【編者按】本期繼續推出《中國文化亮點讀本》第三部分藝術風味中的《悠揚的琴聲》。
在中國古代，孔子是個極愛音樂的人，也是很懂得音樂的人。據古書記載，孔子有一次在城門外看到一個嬰兒，他看見這嬰兒的眼睛裡天真聖潔，有神一般的境界，非常感動，趕緊走近這個嬰兒，並且說“最美妙的音樂升起來了”。這個故事說明，在孔子看來，最美妙的音樂所啟示的內容，就像這嬰兒的心靈的美，音樂有一種淨化人心、提升精神境界的作用。
從很早開始，中國人就有一種重視音樂藝術的傳統，以下從兩個側面來看中國音樂的基本特徵。
編鐘
一、以音樂來治國
編鐘是中國早期典型的樂器，在3000多年前的商代就有使用，到了西周時使用就更普遍了。1978年，湖北隨州戰國曾侯乙墓出土的編鐘，是現今知道的最著名的一套。
這套編鐘分為三層，共由65件鐘器組成：上面第一層的叫鈕鍾，共有19個，第二、第三層的叫甬鍾，共有45個，另有搏一件。鍾架由銅製成，並有極為精美的雕刻。編鐘的總重量有440多公斤。這樣的樂器大製作，在世界上同時代是罕見的。
這套編鐘演奏時需要幾個人組成的樂隊。編鐘中的每個鍾都可以發出兩個不同的樂音，只要準確地敲擊鐘上標音的位置，它就能發出合乎一定頻率的樂音。整套編鐘能奏出現代鋼琴上的所有黑白鍵的音響。
這套編鐘雖然深埋地下有2400多年，但並沒有改變它的音質，今天它的樂音仍然是那樣純正，發音準確，音域可以跨越五個八度，音色和美。當代的音樂家已經利用它演奏過不少樂曲。
中國有以樂治國的傳統，這組豪華編鐘所呈現的就是這一傳統的縮影。中國早期文化是一種禮樂文化。禮和樂相互配合，用以治理國家，保持社會的和諧安定，這是中國文化的一大特點。
在中國古代文化中，“禮”是外在的行為規範，它的內容是“序”，也就是維護社會秩序、社會規範；“樂”是內在的薰陶和感發，它的內容是“和”，也就是調和性情，使人的精神保持和諧愉悅的狀態，生動活潑，充滿活力和創造力，進一步達到人際關係的和諧以及人與整個大自然的和諧。
古琴
二、以琴聲來安慰人心
說到中國音樂，就要說琴，古代中國文人所說的琴棋書畫，第一就是琴。琴，又稱古琴、七絃琴，是中國最古老的絲絃樂器，幾千年來，琴一直受到人們的喜愛。
中國文人有“君子不撤琴瑟”的說法，將琴作為修養心性的工具。琴的美妙的聲音，能夠幫助人去除躁動，盪滌雜慮，達到心靈的平衡。一張琴，可以營造一個安頓心靈的空間。
3000多年前，有一位偉大的音樂家伯牙，隨他的老師成連學琴。學了三年，以為自己學到了真本領，老師說：“這還不夠，不如讓我的老師來教你吧。”他將伯牙帶到海邊，在一棵松樹下，成連讓伯牙等候，他去請老師。伯牙在這裡等了很久，不見成連回轉，他看著茫茫大海和綿綿無盡的山林，不由得拿起琴來彈，琴聲在山海間飛揚，在天地間飛揚。他忽然明白了老師的意思—成連所介紹的這位老師就是大自然。音樂家要通過對大自然的感應來提升自己心靈的境界。
中國琴樂最重清幽的境界，名曲《平沙落雁》表現的就是這樣的境界，它所描寫的是秋天江畔的景色。琴曲分為三部分：第一部分是舒緩輕鬆的節奏，秋高氣爽，江天空闊，為全曲奠定了一個基調；第二部分節奏漸快，由舒展發為激越，由寧靜轉為歡欣，百鳥和鳴，共享一個生機鼓吹的境界；第三部分重點表現雁落平沙的自在和悠然，沙白風清，雲飛天遠，雁影參差而上下，水流潺潺而清淺，這是自在優遊的境界。在這首曲子中，大江的浩渺、秋色的高爽、雲天的空闊、群雁的飛躍，都在於表現人心境中的怡然、和悅、從容和適意。（文中圖片來源於《中國文化亮點通俗讀本》）
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