什麼是古玉水銀沁？
清·徐秦基撰《玉譜類編》中說：“黑者為水銀沁。古者殮用玉，以水銀在屍腹內，遇玉即凝，故用玉塞之。水銀隨地皆生，故非葬玉而亦有水銀沁。”
另外，清·劉大同在《古玉辯》中也著說：“殉葬之水銀，有大坑、小坑之別。大坑水銀所沁者，即成黑漆古矣。”由此，坊間玩玉人常將古玉沁色中的黑色，俗稱之為“黑漆古”。
什麼是古玉水銀沁？
清·徐秦基撰《玉譜類編》中說：“黑者為水銀沁。古者殮用玉，以水銀在屍腹內，遇玉即凝，故用玉塞之。水銀隨地皆生，故非葬玉而亦有水銀沁。”
另外，清·劉大同在《古玉辯》中也著說：“殉葬之水銀，有大坑、小坑之別。大坑水銀所沁者，即成黑漆古矣。”由此，坊間玩玉人常將古玉沁色中的黑色，俗稱之為“黑漆古”。
水銀沁螭龍紋佩
白玉玉質，質地細膩溫潤，包漿渾厚，局部受水銀沁，沁色自然而優雅。此玉佩造型別致，作一螭龍盤旋裝，龍圓目，張口，形態威猛，其身尾交界處雕有一靈芝，極為生動形象。觀賞性極高，為漢代玉佩之佳作。
古人對玉器上的水銀沁情有獨鍾，認為玉器有“水銀沁”者，藏之可致金“銀”滿屋，“水”到渠成。關於古玉受沁發黑是否與水銀有關，至今尚有爭議，這裡沿用古人的概念。
什麼是古玉水銀沁？
清·徐秦基撰《玉譜類編》中說：“黑者為水銀沁。古者殮用玉，以水銀在屍腹內，遇玉即凝，故用玉塞之。水銀隨地皆生，故非葬玉而亦有水銀沁。”
另外，清·劉大同在《古玉辯》中也著說：“殉葬之水銀，有大坑、小坑之別。大坑水銀所沁者，即成黑漆古矣。”由此，坊間玩玉人常將古玉沁色中的黑色，俗稱之為“黑漆古”。
水銀沁螭龍紋佩
白玉玉質，質地細膩溫潤，包漿渾厚，局部受水銀沁，沁色自然而優雅。此玉佩造型別致，作一螭龍盤旋裝，龍圓目，張口，形態威猛，其身尾交界處雕有一靈芝，極為生動形象。觀賞性極高，為漢代玉佩之佳作。
古人對玉器上的水銀沁情有獨鍾，認為玉器有“水銀沁”者，藏之可致金“銀”滿屋，“水”到渠成。關於古玉受沁發黑是否與水銀有關，至今尚有爭議，這裡沿用古人的概念。
水銀沁白玉龍
白玉玉質，玉質溫潤細膩，包漿老道。背脊部有水銀沁，沁色自然。半圓雕玉龍，首尾相對，“臣”字狀目，眼珠凸起，鼻部微凹，龍身盤曲。兩側皆以雙陰擠陽線的技法裝飾，雕刻技法精湛。此件玉龍造型有紅山文化豬龍之遺風，紋飾精美，是稀有的商代玉龍出眾品。
古玉中水銀沁的形態一般有塊狀、斑狀、點狀和絲狀4種。塊狀是指玉器全體或接近全體呈黑色，斑狀則指玉器部分成黑色，點狀的俗稱“芝麻點”，絲狀的俗稱“牛毛紋”。根據其各自的形態和呈色表現，水銀沁被後人賦予形象而又生動的名詞：陳墨黑、純漆古、金貂須、黑漆古等。
什麼是古玉水銀沁？
清·徐秦基撰《玉譜類編》中說：“黑者為水銀沁。古者殮用玉，以水銀在屍腹內，遇玉即凝，故用玉塞之。水銀隨地皆生，故非葬玉而亦有水銀沁。”
另外，清·劉大同在《古玉辯》中也著說：“殉葬之水銀，有大坑、小坑之別。大坑水銀所沁者，即成黑漆古矣。”由此，坊間玩玉人常將古玉沁色中的黑色，俗稱之為“黑漆古”。
水銀沁螭龍紋佩
白玉玉質，質地細膩溫潤，包漿渾厚，局部受水銀沁，沁色自然而優雅。此玉佩造型別致，作一螭龍盤旋裝，龍圓目，張口，形態威猛，其身尾交界處雕有一靈芝，極為生動形象。觀賞性極高，為漢代玉佩之佳作。
古人對玉器上的水銀沁情有獨鍾，認為玉器有“水銀沁”者，藏之可致金“銀”滿屋，“水”到渠成。關於古玉受沁發黑是否與水銀有關，至今尚有爭議，這裡沿用古人的概念。
水銀沁白玉龍
白玉玉質，玉質溫潤細膩，包漿老道。背脊部有水銀沁，沁色自然。半圓雕玉龍，首尾相對，“臣”字狀目，眼珠凸起，鼻部微凹，龍身盤曲。兩側皆以雙陰擠陽線的技法裝飾，雕刻技法精湛。此件玉龍造型有紅山文化豬龍之遺風，紋飾精美，是稀有的商代玉龍出眾品。
古玉中水銀沁的形態一般有塊狀、斑狀、點狀和絲狀4種。塊狀是指玉器全體或接近全體呈黑色，斑狀則指玉器部分成黑色，點狀的俗稱“芝麻點”，絲狀的俗稱“牛毛紋”。根據其各自的形態和呈色表現，水銀沁被後人賦予形象而又生動的名詞：陳墨黑、純漆古、金貂須、黑漆古等。
水銀沁饕餮紋勒子
白玉質地，器身大部為水銀沁色，白黑交相輝映，為沁色之絕佳境界。
此勒子為不對稱五稜造型，在古代玉器中極為罕見，存世尤珍。器物正面雕刻饕餮紋圖案，周圍裝飾有勾雲紋與繩紋，中間由上到下開有一圓柱形穿孔。其稜角分明，造型周正，玉質瑩潤，紋飾簡潔古樸，是一件頗具收藏價值的戰國時期玉雕藝術精品。
還有一種被稱為“膏藥脂”的，沁門周邊部分濃黑，沿著玉理漸漸地淡化成絲狀向四周散發，似為礦物質由外部侵入所致。水銀沁的變化名稱很多，以受沁嚴重的為珍貴。
什麼是古玉水銀沁？
清·徐秦基撰《玉譜類編》中說：“黑者為水銀沁。古者殮用玉，以水銀在屍腹內，遇玉即凝，故用玉塞之。水銀隨地皆生，故非葬玉而亦有水銀沁。”
另外，清·劉大同在《古玉辯》中也著說：“殉葬之水銀，有大坑、小坑之別。大坑水銀所沁者，即成黑漆古矣。”由此，坊間玩玉人常將古玉沁色中的黑色，俗稱之為“黑漆古”。
水銀沁螭龍紋佩
白玉玉質，質地細膩溫潤，包漿渾厚，局部受水銀沁，沁色自然而優雅。此玉佩造型別致，作一螭龍盤旋裝，龍圓目，張口，形態威猛，其身尾交界處雕有一靈芝，極為生動形象。觀賞性極高，為漢代玉佩之佳作。
古人對玉器上的水銀沁情有獨鍾，認為玉器有“水銀沁”者，藏之可致金“銀”滿屋，“水”到渠成。關於古玉受沁發黑是否與水銀有關，至今尚有爭議，這裡沿用古人的概念。
水銀沁白玉龍
白玉玉質，玉質溫潤細膩，包漿老道。背脊部有水銀沁，沁色自然。半圓雕玉龍，首尾相對，“臣”字狀目，眼珠凸起，鼻部微凹，龍身盤曲。兩側皆以雙陰擠陽線的技法裝飾，雕刻技法精湛。此件玉龍造型有紅山文化豬龍之遺風，紋飾精美，是稀有的商代玉龍出眾品。
古玉中水銀沁的形態一般有塊狀、斑狀、點狀和絲狀4種。塊狀是指玉器全體或接近全體呈黑色，斑狀則指玉器部分成黑色，點狀的俗稱“芝麻點”，絲狀的俗稱“牛毛紋”。根據其各自的形態和呈色表現，水銀沁被後人賦予形象而又生動的名詞：陳墨黑、純漆古、金貂須、黑漆古等。
水銀沁饕餮紋勒子
白玉質地，器身大部為水銀沁色，白黑交相輝映，為沁色之絕佳境界。
此勒子為不對稱五稜造型，在古代玉器中極為罕見，存世尤珍。器物正面雕刻饕餮紋圖案，周圍裝飾有勾雲紋與繩紋，中間由上到下開有一圓柱形穿孔。其稜角分明，造型周正，玉質瑩潤，紋飾簡潔古樸，是一件頗具收藏價值的戰國時期玉雕藝術精品。
還有一種被稱為“膏藥脂”的，沁門周邊部分濃黑，沿著玉理漸漸地淡化成絲狀向四周散發，似為礦物質由外部侵入所致。水銀沁的變化名稱很多，以受沁嚴重的為珍貴。
水銀沁浮雕螭龍紋白玉出廓璧
白玉質地，器身大部被黑灰色水銀沁斑與黃沁所覆蓋。器身主體為圓形，中間開有一圓孔，正面浮雕一大一小兩條螭龍，龍身彎曲，頭頂生角，作奔走狀。頂部出廓圓雕一螭虎，螭虎呈躬身匍匐狀，尾巴彎曲，身側生翼，兩耳後耷，俯視螭龍，似與之相爭、相鬥。背面滿工雕琢谷紋。
常見的水銀沁為小片狀或樹根鬚狀，而且侵蝕較重，伴隨水銀沁常出現凹陷的沁痕，黑色中會透出赭紅色，光照之下可見銀星閃爍。由於水銀含汞，會對玉器的紋理產生沁蝕和腐朽，造成玉器的表面有被鏽蝕的坑窪狀，水銀沁入後玉器的紋理結構處不再做生長紋，像個保護罩一樣，其他沁質難以沁入。
關於水銀沁的形態及真偽，古人的描述為“水銀沁乾結成塊，其發光處點多圓形，白如珠，閃光奪目；或含綠圓點而透明，瑩瑩如玉珠”；“黑漆古而含綠……見土咬寸餘，如蟲蛀”。
這兩句話十分形象地告訴我們，黑漆古、純黑漆總體上呈深沉的黑色，但在局部有顏色變化。“白如珠”“或含綠圓點”，均“發光”或“透明”，並有“土咬寸餘，如蟲蛀”的沁門，說明玉器在埋藏中受到外部環境的影響，使玉材內部能致黑的元素起了變化。
什麼是古玉水銀沁？
清·徐秦基撰《玉譜類編》中說：“黑者為水銀沁。古者殮用玉，以水銀在屍腹內，遇玉即凝，故用玉塞之。水銀隨地皆生，故非葬玉而亦有水銀沁。”
另外，清·劉大同在《古玉辯》中也著說：“殉葬之水銀，有大坑、小坑之別。大坑水銀所沁者，即成黑漆古矣。”由此，坊間玩玉人常將古玉沁色中的黑色，俗稱之為“黑漆古”。
水銀沁螭龍紋佩
白玉玉質，質地細膩溫潤，包漿渾厚，局部受水銀沁，沁色自然而優雅。此玉佩造型別致，作一螭龍盤旋裝，龍圓目，張口，形態威猛，其身尾交界處雕有一靈芝，極為生動形象。觀賞性極高，為漢代玉佩之佳作。
古人對玉器上的水銀沁情有獨鍾，認為玉器有“水銀沁”者，藏之可致金“銀”滿屋，“水”到渠成。關於古玉受沁發黑是否與水銀有關，至今尚有爭議，這裡沿用古人的概念。
水銀沁白玉龍
白玉玉質，玉質溫潤細膩，包漿老道。背脊部有水銀沁，沁色自然。半圓雕玉龍，首尾相對，“臣”字狀目，眼珠凸起，鼻部微凹，龍身盤曲。兩側皆以雙陰擠陽線的技法裝飾，雕刻技法精湛。此件玉龍造型有紅山文化豬龍之遺風，紋飾精美，是稀有的商代玉龍出眾品。
古玉中水銀沁的形態一般有塊狀、斑狀、點狀和絲狀4種。塊狀是指玉器全體或接近全體呈黑色，斑狀則指玉器部分成黑色，點狀的俗稱“芝麻點”，絲狀的俗稱“牛毛紋”。根據其各自的形態和呈色表現，水銀沁被後人賦予形象而又生動的名詞：陳墨黑、純漆古、金貂須、黑漆古等。
水銀沁饕餮紋勒子
白玉質地，器身大部為水銀沁色，白黑交相輝映，為沁色之絕佳境界。
此勒子為不對稱五稜造型，在古代玉器中極為罕見，存世尤珍。器物正面雕刻饕餮紋圖案，周圍裝飾有勾雲紋與繩紋，中間由上到下開有一圓柱形穿孔。其稜角分明，造型周正，玉質瑩潤，紋飾簡潔古樸，是一件頗具收藏價值的戰國時期玉雕藝術精品。
還有一種被稱為“膏藥脂”的，沁門周邊部分濃黑，沿著玉理漸漸地淡化成絲狀向四周散發，似為礦物質由外部侵入所致。水銀沁的變化名稱很多，以受沁嚴重的為珍貴。
水銀沁浮雕螭龍紋白玉出廓璧
白玉質地，器身大部被黑灰色水銀沁斑與黃沁所覆蓋。器身主體為圓形，中間開有一圓孔，正面浮雕一大一小兩條螭龍，龍身彎曲，頭頂生角，作奔走狀。頂部出廓圓雕一螭虎，螭虎呈躬身匍匐狀，尾巴彎曲，身側生翼，兩耳後耷，俯視螭龍，似與之相爭、相鬥。背面滿工雕琢谷紋。
常見的水銀沁為小片狀或樹根鬚狀，而且侵蝕較重，伴隨水銀沁常出現凹陷的沁痕，黑色中會透出赭紅色，光照之下可見銀星閃爍。由於水銀含汞，會對玉器的紋理產生沁蝕和腐朽，造成玉器的表面有被鏽蝕的坑窪狀，水銀沁入後玉器的紋理結構處不再做生長紋，像個保護罩一樣，其他沁質難以沁入。
關於水銀沁的形態及真偽，古人的描述為“水銀沁乾結成塊，其發光處點多圓形，白如珠，閃光奪目；或含綠圓點而透明，瑩瑩如玉珠”；“黑漆古而含綠……見土咬寸餘，如蟲蛀”。
這兩句話十分形象地告訴我們，黑漆古、純黑漆總體上呈深沉的黑色，但在局部有顏色變化。“白如珠”“或含綠圓點”，均“發光”或“透明”，並有“土咬寸餘，如蟲蛀”的沁門，說明玉器在埋藏中受到外部環境的影響，使玉材內部能致黑的元素起了變化。
水銀沁玉龍
和田青白玉玉質，玉質細密，包漿圓潤。局部受水銀沁，沁色自然。扁平體。龍身捲曲，龍口微張，上吻略向上捲曲。獨角，尾巴下端內卷，與身相連，姿態優美。器身以陰線勾邊，雙面琢刻捲雲紋，舒捲生動，刀法精妙。是一件難得的美品。
水銀沁經過人工的盤玩是會起變化的，在長期盤玩的過程中，人體的熱量、摩擦的熱能以及汗水裡的鹽分、油脂傳導於玉質，對水銀沁的形態變化起著潛移默化的作用，使玉器“日化甘蘭而鮮美”。
什麼是古玉水銀沁？
清·徐秦基撰《玉譜類編》中說：“黑者為水銀沁。古者殮用玉，以水銀在屍腹內，遇玉即凝，故用玉塞之。水銀隨地皆生，故非葬玉而亦有水銀沁。”
另外，清·劉大同在《古玉辯》中也著說：“殉葬之水銀，有大坑、小坑之別。大坑水銀所沁者，即成黑漆古矣。”由此，坊間玩玉人常將古玉沁色中的黑色，俗稱之為“黑漆古”。
水銀沁螭龍紋佩
白玉玉質，質地細膩溫潤，包漿渾厚，局部受水銀沁，沁色自然而優雅。此玉佩造型別致，作一螭龍盤旋裝，龍圓目，張口，形態威猛，其身尾交界處雕有一靈芝，極為生動形象。觀賞性極高，為漢代玉佩之佳作。
古人對玉器上的水銀沁情有獨鍾，認為玉器有“水銀沁”者，藏之可致金“銀”滿屋，“水”到渠成。關於古玉受沁發黑是否與水銀有關，至今尚有爭議，這裡沿用古人的概念。
水銀沁白玉龍
白玉玉質，玉質溫潤細膩，包漿老道。背脊部有水銀沁，沁色自然。半圓雕玉龍，首尾相對，“臣”字狀目，眼珠凸起，鼻部微凹，龍身盤曲。兩側皆以雙陰擠陽線的技法裝飾，雕刻技法精湛。此件玉龍造型有紅山文化豬龍之遺風，紋飾精美，是稀有的商代玉龍出眾品。
古玉中水銀沁的形態一般有塊狀、斑狀、點狀和絲狀4種。塊狀是指玉器全體或接近全體呈黑色，斑狀則指玉器部分成黑色，點狀的俗稱“芝麻點”，絲狀的俗稱“牛毛紋”。根據其各自的形態和呈色表現，水銀沁被後人賦予形象而又生動的名詞：陳墨黑、純漆古、金貂須、黑漆古等。
水銀沁饕餮紋勒子
白玉質地，器身大部為水銀沁色，白黑交相輝映，為沁色之絕佳境界。
此勒子為不對稱五稜造型，在古代玉器中極為罕見，存世尤珍。器物正面雕刻饕餮紋圖案，周圍裝飾有勾雲紋與繩紋，中間由上到下開有一圓柱形穿孔。其稜角分明，造型周正，玉質瑩潤，紋飾簡潔古樸，是一件頗具收藏價值的戰國時期玉雕藝術精品。
還有一種被稱為“膏藥脂”的，沁門周邊部分濃黑，沿著玉理漸漸地淡化成絲狀向四周散發，似為礦物質由外部侵入所致。水銀沁的變化名稱很多，以受沁嚴重的為珍貴。
水銀沁浮雕螭龍紋白玉出廓璧
白玉質地，器身大部被黑灰色水銀沁斑與黃沁所覆蓋。器身主體為圓形，中間開有一圓孔，正面浮雕一大一小兩條螭龍，龍身彎曲，頭頂生角，作奔走狀。頂部出廓圓雕一螭虎，螭虎呈躬身匍匐狀，尾巴彎曲，身側生翼，兩耳後耷，俯視螭龍，似與之相爭、相鬥。背面滿工雕琢谷紋。
常見的水銀沁為小片狀或樹根鬚狀，而且侵蝕較重，伴隨水銀沁常出現凹陷的沁痕，黑色中會透出赭紅色，光照之下可見銀星閃爍。由於水銀含汞，會對玉器的紋理產生沁蝕和腐朽，造成玉器的表面有被鏽蝕的坑窪狀，水銀沁入後玉器的紋理結構處不再做生長紋，像個保護罩一樣，其他沁質難以沁入。
關於水銀沁的形態及真偽，古人的描述為“水銀沁乾結成塊，其發光處點多圓形，白如珠，閃光奪目；或含綠圓點而透明，瑩瑩如玉珠”；“黑漆古而含綠……見土咬寸餘，如蟲蛀”。
這兩句話十分形象地告訴我們，黑漆古、純黑漆總體上呈深沉的黑色，但在局部有顏色變化。“白如珠”“或含綠圓點”，均“發光”或“透明”，並有“土咬寸餘，如蟲蛀”的沁門，說明玉器在埋藏中受到外部環境的影響，使玉材內部能致黑的元素起了變化。
水銀沁玉龍
和田青白玉玉質，玉質細密，包漿圓潤。局部受水銀沁，沁色自然。扁平體。龍身捲曲，龍口微張，上吻略向上捲曲。獨角，尾巴下端內卷，與身相連，姿態優美。器身以陰線勾邊，雙面琢刻捲雲紋，舒捲生動，刀法精妙。是一件難得的美品。
水銀沁經過人工的盤玩是會起變化的，在長期盤玩的過程中，人體的熱量、摩擦的熱能以及汗水裡的鹽分、油脂傳導於玉質，對水銀沁的形態變化起著潛移默化的作用，使玉器“日化甘蘭而鮮美”。
水銀沁龍人擺件
和田玉質，半身受沁，軀幹一側為水銀沁，色澤對比鮮明，極具觀賞性。人面龍身，成捲曲狀，背部生稜，正前方尾部有一條小龍盤踞在上。此擺件人龍合體，反映了商周時期的成龍做仙之思想，對龍文化的研究有重要意義。雕工細緻，軀幹兩側以雙鉤技法雕刻紋飾。頭上高帽以橫紋和豎切向上紋裝飾，有達官之路步步高昇之意。小龍相依，亦有龍教子之意。
古人認為黑色沁即為水銀所致。但現在水銀沁的形成說法不一，有人認為是水銀所致，也有認為是墓中碳灰所致，沒有統一定論，我們期待更多的科學研究和考古發掘來證實，但水銀沁為古玉愛好者最為喜愛的沁色之一是不爭的事實！
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