中國歷史上的六大神將，每一位神將都有一把代表他的武器

中國歷史上的六大神將，每一位神將都有一把代表他的武器

第一位、刀神關羽

關羽是三國時期蜀國名將，有關他的事蹟見《三國志·蜀志·關羽傳》。《三國演義》把關羽說成是忠義貫天的人物，有關桃園三結義，三英戰呂布，過五關、斬六將，古城會，水淹七軍，走麥城等等，敷衍成動聽的故事。南宋以後及明清皆有封諡，他的個人身份、地位不斷地提高。民間習俗稱為關公、關老爺；歷代政府把他供祀在廟堂之上，歲時祭享，諡為武聖人，與孔丘稱文聖相對稱。

建安二十四年十月，曹操與孫權都已親自出馬，為了戰一關羽，魏吳兩國幾乎動員了傾國人馬，上下費盡心機，則關羽之勇猛善戰可知了。這次戰役，關羽雖敗猶榮，但蜀漢克復中原的希望，也隨關羽俱逝了。

本來萬人之敵的猛將，很少不剛而自矜的，只要用之得當，剛猛正是優點。這種剛烈人物，古今中外，代不乏人。即以吾國而論，如楚之項王，漢之關羽，宋之岳飛，近人吳子玉，都是這一類型。這類人物，也同高人逸士一樣，為歷史增加不少光彩。但他們成功最快，失敗也最速，只留下許多可歌可泣的故事，供人憑弔而已！

第二位、斧神程咬金

在歷史上，能夠使用斧子，並且把斧子使用得出神入化，被人們永久記住的，恐怕也只有唐代名將程咬金了。程咬金的三板斧也成為一個代名詞。斧神也自然非他莫屬了。

程咬金會三板斧，據說是一個神仙傳授。當時尤俊達想利用程咬金的大塊頭，就想教他武藝，哪知道程咬金天生愚笨，頑冥不化，怎麼也教不會。程咬金自己也苦惱，半夜裡突然被一個鶴髮童顏的老頭叫到院子裡，以板凳做馬，手裡拿著一個棍，做開山斧，然後學會了八八六十四路，越練越勇的時候，恰好被夜裡起床淨手的尤俊達發現，連呼太好了，結果驚醒了程咬金的美夢，這時候醒來的程咬金其他招數記不得了，只記住三斧子，那就是第一斧：劈腦袋，用板斧從上往下猛砍。第二斧：小鬼剔牙，對方招架時，收斧頭，獻斧纂，攻擊對方的臉。第三斧：掏耳朵。就這三招，因為來勢凶猛，讓程咬金成了當時赫赫有名的大英雄，所謂三斧子劫皇槓、三斧子定瓦崗，成為當時的狠角色。

第三位、箭神后羿

羿在年僅五歲的時候被父母拋棄在深山，自幼在山林中成長。 他善於射箭，後來成為射師，被帝堯封於商丘(今河南省商丘市)， 羿曾經幫助帝堯射下九日，匡扶黎民。人們尊稱他為"羿、大羿"。大羿因為射日立下大功，得到了天帝的褒獎，但是也受到了很多人的嫉妒，天帝聽進讒言，就把大羿、嫦娥夫妻放逐到了人間，嫦娥因過不慣人間的苦日子，遂得靈藥朝月亮飛去，大羿鬱鬱而終。

第四位、槍神岳飛

岳飛是宋代著名抗金將領，傑出的民族英雄，同時岳飛在武術史上被尊為“武聖”，深受後世敬仰。岳飛得瀝泉山志明長老兵書一冊，內有傳槍之法，周侗將槍法傳授岳飛。岳家槍在岳家拳械繫列中佔據首要位置，技擊方法獨特，號稱槍中之王，岳家槍動作古樸，招招制敵。岳飛槍法出眾，初號“一縣無敵”，後為“萬人敵”，是真正的“南宋第一槍”。

瀝泉槍此槍為歷史抗金名將岳飛所用。家槍在岳家拳械繫列中佔據首要位置，技擊方法獨特，號稱槍中之王。岳家槍動作古樸，招招制敵，一擊必殺，進攻有刺，戳、點、掃、挑;防守有格，撥、架、擋、淌。它的獨特之處是將防守和進攻兩動融為一體，攻防一次完成;防中帶攻，攻中設防，使敵人無還擊之機。

第五位、錘神岳雲

打仗親兄弟，上陣父子兵。他是民族英雄岳飛的長子，是中國歷史上少有的少年將軍。出生於河南湯陰，歷任武翼郎、左武大夫、忠州防禦使等職。於紹興十一年和父親岳飛及張憲一起慘遭宋高宗趙構及奸臣秦檜陷害，年僅23歲。紹興三十年，宋孝宗為岳飛父子平反昭雪後，岳雲附葬在杭州棲霞嶺下。其後宋孝宗追授岳雲為安遠軍承宣使、武康軍節度使及安邊將軍等職，並追封為繼忠侯。

紹興四年，隨父出征，在這次戰鬥中，岳雲手持鐵錐槍，衝鋒在前，勇不可擋，第一個登上久攻不克的隨州城。後又隨軍北征，收復了鄧州。此後岳雲成為背嵬軍岳飛親兵)最重要將領之一，在歷次對金對偽齊作戰，以及剿滅楊么安定後方等戰鬥中屢立大功，卻多被父親隱瞞不報，岳雲毫無怨言。紹興十年，金兀朮率軍南侵，岳雲身先士卒，率背嵬軍騎兵衝撞敵陣，挫敵銳氣，又反覆衝殺，為這場重要的主力決戰獲勝立下大功。郾城大敗後不久，金兵獲得增援，以十萬眾改攻潁昌，岳飛預先令岳雲率部分背嵬軍赴援，戰前，岳飛對岳雲說：“不勝，先斬汝頭。”當日，岳雲率軍在金兵陣中來回衝殺數十次，殺得人為血人，馬為血馬。鏖戰半日後，金兵士氣低迷，岳家軍留守部隊5000人趁勢開城殺出，一舉擊潰金兵。岳珂記載說：郾城等戰後，金兀朮大為震驚，仰天長嘆道：“嶽少保以五百騎破吾五十萬眾。撼山易，撼岳家軍難!”

第六名、虎頭盤龍戟的戰神項羽

在武將堆中刨了一圈，想找個替代項羽的戰神，可是真的很汗顏，有的歷史人物一旦成為傳奇，真的無法改變，更別說替代了。

你就會發現，項羽的性格屬於耿直坦率，沒有那麼多的心機，但是其實這樣的性格不適合做一個為君者，如果生於太平盛世，項羽會是一個大將軍，但是絕對不會是一個君主，雖然他很厲害。項羽是個很驕傲的人，這種驕傲也讓他寧可自刎垓下也不願苟且偷生的回到江東。勝者為王，在正史中，尤其是漢朝的歷史，對項羽真的沒什麼讚美，司馬遷的《史記》是個例外，項羽並沒有真正的做皇帝，但是司馬遷將他的歷史放在了“本紀”中，本紀是專門記載皇帝的。對項羽評價，雖然有缺點，但是優點也不應該被忽視。

好一個蓋世英雄，好一個項羽！現代關於項羽評價，不再只是單純的讚美或者批評，而是有了“灰色地帶”。關於項羽評價，每個人的認知都不同，項羽的功績就在那，隨你怎麼說，無論褒貶，都不能抹殺那些功績就是了，這樣也就夠了！