在上一期中，我順帶提了一句王母跟玉帝是夫妻關係，是皇后，結果有朋友不同意這一點。
是的，我那麼隨口一說，肯定顯得很荒謬，本來是打算後期涉及到王母的時候再重點分析的，既然已經有朋友提出來了，那就先來分析分析。
在傳統神魔小說中，玉帝和王母確實不是夫妻關係，僅僅只是搭檔而已。但是，傳統小說一定提到了，那個是“西王母”，而《西遊記》原著中，你翻遍整本書也找不到“西王母”這三個字。
在上一期中，我順帶提了一句王母跟玉帝是夫妻關係，是皇后，結果有朋友不同意這一點。
是的，我那麼隨口一說，肯定顯得很荒謬，本來是打算後期涉及到王母的時候再重點分析的，既然已經有朋友提出來了，那就先來分析分析。
在傳統神魔小說中，玉帝和王母確實不是夫妻關係，僅僅只是搭檔而已。但是，傳統小說一定提到了，那個是“西王母”，而《西遊記》原著中，你翻遍整本書也找不到“西王母”這三個字。
《西遊記》中，說的是王母娘娘，“娘娘”實際上指的就是皇帝的女人。
當然，皇帝的女人除了皇后，還可以是嬪妃，小妾等等等等……那王母這個娘娘，是皇后還是嬪妃或者小妾呢？
這個等一下再分析，因為僅憑“娘娘”就斷定王母是玉帝的女人，很多人肯定還是難以接受。
我們直接從原文中找答案，七仙女來摘蟠桃時，土地上前問他們來幹嘛。原文：仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此摘桃設宴。”
“懿旨”，誰的命令叫懿旨呢？聖旨只有皇帝可以下，而懿旨則是太后、皇后、貴妃等都可以下。換句話說，“懿旨”二字，只能把王母歸類到兩個領域，要麼是太后（玉帝的母親），要麼就是玉帝的女人。
若王母是玉帝的母親，那玉帝見了王母肯定是要行禮的，從召開蟠桃會到大鬧天宮，再到孫悟空被制服，文中就三次描寫了王母和玉帝在一起的畫面。
第一次，蟠桃會被人給毀了，王母來向玉帝報告；第二次，孫悟空到兜率宮搗亂，太上老君來彙報時，王母和玉帝一起迎接；第三次，王母摘了蟠桃來答謝如來。
在上一期中，我順帶提了一句王母跟玉帝是夫妻關係，是皇后，結果有朋友不同意這一點。
是的，我那麼隨口一說，肯定顯得很荒謬，本來是打算後期涉及到王母的時候再重點分析的，既然已經有朋友提出來了，那就先來分析分析。
在傳統神魔小說中，玉帝和王母確實不是夫妻關係，僅僅只是搭檔而已。但是，傳統小說一定提到了，那個是“西王母”，而《西遊記》原著中，你翻遍整本書也找不到“西王母”這三個字。
《西遊記》中，說的是王母娘娘，“娘娘”實際上指的就是皇帝的女人。
當然，皇帝的女人除了皇后，還可以是嬪妃，小妾等等等等……那王母這個娘娘，是皇后還是嬪妃或者小妾呢？
這個等一下再分析，因為僅憑“娘娘”就斷定王母是玉帝的女人，很多人肯定還是難以接受。
我們直接從原文中找答案，七仙女來摘蟠桃時，土地上前問他們來幹嘛。原文：仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此摘桃設宴。”
“懿旨”，誰的命令叫懿旨呢？聖旨只有皇帝可以下，而懿旨則是太后、皇后、貴妃等都可以下。換句話說，“懿旨”二字，只能把王母歸類到兩個領域，要麼是太后（玉帝的母親），要麼就是玉帝的女人。
若王母是玉帝的母親，那玉帝見了王母肯定是要行禮的，從召開蟠桃會到大鬧天宮，再到孫悟空被制服，文中就三次描寫了王母和玉帝在一起的畫面。
第一次，蟠桃會被人給毀了，王母來向玉帝報告；第二次，孫悟空到兜率宮搗亂，太上老君來彙報時，王母和玉帝一起迎接；第三次，王母摘了蟠桃來答謝如來。
而這三次，文中隻字未提玉帝向王母行禮，縱觀《西遊記》全書，也沒有一處描寫、表現、暗示、或者透露出玉帝像敬重長輩一樣敬重王母。
所以，王母只能是玉帝的女人。
再來探討，王母是不是皇后。很明顯，王母肯定是皇后，如果王母不是皇后，只是貴妃或者嬪妃等，那她就沒有召開蟠桃會的權力，這麼大的權力肯定是由皇后掌握。
天庭被孫悟空弄了個雞飛狗跳，也只有皇后才有資格陪在玉帝身邊，跟著玉帝一起迎接老君，一起答謝如來，一起在“安天大會”上陪三清、四御等天庭頂級的神仙們吃吃喝喝。
“安天大會”，王母給如來獻完桃後，這更進一步說明，王母不可能是玉帝的母親，玉帝怎麼能讓母親去給如來獻桃。玉帝答謝如來降服孫悟空，那作為玉帝的女人，替玉帝獻桃致謝，這就很正常了。
王母獻給如來獻完桃後，接著，原文馬上描寫：王母又著仙姬、仙子唱的唱，舞的舞。也就是說，王母沒有奏請玉帝，就直接下令讓歌姬們來唱唱跳跳助興了，這一點又進一步說明，王母肯定是皇后，而不是貴妃或嬪妃。
在上一期中，我順帶提了一句王母跟玉帝是夫妻關係，是皇后，結果有朋友不同意這一點。
是的，我那麼隨口一說，肯定顯得很荒謬，本來是打算後期涉及到王母的時候再重點分析的，既然已經有朋友提出來了，那就先來分析分析。
在傳統神魔小說中，玉帝和王母確實不是夫妻關係，僅僅只是搭檔而已。但是，傳統小說一定提到了，那個是“西王母”，而《西遊記》原著中，你翻遍整本書也找不到“西王母”這三個字。
《西遊記》中，說的是王母娘娘，“娘娘”實際上指的就是皇帝的女人。
當然，皇帝的女人除了皇后，還可以是嬪妃，小妾等等等等……那王母這個娘娘，是皇后還是嬪妃或者小妾呢？
這個等一下再分析，因為僅憑“娘娘”就斷定王母是玉帝的女人，很多人肯定還是難以接受。
我們直接從原文中找答案，七仙女來摘蟠桃時，土地上前問他們來幹嘛。原文：仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此摘桃設宴。”
“懿旨”，誰的命令叫懿旨呢？聖旨只有皇帝可以下，而懿旨則是太后、皇后、貴妃等都可以下。換句話說，“懿旨”二字，只能把王母歸類到兩個領域，要麼是太后（玉帝的母親），要麼就是玉帝的女人。
若王母是玉帝的母親，那玉帝見了王母肯定是要行禮的，從召開蟠桃會到大鬧天宮，再到孫悟空被制服，文中就三次描寫了王母和玉帝在一起的畫面。
第一次，蟠桃會被人給毀了，王母來向玉帝報告；第二次，孫悟空到兜率宮搗亂，太上老君來彙報時，王母和玉帝一起迎接；第三次，王母摘了蟠桃來答謝如來。
而這三次，文中隻字未提玉帝向王母行禮，縱觀《西遊記》全書，也沒有一處描寫、表現、暗示、或者透露出玉帝像敬重長輩一樣敬重王母。
所以，王母只能是玉帝的女人。
再來探討，王母是不是皇后。很明顯，王母肯定是皇后，如果王母不是皇后，只是貴妃或者嬪妃等，那她就沒有召開蟠桃會的權力，這麼大的權力肯定是由皇后掌握。
天庭被孫悟空弄了個雞飛狗跳，也只有皇后才有資格陪在玉帝身邊，跟著玉帝一起迎接老君，一起答謝如來，一起在“安天大會”上陪三清、四御等天庭頂級的神仙們吃吃喝喝。
“安天大會”，王母給如來獻完桃後，這更進一步說明，王母不可能是玉帝的母親，玉帝怎麼能讓母親去給如來獻桃。玉帝答謝如來降服孫悟空，那作為玉帝的女人，替玉帝獻桃致謝，這就很正常了。
王母獻給如來獻完桃後，接著，原文馬上描寫：王母又著仙姬、仙子唱的唱，舞的舞。也就是說，王母沒有奏請玉帝，就直接下令讓歌姬們來唱唱跳跳助興了，這一點又進一步說明，王母肯定是皇后，而不是貴妃或嬪妃。
像這種宴請賓客，安排舞會的事，都是作為皇后娘娘該做的分內之事，自己做主就好，根本不需要請奏玉帝。
像這種給皇帝分憂，與皇帝同進同出迎接老君，答謝如來等等，無疑也是一個皇后該做的事。
故此，《西遊記》原著中的王母娘娘並非“西王母”。
就像《西遊記》中的玉帝他也不是道教中傳統的玉帝。在道教中或者其他神魔故事中，玉帝是“四御（四帝）”之一，在“三清”之下。而在西遊世界裡，玉帝在三清之上，為三界之首，是大家公認，且唯一的老大。
而且，在《西遊記》中，玉帝根本不在四御之內。如來收拾完孫悟空之後，玉帝即刻下令召開慶功宴。原文描寫：玉帝傳旨，既著雷部眾神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九耀、十都……
從這段描寫來看，在西遊世界，四御也是排在三清之下的，可是三清又得聽玉帝的，這不矛盾嗎？
更關鍵的是，如果玉帝在四御之內，那玉帝下旨又去請四御，等於下旨去請了一次自己，這不更奇怪？
在上一期中，我順帶提了一句王母跟玉帝是夫妻關係，是皇后，結果有朋友不同意這一點。
是的，我那麼隨口一說，肯定顯得很荒謬，本來是打算後期涉及到王母的時候再重點分析的，既然已經有朋友提出來了，那就先來分析分析。
在傳統神魔小說中，玉帝和王母確實不是夫妻關係，僅僅只是搭檔而已。但是，傳統小說一定提到了，那個是“西王母”，而《西遊記》原著中，你翻遍整本書也找不到“西王母”這三個字。
《西遊記》中，說的是王母娘娘，“娘娘”實際上指的就是皇帝的女人。
當然，皇帝的女人除了皇后，還可以是嬪妃，小妾等等等等……那王母這個娘娘，是皇后還是嬪妃或者小妾呢？
這個等一下再分析，因為僅憑“娘娘”就斷定王母是玉帝的女人，很多人肯定還是難以接受。
我們直接從原文中找答案，七仙女來摘蟠桃時，土地上前問他們來幹嘛。原文：仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此摘桃設宴。”
“懿旨”，誰的命令叫懿旨呢？聖旨只有皇帝可以下，而懿旨則是太后、皇后、貴妃等都可以下。換句話說，“懿旨”二字，只能把王母歸類到兩個領域，要麼是太后（玉帝的母親），要麼就是玉帝的女人。
若王母是玉帝的母親，那玉帝見了王母肯定是要行禮的，從召開蟠桃會到大鬧天宮，再到孫悟空被制服，文中就三次描寫了王母和玉帝在一起的畫面。
第一次，蟠桃會被人給毀了，王母來向玉帝報告；第二次，孫悟空到兜率宮搗亂，太上老君來彙報時，王母和玉帝一起迎接；第三次，王母摘了蟠桃來答謝如來。
而這三次，文中隻字未提玉帝向王母行禮，縱觀《西遊記》全書，也沒有一處描寫、表現、暗示、或者透露出玉帝像敬重長輩一樣敬重王母。
所以，王母只能是玉帝的女人。
再來探討，王母是不是皇后。很明顯，王母肯定是皇后，如果王母不是皇后，只是貴妃或者嬪妃等，那她就沒有召開蟠桃會的權力，這麼大的權力肯定是由皇后掌握。
天庭被孫悟空弄了個雞飛狗跳，也只有皇后才有資格陪在玉帝身邊，跟著玉帝一起迎接老君，一起答謝如來，一起在“安天大會”上陪三清、四御等天庭頂級的神仙們吃吃喝喝。
“安天大會”，王母給如來獻完桃後，這更進一步說明，王母不可能是玉帝的母親，玉帝怎麼能讓母親去給如來獻桃。玉帝答謝如來降服孫悟空，那作為玉帝的女人，替玉帝獻桃致謝，這就很正常了。
王母獻給如來獻完桃後，接著，原文馬上描寫：王母又著仙姬、仙子唱的唱，舞的舞。也就是說，王母沒有奏請玉帝，就直接下令讓歌姬們來唱唱跳跳助興了，這一點又進一步說明，王母肯定是皇后，而不是貴妃或嬪妃。
像這種宴請賓客，安排舞會的事，都是作為皇后娘娘該做的分內之事，自己做主就好，根本不需要請奏玉帝。
像這種給皇帝分憂，與皇帝同進同出迎接老君，答謝如來等等，無疑也是一個皇后該做的事。
故此，《西遊記》原著中的王母娘娘並非“西王母”。
就像《西遊記》中的玉帝他也不是道教中傳統的玉帝。在道教中或者其他神魔故事中，玉帝是“四御（四帝）”之一，在“三清”之下。而在西遊世界裡，玉帝在三清之上，為三界之首，是大家公認，且唯一的老大。
而且，在《西遊記》中，玉帝根本不在四御之內。如來收拾完孫悟空之後，玉帝即刻下令召開慶功宴。原文描寫：玉帝傳旨，既著雷部眾神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九耀、十都……
從這段描寫來看，在西遊世界，四御也是排在三清之下的，可是三清又得聽玉帝的，這不矛盾嗎？
更關鍵的是，如果玉帝在四御之內，那玉帝下旨又去請四御，等於下旨去請了一次自己，這不更奇怪？
所以，西遊世界的玉帝他就是玉帝，而非“四御”之一。若玉帝在四御之內一切就說不通，玉帝不再之內，則一通百通也。
西遊世界，玉帝老大獨尊，其他神仙再進行排名。那同樣，王母娘娘不同與“西王母”也是必然。
西遊世界同其他神魔小說不同，這本就是一件必然之事。在文章結尾，我經常會申明一點，那就是“解讀西遊，只能以《西遊記》原著為依據，在原著中找答案和線索，用其他小說來支撐《西遊記》，那還叫研究《西遊記》原著嗎？”。
《西遊記》獨成一體，文章中有太多跟傳統神魔小說不一樣的地方，這個後期我們都會一一講解和分析，敬請期待後期更精彩……
（鐵匠聊西遊，第8期）【申明，只聊《西遊記》原著小說，僅限西遊世界而論，跟其它任何小說、任何故事無關，更與現實世界無關，請勿對號入座，謝謝！】