雲南這兩個建築竟被稱為'小故宮'？一起來了解一下！

眾所周知，北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，是中國古代宮廷建築之精華，而在雲南，這個西南邊陲之境，同樣有兩個建築群與故宮有著不解之緣，被稱為"小故宮"，一起跟著小編來看看，究竟是怎樣的魅力，使得這兩個建築群在雲南眾多建築中脫穎而出！

【木府——"小故宮"】

跨過清泉汩汩的流水小橋，突見一座木牌坊赫然立於土木瓦頂居民之間。跨進硃紅色的大門，眼前豁然開朗，一片開闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿，這便是木府，"麗江土皇帝"木氏土司衙門。

"北有故宮，南有木府"

木府，位於麗江古城獅子山下，其總體建築風格為"仿紫禁城而建"，民間素有"北有故宮，南有木府"之說，被譽為"小故宮"，麗江旅遊還有一句話："不到木府，等於不到麗江"，足見其地位之重。

作為一座輝煌的建築藝術之苑，它充分反映了明代中原建築的風采氣質，同時保留了唐宋中原建築古樸粗獷的流風餘韻，而其座西朝東，府內玉溝縱橫，活水長流的佈局，則又見納西族傳統文化之精神。

其中議事廳端莊寬敞，氣勢恢宏，是土司議政之殿；萬卷樓集兩千年文化遺產之精萃，眾多翰林珍奇、學苑瑰寶藏於其中，是土司讀書學習的地方；護法殿又稱後議事廳，是土司議家事之殿；光碧樓乃後花園門樓，史稱其建築"稱甲滇西"；玉音樓是接聖旨之所在歌舞宴樂之地；三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神"署"的本土宗教活動場所。

皇帝賜姓

納西族人原來沒有漢族的姓氏，朱元璋建立明王朝後，遠在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時度勢，於公元1382年"率從歸順"，舉人臣之禮，此舉大獲朱元璋賞識，欽賜其"木"姓，"木"字加"人"，即為"朱"，意為朱家人，從此納西傳統的父子連名製得以改成漢姓名字，木府也由此而來。

納西民族首領木氏自元（1253）世襲麗江土知府以來，歷經元明清三代22世470年，發展壯大，鼎盛時期木府佔地一百多畝，有近百座建築，是八百年大研古城的核心建築及心臟所在，古代著名旅行家徐霞客曾嘆木府曰："宮室之麗，擬於王室"。

涅槃重生

1996年大地震後，麗江古城及木府受到了一定的損毀，世界銀行慧眼識寶，貸鉅款相助重建木府，經三年時間，木府如鳳凰涅槃般再現於世。

1999年2月2日，重新展現在人們面前的木府，佔地46畝，在369米長的主軸線上依次建有：忠義石牌坊、儀門議事廳、萬卷樓、護法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿；兩邊各有配殿、閣樓、過街樓、家院、官驛、長廊等，共計162間屋宇。坐西朝東，依山而布，高低錯落，起伏有致，成功地再現了這座昔日麗江"紫禁城"的氣勢，自有一種山城古殿的獨特風采。

一座土司府，半部民族史。現在的木府是國家AAAA級旅遊景區，是麗江最重要的旅遊景點之一，也是麗江納西文化博物館！

門票：60元/人，有免費的導遊講解

位置：麗江市麗江古城西南隅

【南甸宣撫司署——傣族"小故宮"】

By 德宏網

梁河，古名南宋，又名南甸，傣語稱"勐底"，南甸宣撫司署，俗稱南甸土司衙門，始建於清咸豐年間（1851年），為第25代南甸土司刀永安所建，民國二十三年（1934年）擴建，從一八五一年到一九三五年間，用了八十四年的時間，歷經三代人才得以完成，人們稱它為傣族的"小故宮"。

世襲為官二十九代

By 雲南青鋒

土司姓龔，原籍南京應天府上元縣人。元大德五年（1301年）皇賜姓刀，所以又稱刀龔氏，民國元年複姓龔，正式稱龔姓僅四代有餘。刀氏先祖明初隨師征討雲南，因屢建戰功加封為宣撫使，定居於此，從一三九八年到一九五零年五月，歷時五百五十二年，世襲為官共二十九代。

By 梁河縣紀委

在中國古代，文官穿的是文官服，武官穿的是武官服，津渭分明，而南甸土司既有文官的服裝也有武官的服裝，足以說明中央政府給予了南甸土司特殊的管理權限，在500多年的歷史中，他（土司）對邊地的民族團結、國土完整起到了非常重要的作用。

建築特色鮮明

By 雲南青鋒

整個衙署佔地面積10625平方米，建築面積7780平方米。建築群主次分明，共有4個主院落、10個旁落院、47幢149間房。按宮殿式和封建衙門的等級佈局，分為大堂、二堂、三堂、正堂，一進四院，逐堂升高。周圍有7拐24間耳房、花園、佛堂、戲樓、小姐樓、傭人住房、廚房、糧庫、馬房、軍械房、監獄等建築。

By 雲南青鋒

大門沿一條30米長的東南向軸線直貫四主體院落，右側四進旁院落，左側六進旁院落，以及6個花園、照壁。四進院均懸掛匾額。二堂正中建有重大節日或欽差大臣到來才開的圓形太陽門。第四進為土司印官住所，正堂門為8扇慄門，左廂用椿木，右廂用楸木，稱"正慄春秋"大殿。其建築群，可謂"層層院井八方通，幢幢署閣殿中殿"。

土司制度的活化石

By 雲南青鋒

南甸宣撫司署是目前全國規模最大、文物保護最好的土司衙署之一，是國家AAAA景區，是雲南省德宏州唯一、獨有的國家級文物保護單位，是目前雲南保存最完好的土司衙門。

By 梁河縣紀委

充分反映了清朝中末期，南甸宣撫司署土司政權的基本狀況以及土司世襲制的政治、經濟文化背景，是世人瞭解土司制度與土司文化的活化石。

By 雲南青鋒

門票：30元/人

位置：德宏州梁河縣遮島鎮南甸路103號

存在即合理，在歷史長河中，雲南的世襲土司們為其增添了濃墨重彩的一筆，讓世人進一步瞭解了人類在社會發展進程中的積極探索與努力，而這些留下來的建築"活化石"更是其見證，值得我們細細品味，有時間，有機會，想要徜徉在封建土司文化海洋中的，便出發吧！

【備註】

土司有廣義與狹義之分。廣義的土司既指少數民族地區的土著人在其勢力範圍內獨立建造的且被國家法律允許的治所（土衙署），又指"世有其地、世管其民、世統其兵、世襲其職、世治其所、世入其流、世受其封"的土官。狹義的土司專指"世有其地、世管其民、世統其兵、世襲其職、世治其所、世入其流、世受其封"的土官。

土司制度是我國封建社會中央王朝在雲南、四川、貴州、廣西等省的少數民族地區分封各族首領世襲官職，以統治當地人民的一種制度，元朝始置。

何為宣撫司？宣撫司是武職，他具有生殺大權，相當於地方的土皇帝。南甸宣撫司平時級高七品，即縣官之職，但在特殊情況下，可以隨官而升，如接待上司或鄰邦交住，可隨對方官銜而提高，最高可達四品官，也就是當地老百姓說的"見官大一級"。所謂司署，就是衙門，署內除了辦公處外，兼有住宿及所需要的附屬建築物等。

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