潮汕老爺知多少，阿伯帶你瞭解護佑潮汕大地的神明，這一期的搜神記，阿伯就帶大家一起了解護嬰驅疫的女神：珍珠娘娘、珠珍娘娘、寶珠娘娘的故事。
潮汕老爺知多少，阿伯帶你瞭解護佑潮汕大地的神明，這一期的搜神記，阿伯就帶大家一起了解護嬰驅疫的女神：珍珠娘娘、珠珍娘娘、寶珠娘娘的故事。
圖片來自網絡
三位娘娘的由來
自盤古大帝開天闢地之後，神州之北有一靈石受天地日月所養，萬載精華聚於一身，使此石化作一顆如珍珠般晶瑩無暇美麗的靈珠。靈寶天尊見此珠乃是天地所孕育，靈感無邊點化此珠化作三位仙姑，賜名：雲霄、瓊霄、碧霄，並授修仙長生之法。
三位仙姑常有下山救世施藥除害等神蹟，在中國的北方常有三霄仙姑（或稱三霄娘娘）的廟宇。後因三位娘娘神功非凡，又是天地所孕育，玉皇上帝感其慈悲善性，便收為義女，授予自由出入天地人三界的權利。
潮汕老爺知多少，阿伯帶你瞭解護佑潮汕大地的神明，這一期的搜神記，阿伯就帶大家一起了解護嬰驅疫的女神：珍珠娘娘、珠珍娘娘、寶珠娘娘的故事。
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三位娘娘的由來
自盤古大帝開天闢地之後，神州之北有一靈石受天地日月所養，萬載精華聚於一身，使此石化作一顆如珍珠般晶瑩無暇美麗的靈珠。靈寶天尊見此珠乃是天地所孕育，靈感無邊點化此珠化作三位仙姑，賜名：雲霄、瓊霄、碧霄，並授修仙長生之法。
三位仙姑常有下山救世施藥除害等神蹟，在中國的北方常有三霄仙姑（或稱三霄娘娘）的廟宇。後因三位娘娘神功非凡，又是天地所孕育，玉皇上帝感其慈悲善性，便收為義女，授予自由出入天地人三界的權利。
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明朝時期，三位娘娘雲遊到潮州府潮陽縣，見此處五丈一廟宇，家家奉香燈，人心十分虔誠。但此處風雨無常，多生頑疾麻疹，平民百姓無藥可治，娘娘心生憐憫，便施醫救渡，百姓問其來歷卻絕口不提。後來她們覺得這樣並非長久良策，便重返天庭，將此處人心虔誠卻受疾苦之事奏明玉皇上帝。
雖然三位娘娘私用仙法干擾人間，但玉皇上帝念在此舉淳善，發心赤誠，不責反封，敕賜：輔國庇民保嬰護童隨世靈感珍珠娘娘、珠珍娘娘、寶珠娘娘神位。敕賜潮陽縣恩主，主理潮陽縣各事。請太上老君，九天玄女授予靈丹妙藥九天玄法。任命元廣東省潮州府總管胡祿為駕前先鋒將軍。任命明大理寺左寺副兼司經局正字周文通為鐵筆司執筆掌司。任命金吒、木吒二位王子為左右護法。任命孫太祖師為座前護法。封座下二靈獸為金靈兔將、金應兔將。擇吉六月初六聖日玉皇敕封。三位娘娘受封日正是六月初六，因此百姓把這一天作為娘娘誕辰日。
潮汕老爺知多少，阿伯帶你瞭解護佑潮汕大地的神明，這一期的搜神記，阿伯就帶大家一起了解護嬰驅疫的女神：珍珠娘娘、珠珍娘娘、寶珠娘娘的故事。
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三位娘娘的由來
自盤古大帝開天闢地之後，神州之北有一靈石受天地日月所養，萬載精華聚於一身，使此石化作一顆如珍珠般晶瑩無暇美麗的靈珠。靈寶天尊見此珠乃是天地所孕育，靈感無邊點化此珠化作三位仙姑，賜名：雲霄、瓊霄、碧霄，並授修仙長生之法。
三位仙姑常有下山救世施藥除害等神蹟，在中國的北方常有三霄仙姑（或稱三霄娘娘）的廟宇。後因三位娘娘神功非凡，又是天地所孕育，玉皇上帝感其慈悲善性，便收為義女，授予自由出入天地人三界的權利。
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明朝時期，三位娘娘雲遊到潮州府潮陽縣，見此處五丈一廟宇，家家奉香燈，人心十分虔誠。但此處風雨無常，多生頑疾麻疹，平民百姓無藥可治，娘娘心生憐憫，便施醫救渡，百姓問其來歷卻絕口不提。後來她們覺得這樣並非長久良策，便重返天庭，將此處人心虔誠卻受疾苦之事奏明玉皇上帝。
雖然三位娘娘私用仙法干擾人間，但玉皇上帝念在此舉淳善，發心赤誠，不責反封，敕賜：輔國庇民保嬰護童隨世靈感珍珠娘娘、珠珍娘娘、寶珠娘娘神位。敕賜潮陽縣恩主，主理潮陽縣各事。請太上老君，九天玄女授予靈丹妙藥九天玄法。任命元廣東省潮州府總管胡祿為駕前先鋒將軍。任命明大理寺左寺副兼司經局正字周文通為鐵筆司執筆掌司。任命金吒、木吒二位王子為左右護法。任命孫太祖師為座前護法。封座下二靈獸為金靈兔將、金應兔將。擇吉六月初六聖日玉皇敕封。三位娘娘受封日正是六月初六，因此百姓把這一天作為娘娘誕辰日。
潮汕老爺知多少，阿伯帶你瞭解護佑潮汕大地的神明，這一期的搜神記，阿伯就帶大家一起了解護嬰驅疫的女神：珍珠娘娘、珠珍娘娘、寶珠娘娘的故事。
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三位娘娘的由來
自盤古大帝開天闢地之後，神州之北有一靈石受天地日月所養，萬載精華聚於一身，使此石化作一顆如珍珠般晶瑩無暇美麗的靈珠。靈寶天尊見此珠乃是天地所孕育，靈感無邊點化此珠化作三位仙姑，賜名：雲霄、瓊霄、碧霄，並授修仙長生之法。
三位仙姑常有下山救世施藥除害等神蹟，在中國的北方常有三霄仙姑（或稱三霄娘娘）的廟宇。後因三位娘娘神功非凡，又是天地所孕育，玉皇上帝感其慈悲善性，便收為義女，授予自由出入天地人三界的權利。
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明朝時期，三位娘娘雲遊到潮州府潮陽縣，見此處五丈一廟宇，家家奉香燈，人心十分虔誠。但此處風雨無常，多生頑疾麻疹，平民百姓無藥可治，娘娘心生憐憫，便施醫救渡，百姓問其來歷卻絕口不提。後來她們覺得這樣並非長久良策，便重返天庭，將此處人心虔誠卻受疾苦之事奏明玉皇上帝。
雖然三位娘娘私用仙法干擾人間，但玉皇上帝念在此舉淳善，發心赤誠，不責反封，敕賜：輔國庇民保嬰護童隨世靈感珍珠娘娘、珠珍娘娘、寶珠娘娘神位。敕賜潮陽縣恩主，主理潮陽縣各事。請太上老君，九天玄女授予靈丹妙藥九天玄法。任命元廣東省潮州府總管胡祿為駕前先鋒將軍。任命明大理寺左寺副兼司經局正字周文通為鐵筆司執筆掌司。任命金吒、木吒二位王子為左右護法。任命孫太祖師為座前護法。封座下二靈獸為金靈兔將、金應兔將。擇吉六月初六聖日玉皇敕封。三位娘娘受封日正是六月初六，因此百姓把這一天作為娘娘誕辰日。
大媽珍珠娘娘手持扇子（也有持如意的）頭戴五鳳冠
娘娘常常化身為穿藍衣藍褲圍著羅裙的婦女，以田中菜，山間草為藥，救人無數，醫愈各種疑難雜症卻不收錢財。如問其來去便說，吾來去不用坐騎，過海不用船隻，號珍珠娘娘，珠珍娘娘，寶珠娘娘。說完便不知去向，百姓感知娘娘有博大慈愛的襟懷和救苦救難的高尚品格。便在各處建起廟宇，虔誠膜拜，敬稱娘媽。大媽珍珠娘娘主理天花，二媽珠珍娘娘主理水痘，三媽寶珠娘娘主理麻疹。
潮汕老爺知多少，阿伯帶你瞭解護佑潮汕大地的神明，這一期的搜神記，阿伯就帶大家一起了解護嬰驅疫的女神：珍珠娘娘、珠珍娘娘、寶珠娘娘的故事。
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自盤古大帝開天闢地之後，神州之北有一靈石受天地日月所養，萬載精華聚於一身，使此石化作一顆如珍珠般晶瑩無暇美麗的靈珠。靈寶天尊見此珠乃是天地所孕育，靈感無邊點化此珠化作三位仙姑，賜名：雲霄、瓊霄、碧霄，並授修仙長生之法。
三位仙姑常有下山救世施藥除害等神蹟，在中國的北方常有三霄仙姑（或稱三霄娘娘）的廟宇。後因三位娘娘神功非凡，又是天地所孕育，玉皇上帝感其慈悲善性，便收為義女，授予自由出入天地人三界的權利。
圖片來自網絡
明朝時期，三位娘娘雲遊到潮州府潮陽縣，見此處五丈一廟宇，家家奉香燈，人心十分虔誠。但此處風雨無常，多生頑疾麻疹，平民百姓無藥可治，娘娘心生憐憫，便施醫救渡，百姓問其來歷卻絕口不提。後來她們覺得這樣並非長久良策，便重返天庭，將此處人心虔誠卻受疾苦之事奏明玉皇上帝。
雖然三位娘娘私用仙法干擾人間，但玉皇上帝念在此舉淳善，發心赤誠，不責反封，敕賜：輔國庇民保嬰護童隨世靈感珍珠娘娘、珠珍娘娘、寶珠娘娘神位。敕賜潮陽縣恩主，主理潮陽縣各事。請太上老君，九天玄女授予靈丹妙藥九天玄法。任命元廣東省潮州府總管胡祿為駕前先鋒將軍。任命明大理寺左寺副兼司經局正字周文通為鐵筆司執筆掌司。任命金吒、木吒二位王子為左右護法。任命孫太祖師為座前護法。封座下二靈獸為金靈兔將、金應兔將。擇吉六月初六聖日玉皇敕封。三位娘娘受封日正是六月初六，因此百姓把這一天作為娘娘誕辰日。
大媽珍珠娘娘手持扇子（也有持如意的）頭戴五鳳冠
娘娘常常化身為穿藍衣藍褲圍著羅裙的婦女，以田中菜，山間草為藥，救人無數，醫愈各種疑難雜症卻不收錢財。如問其來去便說，吾來去不用坐騎，過海不用船隻，號珍珠娘娘，珠珍娘娘，寶珠娘娘。說完便不知去向，百姓感知娘娘有博大慈愛的襟懷和救苦救難的高尚品格。便在各處建起廟宇，虔誠膜拜，敬稱娘媽。大媽珍珠娘娘主理天花，二媽珠珍娘娘主理水痘，三媽寶珠娘娘主理麻疹。
二媽珠珍娘娘手持拂塵頭戴五鳳冠
相傳，三位娘娘降臨潮州府，最先在三個地方作為化身之處，分別是潮陽華陽珠珍古廟，潮陽棉城曠園珠聖開基古廟，達濠青籃珍珠古廟。其中的潮陽河溪“華陽珠珍古廟”始創於明嘉靖年間，距今已有七百多年的歷史。
據傳說，當年“珠珍娘娘”化身為一少女在華陽孤島上梳理長髮，有鄉民感到驚奇，大膽上前詢問。少女自稱她來去無需船隻，因與華陽眾生有緣，來此度化一方黎明百姓，並囑託人們在其站立處“浮水蓮花地”用杉木皮搭建廟宇奉祀，說完畢身放七色光芒，隱身而去。
鄉人逐遵其意於“浮水蓮花地”上建一杉木廟，此為“珠珍古廟”之前身。傳說古時每逢發大水，華陽整個小島被淹沒，但“浮水蓮花地”的“珠珍古廟”卻滴水不進，煞是神奇。明嘉靖年間，因杉木廟破損不堪，為奉祀“珠珍娘娘”女神，報答娘媽神恩，村民將其改為土建廟。
潮汕老爺知多少，阿伯帶你瞭解護佑潮汕大地的神明，這一期的搜神記，阿伯就帶大家一起了解護嬰驅疫的女神：珍珠娘娘、珠珍娘娘、寶珠娘娘的故事。
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三位娘娘的由來
自盤古大帝開天闢地之後，神州之北有一靈石受天地日月所養，萬載精華聚於一身，使此石化作一顆如珍珠般晶瑩無暇美麗的靈珠。靈寶天尊見此珠乃是天地所孕育，靈感無邊點化此珠化作三位仙姑，賜名：雲霄、瓊霄、碧霄，並授修仙長生之法。
三位仙姑常有下山救世施藥除害等神蹟，在中國的北方常有三霄仙姑（或稱三霄娘娘）的廟宇。後因三位娘娘神功非凡，又是天地所孕育，玉皇上帝感其慈悲善性，便收為義女，授予自由出入天地人三界的權利。
圖片來自網絡
明朝時期，三位娘娘雲遊到潮州府潮陽縣，見此處五丈一廟宇，家家奉香燈，人心十分虔誠。但此處風雨無常，多生頑疾麻疹，平民百姓無藥可治，娘娘心生憐憫，便施醫救渡，百姓問其來歷卻絕口不提。後來她們覺得這樣並非長久良策，便重返天庭，將此處人心虔誠卻受疾苦之事奏明玉皇上帝。
雖然三位娘娘私用仙法干擾人間，但玉皇上帝念在此舉淳善，發心赤誠，不責反封，敕賜：輔國庇民保嬰護童隨世靈感珍珠娘娘、珠珍娘娘、寶珠娘娘神位。敕賜潮陽縣恩主，主理潮陽縣各事。請太上老君，九天玄女授予靈丹妙藥九天玄法。任命元廣東省潮州府總管胡祿為駕前先鋒將軍。任命明大理寺左寺副兼司經局正字周文通為鐵筆司執筆掌司。任命金吒、木吒二位王子為左右護法。任命孫太祖師為座前護法。封座下二靈獸為金靈兔將、金應兔將。擇吉六月初六聖日玉皇敕封。三位娘娘受封日正是六月初六，因此百姓把這一天作為娘娘誕辰日。
大媽珍珠娘娘手持扇子（也有持如意的）頭戴五鳳冠
娘娘常常化身為穿藍衣藍褲圍著羅裙的婦女，以田中菜，山間草為藥，救人無數，醫愈各種疑難雜症卻不收錢財。如問其來去便說，吾來去不用坐騎，過海不用船隻，號珍珠娘娘，珠珍娘娘，寶珠娘娘。說完便不知去向，百姓感知娘娘有博大慈愛的襟懷和救苦救難的高尚品格。便在各處建起廟宇，虔誠膜拜，敬稱娘媽。大媽珍珠娘娘主理天花，二媽珠珍娘娘主理水痘，三媽寶珠娘娘主理麻疹。
二媽珠珍娘娘手持拂塵頭戴五鳳冠
相傳，三位娘娘降臨潮州府，最先在三個地方作為化身之處，分別是潮陽華陽珠珍古廟，潮陽棉城曠園珠聖開基古廟，達濠青籃珍珠古廟。其中的潮陽河溪“華陽珠珍古廟”始創於明嘉靖年間，距今已有七百多年的歷史。
據傳說，當年“珠珍娘娘”化身為一少女在華陽孤島上梳理長髮，有鄉民感到驚奇，大膽上前詢問。少女自稱她來去無需船隻，因與華陽眾生有緣，來此度化一方黎明百姓，並囑託人們在其站立處“浮水蓮花地”用杉木皮搭建廟宇奉祀，說完畢身放七色光芒，隱身而去。
鄉人逐遵其意於“浮水蓮花地”上建一杉木廟，此為“珠珍古廟”之前身。傳說古時每逢發大水，華陽整個小島被淹沒，但“浮水蓮花地”的“珠珍古廟”卻滴水不進，煞是神奇。明嘉靖年間，因杉木廟破損不堪，為奉祀“珠珍娘娘”女神，報答娘媽神恩，村民將其改為土建廟。
潮汕老爺知多少，阿伯帶你瞭解護佑潮汕大地的神明，這一期的搜神記，阿伯就帶大家一起了解護嬰驅疫的女神：珍珠娘娘、珠珍娘娘、寶珠娘娘的故事。
圖片來自網絡
三位娘娘的由來
自盤古大帝開天闢地之後，神州之北有一靈石受天地日月所養，萬載精華聚於一身，使此石化作一顆如珍珠般晶瑩無暇美麗的靈珠。靈寶天尊見此珠乃是天地所孕育，靈感無邊點化此珠化作三位仙姑，賜名：雲霄、瓊霄、碧霄，並授修仙長生之法。
三位仙姑常有下山救世施藥除害等神蹟，在中國的北方常有三霄仙姑（或稱三霄娘娘）的廟宇。後因三位娘娘神功非凡，又是天地所孕育，玉皇上帝感其慈悲善性，便收為義女，授予自由出入天地人三界的權利。
圖片來自網絡
明朝時期，三位娘娘雲遊到潮州府潮陽縣，見此處五丈一廟宇，家家奉香燈，人心十分虔誠。但此處風雨無常，多生頑疾麻疹，平民百姓無藥可治，娘娘心生憐憫，便施醫救渡，百姓問其來歷卻絕口不提。後來她們覺得這樣並非長久良策，便重返天庭，將此處人心虔誠卻受疾苦之事奏明玉皇上帝。
雖然三位娘娘私用仙法干擾人間，但玉皇上帝念在此舉淳善，發心赤誠，不責反封，敕賜：輔國庇民保嬰護童隨世靈感珍珠娘娘、珠珍娘娘、寶珠娘娘神位。敕賜潮陽縣恩主，主理潮陽縣各事。請太上老君，九天玄女授予靈丹妙藥九天玄法。任命元廣東省潮州府總管胡祿為駕前先鋒將軍。任命明大理寺左寺副兼司經局正字周文通為鐵筆司執筆掌司。任命金吒、木吒二位王子為左右護法。任命孫太祖師為座前護法。封座下二靈獸為金靈兔將、金應兔將。擇吉六月初六聖日玉皇敕封。三位娘娘受封日正是六月初六，因此百姓把這一天作為娘娘誕辰日。
大媽珍珠娘娘手持扇子（也有持如意的）頭戴五鳳冠
娘娘常常化身為穿藍衣藍褲圍著羅裙的婦女，以田中菜，山間草為藥，救人無數，醫愈各種疑難雜症卻不收錢財。如問其來去便說，吾來去不用坐騎，過海不用船隻，號珍珠娘娘，珠珍娘娘，寶珠娘娘。說完便不知去向，百姓感知娘娘有博大慈愛的襟懷和救苦救難的高尚品格。便在各處建起廟宇，虔誠膜拜，敬稱娘媽。大媽珍珠娘娘主理天花，二媽珠珍娘娘主理水痘，三媽寶珠娘娘主理麻疹。
二媽珠珍娘娘手持拂塵頭戴五鳳冠
相傳，三位娘娘降臨潮州府，最先在三個地方作為化身之處，分別是潮陽華陽珠珍古廟，潮陽棉城曠園珠聖開基古廟，達濠青籃珍珠古廟。其中的潮陽河溪“華陽珠珍古廟”始創於明嘉靖年間，距今已有七百多年的歷史。
據傳說，當年“珠珍娘娘”化身為一少女在華陽孤島上梳理長髮，有鄉民感到驚奇，大膽上前詢問。少女自稱她來去無需船隻，因與華陽眾生有緣，來此度化一方黎明百姓，並囑託人們在其站立處“浮水蓮花地”用杉木皮搭建廟宇奉祀，說完畢身放七色光芒，隱身而去。
鄉人逐遵其意於“浮水蓮花地”上建一杉木廟，此為“珠珍古廟”之前身。傳說古時每逢發大水，華陽整個小島被淹沒，但“浮水蓮花地”的“珠珍古廟”卻滴水不進，煞是神奇。明嘉靖年間，因杉木廟破損不堪，為奉祀“珠珍娘娘”女神，報答娘媽神恩，村民將其改為土建廟。
潮汕老爺知多少，阿伯帶你瞭解護佑潮汕大地的神明，這一期的搜神記，阿伯就帶大家一起了解護嬰驅疫的女神：珍珠娘娘、珠珍娘娘、寶珠娘娘的故事。
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三位娘娘的由來
自盤古大帝開天闢地之後，神州之北有一靈石受天地日月所養，萬載精華聚於一身，使此石化作一顆如珍珠般晶瑩無暇美麗的靈珠。靈寶天尊見此珠乃是天地所孕育，靈感無邊點化此珠化作三位仙姑，賜名：雲霄、瓊霄、碧霄，並授修仙長生之法。
三位仙姑常有下山救世施藥除害等神蹟，在中國的北方常有三霄仙姑（或稱三霄娘娘）的廟宇。後因三位娘娘神功非凡，又是天地所孕育，玉皇上帝感其慈悲善性，便收為義女，授予自由出入天地人三界的權利。
圖片來自網絡
明朝時期，三位娘娘雲遊到潮州府潮陽縣，見此處五丈一廟宇，家家奉香燈，人心十分虔誠。但此處風雨無常，多生頑疾麻疹，平民百姓無藥可治，娘娘心生憐憫，便施醫救渡，百姓問其來歷卻絕口不提。後來她們覺得這樣並非長久良策，便重返天庭，將此處人心虔誠卻受疾苦之事奏明玉皇上帝。
雖然三位娘娘私用仙法干擾人間，但玉皇上帝念在此舉淳善，發心赤誠，不責反封，敕賜：輔國庇民保嬰護童隨世靈感珍珠娘娘、珠珍娘娘、寶珠娘娘神位。敕賜潮陽縣恩主，主理潮陽縣各事。請太上老君，九天玄女授予靈丹妙藥九天玄法。任命元廣東省潮州府總管胡祿為駕前先鋒將軍。任命明大理寺左寺副兼司經局正字周文通為鐵筆司執筆掌司。任命金吒、木吒二位王子為左右護法。任命孫太祖師為座前護法。封座下二靈獸為金靈兔將、金應兔將。擇吉六月初六聖日玉皇敕封。三位娘娘受封日正是六月初六，因此百姓把這一天作為娘娘誕辰日。
大媽珍珠娘娘手持扇子（也有持如意的）頭戴五鳳冠
娘娘常常化身為穿藍衣藍褲圍著羅裙的婦女，以田中菜，山間草為藥，救人無數，醫愈各種疑難雜症卻不收錢財。如問其來去便說，吾來去不用坐騎，過海不用船隻，號珍珠娘娘，珠珍娘娘，寶珠娘娘。說完便不知去向，百姓感知娘娘有博大慈愛的襟懷和救苦救難的高尚品格。便在各處建起廟宇，虔誠膜拜，敬稱娘媽。大媽珍珠娘娘主理天花，二媽珠珍娘娘主理水痘，三媽寶珠娘娘主理麻疹。
二媽珠珍娘娘手持拂塵頭戴五鳳冠
相傳，三位娘娘降臨潮州府，最先在三個地方作為化身之處，分別是潮陽華陽珠珍古廟，潮陽棉城曠園珠聖開基古廟，達濠青籃珍珠古廟。其中的潮陽河溪“華陽珠珍古廟”始創於明嘉靖年間，距今已有七百多年的歷史。
據傳說，當年“珠珍娘娘”化身為一少女在華陽孤島上梳理長髮，有鄉民感到驚奇，大膽上前詢問。少女自稱她來去無需船隻，因與華陽眾生有緣，來此度化一方黎明百姓，並囑託人們在其站立處“浮水蓮花地”用杉木皮搭建廟宇奉祀，說完畢身放七色光芒，隱身而去。
鄉人逐遵其意於“浮水蓮花地”上建一杉木廟，此為“珠珍古廟”之前身。傳說古時每逢發大水，華陽整個小島被淹沒，但“浮水蓮花地”的“珠珍古廟”卻滴水不進，煞是神奇。明嘉靖年間，因杉木廟破損不堪，為奉祀“珠珍娘娘”女神，報答娘媽神恩，村民將其改為土建廟。
三媽寶珠娘娘手捧寶珠頭戴五鳳冠
珍珠娘娘文化的傳播
古時生活艱苦潮人為了謀生，被迫離鄉。出門之前都要鄉里的娘娘廟前求得香火隨身保得一路平安。後來有的潮人在外落地生根繁育後代，為感恩娘娘庇佑則造廟設爐奉敬。弘揚娘娘之高尚品德，由於在異國他鄉，受其他文化影響等因素，潮州文化與其他地方的文化互相影響。例如潮人把珍珠娘娘香火帶到泰國後與當地佛教互相影響。
潮汕老爺知多少，阿伯帶你瞭解護佑潮汕大地的神明，這一期的搜神記，阿伯就帶大家一起了解護嬰驅疫的女神：珍珠娘娘、珠珍娘娘、寶珠娘娘的故事。
圖片來自網絡
三位娘娘的由來
自盤古大帝開天闢地之後，神州之北有一靈石受天地日月所養，萬載精華聚於一身，使此石化作一顆如珍珠般晶瑩無暇美麗的靈珠。靈寶天尊見此珠乃是天地所孕育，靈感無邊點化此珠化作三位仙姑，賜名：雲霄、瓊霄、碧霄，並授修仙長生之法。
三位仙姑常有下山救世施藥除害等神蹟，在中國的北方常有三霄仙姑（或稱三霄娘娘）的廟宇。後因三位娘娘神功非凡，又是天地所孕育，玉皇上帝感其慈悲善性，便收為義女，授予自由出入天地人三界的權利。
圖片來自網絡
明朝時期，三位娘娘雲遊到潮州府潮陽縣，見此處五丈一廟宇，家家奉香燈，人心十分虔誠。但此處風雨無常，多生頑疾麻疹，平民百姓無藥可治，娘娘心生憐憫，便施醫救渡，百姓問其來歷卻絕口不提。後來她們覺得這樣並非長久良策，便重返天庭，將此處人心虔誠卻受疾苦之事奏明玉皇上帝。
雖然三位娘娘私用仙法干擾人間，但玉皇上帝念在此舉淳善，發心赤誠，不責反封，敕賜：輔國庇民保嬰護童隨世靈感珍珠娘娘、珠珍娘娘、寶珠娘娘神位。敕賜潮陽縣恩主，主理潮陽縣各事。請太上老君，九天玄女授予靈丹妙藥九天玄法。任命元廣東省潮州府總管胡祿為駕前先鋒將軍。任命明大理寺左寺副兼司經局正字周文通為鐵筆司執筆掌司。任命金吒、木吒二位王子為左右護法。任命孫太祖師為座前護法。封座下二靈獸為金靈兔將、金應兔將。擇吉六月初六聖日玉皇敕封。三位娘娘受封日正是六月初六，因此百姓把這一天作為娘娘誕辰日。
大媽珍珠娘娘手持扇子（也有持如意的）頭戴五鳳冠
娘娘常常化身為穿藍衣藍褲圍著羅裙的婦女，以田中菜，山間草為藥，救人無數，醫愈各種疑難雜症卻不收錢財。如問其來去便說，吾來去不用坐騎，過海不用船隻，號珍珠娘娘，珠珍娘娘，寶珠娘娘。說完便不知去向，百姓感知娘娘有博大慈愛的襟懷和救苦救難的高尚品格。便在各處建起廟宇，虔誠膜拜，敬稱娘媽。大媽珍珠娘娘主理天花，二媽珠珍娘娘主理水痘，三媽寶珠娘娘主理麻疹。
二媽珠珍娘娘手持拂塵頭戴五鳳冠
相傳，三位娘娘降臨潮州府，最先在三個地方作為化身之處，分別是潮陽華陽珠珍古廟，潮陽棉城曠園珠聖開基古廟，達濠青籃珍珠古廟。其中的潮陽河溪“華陽珠珍古廟”始創於明嘉靖年間，距今已有七百多年的歷史。
據傳說，當年“珠珍娘娘”化身為一少女在華陽孤島上梳理長髮，有鄉民感到驚奇，大膽上前詢問。少女自稱她來去無需船隻，因與華陽眾生有緣，來此度化一方黎明百姓，並囑託人們在其站立處“浮水蓮花地”用杉木皮搭建廟宇奉祀，說完畢身放七色光芒，隱身而去。
鄉人逐遵其意於“浮水蓮花地”上建一杉木廟，此為“珠珍古廟”之前身。傳說古時每逢發大水，華陽整個小島被淹沒，但“浮水蓮花地”的“珠珍古廟”卻滴水不進，煞是神奇。明嘉靖年間，因杉木廟破損不堪，為奉祀“珠珍娘娘”女神，報答娘媽神恩，村民將其改為土建廟。
三媽寶珠娘娘手捧寶珠頭戴五鳳冠
珍珠娘娘文化的傳播
古時生活艱苦潮人為了謀生，被迫離鄉。出門之前都要鄉里的娘娘廟前求得香火隨身保得一路平安。後來有的潮人在外落地生根繁育後代，為感恩娘娘庇佑則造廟設爐奉敬。弘揚娘娘之高尚品德，由於在異國他鄉，受其他文化影響等因素，潮州文化與其他地方的文化互相影響。例如潮人把珍珠娘娘香火帶到泰國後與當地佛教互相影響。
泰國珍珠娘娘神像（圖片來自網絡）來源：長光裡 （感謝趙澤鑫提供相關資料）
潮陽河溪“華陽珠珍古廟”始創於明嘉靖年間
相傳，當年“珠珍娘娘”化身為一少女在華陽孤島上梳理長髮，有鄉民感到驚奇，大膽上前詢問。少女自稱她來去無需船隻，因與華陽眾生有緣，來此度化一方黎明百姓，並囑託人們在其站立處“浮水蓮花地”用杉木皮搭建廟宇奉祀。說畢身放七色光芒，隱身而去。鄉人逐遵其意於“浮水蓮花地”上建一杉木廟，此為“珠珍古廟”之前身。傳說古時每逢發大水，華陽整個小島被淹沒，但“浮水蓮花地”的“珠珍古廟”卻滴水不進，煞是神奇。
潮汕老爺知多少，阿伯帶你瞭解護佑潮汕大地的神明，這一期的搜神記，阿伯就帶大家一起了解護嬰驅疫的女神：珍珠娘娘、珠珍娘娘、寶珠娘娘的故事。
圖片來自網絡
三位娘娘的由來
自盤古大帝開天闢地之後，神州之北有一靈石受天地日月所養，萬載精華聚於一身，使此石化作一顆如珍珠般晶瑩無暇美麗的靈珠。靈寶天尊見此珠乃是天地所孕育，靈感無邊點化此珠化作三位仙姑，賜名：雲霄、瓊霄、碧霄，並授修仙長生之法。
三位仙姑常有下山救世施藥除害等神蹟，在中國的北方常有三霄仙姑（或稱三霄娘娘）的廟宇。後因三位娘娘神功非凡，又是天地所孕育，玉皇上帝感其慈悲善性，便收為義女，授予自由出入天地人三界的權利。
圖片來自網絡
明朝時期，三位娘娘雲遊到潮州府潮陽縣，見此處五丈一廟宇，家家奉香燈，人心十分虔誠。但此處風雨無常，多生頑疾麻疹，平民百姓無藥可治，娘娘心生憐憫，便施醫救渡，百姓問其來歷卻絕口不提。後來她們覺得這樣並非長久良策，便重返天庭，將此處人心虔誠卻受疾苦之事奏明玉皇上帝。
雖然三位娘娘私用仙法干擾人間，但玉皇上帝念在此舉淳善，發心赤誠，不責反封，敕賜：輔國庇民保嬰護童隨世靈感珍珠娘娘、珠珍娘娘、寶珠娘娘神位。敕賜潮陽縣恩主，主理潮陽縣各事。請太上老君，九天玄女授予靈丹妙藥九天玄法。任命元廣東省潮州府總管胡祿為駕前先鋒將軍。任命明大理寺左寺副兼司經局正字周文通為鐵筆司執筆掌司。任命金吒、木吒二位王子為左右護法。任命孫太祖師為座前護法。封座下二靈獸為金靈兔將、金應兔將。擇吉六月初六聖日玉皇敕封。三位娘娘受封日正是六月初六，因此百姓把這一天作為娘娘誕辰日。
大媽珍珠娘娘手持扇子（也有持如意的）頭戴五鳳冠
娘娘常常化身為穿藍衣藍褲圍著羅裙的婦女，以田中菜，山間草為藥，救人無數，醫愈各種疑難雜症卻不收錢財。如問其來去便說，吾來去不用坐騎，過海不用船隻，號珍珠娘娘，珠珍娘娘，寶珠娘娘。說完便不知去向，百姓感知娘娘有博大慈愛的襟懷和救苦救難的高尚品格。便在各處建起廟宇，虔誠膜拜，敬稱娘媽。大媽珍珠娘娘主理天花，二媽珠珍娘娘主理水痘，三媽寶珠娘娘主理麻疹。
二媽珠珍娘娘手持拂塵頭戴五鳳冠
相傳，三位娘娘降臨潮州府，最先在三個地方作為化身之處，分別是潮陽華陽珠珍古廟，潮陽棉城曠園珠聖開基古廟，達濠青籃珍珠古廟。其中的潮陽河溪“華陽珠珍古廟”始創於明嘉靖年間，距今已有七百多年的歷史。
據傳說，當年“珠珍娘娘”化身為一少女在華陽孤島上梳理長髮，有鄉民感到驚奇，大膽上前詢問。少女自稱她來去無需船隻，因與華陽眾生有緣，來此度化一方黎明百姓，並囑託人們在其站立處“浮水蓮花地”用杉木皮搭建廟宇奉祀，說完畢身放七色光芒，隱身而去。
鄉人逐遵其意於“浮水蓮花地”上建一杉木廟，此為“珠珍古廟”之前身。傳說古時每逢發大水，華陽整個小島被淹沒，但“浮水蓮花地”的“珠珍古廟”卻滴水不進，煞是神奇。明嘉靖年間，因杉木廟破損不堪，為奉祀“珠珍娘娘”女神，報答娘媽神恩，村民將其改為土建廟。
三媽寶珠娘娘手捧寶珠頭戴五鳳冠
珍珠娘娘文化的傳播
古時生活艱苦潮人為了謀生，被迫離鄉。出門之前都要鄉里的娘娘廟前求得香火隨身保得一路平安。後來有的潮人在外落地生根繁育後代，為感恩娘娘庇佑則造廟設爐奉敬。弘揚娘娘之高尚品德，由於在異國他鄉，受其他文化影響等因素，潮州文化與其他地方的文化互相影響。例如潮人把珍珠娘娘香火帶到泰國後與當地佛教互相影響。
泰國珍珠娘娘神像（圖片來自網絡）來源：長光裡 （感謝趙澤鑫提供相關資料）
潮陽河溪“華陽珠珍古廟”始創於明嘉靖年間
相傳，當年“珠珍娘娘”化身為一少女在華陽孤島上梳理長髮，有鄉民感到驚奇，大膽上前詢問。少女自稱她來去無需船隻，因與華陽眾生有緣，來此度化一方黎明百姓，並囑託人們在其站立處“浮水蓮花地”用杉木皮搭建廟宇奉祀。說畢身放七色光芒，隱身而去。鄉人逐遵其意於“浮水蓮花地”上建一杉木廟，此為“珠珍古廟”之前身。傳說古時每逢發大水，華陽整個小島被淹沒，但“浮水蓮花地”的“珠珍古廟”卻滴水不進，煞是神奇。
潮汕老爺知多少，阿伯帶你瞭解護佑潮汕大地的神明，這一期的搜神記，阿伯就帶大家一起了解護嬰驅疫的女神：珍珠娘娘、珠珍娘娘、寶珠娘娘的故事。
圖片來自網絡
三位娘娘的由來
自盤古大帝開天闢地之後，神州之北有一靈石受天地日月所養，萬載精華聚於一身，使此石化作一顆如珍珠般晶瑩無暇美麗的靈珠。靈寶天尊見此珠乃是天地所孕育，靈感無邊點化此珠化作三位仙姑，賜名：雲霄、瓊霄、碧霄，並授修仙長生之法。
三位仙姑常有下山救世施藥除害等神蹟，在中國的北方常有三霄仙姑（或稱三霄娘娘）的廟宇。後因三位娘娘神功非凡，又是天地所孕育，玉皇上帝感其慈悲善性，便收為義女，授予自由出入天地人三界的權利。
圖片來自網絡
明朝時期，三位娘娘雲遊到潮州府潮陽縣，見此處五丈一廟宇，家家奉香燈，人心十分虔誠。但此處風雨無常，多生頑疾麻疹，平民百姓無藥可治，娘娘心生憐憫，便施醫救渡，百姓問其來歷卻絕口不提。後來她們覺得這樣並非長久良策，便重返天庭，將此處人心虔誠卻受疾苦之事奏明玉皇上帝。
雖然三位娘娘私用仙法干擾人間，但玉皇上帝念在此舉淳善，發心赤誠，不責反封，敕賜：輔國庇民保嬰護童隨世靈感珍珠娘娘、珠珍娘娘、寶珠娘娘神位。敕賜潮陽縣恩主，主理潮陽縣各事。請太上老君，九天玄女授予靈丹妙藥九天玄法。任命元廣東省潮州府總管胡祿為駕前先鋒將軍。任命明大理寺左寺副兼司經局正字周文通為鐵筆司執筆掌司。任命金吒、木吒二位王子為左右護法。任命孫太祖師為座前護法。封座下二靈獸為金靈兔將、金應兔將。擇吉六月初六聖日玉皇敕封。三位娘娘受封日正是六月初六，因此百姓把這一天作為娘娘誕辰日。
大媽珍珠娘娘手持扇子（也有持如意的）頭戴五鳳冠
娘娘常常化身為穿藍衣藍褲圍著羅裙的婦女，以田中菜，山間草為藥，救人無數，醫愈各種疑難雜症卻不收錢財。如問其來去便說，吾來去不用坐騎，過海不用船隻，號珍珠娘娘，珠珍娘娘，寶珠娘娘。說完便不知去向，百姓感知娘娘有博大慈愛的襟懷和救苦救難的高尚品格。便在各處建起廟宇，虔誠膜拜，敬稱娘媽。大媽珍珠娘娘主理天花，二媽珠珍娘娘主理水痘，三媽寶珠娘娘主理麻疹。
二媽珠珍娘娘手持拂塵頭戴五鳳冠
相傳，三位娘娘降臨潮州府，最先在三個地方作為化身之處，分別是潮陽華陽珠珍古廟，潮陽棉城曠園珠聖開基古廟，達濠青籃珍珠古廟。其中的潮陽河溪“華陽珠珍古廟”始創於明嘉靖年間，距今已有七百多年的歷史。
據傳說，當年“珠珍娘娘”化身為一少女在華陽孤島上梳理長髮，有鄉民感到驚奇，大膽上前詢問。少女自稱她來去無需船隻，因與華陽眾生有緣，來此度化一方黎明百姓，並囑託人們在其站立處“浮水蓮花地”用杉木皮搭建廟宇奉祀，說完畢身放七色光芒，隱身而去。
鄉人逐遵其意於“浮水蓮花地”上建一杉木廟，此為“珠珍古廟”之前身。傳說古時每逢發大水，華陽整個小島被淹沒，但“浮水蓮花地”的“珠珍古廟”卻滴水不進，煞是神奇。明嘉靖年間，因杉木廟破損不堪，為奉祀“珠珍娘娘”女神，報答娘媽神恩，村民將其改為土建廟。
三媽寶珠娘娘手捧寶珠頭戴五鳳冠
珍珠娘娘文化的傳播
古時生活艱苦潮人為了謀生，被迫離鄉。出門之前都要鄉里的娘娘廟前求得香火隨身保得一路平安。後來有的潮人在外落地生根繁育後代，為感恩娘娘庇佑則造廟設爐奉敬。弘揚娘娘之高尚品德，由於在異國他鄉，受其他文化影響等因素，潮州文化與其他地方的文化互相影響。例如潮人把珍珠娘娘香火帶到泰國後與當地佛教互相影響。
泰國珍珠娘娘神像（圖片來自網絡）來源：長光裡 （感謝趙澤鑫提供相關資料）
潮陽河溪“華陽珠珍古廟”始創於明嘉靖年間
相傳，當年“珠珍娘娘”化身為一少女在華陽孤島上梳理長髮，有鄉民感到驚奇，大膽上前詢問。少女自稱她來去無需船隻，因與華陽眾生有緣，來此度化一方黎明百姓，並囑託人們在其站立處“浮水蓮花地”用杉木皮搭建廟宇奉祀。說畢身放七色光芒，隱身而去。鄉人逐遵其意於“浮水蓮花地”上建一杉木廟，此為“珠珍古廟”之前身。傳說古時每逢發大水，華陽整個小島被淹沒，但“浮水蓮花地”的“珠珍古廟”卻滴水不進，煞是神奇。
來源：潮陽媽祖珠珍文化、阿毅說事、潮人在線