'“難得糊塗”鄭板橋:有酒時學佛,沒酒時學仙'

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“難得糊塗”鄭板橋:有酒時學佛,沒酒時學仙


鄭板橋是著名的“揚州八怪”之首,生於1693年,江蘇興化人,名燮,字克柔,號“板橋”。鄭板橋集詩書畫於一身,常將三者合為一體,尤善蘭竹,《竹石》是其有名題畫詩:“咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。”

73年歲的人生,歷經康熙、雍正、乾隆三朝,歷盡磨難。他舉止怪異,放蕩不羈,幽默酸辣,有點濟公活佛的味道。

他的作品有著“掀天揭地之文,震電驚雷之字,呵神罵鬼之談,無古無今之畫。”的氣魄。

鄭板橋一生與酒有著不解之緣,自稱:“燮愛酒,好謾罵人,不知何故,歷久而不能改。”他曾經自謔道:“頓餐不離盞,書畫伴終身。”“二十年前載酒瓶,春風倚醉竹西亭。而今再種揚州竹,依舊淮南一片青。年年畫竹買清風,買得清風價便鬆。高雅要多錢要少,大都付與酒家翁。

曾經有朋友告誡過他,世間只有狂生狂士而無狂官。鄭板橋卻說,“為了求官之故,有酒不能飲,有口不能言,自加桎梏,自抑性情,與墟墓中之陳死人何異乎”?

鄭板橋曾說:“酒能亂性,所以佛戒之;酒能養性,所以仙家飲之。有酒時學佛,沒酒時學仙”。

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“難得糊塗”鄭板橋:有酒時學佛,沒酒時學仙


鄭板橋是著名的“揚州八怪”之首,生於1693年,江蘇興化人,名燮,字克柔,號“板橋”。鄭板橋集詩書畫於一身,常將三者合為一體,尤善蘭竹,《竹石》是其有名題畫詩:“咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。”

73年歲的人生,歷經康熙、雍正、乾隆三朝,歷盡磨難。他舉止怪異,放蕩不羈,幽默酸辣,有點濟公活佛的味道。

他的作品有著“掀天揭地之文,震電驚雷之字,呵神罵鬼之談,無古無今之畫。”的氣魄。

鄭板橋一生與酒有著不解之緣,自稱:“燮愛酒,好謾罵人,不知何故,歷久而不能改。”他曾經自謔道:“頓餐不離盞,書畫伴終身。”“二十年前載酒瓶,春風倚醉竹西亭。而今再種揚州竹,依舊淮南一片青。年年畫竹買清風,買得清風價便鬆。高雅要多錢要少,大都付與酒家翁。

曾經有朋友告誡過他,世間只有狂生狂士而無狂官。鄭板橋卻說,“為了求官之故,有酒不能飲,有口不能言,自加桎梏,自抑性情,與墟墓中之陳死人何異乎”?

鄭板橋曾說:“酒能亂性,所以佛戒之;酒能養性,所以仙家飲之。有酒時學佛,沒酒時學仙”。

“難得糊塗”鄭板橋:有酒時學佛,沒酒時學仙


關於板橋與酒的故事,民間傳說很多。

史料記載,板橋曾經給他弟弟寫過一封家書,想買下“鸚鵡橋至杏花樓一帶隙地”做宅子。信中說:“幼時飲酒其旁,見一片荒城,半堤衰柳,斷橋流水,破屋叢花,心竊樂之。”由此可見板橋“幼時”就開始喝酒了。

鄭板橋幼時家貧,讀書刻苦,二十一歲考中秀才。詰據的生活使得一心博取功名的他困守在家鄉的私塾中教書。心中鬱悶難以排譴,終日沉迷於詩酒,這種窘境延續到而立之年。有詩為證:“鄭生三十無一營,學書學劍皆不成。市樓飲酒拉年少,終日擊鼓吹竿笙。”

“桃李別君家,霜悽菊已花,數歸期,雪滿天涯。吩咐河橋多釀酒,須留待,故人除。”這是鄭板橋專門給一位姓徐的酒店老闆寫的《寄懷劉道士並示酒家徐郎》,因常去喝酒,鄭板橋和酒家的徐老闆結下了深厚的友誼,正是“河橋尚欠年時酒,店壁還留醉時詩”。

鄭板橋雖然貪戀杯中之物,日常生活卻簡單樸素,“白菜青鹽秈子飯”、“窯碗成菜地瓜湯”,的確是他生活的真實寫照。他還喜歡農活:“一庭春雨瓢兒菜,滿架秋風扁豆花”;“一畦菜熟一畦種,時時汲水提春甕”;“拈來舊稿花前改,種得新蔬雨後肥”。透過這些樸素的詩句,相信大家的腦海中能夠浮現出這樣的場景:一位長辮及臀文化人,或荷鋤,或挑擔,或刈麥,或耕田,鄉親們與他熱情地打著招呼,遞煙的遞煙,敬茶的敬茶,田間裡不時飛出爽朗的笑聲。

正是因為有了這些生活的歷練,才使他為官清正廉明,才有了“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情”(見《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》)。

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“難得糊塗”鄭板橋:有酒時學佛,沒酒時學仙


鄭板橋是著名的“揚州八怪”之首,生於1693年,江蘇興化人,名燮,字克柔,號“板橋”。鄭板橋集詩書畫於一身,常將三者合為一體,尤善蘭竹,《竹石》是其有名題畫詩:“咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。”

73年歲的人生,歷經康熙、雍正、乾隆三朝,歷盡磨難。他舉止怪異,放蕩不羈,幽默酸辣,有點濟公活佛的味道。

他的作品有著“掀天揭地之文,震電驚雷之字,呵神罵鬼之談,無古無今之畫。”的氣魄。

鄭板橋一生與酒有著不解之緣,自稱:“燮愛酒,好謾罵人,不知何故,歷久而不能改。”他曾經自謔道:“頓餐不離盞,書畫伴終身。”“二十年前載酒瓶,春風倚醉竹西亭。而今再種揚州竹,依舊淮南一片青。年年畫竹買清風,買得清風價便鬆。高雅要多錢要少,大都付與酒家翁。

曾經有朋友告誡過他,世間只有狂生狂士而無狂官。鄭板橋卻說,“為了求官之故,有酒不能飲,有口不能言,自加桎梏,自抑性情,與墟墓中之陳死人何異乎”?

鄭板橋曾說:“酒能亂性,所以佛戒之;酒能養性,所以仙家飲之。有酒時學佛,沒酒時學仙”。

“難得糊塗”鄭板橋:有酒時學佛,沒酒時學仙


關於板橋與酒的故事,民間傳說很多。

史料記載,板橋曾經給他弟弟寫過一封家書,想買下“鸚鵡橋至杏花樓一帶隙地”做宅子。信中說:“幼時飲酒其旁,見一片荒城,半堤衰柳,斷橋流水,破屋叢花,心竊樂之。”由此可見板橋“幼時”就開始喝酒了。

鄭板橋幼時家貧,讀書刻苦,二十一歲考中秀才。詰據的生活使得一心博取功名的他困守在家鄉的私塾中教書。心中鬱悶難以排譴,終日沉迷於詩酒,這種窘境延續到而立之年。有詩為證:“鄭生三十無一營,學書學劍皆不成。市樓飲酒拉年少,終日擊鼓吹竿笙。”

“桃李別君家,霜悽菊已花,數歸期,雪滿天涯。吩咐河橋多釀酒,須留待,故人除。”這是鄭板橋專門給一位姓徐的酒店老闆寫的《寄懷劉道士並示酒家徐郎》,因常去喝酒,鄭板橋和酒家的徐老闆結下了深厚的友誼,正是“河橋尚欠年時酒,店壁還留醉時詩”。

鄭板橋雖然貪戀杯中之物,日常生活卻簡單樸素,“白菜青鹽秈子飯”、“窯碗成菜地瓜湯”,的確是他生活的真實寫照。他還喜歡農活:“一庭春雨瓢兒菜,滿架秋風扁豆花”;“一畦菜熟一畦種,時時汲水提春甕”;“拈來舊稿花前改,種得新蔬雨後肥”。透過這些樸素的詩句,相信大家的腦海中能夠浮現出這樣的場景:一位長辮及臀文化人,或荷鋤,或挑擔,或刈麥,或耕田,鄉親們與他熱情地打著招呼,遞煙的遞煙,敬茶的敬茶,田間裡不時飛出爽朗的笑聲。

正是因為有了這些生活的歷練,才使他為官清正廉明,才有了“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情”(見《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》)。

“難得糊塗”鄭板橋:有酒時學佛,沒酒時學仙


鄭板橋曾經是這樣發“酒瘋”

都知道“難得糊塗”是出自鄭板橋之手;都知道鄭板橋的竹子畫得爐火純青;又有誰知道鄭板橋是怎樣撒酒瘋的呢?

鄭板橋歷經三朝,五十歲才謀個七品芝麻官,相當於現在的縣委書記!“康熙秀才,雍正舉人,乾隆進士”,是說,鄭板橋19歲得學士,40歲取碩士,44歲獲博士。但是“換米餬口”還是靠賣畫。

自有了名氣之後,他的書畫人人趨之若鶩,爭相一求。對有錢有勢的人,他端著個架子,偏不給畫,而平民百姓,只要請他一頓酒,他酒足飯飽後就會不吝筆墨作畫以贈。

他的一個朋友,家裡新砌了一道牆,想請鄭板橋在上面畫一幅畫。老慣例,邀他來家裡喝酒,還找了一些人作陪。板橋好吃狗肉,自然得準備最高檔的,全是黑狗。酒過三巡,菜品五味,主人當著大家的面,鄭重地請板橋作畫。大家也跟著起鬨,能有機會看鄭大師畫畫,也可以一飽眼福不虛此行呀。鄭板橋不好推脫,說:“好,派人研墨去吧,接著喝酒。”主人連忙讓兒子端來一硯墨,鄭板橋看了一眼,頭一搖:“太少了,太少了,至少要磨半小盆”。

您老這是要油漆這面牆啊?大傢伙心裡說。不過誰也沒言聲,主客接著喝酒,兒子接著研墨。

小半盆墨端來了,鄭板橋也喝得酒酣耳熱,醉眼惺忪。他晃晃悠悠,踉踉蹌蹌,走到牆壁面前,手往盆裡一沾,就在牆上抹了起來。幾個大道子之後,把整個盆子端在手,“啪嘰”整個潑到了牆上,頓時黑鴉鴉一片。

大家目瞪口呆,傻了眼了。這叫什麼畫呀,拿這堵牆撒氣呢?沒人招他惹他啊。抽象派?那時候抽象派還沒誕生呢,行為藝術?鄭老先生也太超前了吧。

大家掃興,主人窩心,只有鄭板橋酒足飯飽,盡興而去。

有一天,雷電交加,暴雨狂瀉如注。雨過天晴,待風停日出,這道牆壁前竟有一大片死麻雀。又過了幾日,來了一位老者,站在這主人家門口,對著牆壁仔細端詳,那神態,好像要找什麼東西。主人好奇,就問:“您老在看什麼呀?”老者說,“您這是在哪請了一位名人畫的這幅畫啊?”主人一聽,氣不打一處來:“哪裡是什麼名人,只是一個朋友喝醉了酒後,用手抹的。”“這畫畫好之後,可出過什麼奇怪之事?”“要說奇事真還有一件,有一天下大雨,又打雷又閃電,雨過之後牆根下有一片死麻雀。”

“這幅畫,真是太好了!”老者說,“一般人看不出他畫的是什麼,只有狂風暴雨的時候,電閃雷鳴,才看出是竹林,濃淡疏密,節堅葉挺。麻雀把它當成真的竹林,飛來避雨,所以就撞在牆上死了。”

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“難得糊塗”鄭板橋:有酒時學佛,沒酒時學仙


鄭板橋是著名的“揚州八怪”之首,生於1693年,江蘇興化人,名燮,字克柔,號“板橋”。鄭板橋集詩書畫於一身,常將三者合為一體,尤善蘭竹,《竹石》是其有名題畫詩:“咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。”

73年歲的人生,歷經康熙、雍正、乾隆三朝,歷盡磨難。他舉止怪異,放蕩不羈,幽默酸辣,有點濟公活佛的味道。

他的作品有著“掀天揭地之文,震電驚雷之字,呵神罵鬼之談,無古無今之畫。”的氣魄。

鄭板橋一生與酒有著不解之緣,自稱:“燮愛酒,好謾罵人,不知何故,歷久而不能改。”他曾經自謔道:“頓餐不離盞,書畫伴終身。”“二十年前載酒瓶,春風倚醉竹西亭。而今再種揚州竹,依舊淮南一片青。年年畫竹買清風,買得清風價便鬆。高雅要多錢要少,大都付與酒家翁。

曾經有朋友告誡過他,世間只有狂生狂士而無狂官。鄭板橋卻說,“為了求官之故,有酒不能飲,有口不能言,自加桎梏,自抑性情,與墟墓中之陳死人何異乎”?

鄭板橋曾說:“酒能亂性,所以佛戒之;酒能養性,所以仙家飲之。有酒時學佛,沒酒時學仙”。

“難得糊塗”鄭板橋:有酒時學佛,沒酒時學仙


關於板橋與酒的故事,民間傳說很多。

史料記載,板橋曾經給他弟弟寫過一封家書,想買下“鸚鵡橋至杏花樓一帶隙地”做宅子。信中說:“幼時飲酒其旁,見一片荒城,半堤衰柳,斷橋流水,破屋叢花,心竊樂之。”由此可見板橋“幼時”就開始喝酒了。

鄭板橋幼時家貧,讀書刻苦,二十一歲考中秀才。詰據的生活使得一心博取功名的他困守在家鄉的私塾中教書。心中鬱悶難以排譴,終日沉迷於詩酒,這種窘境延續到而立之年。有詩為證:“鄭生三十無一營,學書學劍皆不成。市樓飲酒拉年少,終日擊鼓吹竿笙。”

“桃李別君家,霜悽菊已花,數歸期,雪滿天涯。吩咐河橋多釀酒,須留待,故人除。”這是鄭板橋專門給一位姓徐的酒店老闆寫的《寄懷劉道士並示酒家徐郎》,因常去喝酒,鄭板橋和酒家的徐老闆結下了深厚的友誼,正是“河橋尚欠年時酒,店壁還留醉時詩”。

鄭板橋雖然貪戀杯中之物,日常生活卻簡單樸素,“白菜青鹽秈子飯”、“窯碗成菜地瓜湯”,的確是他生活的真實寫照。他還喜歡農活:“一庭春雨瓢兒菜,滿架秋風扁豆花”;“一畦菜熟一畦種,時時汲水提春甕”;“拈來舊稿花前改,種得新蔬雨後肥”。透過這些樸素的詩句,相信大家的腦海中能夠浮現出這樣的場景:一位長辮及臀文化人,或荷鋤,或挑擔,或刈麥,或耕田,鄉親們與他熱情地打著招呼,遞煙的遞煙,敬茶的敬茶,田間裡不時飛出爽朗的笑聲。

正是因為有了這些生活的歷練,才使他為官清正廉明,才有了“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情”(見《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》)。

“難得糊塗”鄭板橋:有酒時學佛,沒酒時學仙


鄭板橋曾經是這樣發“酒瘋”

都知道“難得糊塗”是出自鄭板橋之手;都知道鄭板橋的竹子畫得爐火純青;又有誰知道鄭板橋是怎樣撒酒瘋的呢?

鄭板橋歷經三朝,五十歲才謀個七品芝麻官,相當於現在的縣委書記!“康熙秀才,雍正舉人,乾隆進士”,是說,鄭板橋19歲得學士,40歲取碩士,44歲獲博士。但是“換米餬口”還是靠賣畫。

自有了名氣之後,他的書畫人人趨之若鶩,爭相一求。對有錢有勢的人,他端著個架子,偏不給畫,而平民百姓,只要請他一頓酒,他酒足飯飽後就會不吝筆墨作畫以贈。

他的一個朋友,家裡新砌了一道牆,想請鄭板橋在上面畫一幅畫。老慣例,邀他來家裡喝酒,還找了一些人作陪。板橋好吃狗肉,自然得準備最高檔的,全是黑狗。酒過三巡,菜品五味,主人當著大家的面,鄭重地請板橋作畫。大家也跟著起鬨,能有機會看鄭大師畫畫,也可以一飽眼福不虛此行呀。鄭板橋不好推脫,說:“好,派人研墨去吧,接著喝酒。”主人連忙讓兒子端來一硯墨,鄭板橋看了一眼,頭一搖:“太少了,太少了,至少要磨半小盆”。

您老這是要油漆這面牆啊?大傢伙心裡說。不過誰也沒言聲,主客接著喝酒,兒子接著研墨。

小半盆墨端來了,鄭板橋也喝得酒酣耳熱,醉眼惺忪。他晃晃悠悠,踉踉蹌蹌,走到牆壁面前,手往盆裡一沾,就在牆上抹了起來。幾個大道子之後,把整個盆子端在手,“啪嘰”整個潑到了牆上,頓時黑鴉鴉一片。

大家目瞪口呆,傻了眼了。這叫什麼畫呀,拿這堵牆撒氣呢?沒人招他惹他啊。抽象派?那時候抽象派還沒誕生呢,行為藝術?鄭老先生也太超前了吧。

大家掃興,主人窩心,只有鄭板橋酒足飯飽,盡興而去。

有一天,雷電交加,暴雨狂瀉如注。雨過天晴,待風停日出,這道牆壁前竟有一大片死麻雀。又過了幾日,來了一位老者,站在這主人家門口,對著牆壁仔細端詳,那神態,好像要找什麼東西。主人好奇,就問:“您老在看什麼呀?”老者說,“您這是在哪請了一位名人畫的這幅畫啊?”主人一聽,氣不打一處來:“哪裡是什麼名人,只是一個朋友喝醉了酒後,用手抹的。”“這畫畫好之後,可出過什麼奇怪之事?”“要說奇事真還有一件,有一天下大雨,又打雷又閃電,雨過之後牆根下有一片死麻雀。”

“這幅畫,真是太好了!”老者說,“一般人看不出他畫的是什麼,只有狂風暴雨的時候,電閃雷鳴,才看出是竹林,濃淡疏密,節堅葉挺。麻雀把它當成真的竹林,飛來避雨,所以就撞在牆上死了。”

“難得糊塗”鄭板橋:有酒時學佛,沒酒時學仙


鄭板橋寫的“難得糊塗”字幅下,有他題的一行款跋:“聰明難,糊塗難,由聰明而轉入糊塗更難。放一著,退一步,當下心安,非圖後來福報也”。這款跋,和他撰寫的“吃虧是福”,即是鄭板橋對“難得糊塗”的解釋,也是其處世哲學的一種詮釋。

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