漳浦林氏宗祠 兩岸根緣的鄉愁地標

海雲家廟

海雲家廟正堂

攀龍林氏家廟

攀龍林氏家廟內景

路下林氏家廟

林姓是漳臺第二大姓，兩岸林家一脈相承，枝繁葉茂，歷代名人輩出。作為兩岸林氏後裔血濃於水、宗族情深的歷史見證，林氏宗祠成為漳臺兩岸林氏族人敦宗睦族、尋根探源的鄉愁地標，也是維繫兩岸根緣的親情紐帶。

在漳州市漳浦縣，林姓總人口達14萬多，是林姓的大縣。明清時期漳浦林氏大量遷徙臺灣，宗支繁多，族裔興盛。明崇禎年間的林泗，鄭成功時期的林超，康熙年間的林委、林雲、林振，清康熙末年至乾隆時期的林秀俊以及霧峰林家等都是來自漳浦。

漳浦林姓多為晉代林祿公後裔，著名的有莆田遊洋林昌後裔的“路下林”，長樂後市林慎思後裔的“烏石林”，莆田九牧後裔的“港頭林”，開漳林孔著後裔的“新路林”等。漳浦林氏宗祠涉臺淵源深厚，早年移居臺灣的漳浦林氏先輩，從家鄉帶去祖宗神主，在居住地建造祠堂，他們大多沿用祖地堂號，續寫祖家族譜，因此漳浦林氏宗祠也是兩岸眾多林氏後裔的共同祖祠和精神家園。

海雲家廟 規制恢宏

海雲家廟亦稱烏石大廳，位於漳浦縣浯江村。由林普玄等創建於明正統十三年（1447年），此後歷代多次維修。海雲家廟坐西北向東南，為三進五開間懸山頂，建築面積達1080平方米。整個建築沿中軸線依次為大埕、門廳、前堂、天井廡廊、正堂、天井、後堂等，建築規格極高。家廟設大門及左右偏門，牆鬥鑲高浮雕麒麟圖，明次間牆面採用木櫺窗。正堂設祭祀祖先的神龕，堂上懸“探花及第”“進士”“旌表貞義”等匾額。左次間供奉有明萬曆間南京禮部尚書林士章坐像。海雲家廟規制恢宏，為閩南地區祠堂建築所罕見。

據記載，烏石林氏始祖林安（晉安郡王林祿公第二十八世）於南宋景定年間（1260-1264）由長樂後市遷徙漳浦浯江西徑（今巖埭社）。林安傳四子，分衍四宗，俗稱“四世開四宗”，四宗均稱海雲家廟，其中以烏石海雲家廟為大。明清時期，烏石共出進士11人，舉人25人，貢生、太學生40人，科舉仕宦80多人，為古時漳州府最顯赫的望族之一。

歷史上烏石林姓有不少人東渡臺灣，分衍至臺北、臺中、臺南、高雄、鳳山、宜蘭、彰化、南投、基隆、雲林等地。如明崇禎年間的林泗，鄭成功時期的林超，清康熙年間的林委、林雲、林振等，雍正年間的林協、林捷、林良三兄弟，乾隆年間的林篤、林道等。目前，烏石林氏在臺裔孫有上萬之眾。

路下林家 枝繁葉茂

路下林氏家廟位於漳浦縣深土鎮路下村。家廟始建於明萬曆年間（1573—1620），為二進三開間。整個建築由大埕、門廳、天井廡廊、正堂組成。堂上正中懸“崇燕堂”匾，兩邊是“武進士”及“父子總鎮”匾，祖龕兩側對聯有“十德堂中深樹德，九龍門內再騰龍”等。祠堂兩側龍虎門上的石雕頗具特色，一邊雕刻有萬字紋門臼，一邊是喜（鵲）樂（鹿）圖案。

路下原稱鷺廈，因路下始祖林大用祖祠設於路下，故稱路下林。路下林的祖源在舊族譜裡沒有詳載，目前大多將其接在晉安郡王林祿公（274-357）第十六世林昌公派下。路下始祖大用公生子亨、子貴、子賢、子慕、子華、子德、子淵七子。元末兵亂，兄弟散居各地，子亨居七都桔林、苦竹（今赤土鄉），分衍灶山東平、大水堀、園頭，支分沙西五社、古雷五社。子貴居路下守祖，傳東庵、庵下梧、車鰲、綏安麥園埔、長橋春光龜湖、溪內田厝等地。子賢居七都橋頭，傳衍赤土下宮、分支海澄普賢、港尾世林、馬坪仙都、後焙、東山浯壟、港西、九都後姚、下堀。子慕居平和五寨埔坪，支分龍峰頭、侯門，傳衍深土後戴、舊鎮東厝、盤陀上洞、南浦鄉、中西林場、石榴崎溪。子華居石榴攀龍，傳衍勝利、溫鬥、六鰲、臺灣台中、臺北等地。子德居赤湖，傳衍田墘、湖西尾山、西丹，清初“遷界”時返居山尾。子淵居霞美，支分東山康美、薌城康山等。

路下林枝繁葉茂，後裔眾多，子孫分衍達9萬多人，佔漳州林氏人口的26%，為漳州市林氏最大支派，號稱“人丁一斗麻”。路下林姓於清初開始移居臺灣，之後多次大量入臺，後裔主要定居於彰化、臺中、臺北、苗栗等地。清初臺灣淡水廳大甲社大墾主林秀俊，清朝兵器專家、臺灣水師副將林亮，平和埔坪渡臺的霧峰林家，著名經濟專家林毅夫等均出自該派下。

攀龍林氏 渡臺鳳凰

攀龍林氏家廟又名“龍山堂”。祠堂始建於明正德十五年(1520年)，初名“龍輝祠堂”。家廟坐南朝北，為二進三開間懸山頂，建築由門廳、天井廡廊、正堂組成，建築面積達500平方米。龍山堂神龕兩邊楹聯為“鷺廈分居六百年前開基可考，龍山啟族廿二傳後衍派無窮”。大堂柱聯為“歷年六百餘燕翼貽謀洋洋如在，傳世廿二後崇功報德念念不忘”，大堂橫樑正中懸掛有林豐正題寫的“源遠流長”匾。正門對聯為“鴦樹芳傳根深蒂固，瓶池水滿源遠流長”。

在攀龍村流傳著“鳳凰渡臺”的美麗傳說。清康熙五十二年（1720年）攀龍林氏第十二代孫林秀俊（號成祖，又號天成），移居臺灣淡水廳大甲社。林成祖到臺灣後，招募人員開荒造田，由於他吃苦耐勞又善於經營，農田種植面積不斷擴大，幾年間在臺北盆地開墾出農田數萬畝，年收租谷達十多萬石，成為當地的大墾主。此後，林成祖又投巨資開鑿大甲圳、大安圳、永豐圳等溝渠，總長度達數十里，引水灌溉農田萬餘畝。由此林成祖家族興旺發達，富甲一方，其事蹟被載入《臺灣通史》。林成祖作為攀龍林氏六世祖鳳公後人，被兩地族人尊稱為“鳳凰”。此後凡是攀龍林氏後人都被稱為“鳳凰”。

臺灣前國民黨副主席林豐正的祖籍地也是攀龍村，林豐正是攀龍林氏的第十九代孫，他把自己和臺灣的攀龍林氏宗親都稱作“攀龍人”。臺灣攀龍林氏後人熱心祖地公益事業，曾先後捐資重修攀龍“龍山堂”以及捐助村老人活動中心、村小學等公益活動，兩地宗親往來交流密切。

黛峰家廟 人傑地靈

港頭林，又稱黛峰林，祖源出自唐九牧長房一世祖林葦，後裔林天孚（晉安郡王林祿公第三十世）居漳州東門外白馬廟（詩浦社），傳至五世林友清（字泉）於元至正年間（1341-1370）從土白（今龍文區步文鎮）遷徙漳浦佛曇，入贅十七都鄭主簿家，後移居港頭社黛峰山下開基，後人奉林友清為黛峰林開基祖。

港頭林姓的宗祠名黛峰家廟，號“善慶堂”。家廟建於明成化七年（1471年），隆慶三年至六年（1569-1572）重修擴建。家廟坐東北向西南，為二進三開間懸山頂，面闊15.8米、進深25.6米，建築面積405平方米。整個建築以門廳、天井廡廊、正堂組成，內為臺梁木結構。正堂上懸有“翰林院庶吉士”“進士”“文魁”“武魁”等牌匾。門廳立有明萬曆十七年（1589年）山東布政司右參政王春澤撰文的“黛峰林氏世祖祭田碑”，以及為四世公林表所立的“邦伯坊”字板。

港頭人傑地靈，歷代英才輩出。港頭“四世三知府，二總兵”更是聲名遠揚。林表為明成化五年（1469年）進士，官至兵部郎中、黃州知府；六世林敬為嘉靖三十三年（1554年）進士、官至長沙知府；七世林紹為嘉靖四十四年（1565年）進士，官至兵部郎中、長沙知府、山東按察副使。明清之際不少港頭林氏追隨鄭成功入臺，定居於臺北一帶，此外在潮州、南澳、漳州、南靖、晉江等地也有分衍。(本文源自《閩南日報》 林南中 文/圖)

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