五千年文明看運城——獨一無二的文化旅遊風景線

【五千年文明看運城】人文與自然的交相輝映

造就了運城獨一無二的文化旅遊風景線

【作者：黃勳會】

運城的文化是獨一無二的，運城的文物是獨一無二的，運城的山水是獨一無二的，運城的旅遊是獨一無二的。

中華第一碗

90處國保單位向世人宣示，“地上文物看運城”

有道是，“地下文物看西安，地上文物看山西，山西文物看運城。”

有道是，“一百年變遷看上海，一千年滄桑看北京，三千年歷史看西安，五千年文明看運城。”

其實，我要強調的是，說“五千年文明看運城”是遠遠不夠的，應當是“四千萬年文明看運城”。

為什麼這麼說？前面二十多個章節中我們不難得出這樣的結論。而當我們瞭解了運城異常豐富的文物資源後，更不難得出這樣的結論。

為什麼說運城的文物資源異常豐富呢？請看這樣一組數據：

據資料顯示，到目前為止，運城有各類不可移動文物6700餘處，公佈為全國重點文物保護單位90處，省級重點文物保護單位57處，市級文物保護單位31處，縣級文物保護單位3400餘處。國家歷史文化名城1座（新絳縣）。國保省保文物數量均居全省之首。2013年，媒體有這樣一個報道：

“近日，國務院核定公佈了第七批全國重點文物保護單位(簡稱第七批國保單位)，共有1943處不可移動文物榜上有名，另有47處項目與現有國保單位合併。 其中，我省（山西）新增181處國保單位，位居全國首位，河南(168處)、湖南(123處)、河北(110處)、江蘇(105處)等省份排在了全國前列。截至目前，全國共有國保單位4295處，我省452處，總量仍居全國第一。其中我們運城市新增46處全國重點文物保護單位，截至目前我市共有90處國保單位，超過晉城市(66處)，雄踞全省首位，超過河北保定市(69處)，位居全國地級市前列。”

在這裡，我們不妨把運城90處國寶名單列出，以饗讀者——

（1）鹽湖區9處：解州關帝廟、泛舟禪師塔、寨裡關帝廟、郭村泰山廟、舜帝陵廟、常平關帝廟、運城太平興國寺塔、池神廟、鹽池禁牆、運城關王廟。

泛舟禪師塔

運城太平興國寺塔

（2）永濟1處：蒲津渡及蒲州古城遺址。

（3）芮城12處：永樂宮、西侯度遺址、廣仁王廟、芮城城隍廟、清涼寺、坡頭遺址、金勝莊遺址、古魏城遺址、巷口壽聖寺磚塔、西王村遺址、匼河遺址、東莊遺址。

（4）臨猗6處：廨署大堂（臨晉縣衙）、妙道寺雙塔、程村遺址、猗氏故城、閭原頭永興寺塔、張村聖庵寺塔。

（5）萬榮10處：萬榮東嶽廟、萬榮后土祠、萬榮稷王廟、萬泉文廟、南陽村壽聖寺塔、薛瑄家廟及墓地、中李莊八龍寺塔、、萬榮旱泉塔、稷王山塔、閆景李家大院。

萬榮東嶽廟

（6）新絳12處：絳州大堂、福勝寺、陽王稷益廟、白臺寺、喬溝頭玉皇廟、龍香關帝廟、龍興寺、三官廟、絳州文廟、泉掌關帝廟、馮古莊墓地、北池稷王廟。

（7）稷山7處：馬村磚雕墓、青龍寺、稷山稷王廟、稷山大佛、玉璧城遺址、北陽城磚塔、南陽法王廟。

稷山大佛

馬村磚雕墓

（8）河津4處：古垛后土廟、玄帝廟、河津臺頭廟、山王墓地。

（9）聞喜3處：上郭城址和邱家莊墓群、吳呂后稷廟、郭家莊仇氏石牌坊及碑亭。

（10）夏縣9處：禹王城遺址、司馬光墓、西陰遺址、東下馮遺址、崔家河墓群、大洋泰山廟、薛嵩墓、上馮聖母廟、夏縣文廟大成殿。

（11）絳縣10處：太陰寺、景雲觀玉皇殿、董封戲臺、周家莊遺址、喬寺碑樓、南樊石碑坊及碑亭、長春觀、絳縣文廟、橫北倗國墓地、南柳泰山廟。

（12）平陸4處：黃河棧道遺址、下陽城遺址、虞國古城遺址、虞阪古鹽道。

黃河棧道遺址

（13）垣曲3處：二郎廟北殿、埝堆玉皇廟、宋村永興寺。

縱觀以上90處“國保”，我們不得不慨嘆道：什麼叫資源豐富，什麼叫文化厚重，要論文化資源稟賦，運城就是一個重要座標，“捨我其誰也？”

筆者曾認真思考一個問題，就是說，天地這麼大，為什麼運城就會獨一無二地佔有這麼多“國保”，而且大都在地上而很少在地下？我想大體有這麼幾個原因：一是歷史悠久，從四千萬年前的世紀曙猿算起，我們積澱的東西太多太多，這一點是別的地方無法比的。二是自然災害少。文物之所以被埋在地下，除了人為的因素外，更多的原因是自然災害，運城歷史上大地震少，自大禹治水後大洪水也少，也沒聽說過什麼颱風、龍捲風、山體滑坡、黃河氾濫，所以埋在地下的東西就少。天時、地利、人和，運城自古以來幾乎就佔全了，所以，運城的地上文物才會留存的那麼多、那麼好；所以，雖然諸多資料表明的黃帝建都“逐鹿之阿”，堯舜禹建都蒲阪、安邑，直到今天，它們歷經5000多年的風吹日晒雨淋，漸漸化為歷史的煙塵，比如曙猿化石、西侯度燒骨、西陰蠶繭……

運城旅遊“八景”——“山海陵院、詩畫情義”

運城是人文與自然交相輝映的地方，運城也是歷史文明與現代文明交相輝映的地方，運城旅遊資源蘊含著取之不盡用之不竭的巨大潛力。運城旅遊景點眾多，特色鮮明，各有千秋。如果我們要用“運城八景”來概括運城旅遊主要景點的話，筆者以為不妨用這八個字來概括：“山海陵院、詩畫情義”。

所謂“山”，主要指垣曲歷山景區。歷山，是中條山脈的一段，位於山西南部地區翼城、垣曲、陽城、沁水4縣的交界處，總面積為100平方公里，最高峰舜王坪，海拔2358米。相傳舜王當年耕治此山時，曾編制了黃河流域的物候歷--《七十二候》，故後人稱此山為歷山。在歷山景區有“三個必看”：

一看高山茂林。歷山境內峰巒疊翠，高居雲表，是山西省南部最高的山，保存著華北地區僅有的一片原始森林。在這裡，自然風光、原始森林和古人類文化融為一體，旅遊、探險、狩獵、考古、寫生、度假集於一身，大氣、土壤、水源、環境質量品位一流。

二看百景千姿。山西曆山國家級自然保護區，面積24800公頃，1983年經山西省人民政府批准建立，1988年晉升為國家級，主要保護對象為暖溫帶森林植被和珍稀動物。歷山風景區已開發有舜王坪、皇姑幔、獼猴源、迎客鬆、白雲洞、東峽、西峽、山迪巖、下川遺址七大景區一百多個主要景點，可謂千姿百態，氣象萬千。

三看草甸繁花。舜王坪，是歷山風景區的主景區，景區內植被茂盛、溝壑縱橫、山巒奇秀、飛瀑奔騰，自然、人文景觀眾多，有南天門、松林陣、斬龍臺、鈷累坡、舜王廟、舜王犁溝等30餘處。特別是坪上5000餘畝亞高山草甸，相傳為舜王躬耕之地，春夏秋冬，四季花開。尤是七八月間，5000餘畝的草甸上繁花似錦，一望無際。人在其中，雲在腳下，真是天上人間。登上舜王坪，朝看日出，雲蒸霞蔚；晚望夕陽，雲落繽紛；俯仰山水，奇峰疊峰，黃河如帶；縱橫林海，綠波翻浪，混溝在攬。歷山，你沒有經歷過的山；歷山，你應該經歷的山！

永濟五老峰

說到山，這裡還必須提到五老峰。五老峰位於永濟市東南的中條山上，是國家級森林公園。人文與自然競秀，山光與水色爭奇，故有“北有五臺觀廟宇，南在五老看風光”之說。遊人往西南遠眺，見有四座山峰仙態神姿，隱現於雲煙蒼茫之中，將高1809．3米的玉柱峰環抱其中，“有偃蹇（yan jian）傴僂之狀”，猶如五位老人抱拳作揖恭迎貴賓之勢，故名五老峰。

“中國死海·運城鹽湖”景區

溫泉療養

所謂“海”，是指“中國死海·運城鹽湖”景區。運城鹽湖是世界三大硫酸鈉型內陸鹽湖之一。由於其鹽含量類似中東的“死海”，人在水中可以漂浮不沉，故被譽為“中國死海”。

一感歷史滄桑。運城鹽湖面積為132平方公里，已有四千多年的開發歷史。可以說是：“中條與鹽湖比悠久；人文並自然共滄桑。”

二感異湖同功。湖內銀波萬頃，浩渺廣闊，蘆葦溼地環繞，水禽候鳥族聚。與著稱於世的以色列死海一樣，同屬內陸鹹水湖。以色列死海黑泥以氯化物為主，運城鹽湖黑泥以硫酸鹽為主，兩者都富含有益於人體的礦物質元素，且均在同一數量級上。對人體的健康作用“異湖同功”。

三感時尚養生。近年來，圍繞鹽池生態資源，當地與時俱進，相繼開發了黑泥洗浴、鹽水漂浮、溫泉療養等養生項目。一則，運城鹽湖含有豐富的鹽分，鉛、汞、鎘等重金屬含量均低於死海，鈉、鈣、鎂等元素高於死海，因湖水密度大於人體密度，所產生的浮力比淡水高出三成，所以人入水後可自然漂起，水不沒腹。二則，運城鹽湖的黑泥則以硫酸鹽為主，富含有益於人體的礦物質元素。將鹽湖黑泥均勻地敷抹在身體除眼睛、嘴脣等以外的部位，可使黑泥中豐富的礦物質滲入皮膚的皺紋和毛孔中，有清潔皮膚、消炎、去皺、殺菌、快速治癒小傷口、祛除皮膚多餘油脂和角質層、修復凹凸不平的表皮、收斂粗大毛孔及促進皮膚新陳代謝等功效。三則，源自鹽湖深層2121米的地熱礦泉水，泉口常年出水溫度68℃ ，由於水中含有較高的鐵分和鹽分，泉色似鐵鏽紅，故稱為中國的赤湯“金泉”。

附：鹽湖賦

癸巳中秋，與諸友相約運城鹽池，望蒼蒼鹺海，迎薰薰南風，不禁心旌盪漾，思接千載一池霜，胸騰八駿萬里塵。加之各位再四躥慫，遂以鹽湖為題，拙成一賦。贊曰——

中條之陰，鳴條之陽，河東盆地，人醉神迷。天地隨心，鍾靈於鹺海；日月著意，毓秀於鹽池。冬去春來，百里雪原馳蠟象；夏韻秋色，千頃紅波盪落日。綠岸蘆叢，雉雞野鴨呼朋伴；田間滷水，落燕遊魚擊漣漪。原生黑泥潤秀女，若荷塘出水之蓮藕；時令霧凇展風姿，比濱城冰雕之絕技。自然造化，天時地利。大美鹽湖，有鳳來儀。

人之於食鹽，猶魚水難離。噫籲兮！“食餚之將帥”； 喟乎哉！“生命之糧食”。解池之鹽，千古傳奇，生於焚風，成於天日。億萬年遠祖自由撈採，五千載先民集工撈拾。酈道元形之至妙：“水中食鹽，朝取夕復。”柳河東狀之唯肖：“回眸一瞬，積雪百里。”秦漢一統，鹽牧商貿步入黃金期；大唐盛世，墾畦澆晒再鑄新偉績。海外無先例，“科技活化石”。生產力大解放，經濟力大聚集。“唐之富庶，鹽稅之半，”河東鹽利，四分有一。殷墟甲骨鐫“滷”，道出鹽業演進歷史；說文解字釋“盬”，確屬河東鹽池專利。春秋稱鹽邑，戰國賜鹽氏，域名因鹽而立。漢謂司鹽城，元呼運司城，運城從此風靡。

鹽硝接譽，風水寶地。國尊“聚寶盆”，民頌“錢袋子”。炎黃蚩尤為之徵戰，促民族融合；堯舜夏禹偎此建都，奠華夏根基。漢成帝、唐太宗、清康熙，歷代帝王幸巡三十又九；包希仁、歐陽修、范仲淹，歷任重臣主政接踵疊跡。傅說版築，鹽路水患得治理；姚暹開渠，鹽運萬斛濟京師。管仲“正鹽笳”，官營立規制；範祥“鹽鈔法”，商銷更便利。代宗降詔，“一池三神”驚俗駭世；王臣主建，“一城三門”銅牆鐵壁。戎生編鐘演繹銅陵故事，伯樂相馬闡釋鑑才卓識。關公因鹽悟道，除惡揚善，橫天一義。包拯臨危受命，懲貪反腐，高山仰止。

虞阪古道，商賈腳踏三尺印；海光樓臺，騷客筆落一湖詩。商紂大亂，膠鬲隱遁，魚鹽為業，終成天下豪富；范蠡授術，猗頓洞開，誠信為本，道是晉商肇始。捧河東鹽池之圖，攬彼時黑河悠悠，官民攘攘，慨事業發展騰騰；考牛家摩崖石刻，想當年山路彎彎，車輪滾滾，嘆人馬往來熙熙。虞舜歌南風，薰風解慍，時風阜財，五絃琴韻啟後人；子厚）著《晉問》，“猗氏之鹽，晉之大寶，”一紙雄文天下知。田漢把酒，“千古中條一池雪，”何等畫意！沫若臨風，“鹽池古海用途宏，”直抒胸臆。

仰地氣，憶蒼蒼歲月，一汪滷水賜四方福祉。仗豪氣，看浩浩戰略，一池“黑白”向全球開市。辭鹽經硝，二次“白色革命”搶佔高地；休閒養生，三次“綠色浪潮”彰顯膽識。無機鹽、洗滌劑、化學肥料三足鼎立，南風化工“扶搖直上九萬里”。黑泥浴、鹽水漂、礦泉療養三環緊扣，健康旅遊“春風得意馬蹄疾”。共謀發展人心齊，轉型跨越正當時。“八區聯動”，“四城合璧”，鹺海有幸，乘勢而起。治湖、綠坡、樹神、興業，建設生態智慧城；觀光、休閒、養生、發展，打造旅遊目的地。正是——

海光樓前說舜帝，

一歌邀雪萬古池。

五絃琴聲今變奏，

敢教鹺海換新衣。

魅力鹽湖兮，文明煌煌；大美運城兮，輝彩熠熠。傳文明人人有責，應勇擔道義；開新宇使命如山，當群策群力。期待並非等待，苦幹方能落實；目標不是浮標，發展才是道理！

舜帝陵景區

所謂“陵”，是指舜帝陵景區。舜帝陵位於運城市西北的鳴條崗上，是國家4A級景區、全國重點文物保護單位、全國首批旅遊文化示範基地。在舜帝陵景區有三大亮點：

一是“有學頭”。舜帝陵冢啟於禹時，舜帝陵廟始建於唐開元二十六年(738年)，是景區內建造早、規模大，最具影響力的文物古蹟。其本身蘊涵的歷史、文化、美學、風土人情、建築工藝等文化內涵，亦十分豐厚，彌足珍貴。特別是舜帝“德政千秋、孝行天下”的崇高美德，值得每一個人學習效法。

二是“有玩頭”。舜帝陵景區佔地1778畝，分為景區和陵區。景區由舜帝廣場、神道、百花園、植物園、歷山、條谷蒼野、雷澤湖、媯汭（rui）河以及遊樂場、猴山等組成。景區內松柏蒼翠、百花爭豔、波光瀲灩、道路阡陌。景觀水系貫穿南北，皋、夔、稷、契四座拱橋與湖光山色交相輝映，無不彰顯北方園林建造者的智慧。在此遊玩，樂不思蜀。

三是“有看頭”。從古柏廣場向北為陵區。陵區坐北向南，分為外城、陵區、皇城三部分。山門以南為外城，自南向北依次為石牌坊、重華橋、娥皇橋、女英橋、護城河、古柏廣場、舜歌南風座像、生死相依的一組千年古柏、柏林。進入重華門，即為陵區，陵冢高9尺，呈現四方形，陵上有數千年五指神柏。元代獻殿、清代享廳排於前，關公祠、敤首祠列於左右，整個陵區威嚴、肅穆，王陵氣勢盡顯。陵後為皇城，又名"離樂城"。安邑縣誌記載“舜始封虞，暮思舊邑，禹乃營鳴條牧宮以安之”。當地人俗稱“離宮”，取離位享樂之意。皇城城牆高大雄偉，城內以戲樓、捲棚、獻殿、正殿、寢宮為中軸，東西廊房、鐘鼓二樓左右對稱，正殿為重簷歇山頂，殿內舜帝塑像正襟南面，身著袞服，頭戴冕旒，神態莊嚴，皋、夔、稷、契四位大臣在兩旁恭敬而立。以陵在前，廟在後的建造佈局在歷代皇家陵園中十分罕見。

李家大院

所謂“院”，是指李家大院景區。晉南獨一無二的鉅商豪宅李家大院，位於山西運城市以北38公里處的萬榮縣閻景村。李家大院景區佔地面積近1000畝，建築面積10萬多平方米，由古建區、仿古區、新建區、服務區、農業生態園五大部分組成，是一個集吃、住、遊、娛樂、購物、健身為一體的多功能文化旅遊勝地。

李家大院哥特式建築

一覽三大建築風格。李家大院創建於清道光年間，距今近200年。原有院落20組，現存院落11組，另有祠堂、花園等。整個建築為豎井式聚財型四合院，盡顯晉南民俗建築風格，我們不妨稱其為“晉式建築風格”。同時，在大院裡，我們又看到一些建築吸納了徽式建築風格，融合了中國南北兩大建築特色。特別是因西院院主李道行（李子用）留學英國，娶英國女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建築風格，從而又呈現出中西文化交流融合的藝術特點。古院落群佈列有序，層次分明；體量宏闊，用材考究；結構嚴謹，堅固耐用；通風透光，守備森嚴；裝飾考究，古樸典雅。

二覽民俗文化風韻。傳統的四合院藏風聚氣，精緻的大宅門接地通天！李家大院建築的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，處處顯示著晉南民間多子多福、三星高照、五福臨門、松鶴延年、耕讀傳家、富貴平安等吉祥含義，形象生動地體現了晉南的民俗、民風和文化特點。是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。

百善牆

三覽善行義舉風範。李家以土布起家，以義制利，利義相濟。世代富而不驕，富而不奢，富而行仁，其善行善舉使頑貪之人思廉，懦弱之人思立，困頓之人思變，乖戾之人思善。李家的經商史及其數代人遵古“忠恕”的家規家風至今還有參照的意義，他們歷世樂善好施的義舉更讓人肅然起敬。走進李家大院，猶如投進吉祥的懷抱，那錯落有致、古香古色的傳統民居；青磚高牆、棹楔（zhao xie）鴟(chi)吻的巷陌老街；各式各樣、精妙絕倫的磚木石雕；千姿百態、品位高雅的字畫碑帖以及展室裡的創業、經商、善舉史等等，既讓人大飽眼福，又令人回味無窮。李家大院正以其博大精深的內涵向中外遊客展示其永恆的魅力……

2011年，以善行義舉為主題的《李家大院》電影殺青，筆者為該片寫了這樣一首主題歌《善者無疆天地寬》：

你從家鄉揚帆，

帶著濟世夙願，

你從異域凱旋，

帶來開放理念。

你與誠信為伴，

帶來事業發展，

你與善行結緣，

帶來博愛人間。

善是你的信念，

善是你的諾言，

善者無敵心坦然，

善者無疆天地寬。

鸛雀樓

所謂“詩”，是指以詩而名的鸛雀樓景區。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”王之渙這首《登鸛雀樓》詩被稱為千古絕唱，而鸛雀樓也因王之渙的這首詩成為千古名樓,被譽為中華四大歷史文化名樓之一。

登斯樓也，盡感“更上一層樓”的高遠意境。以鸛雀樓為中心形成的鸛雀樓景區規劃面積3300畝，現有面積1640畝，景區規劃為“四區十二點”的空間結構，鸛雀樓園內共有四個遊覽區，一是名樓遊覽區，包括影壁、鸛影湖、唐韻廣場和鸛雀樓；二是黃河風情遊覽區，在主樓區的西面，有蒲州風情園、黃河風情館、柳園等；三是山水遊覽區，在主樓南面，有蒼山自然風光園、吉祥如意湖、鸛雀苑等；四是康樂遊覽區，包括蒲津遊樂園、唐風馬球場等。整個景區以鸛雀樓獨特的人文底蘊和厚重的黃河文化為包裝，以地域歷史文化為特色，以弘揚愛國主義為主題，以“欲窮千里目，更上一層樓”的磅礴氣勢為主旋律，形成“上下五千年，放眼看世界”的高遠意境，成為國家級旅遊景區。

中都蒲阪繁盛圖

登斯樓也，盡感華夏文明的輝煌。鸛雀樓內部陳設於2004年7月底完成，為提升鸛雀樓的文化內涵，增加遊人的參與性和觀賞性。鸛雀樓內部陳設以河東文化和黃河文化為主題，充分說明黃河是人類文明最早的發祥地，華夏民族的先祖在這裡寫下了輝煌歷史，其中以硬木彩塑製作的《中都蒲阪繁盛圖》再現了盛唐時期蒲州城的繁榮景象，生動有致，精美逼真。還有以浮雕、壁畫、雕塑等形式表現在中華歷史中具有代表的舜帝、禹帝、關公、柳宗元、司馬光等人物故事和傳說。同時，還有反映河東人民勤勞智慧和豐富的民間工藝的製鹽、冶鐵、養蠶、剪紙、年畫、社火等，這些都充分再現了悠久的華夏文明。

筆者每每登斯樓，都不禁感慨萬千。也曾受王之渙詩境的感染，寫過一首詞曲——

鸛雀樓

一座盛世名樓，看黃河萬里悠長；

一首千古絕唱，在歷史星空嘹亮。

一方人文高地，與太陽一樣光芒；

一句真情祝福，願人生激情飛揚。

啊！鸛雀樓，誰能把你的視野丈量？

胸懷你的豪邁，我們與夢想一起飛翔。

啊！鸛雀樓，誰能把你的高度丈量？

攀登你的天梯，我們讓世界一起仰望。

永樂宮壁畫

所謂“畫”，是指以壁畫著稱的永樂宮景區。永樂宮坐落於秦、晉、豫三省交界的山西省芮城縣，八仙之一的呂洞賓就出生在這裡。據史料記載，傳說中的八仙中，唯有一位真人就是呂洞賓，其他七仙皆為傳說人物。

永樂宮

在永樂宮，我們可以領略到“三個之最”。

一是最為完整的道教宮觀。呂祖生於唐德宗貞元年間，祖父父親皆為唐代名臣，呂祖一生弘揚道家思想，雲遊四海，懲惡揚善、行醫治病，儒、釋、道三教均奉為祖師。永樂宮就是為紀念呂洞賓而修建的一座道教宮觀，原名大純陽萬壽宮，創建於公元1247年至1358年間，是我國現存最大、保存最為完整的道教宮觀，同北京的白雲觀、陝西戶縣的重陽宮並稱為全真道教三大祖庭。

二是世界文物史上最引人關注的人工大搬遷。永樂宮以精美絕倫的壁畫藝術、富麗堂皇的宮廷建築、舉世矚目的搬遷工程以及獨具特色的道教文化享譽華夏、名揚四海。 永樂宮原建在芮城縣西南20公里的永樂鎮，呂祖的出生地，20世紀50年代末國家修建三門峽水庫，永樂宮被規劃在淹沒區內，經周恩來總理親自批示，由水利部撥款220餘萬元，從1959年至1965年，將永樂宮原物原貌搬遷至縣城城北2公里的西周古魏國都遺址保存，這項耗時6年的搬遷工程，同埃及的“阿布辛貝神廟’的移築，並稱為世界文物史上人工搬遷的兩大奇蹟。

永樂宮壁畫《朝元圖》

三是中國古代人物單幅壁畫保存最大的作品。三清殿又稱無極殿，供奉道教最高尊神三清祖像，為永樂宮的主殿。它巍峨壯觀，冠於全宮之首，整座大殿外觀雄渾壯麗、飛簷翹角，殿頂飾以黃、綠、藍三彩琉璃製品，色彩豔麗，造型別致，尤其是正脊上兩隻高達3米的龍吻，以孔雀藍釉為底，形象地展示了兩隻騰空飛躍的巨龍，堪為琉璃製品登峰造極的代表。三清殿中的壁畫，作為整體，展現了道教290位神祇朝拜元始天尊的盛大場面，美術史稱為《朝元圖》，總面積400多平米，總長97米，高4.26米，畫中八位主像身高3米，最低的也有1.9米，均超過了真人的高度。壁畫創作完成於公元1325年，比歐洲文藝復興早了近200年，畫面構圖宏偉，氣勢磅礴，筆法生動傳神，設色富麗堂皇，是壁畫的精華，元代道教壁畫的最高成就，也是迄今為止發現的中國古代人物畫、單幅壁畫中保存最大的一幅作品。在世界繪畫史上佔有重要的地位。

所謂“情”，是指西廂愛情故事發生地普救寺景區。普救寺位於永濟市蒲州鎮土崗之上，是元雜劇《西廂記》的故事發生地。元代王實甫寫的《崔鶯鶯待月西廂記》中，“紅娘月下牽紅線，張生巧會崔鶯鶯”的愛情故事，即發生在普救寺。 歷經歲月滄桑，寺內殿閣僧舍均已毀坍湮沒，唯有高37米的13層舍利磚塔（俗稱“鶯鶯塔”）依然屹立於土崗之上。20世紀80年代中期，當地政府對普救寺進行了修復工作，對主殿、西廂書齋、塔院、崔相國夫人和崔鶯鶯所住的佛居別墅等建築均進行了重建。寺宇佈局以中軸線為主，依次為天王殿、鐘鼓樓和大雄殿。中軸線東側前為經院，後為僧舍等，西側為塔院、西廂書齋、別墅花園。

普救寺攬勝，有“三奇”。

一觀奇塔。鶯鶯塔位於寺宇西側，塔呈四方形，疊層出簷，造型與西安小雁塔相似，唐韻猶存。鶯鶯塔和緬甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克的音樂塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、法國巴黎的鐘塔、意大利的比薩斜塔，並稱為“世界六大奇塔”。

二聽奇聲。鶯鶯塔是我國古代四大回音建築之一，其最奇特之處在於傳出的蛙叫聲。在離塔15米處，以石塊互擊，隨即會從塔內傳來清晰地蛙叫聲。人們鼓掌或喊叫，塔內也會傳來蛙聲。鶯鶯塔迴廊西側外有一個擊蛙臺，這是擊石的最佳位置。臺下不遠處有一座小亭，名叫“蛙鳴亭”，這裡是聽類似青蛙嗚叫回音的最佳處。

三結奇緣。永濟普救寺以世界情侶月打造“愛情”品牌，使這座千年古剎成為著名的旅遊風景區，成為天下有情人嚮往的愛情聖地。普救寺情侶月活動已經舉辦了13屆，每屆保留活動有民俗風情婚禮表演、共鎖“連心鎖”、情歌對唱、領略黃河風情等，吸引了大批海內外情侶和遊客，極大地提高了永濟市在國內外的知名度。

近幾年，筆者曾應市委書記陳杰先生和宣傳部部長陳旭光先生邀請，為該市寫過《鸛雀樓》、《情醉西廂》等幾首歌曲。在此，謹以一曲《情醉西廂》，表達遊普救寺的感受：

一陣又一陣鐘聲鼓韻從這裡傳響

一對又一對善男信女點燃心香

一次又一次相約打開心靈的窗

一番又一番祝福讓愛情自由的飛翔

情醉西廂，花影隔牆

梨花深院就是愛情的天堂

愛就愛他個地老天荒

愛就愛他個千古絕唱

一輩又一輩才子佳人攜手夕陽

一年又一年風霜雪雨歷久彌香

一條又一條紅絲帶牽著燃燒的心

一段又一段故事講述愛情聖地的靈光

情醉西廂，愛在交響

有情有愛就有無窮的力量

愛就愛他個海枯石爛

愛就愛他個地久天長

地久天長

聯想到下面將要介紹的解州關帝廟，筆者不禁發自內心的感嘆：西廂情，關公義，運城真是個有情有義的地方！

你重情，我重義，真情打開幸福泉；

我重義，你重情，義字當先天地寬。

解州關帝廟

所謂“義”，是指以忠義仁勇精神為承載的解州關帝廟景區。解州關帝廟是海內外最大的關帝廟，被譽為“關廟之祖”、“武廟之冠”。筆者以為還可以再加兩句：“皇家之氣”、“故宮之象”。

據有關碑刻記載，解州關帝廟於隋代之際開始修建，宋元到明清之間進行了大規模的修復、重建和擴建，清朝末葉曾數次失火，民國年間再次予以修復和重建。廟內懸掛有康熙御筆“義炳乾坤”、乾隆欽定“神勇”、咸豐御書“萬世人極”、慈禧太后親書“威靈震疊”等匾額，代表建築是“春秋樓”。該廟宇眾多建築坐北向南，沿南北向中軸線，分結義園、主廟、牌坊、宮祠四大部分有序展開。

解州關帝廟景區是全國重點文物保護單位、國家4級景區。“關公信俗”已被列入國家級非物質文化遺產名錄，２０１２年，“關聖文化建築群”被列入中國世界文化遺產預備名單。

“來運城，好運來。”好運從哪裡來？從關帝廟來。所以，古往今來，無論士農工商學，凡到運城，都要到關帝廟拜關公。在這漫長的歷史歲月中，一朝又一朝的最高封建統治者，通過加封、賜匾、祭祀等活動，在這裡對他的臣民灌輸著封建倫理道德和封建綱常思想；一批又一批的庶民百姓、芸芸眾生，也一次又一次地來到這裡參拜祭祀，虔誠地從關公身上學習為人處世的原則和品格；在國家和民族危難之際，有著“天下興亡，匹夫有責”之感的人們，在這裡通過對關公的祭拜，接受忠於國家和民族，勇於保家衛國的教育；當少數民族統治階級入主中原之後，也來到這裡進行褒封和祭祀，力圖通過對關公的讚揚、肯定和對關公文化的認同，去彌合民族之間的思想、文化的分歧與不同；在社會壓迫和社會剝削加重、民不聊生的年代，那些奮不顧身的反抗者們，來到這裡，從關公身上汲取仗義而起、勇於抗爭的精神和力量；在物質、金錢的慾望對正常的人性和人際關係造成挑戰，形成侵害之際，那些恪守傳統道德的人們，來到這裡，從關公身上尋找堅持信義和忠誠的道德原則和道德楷模；當遭際坎坷的時候，那些身處逆境的人們，也會來到這裡，找到值得仿效的榜樣，像關公那樣“威武不能屈，富貴不能淫”；即使是那些目不識丁而又胸無大志的芸芸眾生，也能在這裡接受到待人處事的教育與感化。

結合以上種種，筆者在此以一首《拜關公》的歌獻給讀者——

也許你來自長江，也許你來自長城，

也許你來自亞太，也許你來自歐盟，

東西南北中，都來拜咱關公。

官方拜關公，仁愛至上惠民生；

百姓拜關公，家國安康享太平；

全球華人拜關公，同根同宗中華龍；

士農工商拜關公，忠義誠信萬事興。

也許你來自草根，也許你來自精英，

也許你來自職場，也許你來自家庭，

男女老少童，都來拜咱關公。

男人拜關公，勇於擔當圓大夢；

女人拜關公，護夫佑子家昌隆；

子女攜手拜關公，天天向上好前程；

男女老少拜關公，國事家事萬事成。

春秋樓

來到關帝廟，千萬不要忘記到春秋樓上看一看。解州關帝廟的春秋樓又名麟經閣，是寢宮的主體建築，也是廟內最高建築，通高23.4米。據志書載，該樓初建於明萬曆初，現存結構為清同治九年（1870年）重建之物。該樓面闊七間，進深六間，中簷與下簷柱頭額枋鏤雕飛龍、孔雀、牡丹、壽星、羽神等圖案，華麗美觀，雕工精湛；三層簷下皆施華麗的層層斗拱，下簷斗拱五踩雙昂形制，龍首含珠耍頭，甚為精至華美。樓內東西兩側，各有樓梯36級，可供上下。第二層上，有木製隔扇108面，圖案古樸，工藝奇特。更有 “三絕”： 關帝夜讀春秋塑像、八卦藻井、木刻《春秋》全文，皆是關帝廟精華之作。