有傳說道，我國古代著名的愛國詩人屈原和他的國君楚懷王的寵妃鄭袖相愛，他們的私情被楚懷王發現了，所以屈原後來才會被驅逐出皇城，慘遭流放。更有人說，屈原的死是偽造的，其實是為了掩蓋屈原被謀殺的事實。當然，還有說法是，鄭袖愛慕屈原，可屈原卻不喜歡鄭袖，於是鄭袖因愛生恨，反而和楚國奸佞子蘭、靳尚勾結起來，一起陷害屈原。總之，不論是在歷史上還是民間傳言中，鄭袖這位絕美聰慧的楚宮嬪妃和屈原、楚懷王之間的關係都非常破朔迷離。
在《思美人》這部電視劇中，除了溫婉大方的南後以外，楚懷王最寵愛妃子就是鄭袖了。鄭袖姿容嬌豔，擅長舞蹈，且為人聰慧機警，心機深沉，在後宮混得如魚得水。她出身鄭國，可鄭國已經被楚國所滅，她是被楚懷王看中後才被接入後宮的。沒進宮以前，鄭袖有一個老相好，感情非常好，進了楚國後宮以後，鄭袖不忍寂寞，膽子竟然大到揹著楚懷王和從前的老相好重溫舊夢。當然，除了老相好以外，鄭袖還將一腔情意放在了大才子屈原的身上。有屈原出現的地方，鄭袖總是表現出一副小女人的模樣，一看就是極其崇拜和欣賞屈原的“迷妹”。當屈原代表父親來參加楚懷王的生辰宴會的時候，屈原當場彈唱了一首自己所寫的詩，鄭袖的表情相當的痴迷。
屈原的很多作品都是在被流放以後創作出來的，所以很多人就會在他的作品中看到了他的鬱悶和對“某人”的思念。至於“某人”是誰，這又有多種說法。有說是楚懷王、有說是鄭袖、也有說是莫愁女等等。
屈原和鄭袖真的是一對愛而不得的戀人嗎？一個是楚懷王器重並委以重任的臣子，一個是楚懷王寵愛的妃子，他們之間到底是不是戀人關係呢？屈原所作的《楚辭·九歌》中有一篇寫的是《湘夫人》，大家都認為屈原所寫的“湘夫人”其實就是暗指的楚國夫人鄭袖。如果“湘夫人”真的暗中指代楚國夫人鄭袖，那就說明這二人之間的關係的確是惹人非議的。
《湘夫人》是祭祀湘水女神的詩歌，詩歌以湘君為主人公的口吻，表達了湘君對湘夫人深深的思念之情。關於湘君的來歷，大家普遍認為湘君就是古帝舜。相傳舜在南巡途中病亡在蒼梧，死後被葬在了九嶷山。舜有兩位妻子，她們都是堯帝的女兒，一個是娥皇，一個是女英。舜臨死的時候，兩位妻子都陪在他身邊，見到丈夫死了，娥皇、女英悲傷哭泣，她們的淚水滴落在竹子上，所以才有了“斑竹”。湘君和湘夫人後來就被人們當作湘水的神靈，人們經常祭祀他們。湘君和湘夫人是一對情人，可是兩人分離開了，湘君每天都在思念著湘夫人。
這篇詩歌的題目雖然是《湘夫人》，但全篇都是描寫的湘君的內心情感。《湘夫人》主要表現了一對戀人相愛卻不得相見的感情，始終沒有緣分。湘君苦苦等待湘夫人的到來，可是湘夫人卻遲遲不來，湘君在漫長的等待中，內心的情緒變得十分幽怨，但是盼望和期待湘夫人赴約相見的感情卻始終不變。作者在此詩歌中表達了惆悵和迷惘的心情，正和他當時所面臨的被流放的現實問題相吻合。我們可以這樣理解，湘夫人指的就是鄭袖，當時屈原已經被流放了，他見不到心愛的女子鄭袖。由於兩個人的身份有別，所以屈原是註定等不到鄭袖的。和鄭袖不能相守，國君不信任他，他報國無望，在愛情和事業的雙重打擊下，他的惆悵和迷惘就是這樣來的。
不過，大多數人對《湘夫人》的理解都認為這只是屈原在楚國神巫文化下所創作的一首祭祀詩歌，和鄭袖的關係不大。
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