朔州四景區，真正的蒼涼與古樸，山西是唯一，全國難再尋

一首傳唱不衰的民歌“走西口”，道出多少背井離鄉的山西人創業的辛酸；固若金湯的殺虎口長城，那些斑駁的城磚中記載著多少外出打拼的山西人對故土深深的眷戀；直入雲天的千年佛宮寺釋迦塔，深藏著多少契丹民族對中原文明的渴望；壁壘森嚴的屯兵堡廣武古城，見證多少漢民族與遊牧民族對峙的烽火硝煙；高聳連綿的廣武漢墓群封土冢，有限的渺小個體護衛著漢室天下的無限江山。朔州，這座古老的塞外名城，在給世人的禮物裡，既有精巧絕倫的地上華美古建，還有撥土即見的地下黑色寶藏；更多的是中華民族大融合的厚重歷史，一同期待著您的蒞臨鑑賞。

應縣木塔

應縣木塔與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔並稱“世界三大奇塔”。應縣木塔位於山西朔州應縣，建於遼清寧二年（公元1056年），是現存最古老最高大的純木結構樓閣式建築，也是我國古建築中的瑰寶，世界木結構建築的典範。應縣木塔建在四米高的臺基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。塔高約底層直徑的2.2倍，比例相當敦厚，使得木塔高峻而又不失凝重，將應縣木塔穩當當地坐落在大地上。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結構、無釘無鉚，歷經千年風雨地震而巋然挺立。塔內曾經發現極為珍貴的遼代文物，其中以經卷較多，有手抄本，有遼代木版印刷本，有的經卷長達30多米，實屬國內罕見，尤其是遼刻彩印，填補了中國印刷史上的空白。這些文物為研究遼代的政治經濟文化提供了寶貴的資料。木塔內供奉著兩顆全世界佛教界尊崇的聖物——佛牙舍利，經考證確認為是釋迦牟尼靈牙遺骨。

分景點

在山西應縣佛宮寺釋迦塔內，供奉著兩顆為全世界佛教界尊宗的聖物佛牙舍利，它盛裝在兩座七寶供奉的銀廓裡，經考證確認為是釋迦牟尼靈牙遺骨。 公元前486年（對佛滅年代有公元前489、 487、486、484、483、482、478、477諸說），釋迦牟尼涅盤，享年80歲，佛滅度後，共留下七顆佛牙舍利。

每到秋季，木塔周圍飛舞著成千上萬只麻燕，景緻十分壯觀，彷彿引人步入一個神奇的世界裡。其實，這麻燕還有一段傳奇的故事。相傳、百鳥群裡，玉皇大帝最喜歡麻燕。最後麻燕因偷吃酒菜被斬了爪，起飛時必須向前一跌才能飛起來，因此，只得住在高大的建築物上。以後麻燕子子孫孫多了，窩裡住不下，也只能分別住到其他高大的建築物上。

木塔底層大門對面有一尊高大的如來像，坐在一個巨大的蓮花臺上。這個蓮花臺被八個力士扛著，個個力舉千鈞，形象生動逼真。這八個力士本是駐守八個方向的護法天神，乘如來古佛外出講經說法之機，匯聚一處，私下凡塵。他們八個下了凡間，排山倒海。本來天下三山五嶽、五湖四海排列得整整齊齊，像棋子一樣，所以有“星羅棋佈”一說。

木塔第六層的蓮花頂周圍長著一圈靈芝草，而且一年四季蔥鬱旺盛。傳說慧能大師應夢把靈芝草採回寶宮禪寺，栽在木塔第六層頂的蓮花座上。從此，這靈芝草年年旺盛，四季常青。應州大地年年風調雨順，五穀豐登。人們為了紀念慧能大師的這一功德，由名畫家給他繪了一張圖。 這圖叫“採藥圖”，原來藏在第四層佛像腹內。現在保存在應縣文物管理所。

山陰廣武城

新舊廣武二城位於雁門關外，勾注山下隘口東西處。舊廣武建於遼代，在隘口西徑，而新城建於明朝洪武七年（1374）坐落隘口東徑。兩城相距五華里之遙。 舊廣武城：南望內長城，北鄰漢代陰館故城，東靠廣武新城，西接遼代雁門關遺址。其城創建於遼代，初為粘土夯築，明洪武七年（1374）始包城磚，其後又補茸修繕。為雁門關外前哨據點，屯兵駐守，城平面呈長方形，南北長約500米，東西寬300米，城牆周長1652米，高8米，下寬5米，上窄3米，呈梯形截面。外表全部磚砌，石條座底作基，沿置垛口，馬面，望洞和射孔。整個城牆共設馬面十六座，其尺寸大小不等。城門三座，分別為東、南、西三面，分置圓拱門洞，東門最大，西門次之，南門最小。城門上建有門樓，門外建有甕城。舊廣武城中有東西大街，貫通東西兩門，西北方向則是小丁字街，城內街道基本保留原制，為四街八巷。 新廣武城：位於雁門關外三公里處。依山建造，周長1.5千米。一半座落半山坡，一半修在山前平川，月梯為關前哨防衛據點。城牆10米高，底寬5米，下寬上窄呈梯形截面，石條座底，通體包磚。城設東關，南關，大小北關四通關門。大北關門有石碑刻寫“三晉雄關”字樣。城內有甕城，中城、南甕城三道防線組成。中城狀如簸箕，南甕城形似鬥狀，故有“金斗銀簸箕”之稱意即城防堅固，是固若金湯的城池。廣武城依山傍險，雄踞雁門關之外。屯兵扼守，勾注山之喉嚨，鎖鑰中原的北大門和戰略要地，歷來為兵家之爭，短兵相接的戰場。 新舊廣武城與雁門關脣齒相依。二城構築，加強了雁門關的兵力佈署，減輕了雁門關兵臨城下的壓力。宋遼以來，北方不時南犯，必前攻廣武，後圖雁門。廣武二城在遼金和明代發揮過重要的軍事作用。相傳楊六郎與遼兵大戰廣武城，楊業在雁門關外馳騁疆場，為宋王朝立下赫赫戰功。楊家將的故事家喻戶曉，世代傳頌。從遼建舊城明築新城，直到清朝，廣武才徹底結束了宅的軍事使命，屯兵據點向商旅驛站轉變。

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右玉殺虎口

殺虎口位於山西省朔州市右玉縣境內晉蒙兩省（區）交接處，北倚古長城，西臨蒼頭河。作為一代雄關，聞名遐邇，已有兩千多年曆史。殺虎口是歷史上的重要稅卡，作為中原與蒙古、新疆、俄國貿易的必經之路，清極盛時期，關稅日進“鬥金斗銀”。明清時期，殺虎口還成為晉商的發源地和主通道。曾經盛極一時的“大盛魁”商號的發祥地就在這裡。另外，“走西口”中的西口，即是殺虎口。所謂“東有張家口，西有殺虎口”。作為古代的軍事要塞和邊貿重鎮，殺虎口有較高的知名度和豐富的歷史文化遺存。“走西口”不僅承載著晉商商幫的光榮與夢想，成長與艱辛，更銘寫了山西人西口移民謀生的血淚悲情。殺虎口是明清山西曆史的縮影，是中國近代金融貿易興衰的實證。

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應縣淨土寺

淨土寺位於山西省朔州市應縣城東北隅，俗稱北寺，是我國第六批全國重點文物保護單位。據清代《應州志》載，淨土寺於金代天會二年（公元1124年）僧善祥奉敕創造，距今已有870多年的歷史。該寺的主殿為大雄寶殿，大定二十四年（1184年）重建，為金代原物。殿宇深廣各三間，長15米，寬12米，平面略成方形，單簷歇山頂，上覆筒、板瓦，簷頭鑲綠色琉璃瓦，坡度較平緩。簷上為斗拱鋪作，斗拱疏朗，四角挑簷升起，呈柔和弧線。整個殿宇秀麗雄偉，是典型的金代建築。殿內有清代壁畫，內容為佛，菩薩，弟子等。構圖和技法具有民間的傳統畫風，特別是殿內的天花藻井，稱為八門九星之天宮樓閣，全為木質雕刻，突顯出熟練的手法和高超的技巧。在復鬥形的天花板上，以房樑分為九個格，即九個藻井，每個藻井中心為一個紅色圓心，呈八角形，雕刻精細，色澤華麗，是鮮見的金代珍品。當心間的藻井最大，藻井下飾以天宮樓閣，九星中間雕有兩條金龍，鬚眉神動，氣勢磅礴。整個藻井設計巧妙，佈局嚴謹，造型美觀，為金代精緻的建築模型和工藝美術品，是研究金代建築規制和造型的實物資料。

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來源：朔州旅遊