人與人相處，關係的好與壞，平時是看不出來的，只有到了關鍵時刻，才會水落石出。所謂的關鍵時刻，就是人有難時，所謂患難見真情。但是，一個人真要到了難時，平時那些“義氣相投”的朋友哥們兒卻不知消失到哪個爪哇國去眯覺了。難怪人們會說，這世上少的是雪中送碳之情，多的是落井下石之手。
比如，在抗擊清軍（後金）的戰爭中先後取得寧遠大捷、寧錦大捷的明朝將領袁崇煥，後因多項罪名遭指控，諸如“擅殺島帥（毛文龍）”、“與清廷議和”、“市米資敵”等等，遭到魏忠賢等人的彈劾，加之皇太極又巧施反間計，袁崇煥最終被朱由檢以通敵叛國罪處以凌遲。這個本來是大明江山最後的重要依靠，臨刑時，卻遭受京城百姓爭相搶食其肉的慘烈。
再如岳飛，作為南宋初年重要的軍事將領，他率領的岳家軍先後收復鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。岳飛重視團結民間抗金力量，締造了“連結河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛治軍，賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，金人流傳有“撼山易，撼岳家軍難”的評語。然而趙構、秦檜卻一意求和，連下十二道金牌召回了岳飛。為了除掉他這個議和路上的絆腳石，秦檜等人不惜羅織罪名，也要置岳飛父子於死地。
最初審理此案的大理寺丞李若樸及何彥猷認為岳飛為無罪，結果被雙雙給開除了公職。當此難時，只有他曾經的戰友、早已賦閒的韓世忠出來質問秦檜，秦檜回答：“飛子云與張憲書（指被奸人捏造的張憲與岳飛父子商量謀反的書信）雖不明，其事體莫須有。”韓世忠忿然道：“相公，‘莫須有’三字，何以服天下？ ”還有一位布衣劉允升，也上書為岳飛等人申冤，結果被下大理寺處死了。從此，岳飛曾經的朋友們早已為求自保而沉默不語，任由奸佞屑小以“莫須有”的罪外處死。
岳飛被害後，秦檜是怎麼對待岳飛的妻子兒女的呢？岳飛一共有5個兒子，除長子岳雲與他一起被殺害外，另外的4個兒子（嶽雷16歲，嶽霖12歲，嶽震7歲，嶽靄3歲）連帶家屬，秦檜分別被流放到洞庭湖以南的蠻荒之地，以及福建之北的崇山峻嶺之間，每月僅給少量米糧，條件十分惡劣，生活特別艱苦。
沉默不語就是“善良”，更有落井下石者，才最令人切齒。比如，岳飛有個部下叫姚嶽，在岳飛出事前後，姚嶽變臉比天氣的陰晴都快。姚嶽本是西安人。南宋初，陝西陷落，姚嶽逃奔四川，於紹興二年（1132年）考中流寓進士。當時，岳飛任知潭州兼權荊湖東路安撫使、都總管。岳飛在一次偶遇姚嶽後，覺得兩人有緣，因為岳飛的母親姓姚，自己姓岳，再碰到個叫姚嶽的，當然是前世修來的緣分啊，於是，立即給他安排了工作，兩人成為無話不談的知己。
誰知，正是這個姚嶽，在岳飛被人陷害獲罪之際，極力要與岳飛撇清關係，他矢口否認曾在岳飛的手下幹過。為了表達他與岳飛是兩個坑的人，他還給宋高宗上了一道建議函，請求將地名中有“嶽”字都改掉，比如嶽州改為純州，岳陽軍改為華容軍等。不想，宋高宗竟然“從諫如流”，接受了這一堪稱“史上最荒唐的建議”。
更可氣的是，當岳飛的家人流放到福建後，竟有一位時任漳州知州的讀書人上書朝廷，建議取消對岳飛妻小僅有的一點米糧供應，說是這樣，不用皇上動手，不可以“斬草除根”，真是齷齪卑鄙至極。好在這一“提議”高宗並未理睬，這才保住了岳家一脈。
岳飛一家人遭流放，直到二十後，由於南北議和才下詔對岳氏家族解除拘禁。宋孝宗登基後宣佈為岳飛平反，岳家人才苦盡甘來。但是，嶽雷沒能等到父親被平反就死於流放地。由於有了岳飛岳雲父子同時被害的慘痛教訓，岳家的後人大多棄武從文，嶽霖之子岳珂就是其中的佼佼者，一生著作頗多。因痛恨祖父被秦檜陷害，著有《籲天辯誣》、《天定錄》等書，結集為《金佗粹編》(28卷，續編30卷)，為岳飛辯冤，成為後世研究岳飛的重要參考資料。