凌遲石達開的“劊子手”駱秉章，想不到死後百姓會這樣待他

對於鎮壓太平天國的人，歷史教科書上一般都這樣來寫：

——屠殺太平天國起義軍的劊子手！

於是，曾國藩是劊子手、李鴻章是劊子手……

而將太平天國中人氣最高的翼王石達開拿下，並凌遲處死的四川總督駱秉章，就更是一個“凶殘的劊子手”了。

按常理推測：這樣的劊子手，一定是遭世人唾罵的，因為“群眾的眼睛是雪亮”的嘛！

然而，歷史真不能只讀教科書，更不能這麼想當然。

駱秉章非但沒有被唾罵，相反，在他死後，蜀人對其的感念，堪稱空前，更應是絕後。

我至少在4本晚清人所著的筆記中，讀到了蜀人在駱秉章死後的情景，現分摘錄如下：

沃丘仲子：《近代名人小傳》

秉章撫湘，適髮匪方熾，長沙獨不為敵所陷。及督四川，石達開、李永和、郭刀刀皆生獲之。

蜀亂敉平，其卒也，蜀人白衣家祭……名震海內，莫不擬以諸葛。

姚永樸：《舊聞隨筆》

公薨於蜀，民罷市縞素，喪車所過，哀音相屬，至有以“如喪考妣”四字榜於門者……其功德入人之深，即此可見矣。

崇實：《惕庵年譜》

川民感其戡定之功，合街縞素。

薛福成：《庸庵筆記》

駱公既薨，成都為之罷市，居民皆野哭路祭，每家皆懸白布於門前，或書輓聯，以誌哀思。

這些，都是最真實的一手歷史資料，從作者身份來看，史料的真實性也不用懷疑。

如，姚永樸是民國初年的史學大家，曾在北大、東南大學任教。

薛福成是李鴻章的幕僚，他的筆記至今是研究那段歷史的一手資料。

崇實就更不用說了，駱秉章在四川總督的任上時，因眼疾病重離蜀治療，就是由他來接暫時代理駱秉章任川督的。

從上面這些史料來看，駱秉章真正是一個活在四川人民心中的朝廷好乾部啊！

大家可以想象一下這種情景：

當他的死訊傳來時，整個成都為之罷市，家家戶戶自覺門前掛起了白布、寫出了輓聯。

有人就在街頭祭奠痛哭，甚至有人寫了“如喪考妣”四個字貼在門上，真正是父母官啊！

前文說到代理他川督職位的崇實，看到這種場景後，認為有些過了：

因為就算皇帝死了，也沒有如此宏大的群眾自發性悼念活動啊。

規制明顯有些高了，超出了國葬。

於是，他就下令禁止民間悼念。這些，在前人筆記中，也有記錄：

如薛福成的《庸庵筆記》中寫道：

——適文勤公崇實以將軍署總督，謂為不祥，遣使禁之。

結果呢？

老百姓的回答就很有意思了：

——將軍脫有不諱，我輩決不敢若此。

你將來要是死了，我們肯定不這樣搞。

崇實就被這麼活活噎住了。

那麼，問題來了：為什麼駱秉章能得到蜀民如此高的尊崇呢？

高到什麼地步？

——迄今蜀民敬慕駱公與諸葛武侯相等。

把他和諸葛亮一起供奉了。

諸葛亮對四川的功績，人盡皆知。

而駱秉章督川所為，卻極少為後人所知的。

他做過最出名的事，大概就是生拿了石達開，並把他凌遲處死。

但就僅此一件事，就足以讓四川人銘記他的恩德了，為什麼？

很簡單：太平天國實在太禍害百姓了。

百姓的想法向來很簡單，安居樂業足矣。

天下是北京的咸豐帝，還是南京的洪天王，這些並不重要。

更別扯什麼反動的地主階級和先進的農民階級，洪秀全當了天王后的操行，連咸豐帝都不如。

駱秉章來了四川，滅了太平天國最強大、最有感召力的翼王石達開部，讓四川百姓過上了雖清貧但安穩的日子。

如此而已。

中國的百姓，向來都是這樣極低極低的要求。

恕我無知，我不知道今天的四川，可有一處紀念駱秉章的場所？