'趙匡胤隨口出了半首詩，400年卻無人敢續，朱元璋：這麼簡單我來'
眾所周知，在我國數千年曆史上，無論是布衣天子，還是盛世明君，在穿上龍袍，坐上龍椅，找到九五之尊的感覺之後，都想在詩詞歌賦上表現一下自己。譬如像漢高祖劉邦，雖不愛讀書卻也寫下了《大風歌》流傳千古；亡國之君隋煬帝楊廣，其本身雖充滿爭議，但文學造詣頗高，在中國文學、詩歌史上都佔有舉足輕重的地位；南唐後主李煜更是精於書畫音律，詩詞成就對後世影響深遠。
眾所周知，在我國數千年曆史上，無論是布衣天子，還是盛世明君，在穿上龍袍，坐上龍椅，找到九五之尊的感覺之後，都想在詩詞歌賦上表現一下自己。譬如像漢高祖劉邦，雖不愛讀書卻也寫下了《大風歌》流傳千古；亡國之君隋煬帝楊廣，其本身雖充滿爭議，但文學造詣頗高，在中國文學、詩歌史上都佔有舉足輕重的地位；南唐後主李煜更是精於書畫音律，詩詞成就對後世影響深遠。
可以說古代帝王好寫詩的嗜好，由來已久！但凡成為天子御臨天下，立萬世基業，必以文治武功彪炳史冊，而最能體現這一點的，莫過於寫詩。然而，歷代帝王寫詩少有數十句、數百字以上者，通常或絕或律，五言七言，省時省力。而且，只要寫出來侍讀學士、經筵講師，無不鬨然叫絕，誰也不敢當著陛下的面說長道短。其中，宋太祖趙匡胤就曾隨口作兩句詩，文臣武將聽後無人能續，直到四百年後一位偉人出現才對出，終成千古名句！
眾所周知，在我國數千年曆史上，無論是布衣天子，還是盛世明君，在穿上龍袍，坐上龍椅，找到九五之尊的感覺之後，都想在詩詞歌賦上表現一下自己。譬如像漢高祖劉邦，雖不愛讀書卻也寫下了《大風歌》流傳千古；亡國之君隋煬帝楊廣，其本身雖充滿爭議，但文學造詣頗高，在中國文學、詩歌史上都佔有舉足輕重的地位；南唐後主李煜更是精於書畫音律，詩詞成就對後世影響深遠。
可以說古代帝王好寫詩的嗜好，由來已久！但凡成為天子御臨天下，立萬世基業，必以文治武功彪炳史冊，而最能體現這一點的，莫過於寫詩。然而，歷代帝王寫詩少有數十句、數百字以上者，通常或絕或律，五言七言，省時省力。而且，只要寫出來侍讀學士、經筵講師，無不鬨然叫絕，誰也不敢當著陛下的面說長道短。其中，宋太祖趙匡胤就曾隨口作兩句詩，文臣武將聽後無人能續，直到四百年後一位偉人出現才對出，終成千古名句！
趙匡胤原先只是一個征戰四方的大將軍，他出生於軍官世家，早些年間就早早的參軍入伍了，後來更是成為後周王朝的主要軍事領導人。趙匡胤在立下不少赫赫戰功之後，就認為自己的軍事素質比較過硬，於是也想通過學習將自己打造成一位儒將，於是就從外面搬來幾大箱子的文物書籍，開始苦心學習和研究。這讓後周世宗柴榮越發對趙匡胤有了更多的好感，也開始更加重用他。趙匡胤成為皇帝之後，也將這幾大箱子的書籍都通讀一遍過後，覺得自己的文學水平應該比較可以了，於是就嘗試著作詩。後來在一次中秋宴會上，在酒勁上來過後有感而發，說出了兩句詩：“未離海底千山墨，才到中天萬國明”。
眾所周知，在我國數千年曆史上，無論是布衣天子，還是盛世明君，在穿上龍袍，坐上龍椅，找到九五之尊的感覺之後，都想在詩詞歌賦上表現一下自己。譬如像漢高祖劉邦，雖不愛讀書卻也寫下了《大風歌》流傳千古；亡國之君隋煬帝楊廣，其本身雖充滿爭議，但文學造詣頗高，在中國文學、詩歌史上都佔有舉足輕重的地位；南唐後主李煜更是精於書畫音律，詩詞成就對後世影響深遠。
可以說古代帝王好寫詩的嗜好，由來已久！但凡成為天子御臨天下，立萬世基業，必以文治武功彪炳史冊，而最能體現這一點的，莫過於寫詩。然而，歷代帝王寫詩少有數十句、數百字以上者，通常或絕或律，五言七言，省時省力。而且，只要寫出來侍讀學士、經筵講師，無不鬨然叫絕，誰也不敢當著陛下的面說長道短。其中，宋太祖趙匡胤就曾隨口作兩句詩，文臣武將聽後無人能續，直到四百年後一位偉人出現才對出，終成千古名句！
趙匡胤原先只是一個征戰四方的大將軍，他出生於軍官世家，早些年間就早早的參軍入伍了，後來更是成為後周王朝的主要軍事領導人。趙匡胤在立下不少赫赫戰功之後，就認為自己的軍事素質比較過硬，於是也想通過學習將自己打造成一位儒將，於是就從外面搬來幾大箱子的文物書籍，開始苦心學習和研究。這讓後周世宗柴榮越發對趙匡胤有了更多的好感，也開始更加重用他。趙匡胤成為皇帝之後，也將這幾大箱子的書籍都通讀一遍過後，覺得自己的文學水平應該比較可以了，於是就嘗試著作詩。後來在一次中秋宴會上，在酒勁上來過後有感而發，說出了兩句詩：“未離海底千山墨，才到中天萬國明”。
這兩句詩對仗工整、意境開闊，確實頗有水平，大臣們連忙拍手叫好。卻不料這樣一來反倒把趙匡胤給坑慘了——這首詩本來是靈感乍現，被眾人這麼一打岔，下半部分怎麼都續不上了，尷尬得老臉都憋紅了。眼尖的大臣一瞧皇帝這情形，知道是對不上來了，於是趕緊出來打圓場，說陛下這兩句詩氣勢宏大空前絕後，實在是無句可續。接著就是百官一齊跪下山呼萬歲，趙匡胤的面子才算是給保住了。由於連堂堂開國皇帝都作不出這後半首，宋朝歷代皇帝和大臣們自然也不會去碰這個黴頭，所以也就一直沒人敢續詩。
眾所周知，在我國數千年曆史上，無論是布衣天子，還是盛世明君，在穿上龍袍，坐上龍椅，找到九五之尊的感覺之後，都想在詩詞歌賦上表現一下自己。譬如像漢高祖劉邦，雖不愛讀書卻也寫下了《大風歌》流傳千古；亡國之君隋煬帝楊廣，其本身雖充滿爭議，但文學造詣頗高，在中國文學、詩歌史上都佔有舉足輕重的地位；南唐後主李煜更是精於書畫音律，詩詞成就對後世影響深遠。
可以說古代帝王好寫詩的嗜好，由來已久！但凡成為天子御臨天下，立萬世基業，必以文治武功彪炳史冊，而最能體現這一點的，莫過於寫詩。然而，歷代帝王寫詩少有數十句、數百字以上者，通常或絕或律，五言七言，省時省力。而且，只要寫出來侍讀學士、經筵講師，無不鬨然叫絕，誰也不敢當著陛下的面說長道短。其中，宋太祖趙匡胤就曾隨口作兩句詩，文臣武將聽後無人能續，直到四百年後一位偉人出現才對出，終成千古名句！
趙匡胤原先只是一個征戰四方的大將軍，他出生於軍官世家，早些年間就早早的參軍入伍了，後來更是成為後周王朝的主要軍事領導人。趙匡胤在立下不少赫赫戰功之後，就認為自己的軍事素質比較過硬，於是也想通過學習將自己打造成一位儒將，於是就從外面搬來幾大箱子的文物書籍，開始苦心學習和研究。這讓後周世宗柴榮越發對趙匡胤有了更多的好感，也開始更加重用他。趙匡胤成為皇帝之後，也將這幾大箱子的書籍都通讀一遍過後，覺得自己的文學水平應該比較可以了，於是就嘗試著作詩。後來在一次中秋宴會上，在酒勁上來過後有感而發，說出了兩句詩：“未離海底千山墨，才到中天萬國明”。
這兩句詩對仗工整、意境開闊，確實頗有水平，大臣們連忙拍手叫好。卻不料這樣一來反倒把趙匡胤給坑慘了——這首詩本來是靈感乍現，被眾人這麼一打岔，下半部分怎麼都續不上了，尷尬得老臉都憋紅了。眼尖的大臣一瞧皇帝這情形，知道是對不上來了，於是趕緊出來打圓場，說陛下這兩句詩氣勢宏大空前絕後，實在是無句可續。接著就是百官一齊跪下山呼萬歲，趙匡胤的面子才算是給保住了。由於連堂堂開國皇帝都作不出這後半首，宋朝歷代皇帝和大臣們自然也不會去碰這個黴頭，所以也就一直沒人敢續詩。
我們也知道宋朝的詞可是一絕，而宋朝也是文人輩出，像是蘇軾，像是王安石等等，但是卻沒有人敢接後兩句。當然箇中緣由大家都懂。而這兩句詩有了後半句則是400年後的明朝。朱元璋聽說了這兩句詩，就說這麼簡單，來我來接。於是便吟出後兩句，“恆持此志成永志， 百戰問鼎開太平。”當然其中高低估計很多人一眼都能看出來。
眾所周知，在我國數千年曆史上，無論是布衣天子，還是盛世明君，在穿上龍袍，坐上龍椅，找到九五之尊的感覺之後，都想在詩詞歌賦上表現一下自己。譬如像漢高祖劉邦，雖不愛讀書卻也寫下了《大風歌》流傳千古；亡國之君隋煬帝楊廣，其本身雖充滿爭議，但文學造詣頗高，在中國文學、詩歌史上都佔有舉足輕重的地位；南唐後主李煜更是精於書畫音律，詩詞成就對後世影響深遠。
可以說古代帝王好寫詩的嗜好，由來已久！但凡成為天子御臨天下，立萬世基業，必以文治武功彪炳史冊，而最能體現這一點的，莫過於寫詩。然而，歷代帝王寫詩少有數十句、數百字以上者，通常或絕或律，五言七言，省時省力。而且，只要寫出來侍讀學士、經筵講師，無不鬨然叫絕，誰也不敢當著陛下的面說長道短。其中，宋太祖趙匡胤就曾隨口作兩句詩，文臣武將聽後無人能續，直到四百年後一位偉人出現才對出，終成千古名句！
趙匡胤原先只是一個征戰四方的大將軍，他出生於軍官世家，早些年間就早早的參軍入伍了，後來更是成為後周王朝的主要軍事領導人。趙匡胤在立下不少赫赫戰功之後，就認為自己的軍事素質比較過硬，於是也想通過學習將自己打造成一位儒將，於是就從外面搬來幾大箱子的文物書籍，開始苦心學習和研究。這讓後周世宗柴榮越發對趙匡胤有了更多的好感，也開始更加重用他。趙匡胤成為皇帝之後，也將這幾大箱子的書籍都通讀一遍過後，覺得自己的文學水平應該比較可以了，於是就嘗試著作詩。後來在一次中秋宴會上，在酒勁上來過後有感而發，說出了兩句詩：“未離海底千山墨，才到中天萬國明”。
這兩句詩對仗工整、意境開闊，確實頗有水平，大臣們連忙拍手叫好。卻不料這樣一來反倒把趙匡胤給坑慘了——這首詩本來是靈感乍現，被眾人這麼一打岔，下半部分怎麼都續不上了，尷尬得老臉都憋紅了。眼尖的大臣一瞧皇帝這情形，知道是對不上來了，於是趕緊出來打圓場，說陛下這兩句詩氣勢宏大空前絕後，實在是無句可續。接著就是百官一齊跪下山呼萬歲，趙匡胤的面子才算是給保住了。由於連堂堂開國皇帝都作不出這後半首，宋朝歷代皇帝和大臣們自然也不會去碰這個黴頭，所以也就一直沒人敢續詩。
我們也知道宋朝的詞可是一絕，而宋朝也是文人輩出，像是蘇軾，像是王安石等等，但是卻沒有人敢接後兩句。當然箇中緣由大家都懂。而這兩句詩有了後半句則是400年後的明朝。朱元璋聽說了這兩句詩，就說這麼簡單，來我來接。於是便吟出後兩句，“恆持此志成永志， 百戰問鼎開太平。”當然其中高低估計很多人一眼都能看出來。
對於這兩位皇帝的傑作，文人墨客們歷來評價不一。不過在小編看來，朱元璋所作的詩相比而言非常生硬，“恆持此志成永志”更是充滿了打油詩的意味，相比而言還是宋太祖略勝一籌，不知各位朋友意下如何呢？
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