明朝朱載堉在《十不足》中寫過這樣一個人：
一開始奔波是為了吃飽，吃飽後又想穿好。吃穿不愁後覺得房子低又蓋了高樓，緊接著又覺得缺妻妾、少奴僕……
有了錢後他想當官，真當了官又覺得官太小，想當大官想當皇帝，甚至想當神仙。
慾望越來越大，當了神仙后，他能滿足嗎？
朱載堉最後說，如果不是這個人快要死去，上了天他還會嫌棄天太低。
“天下之福，莫大於無慾；天下之禍，莫大於不知足。”
沒有慾望就是最大的福氣，不知足則是最大的災禍。
人人都有慾望，沒有慾望的人是不存在的。
有慾望不是壞事，但慾望面前不懂得知足，就得不償失。
一個人，只有懂得知足，才能幸福，才能過好這一生。
明朝朱載堉在《十不足》中寫過這樣一個人：
一開始奔波是為了吃飽，吃飽後又想穿好。吃穿不愁後覺得房子低又蓋了高樓，緊接著又覺得缺妻妾、少奴僕……
有了錢後他想當官，真當了官又覺得官太小，想當大官想當皇帝，甚至想當神仙。
慾望越來越大，當了神仙后，他能滿足嗎？
朱載堉最後說，如果不是這個人快要死去，上了天他還會嫌棄天太低。
“天下之福，莫大於無慾；天下之禍，莫大於不知足。”
沒有慾望就是最大的福氣，不知足則是最大的災禍。
人人都有慾望，沒有慾望的人是不存在的。
有慾望不是壞事，但慾望面前不懂得知足，就得不償失。
一個人，只有懂得知足，才能幸福，才能過好這一生。
01、知足的人不過分求全
我們希望功名利祿於一身，想要事事如意，人生圓滿。
可人生真的能圓滿嗎？
答案是不能。
季羨林曾說：“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古至今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。”
追求完滿的人生，就是過分求全。而一個知道滿足的人，懂得不求全的道理。
《倚天屠龍記》中，張無忌在密道學乾坤大挪移時，有十九句沒有練成，不打算再練。
小昭問：“何不休息一會兒，養足精神，把它練成了？
張無忌回答：“我怎可心無厭足，貪多務得？”
其實，這十九句是創制乾坤大挪移的高人憑空想而想錯的，已經誤入歧途。
如果張無忌不知足，存有求全的心思，非要練到盡善盡美，到最後只會走火入魔，不是瘋癲痴呆，就是自絕經脈而死。
明朝朱載堉在《十不足》中寫過這樣一個人：
一開始奔波是為了吃飽，吃飽後又想穿好。吃穿不愁後覺得房子低又蓋了高樓，緊接著又覺得缺妻妾、少奴僕……
有了錢後他想當官，真當了官又覺得官太小，想當大官想當皇帝，甚至想當神仙。
慾望越來越大，當了神仙后，他能滿足嗎？
朱載堉最後說，如果不是這個人快要死去，上了天他還會嫌棄天太低。
“天下之福，莫大於無慾；天下之禍，莫大於不知足。”
沒有慾望就是最大的福氣，不知足則是最大的災禍。
人人都有慾望，沒有慾望的人是不存在的。
有慾望不是壞事，但慾望面前不懂得知足，就得不償失。
一個人，只有懂得知足，才能幸福，才能過好這一生。
01、知足的人不過分求全
我們希望功名利祿於一身，想要事事如意，人生圓滿。
可人生真的能圓滿嗎？
答案是不能。
季羨林曾說：“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古至今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。”
追求完滿的人生，就是過分求全。而一個知道滿足的人，懂得不求全的道理。
《倚天屠龍記》中，張無忌在密道學乾坤大挪移時，有十九句沒有練成，不打算再練。
小昭問：“何不休息一會兒，養足精神，把它練成了？
張無忌回答：“我怎可心無厭足，貪多務得？”
其實，這十九句是創制乾坤大挪移的高人憑空想而想錯的，已經誤入歧途。
如果張無忌不知足，存有求全的心思，非要練到盡善盡美，到最後只會走火入魔，不是瘋癲痴呆，就是自絕經脈而死。
作者金庸通過這個情節，告訴我們的道理是：
懂得知足，凡事就不會過分求全。
《周易》說：“日中則昃，月盈則食。”
太陽到了正午就要西斜，月亮盈滿就會虧缺。
知足的人，懂得天道忌盈的道理，做事不過分求全。
越是知足的人，越不過分求全，因為他們明白：
事事不會皆順，事事也不會皆逆。只有知足，才能躲避災禍，才能收穫幸福。
明朝朱載堉在《十不足》中寫過這樣一個人：
一開始奔波是為了吃飽，吃飽後又想穿好。吃穿不愁後覺得房子低又蓋了高樓，緊接著又覺得缺妻妾、少奴僕……
有了錢後他想當官，真當了官又覺得官太小，想當大官想當皇帝，甚至想當神仙。
慾望越來越大，當了神仙后，他能滿足嗎？
朱載堉最後說，如果不是這個人快要死去，上了天他還會嫌棄天太低。
“天下之福，莫大於無慾；天下之禍，莫大於不知足。”
沒有慾望就是最大的福氣，不知足則是最大的災禍。
人人都有慾望，沒有慾望的人是不存在的。
有慾望不是壞事，但慾望面前不懂得知足，就得不償失。
一個人，只有懂得知足，才能幸福，才能過好這一生。
01、知足的人不過分求全
我們希望功名利祿於一身，想要事事如意，人生圓滿。
可人生真的能圓滿嗎？
答案是不能。
季羨林曾說：“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古至今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。”
追求完滿的人生，就是過分求全。而一個知道滿足的人，懂得不求全的道理。
《倚天屠龍記》中，張無忌在密道學乾坤大挪移時，有十九句沒有練成，不打算再練。
小昭問：“何不休息一會兒，養足精神，把它練成了？
張無忌回答：“我怎可心無厭足，貪多務得？”
其實，這十九句是創制乾坤大挪移的高人憑空想而想錯的，已經誤入歧途。
如果張無忌不知足，存有求全的心思，非要練到盡善盡美，到最後只會走火入魔，不是瘋癲痴呆，就是自絕經脈而死。
作者金庸通過這個情節，告訴我們的道理是：
懂得知足，凡事就不會過分求全。
《周易》說：“日中則昃，月盈則食。”
太陽到了正午就要西斜，月亮盈滿就會虧缺。
知足的人，懂得天道忌盈的道理，做事不過分求全。
越是知足的人，越不過分求全，因為他們明白：
事事不會皆順，事事也不會皆逆。只有知足，才能躲避災禍，才能收穫幸福。
02、知足，才能看到危險
老子說：“知足不辱，知止不殆，可以長久”。
一個人，只有知道滿足才不會受辱，及時止步才不會有危害，才可以長長久久。
知道滿足的人，能夠預見危險，懂得適可而止。
劉邦得到天下後，要重賞張良，封他三萬侯。
張良說：“我沒有什麼功勞，出的計策也是碰巧用到了，我能分封在留縣就滿足了。”
最後張良被封為留侯，向封地內的萬戶百姓徵收稅賦。
張良晚年曾說：“我以平民身份封萬戶，位列侯，已經很滿足了，願意放棄人間的事，跟隨赤松子求仙學道。”
張良因為懂得滿足，得到劉邦和呂后的信任，善始善終。
同時期的韓信，被封為淮陰侯後，卻自恃功高，滿心都是抱怨，最後身敗名裂。
司馬光評價說，以張良的才智，肯定知道神仙是虛幻的，但還是要隨赤松子學道，足以看到他的智慧。
明朝朱載堉在《十不足》中寫過這樣一個人：
一開始奔波是為了吃飽，吃飽後又想穿好。吃穿不愁後覺得房子低又蓋了高樓，緊接著又覺得缺妻妾、少奴僕……
有了錢後他想當官，真當了官又覺得官太小，想當大官想當皇帝，甚至想當神仙。
慾望越來越大，當了神仙后，他能滿足嗎？
朱載堉最後說，如果不是這個人快要死去，上了天他還會嫌棄天太低。
“天下之福，莫大於無慾；天下之禍，莫大於不知足。”
沒有慾望就是最大的福氣，不知足則是最大的災禍。
人人都有慾望，沒有慾望的人是不存在的。
有慾望不是壞事，但慾望面前不懂得知足，就得不償失。
一個人，只有懂得知足，才能幸福，才能過好這一生。
01、知足的人不過分求全
我們希望功名利祿於一身，想要事事如意，人生圓滿。
可人生真的能圓滿嗎？
答案是不能。
季羨林曾說：“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古至今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。”
追求完滿的人生，就是過分求全。而一個知道滿足的人，懂得不求全的道理。
《倚天屠龍記》中，張無忌在密道學乾坤大挪移時，有十九句沒有練成，不打算再練。
小昭問：“何不休息一會兒，養足精神，把它練成了？
張無忌回答：“我怎可心無厭足，貪多務得？”
其實，這十九句是創制乾坤大挪移的高人憑空想而想錯的，已經誤入歧途。
如果張無忌不知足，存有求全的心思，非要練到盡善盡美，到最後只會走火入魔，不是瘋癲痴呆，就是自絕經脈而死。
作者金庸通過這個情節，告訴我們的道理是：
懂得知足，凡事就不會過分求全。
《周易》說：“日中則昃，月盈則食。”
太陽到了正午就要西斜，月亮盈滿就會虧缺。
知足的人，懂得天道忌盈的道理，做事不過分求全。
越是知足的人，越不過分求全，因為他們明白：
事事不會皆順，事事也不會皆逆。只有知足，才能躲避災禍，才能收穫幸福。
02、知足，才能看到危險
老子說：“知足不辱，知止不殆，可以長久”。
一個人，只有知道滿足才不會受辱，及時止步才不會有危害，才可以長長久久。
知道滿足的人，能夠預見危險，懂得適可而止。
劉邦得到天下後，要重賞張良，封他三萬侯。
張良說：“我沒有什麼功勞，出的計策也是碰巧用到了，我能分封在留縣就滿足了。”
最後張良被封為留侯，向封地內的萬戶百姓徵收稅賦。
張良晚年曾說：“我以平民身份封萬戶，位列侯，已經很滿足了，願意放棄人間的事，跟隨赤松子求仙學道。”
張良因為懂得滿足，得到劉邦和呂后的信任，善始善終。
同時期的韓信，被封為淮陰侯後，卻自恃功高，滿心都是抱怨，最後身敗名裂。
司馬光評價說，以張良的才智，肯定知道神仙是虛幻的，但還是要隨赤松子學道，足以看到他的智慧。
曾國藩講：“人生之善止，可防危境出現。”
在曾國藩看來，一個人善於止步 ，可以防範危險。
當然，止步的前提是知足。如果不知足，就不會止步，會像飛蛾撲火一樣，自取滅亡。
張良正因懂得知足的道理，才能拒絕高官厚祿，明哲保身。
老子告誡我們：“禍莫大於不知足。”
不知足才是最大的災禍。
懂得知足，才能看到隱藏的危險，及時止步，保全自我。
明朝朱載堉在《十不足》中寫過這樣一個人：
一開始奔波是為了吃飽，吃飽後又想穿好。吃穿不愁後覺得房子低又蓋了高樓，緊接著又覺得缺妻妾、少奴僕……
有了錢後他想當官，真當了官又覺得官太小，想當大官想當皇帝，甚至想當神仙。
慾望越來越大，當了神仙后，他能滿足嗎？
朱載堉最後說，如果不是這個人快要死去，上了天他還會嫌棄天太低。
“天下之福，莫大於無慾；天下之禍，莫大於不知足。”
沒有慾望就是最大的福氣，不知足則是最大的災禍。
人人都有慾望，沒有慾望的人是不存在的。
有慾望不是壞事，但慾望面前不懂得知足，就得不償失。
一個人，只有懂得知足，才能幸福，才能過好這一生。
01、知足的人不過分求全
我們希望功名利祿於一身，想要事事如意，人生圓滿。
可人生真的能圓滿嗎？
答案是不能。
季羨林曾說：“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古至今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。”
追求完滿的人生，就是過分求全。而一個知道滿足的人，懂得不求全的道理。
《倚天屠龍記》中，張無忌在密道學乾坤大挪移時，有十九句沒有練成，不打算再練。
小昭問：“何不休息一會兒，養足精神，把它練成了？
張無忌回答：“我怎可心無厭足，貪多務得？”
其實，這十九句是創制乾坤大挪移的高人憑空想而想錯的，已經誤入歧途。
如果張無忌不知足，存有求全的心思，非要練到盡善盡美，到最後只會走火入魔，不是瘋癲痴呆，就是自絕經脈而死。
作者金庸通過這個情節，告訴我們的道理是：
懂得知足，凡事就不會過分求全。
《周易》說：“日中則昃，月盈則食。”
太陽到了正午就要西斜，月亮盈滿就會虧缺。
知足的人，懂得天道忌盈的道理，做事不過分求全。
越是知足的人，越不過分求全，因為他們明白：
事事不會皆順，事事也不會皆逆。只有知足，才能躲避災禍，才能收穫幸福。
02、知足，才能看到危險
老子說：“知足不辱，知止不殆，可以長久”。
一個人，只有知道滿足才不會受辱，及時止步才不會有危害，才可以長長久久。
知道滿足的人，能夠預見危險，懂得適可而止。
劉邦得到天下後，要重賞張良，封他三萬侯。
張良說：“我沒有什麼功勞，出的計策也是碰巧用到了，我能分封在留縣就滿足了。”
最後張良被封為留侯，向封地內的萬戶百姓徵收稅賦。
張良晚年曾說：“我以平民身份封萬戶，位列侯，已經很滿足了，願意放棄人間的事，跟隨赤松子求仙學道。”
張良因為懂得滿足，得到劉邦和呂后的信任，善始善終。
同時期的韓信，被封為淮陰侯後，卻自恃功高，滿心都是抱怨，最後身敗名裂。
司馬光評價說，以張良的才智，肯定知道神仙是虛幻的，但還是要隨赤松子學道，足以看到他的智慧。
曾國藩講：“人生之善止，可防危境出現。”
在曾國藩看來，一個人善於止步 ，可以防範危險。
當然，止步的前提是知足。如果不知足，就不會止步，會像飛蛾撲火一樣，自取滅亡。
張良正因懂得知足的道理，才能拒絕高官厚祿，明哲保身。
老子告誡我們：“禍莫大於不知足。”
不知足才是最大的災禍。
懂得知足，才能看到隱藏的危險，及時止步，保全自我。
03、知足，才能幸福
亞里士多德曾說：“生病時，說健康就是幸福；貧窮時，說財富就是幸福。”
清朝李漁先生說：“我以為貧，更有貧於我者；我以為賤，更有賤於我者……以此居心，則苦海盡成樂池。”
幸福是什麼？
知足常樂，懂得滿足，就是幸福。
明朝的胡九韶，家裡貧窮。他一邊教兒子讀書，一邊耕種，只能維持溫飽。但他每天下午，都要燒香，感謝老天又讓他享了一天清福。
妻子問他：“一天三頓飯，吃的都是菜粥，是什麼清福？”
胡九韶認真回答：“我們生活在太平盛世，沒有戰亂；一家人能吃飽穿暖，不挨餓受凍；家裡沒有人纏綿病榻，又沒人關在監獄，這不是清福是什麼？”
林逋講：“知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。”
意思是，知道滿足的人，即便貧賤，也能幸福快樂；不知道滿足的人，哪怕再富貴，也會憂慮難安。
史鐵生曾經寫道：“生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多麼清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多麼安詳。”
幸福其實就是知足。
明朝朱載堉在《十不足》中寫過這樣一個人：
一開始奔波是為了吃飽，吃飽後又想穿好。吃穿不愁後覺得房子低又蓋了高樓，緊接著又覺得缺妻妾、少奴僕……
有了錢後他想當官，真當了官又覺得官太小，想當大官想當皇帝，甚至想當神仙。
慾望越來越大，當了神仙后，他能滿足嗎？
朱載堉最後說，如果不是這個人快要死去，上了天他還會嫌棄天太低。
“天下之福，莫大於無慾；天下之禍，莫大於不知足。”
沒有慾望就是最大的福氣，不知足則是最大的災禍。
人人都有慾望，沒有慾望的人是不存在的。
有慾望不是壞事，但慾望面前不懂得知足，就得不償失。
一個人，只有懂得知足，才能幸福，才能過好這一生。
01、知足的人不過分求全
我們希望功名利祿於一身，想要事事如意，人生圓滿。
可人生真的能圓滿嗎？
答案是不能。
季羨林曾說：“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古至今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。”
追求完滿的人生，就是過分求全。而一個知道滿足的人，懂得不求全的道理。
《倚天屠龍記》中，張無忌在密道學乾坤大挪移時，有十九句沒有練成，不打算再練。
小昭問：“何不休息一會兒，養足精神，把它練成了？
張無忌回答：“我怎可心無厭足，貪多務得？”
其實，這十九句是創制乾坤大挪移的高人憑空想而想錯的，已經誤入歧途。
如果張無忌不知足，存有求全的心思，非要練到盡善盡美，到最後只會走火入魔，不是瘋癲痴呆，就是自絕經脈而死。
作者金庸通過這個情節，告訴我們的道理是：
懂得知足，凡事就不會過分求全。
《周易》說：“日中則昃，月盈則食。”
太陽到了正午就要西斜，月亮盈滿就會虧缺。
知足的人，懂得天道忌盈的道理，做事不過分求全。
越是知足的人，越不過分求全，因為他們明白：
事事不會皆順，事事也不會皆逆。只有知足，才能躲避災禍，才能收穫幸福。
02、知足，才能看到危險
老子說：“知足不辱，知止不殆，可以長久”。
一個人，只有知道滿足才不會受辱，及時止步才不會有危害，才可以長長久久。
知道滿足的人，能夠預見危險，懂得適可而止。
劉邦得到天下後，要重賞張良，封他三萬侯。
張良說：“我沒有什麼功勞，出的計策也是碰巧用到了，我能分封在留縣就滿足了。”
最後張良被封為留侯，向封地內的萬戶百姓徵收稅賦。
張良晚年曾說：“我以平民身份封萬戶，位列侯，已經很滿足了，願意放棄人間的事，跟隨赤松子求仙學道。”
張良因為懂得滿足，得到劉邦和呂后的信任，善始善終。
同時期的韓信，被封為淮陰侯後，卻自恃功高，滿心都是抱怨，最後身敗名裂。
司馬光評價說，以張良的才智，肯定知道神仙是虛幻的，但還是要隨赤松子學道，足以看到他的智慧。
曾國藩講：“人生之善止，可防危境出現。”
在曾國藩看來，一個人善於止步 ，可以防範危險。
當然，止步的前提是知足。如果不知足，就不會止步，會像飛蛾撲火一樣，自取滅亡。
張良正因懂得知足的道理，才能拒絕高官厚祿，明哲保身。
老子告誡我們：“禍莫大於不知足。”
不知足才是最大的災禍。
懂得知足，才能看到隱藏的危險，及時止步，保全自我。
03、知足，才能幸福
亞里士多德曾說：“生病時，說健康就是幸福；貧窮時，說財富就是幸福。”
清朝李漁先生說：“我以為貧，更有貧於我者；我以為賤，更有賤於我者……以此居心，則苦海盡成樂池。”
幸福是什麼？
知足常樂，懂得滿足，就是幸福。
明朝的胡九韶，家裡貧窮。他一邊教兒子讀書，一邊耕種，只能維持溫飽。但他每天下午，都要燒香，感謝老天又讓他享了一天清福。
妻子問他：“一天三頓飯，吃的都是菜粥，是什麼清福？”
胡九韶認真回答：“我們生活在太平盛世，沒有戰亂；一家人能吃飽穿暖，不挨餓受凍；家裡沒有人纏綿病榻，又沒人關在監獄，這不是清福是什麼？”
林逋講：“知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。”
意思是，知道滿足的人，即便貧賤，也能幸福快樂；不知道滿足的人，哪怕再富貴，也會憂慮難安。
史鐵生曾經寫道：“生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多麼清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多麼安詳。”
幸福其實就是知足。
一個邊遠貧困地區的小學生在作文裡寫道：“我們可以喝上乾淨的清水了，飯也好吃了，原有的廁所也將拆除重建……我們不再聞臭味了，我們更幸福了。”
為什麼這些孩子能喝乾淨水，能吃好飯，不聞臭味，就覺得幸福了？
不正是他們知足嗎？
覺得不幸福的人，往往慾望太大，期望過高，結果與現實差距太大，就產生了痛苦。
現代心理學家賽利格曼提出一個幸福公式：總幸福指數=先天的遺傳素質+後天的環境+你能主動控制的心理力量。
在這個公式裡，只有主動控制心理的力量，是我們能決定的。
有時候，我們不是不幸福，而是控制不了慾望，不知道滿足。
生活沒有著落時想要穩定的生活，有了穩定的生活要追求生活安逸，有了安逸的生活還想追求奢侈的生活……
慾望就像一個永遠填不滿的口袋，只要慾望沒有盡頭，人就永遠不會快樂幸福。
人，只有懂得滿足，才會幸福。
明朝朱載堉在《十不足》中寫過這樣一個人：
一開始奔波是為了吃飽，吃飽後又想穿好。吃穿不愁後覺得房子低又蓋了高樓，緊接著又覺得缺妻妾、少奴僕……
有了錢後他想當官，真當了官又覺得官太小，想當大官想當皇帝，甚至想當神仙。
慾望越來越大，當了神仙后，他能滿足嗎？
朱載堉最後說，如果不是這個人快要死去，上了天他還會嫌棄天太低。
“天下之福，莫大於無慾；天下之禍，莫大於不知足。”
沒有慾望就是最大的福氣，不知足則是最大的災禍。
人人都有慾望，沒有慾望的人是不存在的。
有慾望不是壞事，但慾望面前不懂得知足，就得不償失。
一個人，只有懂得知足，才能幸福，才能過好這一生。
01、知足的人不過分求全
我們希望功名利祿於一身，想要事事如意，人生圓滿。
可人生真的能圓滿嗎？
答案是不能。
季羨林曾說：“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古至今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。”
追求完滿的人生，就是過分求全。而一個知道滿足的人，懂得不求全的道理。
《倚天屠龍記》中，張無忌在密道學乾坤大挪移時，有十九句沒有練成，不打算再練。
小昭問：“何不休息一會兒，養足精神，把它練成了？
張無忌回答：“我怎可心無厭足，貪多務得？”
其實，這十九句是創制乾坤大挪移的高人憑空想而想錯的，已經誤入歧途。
如果張無忌不知足，存有求全的心思，非要練到盡善盡美，到最後只會走火入魔，不是瘋癲痴呆，就是自絕經脈而死。
作者金庸通過這個情節，告訴我們的道理是：
懂得知足，凡事就不會過分求全。
《周易》說：“日中則昃，月盈則食。”
太陽到了正午就要西斜，月亮盈滿就會虧缺。
知足的人，懂得天道忌盈的道理，做事不過分求全。
越是知足的人，越不過分求全，因為他們明白：
事事不會皆順，事事也不會皆逆。只有知足，才能躲避災禍，才能收穫幸福。
02、知足，才能看到危險
老子說：“知足不辱，知止不殆，可以長久”。
一個人，只有知道滿足才不會受辱，及時止步才不會有危害，才可以長長久久。
知道滿足的人，能夠預見危險，懂得適可而止。
劉邦得到天下後，要重賞張良，封他三萬侯。
張良說：“我沒有什麼功勞，出的計策也是碰巧用到了，我能分封在留縣就滿足了。”
最後張良被封為留侯，向封地內的萬戶百姓徵收稅賦。
張良晚年曾說：“我以平民身份封萬戶，位列侯，已經很滿足了，願意放棄人間的事，跟隨赤松子求仙學道。”
張良因為懂得滿足，得到劉邦和呂后的信任，善始善終。
同時期的韓信，被封為淮陰侯後，卻自恃功高，滿心都是抱怨，最後身敗名裂。
司馬光評價說，以張良的才智，肯定知道神仙是虛幻的，但還是要隨赤松子學道，足以看到他的智慧。
曾國藩講：“人生之善止，可防危境出現。”
在曾國藩看來，一個人善於止步 ，可以防範危險。
當然，止步的前提是知足。如果不知足，就不會止步，會像飛蛾撲火一樣，自取滅亡。
張良正因懂得知足的道理，才能拒絕高官厚祿，明哲保身。
老子告誡我們：“禍莫大於不知足。”
不知足才是最大的災禍。
懂得知足，才能看到隱藏的危險，及時止步，保全自我。
03、知足，才能幸福
亞里士多德曾說：“生病時，說健康就是幸福；貧窮時，說財富就是幸福。”
清朝李漁先生說：“我以為貧，更有貧於我者；我以為賤，更有賤於我者……以此居心，則苦海盡成樂池。”
幸福是什麼？
知足常樂，懂得滿足，就是幸福。
明朝的胡九韶，家裡貧窮。他一邊教兒子讀書，一邊耕種，只能維持溫飽。但他每天下午，都要燒香，感謝老天又讓他享了一天清福。
妻子問他：“一天三頓飯，吃的都是菜粥，是什麼清福？”
胡九韶認真回答：“我們生活在太平盛世，沒有戰亂；一家人能吃飽穿暖，不挨餓受凍；家裡沒有人纏綿病榻，又沒人關在監獄，這不是清福是什麼？”
林逋講：“知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。”
意思是，知道滿足的人，即便貧賤，也能幸福快樂；不知道滿足的人，哪怕再富貴，也會憂慮難安。
史鐵生曾經寫道：“生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多麼清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多麼安詳。”
幸福其實就是知足。
一個邊遠貧困地區的小學生在作文裡寫道：“我們可以喝上乾淨的清水了，飯也好吃了，原有的廁所也將拆除重建……我們不再聞臭味了，我們更幸福了。”
為什麼這些孩子能喝乾淨水，能吃好飯，不聞臭味，就覺得幸福了？
不正是他們知足嗎？
覺得不幸福的人，往往慾望太大，期望過高，結果與現實差距太大，就產生了痛苦。
現代心理學家賽利格曼提出一個幸福公式：總幸福指數=先天的遺傳素質+後天的環境+你能主動控制的心理力量。
在這個公式裡，只有主動控制心理的力量，是我們能決定的。
有時候，我們不是不幸福，而是控制不了慾望，不知道滿足。
生活沒有著落時想要穩定的生活，有了穩定的生活要追求生活安逸，有了安逸的生活還想追求奢侈的生活……
慾望就像一個永遠填不滿的口袋，只要慾望沒有盡頭，人就永遠不會快樂幸福。
人，只有懂得滿足，才會幸福。
04
巴爾扎克說：“沒有慾望，哪有天才？”
知足不是否定慾望，而是懂得剋制慾望，把握尺度。
知足不是不求進取，而是在誘惑面前不迷失。
知足的人能夠保持清醒的頭腦，看到隱藏的危險。
懂得滿足，不貪婪，才能有舍有得，生活幸福。
做人最難得的是剋制慾望，懂得知足。
餘生，願我們能知足，努力成為更好的自己。