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以一敵眾,以色列憑什麼敢單挑10多個阿拉伯國家?

一直以來,中東地區都被人們稱為“兩洋五海三洲”之地。該地區以其重要的戰略位置和稀缺的石油資源成為了兵家的必爭之地,戰爭衝突幾乎未曾間斷。而在這其中最典型的衝突,便是斬不斷理還亂的“阿以衝突”。


以一敵眾,以色列憑什麼敢單挑10多個阿拉伯國家?

▲中東優越的地理位置,從古至今都令人垂涎欲滴

以色列與阿拉伯國家積怨已久,“阿以衝突”尤其是“巴以衝突”,已經成為擾亂中東和平穩定的定時炸彈,使得當地民眾苦不堪言。

從1948年因領土分配不均問題導致阿拉伯國家發動對以色列的第一次中東戰爭開始,此後雙方共計爆發了五次損失慘重的戰爭,到1982年在聯大的協調下雙方才真正停火。

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▲第五次中東戰爭期間由黎巴嫩基督教民兵組織發動的貝魯特大屠殺,手段之殘忍令人深惡痛絕

1993年9月,“巴以衝突”的解決迎來實質性進展。巴以雙方在華盛頓簽署了《臨時自治安排原則宣言》,該宣言為以色列和阿拉伯國家一些直接性的利益衝突提供了有效的解決方案。

雖然協議的簽訂為戰爭的停火提供了保障,但由於耶路撒冷歸屬、戈蘭高地主權、猶太及阿拉伯民族定居點等問題仍然懸而未決,該地區時至今日仍然不時發生小規模衝突,暗流的湧動時刻警醒著人們提防歷史重演的悲劇。

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▲戰爭爆發受害最沉重的便是人民。巴以兩國民眾走上街頭表達自己對於和平的渴求

在四面受敵的中東地區,以色列是憑藉怎樣的優勢和條件使其可以抵抗住阿拉伯眾國的圍攻?又是如何在圍攻中成就自己,蛻變為中東地區唯一高度發達資本主義國家?


一、誰才是這片土地的主人?

猶太人在巴勒斯坦地區的居住歷史最早可追溯到公元前11世紀。猶太人在當時的迦南(今巴勒斯坦地區)建立起希伯來王國。

但是,猶太人世代安居於此的夢想並沒能持續下去。公元1世紀,羅馬帝國的鐵蹄踏入了希伯來王國。猶太人從此開始了流亡世界各地的漂泊之旅。

時間來到公元7世紀,阿拉伯帝國的擴張蔓延到了巴勒斯坦地區,大量的阿拉伯人隨之來到這裡,並逐漸成為了該地區的主要居民。

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▲阿拉伯帝國的瘋狂擴張使之成為又一個橫跨歐亞非三大陸的龐大帝國

從19世紀末開始,尤其是在被納粹迫害的二戰期間,流亡在世界各地的猶太人,以猶太復國主義為自己的精神圖騰,大量湧回自己曾經的希伯來王國,也就是當時由英國委任統治的巴勒斯坦地區,夢想著重塑自己曾經的輝煌。

而此時,這片土地生存著另外一支與他們完全不同的民族——阿拉伯人。猶太人的突然歸來,嚴重地影響了他們的利益,也就是在這時,兩個民族的衝突,悄然開始了。

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▲被納粹囚禁在集中營裡的猶太人。飽經磨難的猶太人早已練就了堅忍的民族性格

始終無法協調的衝突使英國在二戰後將該地區的託管權移交給聯合國。不久後,聯合國頒佈第181號決議,即關於巴勒斯坦地區的分治決議,決議提出了兩個臨時國家的誕生,一個是阿拉伯國,另一個則是猶太國。

1948年,世界猶太復國主義組織及猶太援以協會正式宣佈在猶太國的基礎上成立一個新的國家——以色列。至此,以色列和阿拉伯國家的對立開始逐漸形成。

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▲聯合國181號決議通過的最終分治圖,藍色為猶太國,橙色為阿拉伯國。這次決議的領土分配方案並未讓雙方意見達成一致,同時也成為了第一次中東戰爭爆發的導火索

阿以雙方衝突的另一個令人關注的焦點,便是聖城耶路撒冷的歸屬問題。由於耶路撒冷對基督教、伊斯蘭教、猶太教三教都有特別的象徵,為防止耶路撒冷成為新一輪衝突的爆發點,聯合國計劃將耶路撒冷置於國際政權的管理之下。

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▲“三教聖城”耶路撒冷。伊斯蘭教和猶太教對耶路撒冷都具有特殊的感情,因此耶路撒冷也無法避免地成為衝突的主陣地

但以色列和阿拉伯國家顯然並不買賬。第一次中東戰爭結束後阿以雙方的停戰協定上協商將西耶魯撒冷歸於以色列統治,而東耶路撒冷和西岸地區則是屬於外約旦。

但在第三次中東戰爭之後以色列實際控制了整個耶路撒冷,並把其定為首都,但未被國際社會所普遍承認。

由於雙方都秉著對耶路撒冷的無尚信仰,因此耶路撒冷也成為了阿以衝突的中心。耶路撒冷的一舉一動隨時影響著中東形勢的走向。

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▲以色列經濟中心特拉維夫,被看好是下一個世界級城市。作為目前被大多國家認可的首都,也當之無愧地成為了眾多駐以大使館的所在地

從建國初期就遭受阿拉伯國家的圍攻,以色列的前景曾不被大部分人所看好。

而即便是如此,以色列依然在戰火中將國家治理得有聲有色,以保全自己的民族和文化繼續在這片故土上延續下去,避免中斷。


二、勢單力薄?強大的實力做支撐

以色列能夠長期單挑阿拉伯國家的資本,在於自己擁有完備的產業發展結構和成熟的市場經濟體制。

1948年宣佈建國的以色列,一開始就面臨著百廢待興的經濟環境、鄰國孤立的政治環境以及被沙漠環抱的地理環境,建立一個強大的國家可謂是任重而道遠。

但是,即便是面對惡劣的建國環境,誰也不敢小瞧猶太人們的重生再造的能力。

從全球來看,猶太人約佔全球人口的0.2%,但卻湧現出無數的思想家、科學家、藝術家、企業家等,他們分佈在不同地區且持續不斷地影響著世界發展和歷史進程。這些卓有成就的猶太人,在以色列建國之初,也提供了不少來自各個方面的援助。

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▲猶太人被譽為是“最聰明的人”,創造這樣的奇蹟或許對於他們來說並不難

面對糟糕的自然環境,資源的嚴重匱乏使猶太人意識到唯有發展科技和工業化才是讓自己快速騰飛的重要途徑。依靠著美國的鉅額借款,以色列將發展的重心投入到高新技術的研發和工業體系的建設中去。

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▲水資源不足也絲毫不慌,滴灌為代表的一系列農業技術助力生產活動順利進行

經過幾十年的發展,以色列在高新技術方面可以說是成就卓越:以色列是科研人員佔總人口比例,及科技研發投入佔GDP最高的國家之一,同時以色列還擁有世界上比例最高的科學家和工程師。

以色列的工業,尤其是軍事工業,同樣是令其國民無比驕傲的資本。以色列發展軍事工業的初衷是為了應對該地區隨時爆發的軍事衝突,但依託著其優越的科技研發優勢,以色列的軍事工業現在不僅僅服務於國內,客戶已經遍及世界,主要有美國以及其他北約成員國。

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▲以色列在軍事工業、半導體、互聯網、生物科學等領域均處於世界領先地位

反觀中東地區其他的國家,同樣是擁有豐富的石油資源,在大眾的印象中一直都是揮金如土的國家,且人均GDP也達到了高水準, 但為何就是沒有一個發達國家呢?

究其原因,便是沒能像以色列一樣完備地去發展自身的工業體系,對科技的重視程度不高,面對未來的發展也沒有前瞻性的視野。而這些,也是評判是否為發達國家的重要指標。

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▲除了石油?還是石油。沒有健全的工業體系是阿拉伯國家的致命軟肋

根據世界銀行的資料評估,在中東地區,以色列的經濟體制管理最為良善、對財產的權利保護最佳。

2010年9月,以色列成為亞洲繼日韓後第三個加入被譽為“富國俱樂部”的經濟合作與發展組織(OCDE)的國家,從此發展邁入了新的歷史時期。

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▲以色列主要的經濟指標。今天的以色列已經是發達國家世界中的一員

雄厚的國家實力保證了以色列在中東地區的生存及發展,也維持了阿以兩方對峙的平衡局面不被打破。從某種程度上來說,這樣的和平局面是所有人都樂見的。


三、危機四伏?以色列還能將對峙多久

長期的軍事衝突,使以色列的軍費開支龐大,這對於以色列國民經濟的發展,是一個極大的阻礙。

在1967年之前,以色列的軍費開支只佔國民生產總值的8%-10%。而到了中東戰爭的高峰時期,軍費開支甚至一度佔到國民生產總值的30%-40%。這樣鉅額的軍費預算,使得以色列國內經濟形勢曾經急轉直下,民眾的信心遭受極大打擊。


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▲中東戰爭結束以後,軍費開支逐漸降低,而以色列也迎來大發展的時期。可以說,軍費支出的多少是以色列經濟發展的晴雨表

以色列還有一個潛在危機也同樣值得關注。以色列是目前世界上外債最多的國家之一,建國之初的財政告急使以色列只能通過大量籌集外資才能維持國內產業發展和應付對外戰爭,而外債帶來的後遺症同樣讓他們深陷泥潭。

在20世紀80年代,以色列的年均外債一度達到210億美元以上,人均承受5500美元,這一數字在當時冠絕全球。

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▲以色列高於國際水平的外債佔比率

長期的單挑所暴露出來的一系列問題,讓以色列人重新審視這場鬥爭的必要性。但是,他們顯然還是無法放鬆警惕。

歷史的教訓和形勢的險峻,告誡他們若想保全自己的民族就必須拼盡全力去抗爭。中東這塊肥肉,引得外交政策的走向可以說是瞬息萬變,一不留神整個局面都將會發生劇烈的波動。

此外,近年來以色列和伊朗的關係同樣也是持續緊張。以色列的猶太民族和伊朗的波斯民族都是生存在中東地區的悠久民族,伊朗帝國曾經是穆斯林世界中第二個承認以色列的國家。但是,這一切的美好光景並未延續下去。

1979年1月,伊朗發生伊斯蘭革命,巴列維國王被迫離開伊朗,流亡海外。宗教領袖霍梅尼建立起政教合一的伊斯蘭共和國,大舉反猶太主義大旗,宣佈對以色列實行制裁。至今,兩國之間仍無正式的外交關係。

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▲曾經兩國的交好,以致於目前仍有7萬多猶太人生活在伊朗,是中東除以色列外居住猶太人最多的國家。即便是以伊兩國目前關係惡化,但作為伊朗主要種族的猶太人,並沒有受到影響

本來就周旋於與阿拉伯世界對抗中的以色列,面對伊朗的強勢來襲,似乎顯得有些手足無措。

而伊朗的介入,無疑是為中東地區的未來又蒙上一層陰影。特別是伊朗對於核問題的態度,更是讓以色列乃至於整個中東地區的國家不得不高度警惕。


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▲近年來伊朗核問題的跌宕起伏,給阿以問題的解決增加了更多的不可控因素

在可預見的將來,以色列在該地區仍然還會是以一個單打獨鬥的姿態而存在。雖然他們面臨著一系列不可忽視的隱患,但阿拉伯世界在經歷了“阿拉伯之春”後日子顯然也並不太好過,因此這樣的對峙局面還將持續很長一段時間。

單挑與圍毆,究竟未來的路將會走向何方?沒人能夠斷定,而這也正是這場博弈的魅力所在。


作者:陳相成 編輯:Thomas (唐)

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