VR看展｜二十世紀前期廣東中國畫變革之路

藝術國畫美術廣州美術學院雅昌藝術網 2017-04-04

雅昌君強勢推出新欄目“VR看展”，利用了最前沿的VR技術對熱門展覽進行採集，從當代藝術到傳統書畫，從布達拉宮到石渠寶笈，讓愛看展的你再也不用受空間與時間的限制。從此，你與熱門展覽之間只有一部智能手機的距離。

在中外藝術史上，一個畫派的取名，大致依照兩個原則：或按畫家活動的地區，或按藝術表現的特點。

前者，如中國古代的吳門派、婁東派、新安派等，近代的海派，現代的江蘇派、長安派等等；外國的佛羅倫薩畫派、威尼斯畫派、巴黎畫派等等。

後者，如中國的“沒骨派”、米家山水；外國的印象派、野獸派、超現實派、表現派等等。

除此以外，有的還以畫家群體的某種特點得名，如中國的文人畫派、外國的巡迴展覽會派等。至於中國古代山水畫的“南派”、“北派”之分則比較特殊，它既與佛教的禪宗分派有關，亦與中國南北地質環境、氣候特徵的差異有關。很明顯，“嶺南畫派”之稱，是按第一種原則——地區性命名的。嶺南畫派是指廣東籍畫家組成的一個地域畫派。創始人為高劍父、高奇峰、陳樹人，簡稱“二高一陳”。

高劍父《我的現代國畫觀》手稿

陳樹人花果冊斗方廣州美術學院美術館藏年代不詳

這一畫派是在西方藝術思潮的衝擊下，近代中國藝術革新運動中逐步形成的。19世紀末，辛亥革命元老中國現代教育奠基人何子淵、丘逢甲等衝破頑固守舊勢力的禁錮，積極創辦和推廣新式學堂，不僅培育了一大批思想進步銳意創新的社會精英，而且還催生了“折衷中西，融匯古今”的嶺南畫派，給嶺南文化注入了勃勃生機，併為辛亥革命積蓄了巨大能量。

“嶺南畫派”注重寫生，融匯中西繪畫之長，以革命的精神和強烈的時代責任感改造中國畫，並保持了傳統中國畫的筆墨特色，創制出有時代精神、有地方特色、氣氛酣暢熱烈、筆墨勁爽豪縱、色彩鮮豔明亮、水分淋漓、暈染柔和勻淨的現代繪畫新格局。

《飲馬渡關圖軸》高劍父

紙本 172×95.6釐米 1917年廣東省博物館藏

《梨花雙鳩圖》高奇峰

紙本 100×47釐米 1927年廣東省博物館藏

19世紀末20世紀初的廣東，是中國社會變革、文化變革、藝術變革最為敏感的地區，高劍父、陳樹人、高奇峰率先高揚“政治革命”和“美術革命”的旗幟崛起於中國現代畫壇，迅速改變了中國文化藝術的格局，引領中國美術進入從傳統向現代全面轉型的新時代。廣東畫壇另有一些畫家對中國畫的危機亦有所認識，他們感受到了外來文化藝術的強烈衝擊，對“新派”畫家的一些作品借鑑日本的折衷做法感到不滿，希望通過傳統的正道來改變“膚淺庸俗”的繪畫作風。從1923年“癸亥合作畫社”成立到1925年改組為“國畫研究會”，堅守傳統的“國畫研究會”成為這一時期廣東地區人數最多、影響最大的繪畫社團。在20世紀20年代至40年代期間，“嶺南畫派”畫家和“國畫研究會”畫家就傳統文人畫的價值、借鑑與模仿、中國畫、西洋畫與日本畫等問題展開了激烈的論爭。這些論爭超越了地域的侷限，體現了本土文化藝術對外來衝擊的迴應與覺醒，成為中國畫變革發展中“新”“舊”激烈碰撞的重大學術事件。通過論爭，中國畫家重新反思、發現傳統民族文化藝術之長，通過與傳統中國、現代世界的雙重對話，重新建立起了文化的自信。一批優秀中國畫家和作品湧現，為20世紀後期新中國畫的建設開闢路向、奠定基礎。

《水墨雲山扇面》趙浩公

扇面 18.8×51.5釐米 1932年廣州美術學院美術館藏

《山水1》黃般若

紙本墨筆 27.4×68.3釐米 1958年廣州藝術博物院藏

2017年3月7日上午，“曙色——二十世紀前期廣東中國畫變革之路”開幕。本次展覽籌備6年之久，主辦方組織了“嶺南畫派在上海”和“國畫復活運動與廣東中國畫”兩次國際學術研討會，並出版了4冊論文專著。本次展覽整合了“嶺南畫派在上海”、“國畫復活運動與廣東中國畫”兩次國際學術研討會的大量文獻史料與作品，通過廣州美術學院美術館和嶺南畫派紀念館兩個場館的展示，立體地將二十世紀前期廣東中國畫變革之路呈現出來。

今天主辦方開展這一時期的中國畫變革的課題研究，不只是從新的角度審視百年中國畫藝術的歷史，不只是對當年的廣東中國畫論爭再予逼近真實的歷史評價，亦有著認識和調整當下中國畫創作實踐和理論研究的現實意義。重讀這些歷史文獻與史料，留給我們更多感動的是他們為文化理想奮鬥而帶來的猶有餘溫的情懷，同時也是對當下藝術研究與藝術批評的重要啟示。

現在展覽“曙色——二十世紀前期廣東中國畫變革之路”已經在“藝術頭條”APP的VR展覽頻道隆重上線啦！手機觀展方式有三種：①掃描下方二維碼；②直接點擊文末“閱讀原文”；③直接打開“藝術頭條”APP中的VR展覽頻道，輸入展覽名稱。三種方式任選其一，戴上VR眼鏡，就可以親臨“現場”看展覽！

我是雅昌君，以科技之光，傳藝術之美。

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