致敬蘭亭 | 趙孟頫 臨王羲之《蘭亭序卷》(無錫博物館藏)

致敬經典 | 趙孟頫 臨王羲之《蘭亭序卷》

(無錫博物館藏)

致敬蘭亭 | 趙孟頫 臨王羲之《蘭亭序卷》(無錫博物館藏)

趙孟頫 《臨蘭亭序卷》紙本行書

26.1×66.7cm 無錫博物館藏

致敬蘭亭 | 趙孟頫 臨王羲之《蘭亭序卷》(無錫博物館藏)

趙孟頫的蘭亭臨本,可謂遙接書聖傳脈,全貼一筆不苟,頗有天然之趣,雖從規矩中來,卻無一毫窘束之意,使人想見神仙蛻骨的風度。米芾有詩詠蘭亭曰:“之字最高無一似”,試看趙氏臨本中的“之”字,或舒展、或緊密、或出峰、或藏鋒、或秀朗、或古拙,變化多而又渾然一體。《蘭亭帖》中的一些細節,再趙的筆下屢有令人擊節的再現,如“左”字,上面一橫接著向左一挑,接處提筆向上連筆翻轉,在定武蘭亭中不甚顯豁,趙孟頫特意強調寫出,留給後人無窮方便。蘭亭貼中一些不常見的點劃,如反捺等,趙都寫得十分精密,十分到位。

致敬蘭亭 | 趙孟頫 臨王羲之《蘭亭序卷》(無錫博物館藏)

變化與統一是一對矛盾,一味強調變化,則風格不易統一,甚或野亂狂怪,流於低俗。一味強調統一,則千字一同,了無生趣,甚或一味濫熟,令人生厭。在筆力勁健,結字俊朗的基礎上,寓變化於統一之內,出新意於法度之中,非大手筆難臻其境。趙臨蘭亭,生秀之韻,躍然紙上;蘭亭風采,再現毫端。

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趙孟頫是元代初期很有影響的書法家。《元史》本傳講,“孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今,遂以書名天下”。讚譽很高。據明人宋濂講,趙氏書法早歲學“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構)書,中年學“鍾繇及羲獻諸家”,晚年師法李北海。王世懋稱:“文敏書多從二王(羲之、獻之)中來,其體勢緊密,則得之右軍;姿態朗逸,則得之大令;至書碑則酷仿李北海《嶽麓》、《娑羅》體。”此外,他還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人;於篆書,他學石鼓文、詛楚文;隸書學樑鵠、鍾繇;行草書學羲獻,能在繼承傳統上下苦功夫。誠如文嘉所說:“魏公於古人書法之佳者,無不仿學”。虞集稱他:“楷法深得《洛神賦》,而攬其標。行書詣《聖教序》,而入其室。至於草書,飽《十七帖》而度其形。”他是集晉、唐書法之大成的很有成就的書法家。同時代的書家對他十分推崇,後世有人將其列入楷書四大家:“顏、柳、歐、趙”。明代書畫家董其昌認為他的書法直接晉人。

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趙孟頫 (1254-1322) 元代書畫家、文學家。字子昴,號鬆雪道人、水精宮道人,中年曾作孟俯,湖州(浙江吳興)人。宋太祖子秦王德芳的後裔。自幼聰明,讀書過目成誦,為文操筆立就。宋滅亡後,歸故鄉閒居,後來奉元世祖徵召,歷仕五朝,官至翰林學士承旨,榮祿大夫,封魏國公,諡文敏。信佛,與夫人管道昇同為中峰明本和尚(1263-1323)弟子。精通音樂,善鑑定古器物,其詩清邃奇逸,書畫尤為擅名,篆籀分隸真草書俱佳,以真書、行書造詣最深、影響最廣。

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