的東西不同，它的作用就變了，這就是我們要研究的東西。
中醫治病絕不是用單味藥，而是用方，這個方是要跟隨證走的。
而且我們用古方不能呆板，不能像日本人一樣——口苦，咽乾，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，心煩，喜嘔，這就用小柴胡湯，沒有這些症狀就不能對號入座，那就是呆板了，這種思維模式就錯誤了。
所以我們中醫治病不是用單味藥，不是用所謂的新藥，所謂的科研藥，所謂的祖傳祕方，而是辨證選方，是辨證施治，因證選方，因方遣藥。
首先要辨證施治，而後要因證選方，因證就是要依據這個證來選方，這個選方不是固定的。我開藥是根據這個方來用的，而且還稍有加減。但是，它有個基本的原則，就是方證要合拍。就像唱歌一樣，它的譜子和詞的節奏要合拍，方和證要是不合拍，那是醫生不會用方。如果這個人是風熱感冒，給他開個桂枝湯，理由是桂枝湯是治療感冒的，吃了怎麼沒有效果呢？那是你搞錯了！醫生用錯方了！
再比如說，一個人便祕，吃點番瀉葉就會拉肚子，有那麼簡單嗎？便祕有多複雜啊？有氣虛便祕，有血虛便祕，有津虧便祕，有氣津兩虧的便祕；還有實證便祕，有火熱便祕，有食積便祕，有氣滯便祕，這都不是一個番瀉葉能夠解決的，都不是一個大黃能夠解決的。大黃和番瀉葉吃了，當時可以通一下大便，但是通了之後怎麼辦呢？過後又不行了，並且越來越厲害。
如果是津虧的要用增液湯，氣虛的要用黃芪湯，血虛的要用加味四物湯，是火熱的要用大承氣湯，氣滯的要用六磨飲子，氣火相兼的要用麻仁丸，腎虛的要用濟川煎。你看看該有多少複雜的東西啊！都是有方的，絕不是一味藥就能解決的，這就是中醫的奧妙所在。
中醫治病不是用一味藥，單味的藥，不是用什麼祕方、驗方，而是要辨證施治，因證選方，因方遣藥，方證必須合拍。這就是我今天要闡明的觀點，最後還是建議大家抽空了解一些中醫知識，增進對中醫的瞭解，讓中醫發揚光大！
相關推薦
