'70年·我家的變遷丨博州牧民斯克拉西一家唱響“幸福牧歌”'
9月13日8時，博爾塔拉蒙古自治州博樂市小營盤鎮明格陶勒哈村，天色漸亮，62歲的斯克拉西起了個大早，走向鄰居家。“兄弟，我這兩天要去市裡看孫女，家裡的牛幫忙看一下嘛。”安頓好家裡的50頭牛，斯克拉西和老伴布魯爾克簡單收拾出了門，開車到博樂市區大兒子的家只需要40分鐘。想到馬上就可以見到可愛的孫女，斯克拉西開心地哼起了蒙古小調。
逐水草而居，夏季和冬季在不同的草場放牧，這是牧民祖祖輩輩的生活。70年來，斯克拉西一家三代從掌著馬燈照亮到家裡通電通水，從騎在馬背上四處遷徙到定居興牧，從以牧為生到發展農牧副業，日子就像牧歌婉轉動聽。
生於、長於明格陶勒哈村的斯克拉西說：“小時哪會想到有今天的好日子，現在的年輕人也難以想象原來生活的艱辛。這都是國家的好政策，我們的生活越變越好。”
9月13日8時，博爾塔拉蒙古自治州博樂市小營盤鎮明格陶勒哈村，天色漸亮，62歲的斯克拉西起了個大早，走向鄰居家。“兄弟，我這兩天要去市裡看孫女，家裡的牛幫忙看一下嘛。”安頓好家裡的50頭牛，斯克拉西和老伴布魯爾克簡單收拾出了門，開車到博樂市區大兒子的家只需要40分鐘。想到馬上就可以見到可愛的孫女，斯克拉西開心地哼起了蒙古小調。
逐水草而居，夏季和冬季在不同的草場放牧，這是牧民祖祖輩輩的生活。70年來，斯克拉西一家三代從掌著馬燈照亮到家裡通電通水，從騎在馬背上四處遷徙到定居興牧，從以牧為生到發展農牧副業，日子就像牧歌婉轉動聽。
生於、長於明格陶勒哈村的斯克拉西說：“小時哪會想到有今天的好日子，現在的年輕人也難以想象原來生活的艱辛。這都是國家的好政策，我們的生活越變越好。”
30年前斯克拉西夫婦和大兒子甫魯布的合照。
昏黃的馬燈，照亮草原上回家的路
明格陶勒哈村位於博樂市小營盤鎮以北28公里處。1920年出生的海瑪育有5個孩子，斯克拉西排行第二。“小時候常聽父親說，一家人的生計是靠給僱主放牧維持的，那時有啥夢想的話，就是吃上飽飯，有自己的牛羊。”斯克拉西說，回憶起父親，至今想到的是他騎馬奔馳在草原上的背影。
斯克拉西出生於1957年，五六歲時，父親海瑪給政府放牧，拿工資掙工分，只是日子不算寬裕。出生起，斯克拉西就跟著父母奔波在馬背上，遷徙的頻率僅次於養蜂人，一年四季從春牧場到夏牧場，從秋牧場再到冬窩子，周而復始，可拆卸的蒙古包便是賴以生存的家。
9月13日8時，博爾塔拉蒙古自治州博樂市小營盤鎮明格陶勒哈村，天色漸亮，62歲的斯克拉西起了個大早，走向鄰居家。“兄弟，我這兩天要去市裡看孫女，家裡的牛幫忙看一下嘛。”安頓好家裡的50頭牛，斯克拉西和老伴布魯爾克簡單收拾出了門，開車到博樂市區大兒子的家只需要40分鐘。想到馬上就可以見到可愛的孫女，斯克拉西開心地哼起了蒙古小調。
逐水草而居，夏季和冬季在不同的草場放牧，這是牧民祖祖輩輩的生活。70年來，斯克拉西一家三代從掌著馬燈照亮到家裡通電通水，從騎在馬背上四處遷徙到定居興牧，從以牧為生到發展農牧副業，日子就像牧歌婉轉動聽。
生於、長於明格陶勒哈村的斯克拉西說：“小時哪會想到有今天的好日子，現在的年輕人也難以想象原來生活的艱辛。這都是國家的好政策，我們的生活越變越好。”
30年前斯克拉西夫婦和大兒子甫魯布的合照。
昏黃的馬燈，照亮草原上回家的路
明格陶勒哈村位於博樂市小營盤鎮以北28公里處。1920年出生的海瑪育有5個孩子，斯克拉西排行第二。“小時候常聽父親說，一家人的生計是靠給僱主放牧維持的，那時有啥夢想的話，就是吃上飽飯，有自己的牛羊。”斯克拉西說，回憶起父親，至今想到的是他騎馬奔馳在草原上的背影。
斯克拉西出生於1957年，五六歲時，父親海瑪給政府放牧，拿工資掙工分，只是日子不算寬裕。出生起，斯克拉西就跟著父母奔波在馬背上，遷徙的頻率僅次於養蜂人，一年四季從春牧場到夏牧場，從秋牧場再到冬窩子，周而復始，可拆卸的蒙古包便是賴以生存的家。
20年前斯克拉西夫婦在草原上的合照。
“沒有蔬菜，吃一次青菜是特別奢侈的事。”斯克拉西說。
“冬天住的是山腳下的石頭房子，夏天是蒙古包，轉場靠腳力，一走就是四五天。”斯克拉西記得，蒙古包一定要安扎在靠近河流的地方，沒有電燈，全靠馬燈照明。每當夜幕降臨，母親就會點上馬燈，煮上奶茶，等待放牧的父親回家。
“我問父親，你怎麼找到家的？父親說，燈亮了，就找到了。”斯克拉西說，小時候他不明白這句話的意思，只是看到父親笑，他也跟著笑，嘴裡塞滿母親烙的麵餅。
9月13日8時，博爾塔拉蒙古自治州博樂市小營盤鎮明格陶勒哈村，天色漸亮，62歲的斯克拉西起了個大早，走向鄰居家。“兄弟，我這兩天要去市裡看孫女，家裡的牛幫忙看一下嘛。”安頓好家裡的50頭牛，斯克拉西和老伴布魯爾克簡單收拾出了門，開車到博樂市區大兒子的家只需要40分鐘。想到馬上就可以見到可愛的孫女，斯克拉西開心地哼起了蒙古小調。
逐水草而居，夏季和冬季在不同的草場放牧，這是牧民祖祖輩輩的生活。70年來，斯克拉西一家三代從掌著馬燈照亮到家裡通電通水，從騎在馬背上四處遷徙到定居興牧，從以牧為生到發展農牧副業，日子就像牧歌婉轉動聽。
生於、長於明格陶勒哈村的斯克拉西說：“小時哪會想到有今天的好日子，現在的年輕人也難以想象原來生活的艱辛。這都是國家的好政策，我們的生活越變越好。”
30年前斯克拉西夫婦和大兒子甫魯布的合照。
昏黃的馬燈，照亮草原上回家的路
明格陶勒哈村位於博樂市小營盤鎮以北28公里處。1920年出生的海瑪育有5個孩子，斯克拉西排行第二。“小時候常聽父親說，一家人的生計是靠給僱主放牧維持的，那時有啥夢想的話，就是吃上飽飯，有自己的牛羊。”斯克拉西說，回憶起父親，至今想到的是他騎馬奔馳在草原上的背影。
斯克拉西出生於1957年，五六歲時，父親海瑪給政府放牧，拿工資掙工分，只是日子不算寬裕。出生起，斯克拉西就跟著父母奔波在馬背上，遷徙的頻率僅次於養蜂人，一年四季從春牧場到夏牧場，從秋牧場再到冬窩子，周而復始，可拆卸的蒙古包便是賴以生存的家。
20年前斯克拉西夫婦在草原上的合照。
“沒有蔬菜，吃一次青菜是特別奢侈的事。”斯克拉西說。
“冬天住的是山腳下的石頭房子，夏天是蒙古包，轉場靠腳力，一走就是四五天。”斯克拉西記得，蒙古包一定要安扎在靠近河流的地方，沒有電燈，全靠馬燈照明。每當夜幕降臨，母親就會點上馬燈，煮上奶茶，等待放牧的父親回家。
“我問父親，你怎麼找到家的？父親說，燈亮了，就找到了。”斯克拉西說，小時候他不明白這句話的意思，只是看到父親笑，他也跟著笑，嘴裡塞滿母親烙的麵餅。
斯克拉西在夏牧場的蒙古包。
從80只羊到300只羊，不再漂泊
遊牧生活一直持續到20世紀80年代，國家實行草場分包到戶後，牧民們逐漸實現定居生活。斯克拉西成為第一批受益者，當時他已經有了三個孩子。“1985年，我們一家五口分了80只羊、30多畝草料地，在村裡蓋了磚瓦房，有了固定的住處。”斯克拉西說，父親一輩子的希望在他這代實現了。
在斯克拉西大兒子甫魯布的印象裡，吃上新鮮蔬菜不再是難事。“那時放牧是幾家一起放，家裡分的地除了種草料，還種蔬菜，辣椒、茄子、西紅柿，都能吃到。”甫魯布說。
9月13日8時，博爾塔拉蒙古自治州博樂市小營盤鎮明格陶勒哈村，天色漸亮，62歲的斯克拉西起了個大早，走向鄰居家。“兄弟，我這兩天要去市裡看孫女，家裡的牛幫忙看一下嘛。”安頓好家裡的50頭牛，斯克拉西和老伴布魯爾克簡單收拾出了門，開車到博樂市區大兒子的家只需要40分鐘。想到馬上就可以見到可愛的孫女，斯克拉西開心地哼起了蒙古小調。
逐水草而居，夏季和冬季在不同的草場放牧，這是牧民祖祖輩輩的生活。70年來，斯克拉西一家三代從掌著馬燈照亮到家裡通電通水，從騎在馬背上四處遷徙到定居興牧，從以牧為生到發展農牧副業，日子就像牧歌婉轉動聽。
生於、長於明格陶勒哈村的斯克拉西說：“小時哪會想到有今天的好日子，現在的年輕人也難以想象原來生活的艱辛。這都是國家的好政策，我們的生活越變越好。”
30年前斯克拉西夫婦和大兒子甫魯布的合照。
昏黃的馬燈，照亮草原上回家的路
明格陶勒哈村位於博樂市小營盤鎮以北28公里處。1920年出生的海瑪育有5個孩子，斯克拉西排行第二。“小時候常聽父親說，一家人的生計是靠給僱主放牧維持的，那時有啥夢想的話，就是吃上飽飯，有自己的牛羊。”斯克拉西說，回憶起父親，至今想到的是他騎馬奔馳在草原上的背影。
斯克拉西出生於1957年，五六歲時，父親海瑪給政府放牧，拿工資掙工分，只是日子不算寬裕。出生起，斯克拉西就跟著父母奔波在馬背上，遷徙的頻率僅次於養蜂人，一年四季從春牧場到夏牧場，從秋牧場再到冬窩子，周而復始，可拆卸的蒙古包便是賴以生存的家。
20年前斯克拉西夫婦在草原上的合照。
“沒有蔬菜，吃一次青菜是特別奢侈的事。”斯克拉西說。
“冬天住的是山腳下的石頭房子，夏天是蒙古包，轉場靠腳力，一走就是四五天。”斯克拉西記得，蒙古包一定要安扎在靠近河流的地方，沒有電燈，全靠馬燈照明。每當夜幕降臨，母親就會點上馬燈，煮上奶茶，等待放牧的父親回家。
“我問父親，你怎麼找到家的？父親說，燈亮了，就找到了。”斯克拉西說，小時候他不明白這句話的意思，只是看到父親笑，他也跟著笑，嘴裡塞滿母親烙的麵餅。
斯克拉西在夏牧場的蒙古包。
從80只羊到300只羊，不再漂泊
遊牧生活一直持續到20世紀80年代，國家實行草場分包到戶後，牧民們逐漸實現定居生活。斯克拉西成為第一批受益者，當時他已經有了三個孩子。“1985年，我們一家五口分了80只羊、30多畝草料地，在村裡蓋了磚瓦房，有了固定的住處。”斯克拉西說，父親一輩子的希望在他這代實現了。
在斯克拉西大兒子甫魯布的印象裡，吃上新鮮蔬菜不再是難事。“那時放牧是幾家一起放，家裡分的地除了種草料，還種蔬菜，辣椒、茄子、西紅柿，都能吃到。”甫魯布說。
斯克拉西製作馬奶酒。
有了牛羊，斯克拉西家的生活逐漸好起來。“那時轉場基本上就是兩次，夏牧場和冬牧場，冬天奶牛產的奶還能做成奶疙瘩、奶酒換點錢貼補家用。”斯克拉西的老伴布魯爾克說。
斯克拉西回憶，1990年後，家裡通上了電，有了電燈照明。再後來，買了一輛摩托車代替騎馬放牧，最多時有300只羊、50頭牛。
2009年國家啟動新疆遊牧民定居工程建設，新疆11.05萬戶遊牧民定居得到中央支持，其中，2009年至2010年定居2.494萬戶，剩餘的8.556萬戶在2014年年底前全部完成了。斯克拉西一家2014年住進安居房，“門前有一個小院子，有100多畝草料地。”斯克拉西笑著說。
9月13日8時，博爾塔拉蒙古自治州博樂市小營盤鎮明格陶勒哈村，天色漸亮，62歲的斯克拉西起了個大早，走向鄰居家。“兄弟，我這兩天要去市裡看孫女，家裡的牛幫忙看一下嘛。”安頓好家裡的50頭牛，斯克拉西和老伴布魯爾克簡單收拾出了門，開車到博樂市區大兒子的家只需要40分鐘。想到馬上就可以見到可愛的孫女，斯克拉西開心地哼起了蒙古小調。
逐水草而居，夏季和冬季在不同的草場放牧，這是牧民祖祖輩輩的生活。70年來，斯克拉西一家三代從掌著馬燈照亮到家裡通電通水，從騎在馬背上四處遷徙到定居興牧，從以牧為生到發展農牧副業，日子就像牧歌婉轉動聽。
生於、長於明格陶勒哈村的斯克拉西說：“小時哪會想到有今天的好日子，現在的年輕人也難以想象原來生活的艱辛。這都是國家的好政策，我們的生活越變越好。”
30年前斯克拉西夫婦和大兒子甫魯布的合照。
昏黃的馬燈，照亮草原上回家的路
明格陶勒哈村位於博樂市小營盤鎮以北28公里處。1920年出生的海瑪育有5個孩子，斯克拉西排行第二。“小時候常聽父親說，一家人的生計是靠給僱主放牧維持的，那時有啥夢想的話，就是吃上飽飯，有自己的牛羊。”斯克拉西說，回憶起父親，至今想到的是他騎馬奔馳在草原上的背影。
斯克拉西出生於1957年，五六歲時，父親海瑪給政府放牧，拿工資掙工分，只是日子不算寬裕。出生起，斯克拉西就跟著父母奔波在馬背上，遷徙的頻率僅次於養蜂人，一年四季從春牧場到夏牧場，從秋牧場再到冬窩子，周而復始，可拆卸的蒙古包便是賴以生存的家。
20年前斯克拉西夫婦在草原上的合照。
“沒有蔬菜，吃一次青菜是特別奢侈的事。”斯克拉西說。
“冬天住的是山腳下的石頭房子，夏天是蒙古包，轉場靠腳力，一走就是四五天。”斯克拉西記得，蒙古包一定要安扎在靠近河流的地方，沒有電燈，全靠馬燈照明。每當夜幕降臨，母親就會點上馬燈，煮上奶茶，等待放牧的父親回家。
“我問父親，你怎麼找到家的？父親說，燈亮了，就找到了。”斯克拉西說，小時候他不明白這句話的意思，只是看到父親笑，他也跟著笑，嘴裡塞滿母親烙的麵餅。
斯克拉西在夏牧場的蒙古包。
從80只羊到300只羊，不再漂泊
遊牧生活一直持續到20世紀80年代，國家實行草場分包到戶後，牧民們逐漸實現定居生活。斯克拉西成為第一批受益者，當時他已經有了三個孩子。“1985年，我們一家五口分了80只羊、30多畝草料地，在村裡蓋了磚瓦房，有了固定的住處。”斯克拉西說，父親一輩子的希望在他這代實現了。
在斯克拉西大兒子甫魯布的印象裡，吃上新鮮蔬菜不再是難事。“那時放牧是幾家一起放，家裡分的地除了種草料，還種蔬菜，辣椒、茄子、西紅柿，都能吃到。”甫魯布說。
斯克拉西製作馬奶酒。
有了牛羊，斯克拉西家的生活逐漸好起來。“那時轉場基本上就是兩次，夏牧場和冬牧場，冬天奶牛產的奶還能做成奶疙瘩、奶酒換點錢貼補家用。”斯克拉西的老伴布魯爾克說。
斯克拉西回憶，1990年後，家裡通上了電，有了電燈照明。再後來，買了一輛摩托車代替騎馬放牧，最多時有300只羊、50頭牛。
2009年國家啟動新疆遊牧民定居工程建設，新疆11.05萬戶遊牧民定居得到中央支持，其中，2009年至2010年定居2.494萬戶，剩餘的8.556萬戶在2014年年底前全部完成了。斯克拉西一家2014年住進安居房，“門前有一個小院子，有100多畝草料地。”斯克拉西笑著說。
2014年斯克拉西一家新入住的安居房，房後是自己圍建的院子。
新遷徙生活：夏在牧場冬住城裡
近年來，隨著牧民定居工程實施，明格陶勒哈村依託哈日圖熱格國家森林公園景區，打造了“阿拉套山下·察哈爾人家”鄉村旅遊示範區。斯克拉西和老伴布魯爾克也做起了農牧副業，2016年，用國家發放的草場補助金開辦了奶製品加工營銷聯營店，成立了合作社，製作的酸奶、奶疙瘩、馬奶酒、奶茶產品銷往烏魯木齊、昌吉等城市。“這些屬於草原的味道，我要傳承下去，並讓這味道走得越來越遠。”斯克拉西說。
9月13日8時，博爾塔拉蒙古自治州博樂市小營盤鎮明格陶勒哈村，天色漸亮，62歲的斯克拉西起了個大早，走向鄰居家。“兄弟，我這兩天要去市裡看孫女，家裡的牛幫忙看一下嘛。”安頓好家裡的50頭牛，斯克拉西和老伴布魯爾克簡單收拾出了門，開車到博樂市區大兒子的家只需要40分鐘。想到馬上就可以見到可愛的孫女，斯克拉西開心地哼起了蒙古小調。
逐水草而居，夏季和冬季在不同的草場放牧，這是牧民祖祖輩輩的生活。70年來，斯克拉西一家三代從掌著馬燈照亮到家裡通電通水，從騎在馬背上四處遷徙到定居興牧，從以牧為生到發展農牧副業，日子就像牧歌婉轉動聽。
生於、長於明格陶勒哈村的斯克拉西說：“小時哪會想到有今天的好日子，現在的年輕人也難以想象原來生活的艱辛。這都是國家的好政策，我們的生活越變越好。”
30年前斯克拉西夫婦和大兒子甫魯布的合照。
昏黃的馬燈，照亮草原上回家的路
明格陶勒哈村位於博樂市小營盤鎮以北28公里處。1920年出生的海瑪育有5個孩子，斯克拉西排行第二。“小時候常聽父親說，一家人的生計是靠給僱主放牧維持的，那時有啥夢想的話，就是吃上飽飯，有自己的牛羊。”斯克拉西說，回憶起父親，至今想到的是他騎馬奔馳在草原上的背影。
斯克拉西出生於1957年，五六歲時，父親海瑪給政府放牧，拿工資掙工分，只是日子不算寬裕。出生起，斯克拉西就跟著父母奔波在馬背上，遷徙的頻率僅次於養蜂人，一年四季從春牧場到夏牧場，從秋牧場再到冬窩子，周而復始，可拆卸的蒙古包便是賴以生存的家。
20年前斯克拉西夫婦在草原上的合照。
“沒有蔬菜，吃一次青菜是特別奢侈的事。”斯克拉西說。
“冬天住的是山腳下的石頭房子，夏天是蒙古包，轉場靠腳力，一走就是四五天。”斯克拉西記得，蒙古包一定要安扎在靠近河流的地方，沒有電燈，全靠馬燈照明。每當夜幕降臨，母親就會點上馬燈，煮上奶茶，等待放牧的父親回家。
“我問父親，你怎麼找到家的？父親說，燈亮了，就找到了。”斯克拉西說，小時候他不明白這句話的意思，只是看到父親笑，他也跟著笑，嘴裡塞滿母親烙的麵餅。
斯克拉西在夏牧場的蒙古包。
從80只羊到300只羊，不再漂泊
遊牧生活一直持續到20世紀80年代，國家實行草場分包到戶後，牧民們逐漸實現定居生活。斯克拉西成為第一批受益者，當時他已經有了三個孩子。“1985年，我們一家五口分了80只羊、30多畝草料地，在村裡蓋了磚瓦房，有了固定的住處。”斯克拉西說，父親一輩子的希望在他這代實現了。
在斯克拉西大兒子甫魯布的印象裡，吃上新鮮蔬菜不再是難事。“那時放牧是幾家一起放，家裡分的地除了種草料，還種蔬菜，辣椒、茄子、西紅柿，都能吃到。”甫魯布說。
斯克拉西製作馬奶酒。
有了牛羊，斯克拉西家的生活逐漸好起來。“那時轉場基本上就是兩次，夏牧場和冬牧場，冬天奶牛產的奶還能做成奶疙瘩、奶酒換點錢貼補家用。”斯克拉西的老伴布魯爾克說。
斯克拉西回憶，1990年後，家裡通上了電，有了電燈照明。再後來，買了一輛摩托車代替騎馬放牧，最多時有300只羊、50頭牛。
2009年國家啟動新疆遊牧民定居工程建設，新疆11.05萬戶遊牧民定居得到中央支持，其中，2009年至2010年定居2.494萬戶，剩餘的8.556萬戶在2014年年底前全部完成了。斯克拉西一家2014年住進安居房，“門前有一個小院子，有100多畝草料地。”斯克拉西笑著說。
2014年斯克拉西一家新入住的安居房，房後是自己圍建的院子。
新遷徙生活：夏在牧場冬住城裡
近年來，隨著牧民定居工程實施，明格陶勒哈村依託哈日圖熱格國家森林公園景區，打造了“阿拉套山下·察哈爾人家”鄉村旅遊示範區。斯克拉西和老伴布魯爾克也做起了農牧副業，2016年，用國家發放的草場補助金開辦了奶製品加工營銷聯營店，成立了合作社，製作的酸奶、奶疙瘩、馬奶酒、奶茶產品銷往烏魯木齊、昌吉等城市。“這些屬於草原的味道，我要傳承下去，並讓這味道走得越來越遠。”斯克拉西說。
今年斯克拉西夫婦和孫女的合照。
明格陶勒哈村村委會主任斯克拉西（和主人公同名）說：“像斯克拉西家這樣的牧民越來越多，我們村已經發展了18家蒙古族民俗旅遊牧家樂，大家的日子越來越好了。”
富足起來改變的不只是斯克拉西一家的生活方式，孩子們走向了不同的職業路。“我沒文化，孩子有學上，他們的生活完全不一樣了。”斯克拉西說。
9月13日8時，博爾塔拉蒙古自治州博樂市小營盤鎮明格陶勒哈村，天色漸亮，62歲的斯克拉西起了個大早，走向鄰居家。“兄弟，我這兩天要去市裡看孫女，家裡的牛幫忙看一下嘛。”安頓好家裡的50頭牛，斯克拉西和老伴布魯爾克簡單收拾出了門，開車到博樂市區大兒子的家只需要40分鐘。想到馬上就可以見到可愛的孫女，斯克拉西開心地哼起了蒙古小調。
逐水草而居，夏季和冬季在不同的草場放牧，這是牧民祖祖輩輩的生活。70年來，斯克拉西一家三代從掌著馬燈照亮到家裡通電通水，從騎在馬背上四處遷徙到定居興牧，從以牧為生到發展農牧副業，日子就像牧歌婉轉動聽。
生於、長於明格陶勒哈村的斯克拉西說：“小時哪會想到有今天的好日子，現在的年輕人也難以想象原來生活的艱辛。這都是國家的好政策，我們的生活越變越好。”
30年前斯克拉西夫婦和大兒子甫魯布的合照。
昏黃的馬燈，照亮草原上回家的路
明格陶勒哈村位於博樂市小營盤鎮以北28公里處。1920年出生的海瑪育有5個孩子，斯克拉西排行第二。“小時候常聽父親說，一家人的生計是靠給僱主放牧維持的，那時有啥夢想的話，就是吃上飽飯，有自己的牛羊。”斯克拉西說，回憶起父親，至今想到的是他騎馬奔馳在草原上的背影。
斯克拉西出生於1957年，五六歲時，父親海瑪給政府放牧，拿工資掙工分，只是日子不算寬裕。出生起，斯克拉西就跟著父母奔波在馬背上，遷徙的頻率僅次於養蜂人，一年四季從春牧場到夏牧場，從秋牧場再到冬窩子，周而復始，可拆卸的蒙古包便是賴以生存的家。
20年前斯克拉西夫婦在草原上的合照。
“沒有蔬菜，吃一次青菜是特別奢侈的事。”斯克拉西說。
“冬天住的是山腳下的石頭房子，夏天是蒙古包，轉場靠腳力，一走就是四五天。”斯克拉西記得，蒙古包一定要安扎在靠近河流的地方，沒有電燈，全靠馬燈照明。每當夜幕降臨，母親就會點上馬燈，煮上奶茶，等待放牧的父親回家。
“我問父親，你怎麼找到家的？父親說，燈亮了，就找到了。”斯克拉西說，小時候他不明白這句話的意思，只是看到父親笑，他也跟著笑，嘴裡塞滿母親烙的麵餅。
斯克拉西在夏牧場的蒙古包。
從80只羊到300只羊，不再漂泊
遊牧生活一直持續到20世紀80年代，國家實行草場分包到戶後，牧民們逐漸實現定居生活。斯克拉西成為第一批受益者，當時他已經有了三個孩子。“1985年，我們一家五口分了80只羊、30多畝草料地，在村裡蓋了磚瓦房，有了固定的住處。”斯克拉西說，父親一輩子的希望在他這代實現了。
在斯克拉西大兒子甫魯布的印象裡，吃上新鮮蔬菜不再是難事。“那時放牧是幾家一起放，家裡分的地除了種草料，還種蔬菜，辣椒、茄子、西紅柿，都能吃到。”甫魯布說。
斯克拉西製作馬奶酒。
有了牛羊，斯克拉西家的生活逐漸好起來。“那時轉場基本上就是兩次，夏牧場和冬牧場，冬天奶牛產的奶還能做成奶疙瘩、奶酒換點錢貼補家用。”斯克拉西的老伴布魯爾克說。
斯克拉西回憶，1990年後，家裡通上了電，有了電燈照明。再後來，買了一輛摩托車代替騎馬放牧，最多時有300只羊、50頭牛。
2009年國家啟動新疆遊牧民定居工程建設，新疆11.05萬戶遊牧民定居得到中央支持，其中，2009年至2010年定居2.494萬戶，剩餘的8.556萬戶在2014年年底前全部完成了。斯克拉西一家2014年住進安居房，“門前有一個小院子，有100多畝草料地。”斯克拉西笑著說。
2014年斯克拉西一家新入住的安居房，房後是自己圍建的院子。
新遷徙生活：夏在牧場冬住城裡
近年來，隨著牧民定居工程實施，明格陶勒哈村依託哈日圖熱格國家森林公園景區，打造了“阿拉套山下·察哈爾人家”鄉村旅遊示範區。斯克拉西和老伴布魯爾克也做起了農牧副業，2016年，用國家發放的草場補助金開辦了奶製品加工營銷聯營店，成立了合作社，製作的酸奶、奶疙瘩、馬奶酒、奶茶產品銷往烏魯木齊、昌吉等城市。“這些屬於草原的味道，我要傳承下去，並讓這味道走得越來越遠。”斯克拉西說。
今年斯克拉西夫婦和孫女的合照。
明格陶勒哈村村委會主任斯克拉西（和主人公同名）說：“像斯克拉西家這樣的牧民越來越多，我們村已經發展了18家蒙古族民俗旅遊牧家樂，大家的日子越來越好了。”
富足起來改變的不只是斯克拉西一家的生活方式，孩子們走向了不同的職業路。“我沒文化，孩子有學上，他們的生活完全不一樣了。”斯克拉西說。
斯克拉西一家人的全家福。
36歲的大兒子甫魯布從博州廣播電視大學畢業後在博樂市成家立業。“小時候寒暑假幫父親放牧，那時上山最怕遇見霧天，最喜歡躺在草原上看天空，現在只有在節假日才有機會回家幫父親上山放牧，其實是度假。”甫魯布說。
斯克拉西和老伴布魯爾克過上了“新遷徙”生活，夏天在草原照顧牛羊，冬天抽空到博樂市和兒子們團聚享受天倫之樂。為了方便出行，兩年前他買了一輛桑塔納。“想過把他們接過來，但父親說在草原待慣了。”二兒子巴音託斯克說。
開車行駛在博樂市區平坦寬敞的大道上，斯克拉西哼著蒙古小調，不時和老伴說著城市變化。
（文/天山網記者 費璇 圖/受訪者提供）