上天派來的精靈
人活在這世上最大的成功是什麼？
60歲的不老女神、“孔雀公主”楊麗萍給出了答案：是活出真正的自己。
她用她至情至性的一生做到了。
01
你知道圈內人對楊麗萍舞蹈的評價是什麼嗎？
有人說：她的舞，只要是學過舞蹈的人就都能跳。
但是很遺憾，模仿楊麗萍舞蹈的人有千千萬，卻一個都超越不了她，“孔雀公主”只有她一個。
這世上，總有一些人生來就與眾不同，註定空前絕後，是難以模仿和超越的。
這樣的人，歌手中有鄧麗君，演員中有張國榮，而舞者中是楊麗萍。
專業舞者有萬千，卻獨她一枝瀟瀟清逸，在大眾心中封了神。
著名攝影師肖全曾經這樣評價過楊麗萍：“那種美，可以逼得你喘不過氣來。楊麗萍在我心目中就是一個‘仙人’，上天派來的精靈，用來傳達人與自然之間的情感。她身上有一種‘仙氣’，任何人都可以和她很近，但如果她在舞臺上，你又會有一種遙不可及的距離感，我想這應該是靈魂的距離。”
1989年的春晚上，楊麗萍跳了一曲《雀之靈》，驚豔了大半個中國。
雖然她在全國觀眾面前只用了3分鐘時間來跳《雀之靈》，可是那三分鐘，她與孔雀的靈魂已經合二為一了。
所以那三分鐘之後，“孔雀”成為了重要的時尚符號，那個時代，80後的女孩子小時候往往都有一條孔雀裙，而裝飾孔雀羽毛的蘸水筆成了當時最流行的禮品。
這一切，歸功於楊麗萍。
她自編自導的《雀之靈》仙氣十足，她的“楊氏孔雀舞”雅清唯美且極具民族特色與個人風格，舞臺上白衣翩躚的她，是一抹皎皎白月光，也是大自然中高貴驚豔的靈鳥孔雀，她的周身彷彿自帶萬千光芒。
那光芒太強，照破山河萬朵，撩撥了觀眾的心，讓觀眾再也不能忘記。
上天派來的精靈
人活在這世上最大的成功是什麼？
60歲的不老女神、“孔雀公主”楊麗萍給出了答案：是活出真正的自己。
她用她至情至性的一生做到了。
01
你知道圈內人對楊麗萍舞蹈的評價是什麼嗎？
有人說：她的舞，只要是學過舞蹈的人就都能跳。
但是很遺憾，模仿楊麗萍舞蹈的人有千千萬，卻一個都超越不了她，“孔雀公主”只有她一個。
這世上，總有一些人生來就與眾不同，註定空前絕後，是難以模仿和超越的。
這樣的人，歌手中有鄧麗君，演員中有張國榮，而舞者中是楊麗萍。
專業舞者有萬千，卻獨她一枝瀟瀟清逸，在大眾心中封了神。
著名攝影師肖全曾經這樣評價過楊麗萍：“那種美，可以逼得你喘不過氣來。楊麗萍在我心目中就是一個‘仙人’，上天派來的精靈，用來傳達人與自然之間的情感。她身上有一種‘仙氣’，任何人都可以和她很近，但如果她在舞臺上，你又會有一種遙不可及的距離感，我想這應該是靈魂的距離。”
1989年的春晚上，楊麗萍跳了一曲《雀之靈》，驚豔了大半個中國。
雖然她在全國觀眾面前只用了3分鐘時間來跳《雀之靈》，可是那三分鐘，她與孔雀的靈魂已經合二為一了。
所以那三分鐘之後，“孔雀”成為了重要的時尚符號，那個時代，80後的女孩子小時候往往都有一條孔雀裙，而裝飾孔雀羽毛的蘸水筆成了當時最流行的禮品。
這一切，歸功於楊麗萍。
她自編自導的《雀之靈》仙氣十足，她的“楊氏孔雀舞”雅清唯美且極具民族特色與個人風格，舞臺上白衣翩躚的她，是一抹皎皎白月光，也是大自然中高貴驚豔的靈鳥孔雀，她的周身彷彿自帶萬千光芒。
那光芒太強，照破山河萬朵，撩撥了觀眾的心，讓觀眾再也不能忘記。
白月光
02
楊麗萍是白族人，她與舞蹈似乎有著與生俱來的默契。
在她小的時候，她就很喜歡看村子裡的長輩們跳舞，婚喪嫁娶、打漁插秧等等，所有的內容，都可以用舞蹈來表現。
其實舞的本意就是那樣的，隨心而舞才最動人。
那時小小年紀的她總會被帶動，她總會情不自禁地跟著一起舞動起來。
那時的她不會想到，就是在這樣年復一年、日復一日的累積中，她那個刻在血液裡的舞蹈靈魂就這樣冥冥之中被喚醒了。
她11歲時，在學校領操時，被西雙版納歌舞團的團長相中。
於是，她開始了歌舞團的舞蹈生涯。
那段時間，她跟著團裡的哥哥姐姐一起走村串寨，風雨無阻，她全身心地投入在舞蹈學習中。
那段時間，她用心學習了各地的民間舞蹈，據不完全統計，至少有幾十種。
那些民間舞蹈帶給她很多思考，因為那是直接植根於大自然的舞蹈。
那是舞蹈的本源，也是生命力的原始闡釋，她重新認識了舞蹈。
所以，她後來的舞蹈都植入了這些可以稱之為“根”的東西。
真正的金子在哪裡都一樣光芒。
幾年的磨礪之後，她的舞蹈才能與天分展現得淋漓盡致，就這樣她很自然地被選入中央民族歌舞團。
上天派來的精靈
人活在這世上最大的成功是什麼？
60歲的不老女神、“孔雀公主”楊麗萍給出了答案：是活出真正的自己。
她用她至情至性的一生做到了。
01
你知道圈內人對楊麗萍舞蹈的評價是什麼嗎？
有人說：她的舞，只要是學過舞蹈的人就都能跳。
但是很遺憾，模仿楊麗萍舞蹈的人有千千萬，卻一個都超越不了她，“孔雀公主”只有她一個。
這世上，總有一些人生來就與眾不同，註定空前絕後，是難以模仿和超越的。
這樣的人，歌手中有鄧麗君，演員中有張國榮，而舞者中是楊麗萍。
專業舞者有萬千，卻獨她一枝瀟瀟清逸，在大眾心中封了神。
著名攝影師肖全曾經這樣評價過楊麗萍：“那種美，可以逼得你喘不過氣來。楊麗萍在我心目中就是一個‘仙人’，上天派來的精靈，用來傳達人與自然之間的情感。她身上有一種‘仙氣’，任何人都可以和她很近，但如果她在舞臺上，你又會有一種遙不可及的距離感，我想這應該是靈魂的距離。”
1989年的春晚上，楊麗萍跳了一曲《雀之靈》，驚豔了大半個中國。
雖然她在全國觀眾面前只用了3分鐘時間來跳《雀之靈》，可是那三分鐘，她與孔雀的靈魂已經合二為一了。
所以那三分鐘之後，“孔雀”成為了重要的時尚符號，那個時代，80後的女孩子小時候往往都有一條孔雀裙，而裝飾孔雀羽毛的蘸水筆成了當時最流行的禮品。
這一切，歸功於楊麗萍。
她自編自導的《雀之靈》仙氣十足，她的“楊氏孔雀舞”雅清唯美且極具民族特色與個人風格，舞臺上白衣翩躚的她，是一抹皎皎白月光，也是大自然中高貴驚豔的靈鳥孔雀，她的周身彷彿自帶萬千光芒。
那光芒太強，照破山河萬朵，撩撥了觀眾的心，讓觀眾再也不能忘記。
白月光
02
楊麗萍是白族人，她與舞蹈似乎有著與生俱來的默契。
在她小的時候，她就很喜歡看村子裡的長輩們跳舞，婚喪嫁娶、打漁插秧等等，所有的內容，都可以用舞蹈來表現。
其實舞的本意就是那樣的，隨心而舞才最動人。
那時小小年紀的她總會被帶動，她總會情不自禁地跟著一起舞動起來。
那時的她不會想到，就是在這樣年復一年、日復一日的累積中，她那個刻在血液裡的舞蹈靈魂就這樣冥冥之中被喚醒了。
她11歲時，在學校領操時，被西雙版納歌舞團的團長相中。
於是，她開始了歌舞團的舞蹈生涯。
那段時間，她跟著團裡的哥哥姐姐一起走村串寨，風雨無阻，她全身心地投入在舞蹈學習中。
那段時間，她用心學習了各地的民間舞蹈，據不完全統計，至少有幾十種。
那些民間舞蹈帶給她很多思考，因為那是直接植根於大自然的舞蹈。
那是舞蹈的本源，也是生命力的原始闡釋，她重新認識了舞蹈。
所以，她後來的舞蹈都植入了這些可以稱之為“根”的東西。
真正的金子在哪裡都一樣光芒。
幾年的磨礪之後，她的舞蹈才能與天分展現得淋漓盡致，就這樣她很自然地被選入中央民族歌舞團。
風華萬千
03
入團之後，楊麗萍每天都要進行大量的常規訓練，可她卻認為那些技術訓練太過死板，與舞蹈中真正的靈性相違背，所以她基本不參與排練。
那個時候，她這樣的行為被理所應當地認為“特立獨行”，所以，她被孤立在大環境之外。
但慶幸的是，她從來沒有懷疑過自己的決定，她經常通宵達旦地練舞，始終堅持按照自己的想法來練習。
就這樣，她那獨樹一幟的代表作“楊氏孔雀舞”，在不斷的探索練習與自我思考中誕生了。
她從小生長在雲南，那裡交通不便，許多村落之間往往依靠步行，所以她從小就在鄉間的小路上遇到過各種孔雀。
孔雀的各種形態，也深深地生長在她的腦海中。
她的“楊氏孔雀舞”就這樣自然而然地出來了。
她成功地摒棄了那些模塊化的動作組合，她完全根據自己的身體長處來創作屬於她的孔雀舞。
她用纖長的手指捏作雀冠，在一啄一顧中表現各種動作情態。
她用她的長手臂，背在身後，團團轉圈，把動物之間追逐的情態刻畫得淋漓盡致。
孔雀舞本來是傣族的傳統舞蹈，原本由頭戴金盔、假面，身穿孔雀羽翼的男子而舞。
舞蹈有嚴格的程式，伴隨著優美的“三道彎”造型，塑造孔雀“林中窺看”、“漫步森林”、“飲泉戲水”和“追逐嬉戲”的神態和自然情景。
而楊麗萍的孔雀舞並不具備傣族孔雀舞標準的“三道彎”，但她卻用自己的藝術審美造就了一個獨一無二，世間只此一曲的《雀之靈》。
她舞出了一隻極為象形生動、無需解釋就能懂得的孔雀，她用才華與智慧賦予了孔雀舞新的靈魂和美麗。
楊麗萍曾經在採訪中這樣闡述她對舞蹈發自本心的愛---“跳舞對很多人來講是發揮技術，對我來講不是。我每次跳孔雀舞都覺得我在一片森林裡面，霞光萬丈。”
上天派來的精靈
人活在這世上最大的成功是什麼？
60歲的不老女神、“孔雀公主”楊麗萍給出了答案：是活出真正的自己。
她用她至情至性的一生做到了。
01
你知道圈內人對楊麗萍舞蹈的評價是什麼嗎？
有人說：她的舞，只要是學過舞蹈的人就都能跳。
但是很遺憾，模仿楊麗萍舞蹈的人有千千萬，卻一個都超越不了她，“孔雀公主”只有她一個。
這世上，總有一些人生來就與眾不同，註定空前絕後，是難以模仿和超越的。
這樣的人，歌手中有鄧麗君，演員中有張國榮，而舞者中是楊麗萍。
專業舞者有萬千，卻獨她一枝瀟瀟清逸，在大眾心中封了神。
著名攝影師肖全曾經這樣評價過楊麗萍：“那種美，可以逼得你喘不過氣來。楊麗萍在我心目中就是一個‘仙人’，上天派來的精靈，用來傳達人與自然之間的情感。她身上有一種‘仙氣’，任何人都可以和她很近，但如果她在舞臺上，你又會有一種遙不可及的距離感，我想這應該是靈魂的距離。”
1989年的春晚上，楊麗萍跳了一曲《雀之靈》，驚豔了大半個中國。
雖然她在全國觀眾面前只用了3分鐘時間來跳《雀之靈》，可是那三分鐘，她與孔雀的靈魂已經合二為一了。
所以那三分鐘之後，“孔雀”成為了重要的時尚符號，那個時代，80後的女孩子小時候往往都有一條孔雀裙，而裝飾孔雀羽毛的蘸水筆成了當時最流行的禮品。
這一切，歸功於楊麗萍。
她自編自導的《雀之靈》仙氣十足，她的“楊氏孔雀舞”雅清唯美且極具民族特色與個人風格，舞臺上白衣翩躚的她，是一抹皎皎白月光，也是大自然中高貴驚豔的靈鳥孔雀，她的周身彷彿自帶萬千光芒。
那光芒太強，照破山河萬朵，撩撥了觀眾的心，讓觀眾再也不能忘記。
白月光
02
楊麗萍是白族人，她與舞蹈似乎有著與生俱來的默契。
在她小的時候，她就很喜歡看村子裡的長輩們跳舞，婚喪嫁娶、打漁插秧等等，所有的內容，都可以用舞蹈來表現。
其實舞的本意就是那樣的，隨心而舞才最動人。
那時小小年紀的她總會被帶動，她總會情不自禁地跟著一起舞動起來。
那時的她不會想到，就是在這樣年復一年、日復一日的累積中，她那個刻在血液裡的舞蹈靈魂就這樣冥冥之中被喚醒了。
她11歲時，在學校領操時，被西雙版納歌舞團的團長相中。
於是，她開始了歌舞團的舞蹈生涯。
那段時間，她跟著團裡的哥哥姐姐一起走村串寨，風雨無阻，她全身心地投入在舞蹈學習中。
那段時間，她用心學習了各地的民間舞蹈，據不完全統計，至少有幾十種。
那些民間舞蹈帶給她很多思考，因為那是直接植根於大自然的舞蹈。
那是舞蹈的本源，也是生命力的原始闡釋，她重新認識了舞蹈。
所以，她後來的舞蹈都植入了這些可以稱之為“根”的東西。
真正的金子在哪裡都一樣光芒。
幾年的磨礪之後，她的舞蹈才能與天分展現得淋漓盡致，就這樣她很自然地被選入中央民族歌舞團。
風華萬千
03
入團之後，楊麗萍每天都要進行大量的常規訓練，可她卻認為那些技術訓練太過死板，與舞蹈中真正的靈性相違背，所以她基本不參與排練。
那個時候，她這樣的行為被理所應當地認為“特立獨行”，所以，她被孤立在大環境之外。
但慶幸的是，她從來沒有懷疑過自己的決定，她經常通宵達旦地練舞，始終堅持按照自己的想法來練習。
就這樣，她那獨樹一幟的代表作“楊氏孔雀舞”，在不斷的探索練習與自我思考中誕生了。
她從小生長在雲南，那裡交通不便，許多村落之間往往依靠步行，所以她從小就在鄉間的小路上遇到過各種孔雀。
孔雀的各種形態，也深深地生長在她的腦海中。
她的“楊氏孔雀舞”就這樣自然而然地出來了。
她成功地摒棄了那些模塊化的動作組合，她完全根據自己的身體長處來創作屬於她的孔雀舞。
她用纖長的手指捏作雀冠，在一啄一顧中表現各種動作情態。
她用她的長手臂，背在身後，團團轉圈，把動物之間追逐的情態刻畫得淋漓盡致。
孔雀舞本來是傣族的傳統舞蹈，原本由頭戴金盔、假面，身穿孔雀羽翼的男子而舞。
舞蹈有嚴格的程式，伴隨著優美的“三道彎”造型，塑造孔雀“林中窺看”、“漫步森林”、“飲泉戲水”和“追逐嬉戲”的神態和自然情景。
而楊麗萍的孔雀舞並不具備傣族孔雀舞標準的“三道彎”，但她卻用自己的藝術審美造就了一個獨一無二，世間只此一曲的《雀之靈》。
她舞出了一隻極為象形生動、無需解釋就能懂得的孔雀，她用才華與智慧賦予了孔雀舞新的靈魂和美麗。
楊麗萍曾經在採訪中這樣闡述她對舞蹈發自本心的愛---“跳舞對很多人來講是發揮技術，對我來講不是。我每次跳孔雀舞都覺得我在一片森林裡面，霞光萬丈。”
霞光萬丈
04
1989年的春晚後，楊麗萍憑著一曲《雀之靈》火速成名，她成了中國最負盛名的舞神，還得了一個十分契合的綽號---“孔雀公主”。
可是，正處於事業巔峰期的她，做出了一個令人十分詫異的決定。
她辭別了中央民族舞團，把戶口遷回了她的故鄉雲南。
一切都是天意，彷彿也是冥冥之中早就註定好的。
她終將回到那個生她養她的故土。
她終將遠離喧囂迴歸大自然。
她終將用她獨特的審美去創作出更多優秀且深具靈氣的舞蹈作品。
就這樣，她用心策劃的大型原生態歌舞集《雲南映象》橫空出世。
這場舞意義非凡，因為它不僅僅是一個人的獨舞，更是一群民族生命力的蓬勃生長。
楊麗萍一直都是追求極致的藝術家。
她翻山越嶺，到各個大山裡去挑選最優秀的民間演員，因為她知道他們的血液中還一直流淌著原始的舞蹈基因。
這場最原始最極盡原生態的歌舞的出現，不僅給雲南帶來了一個驚喜，同時也成功地吸引了世界各地的人士前來觀看。
其中包括新加坡總理、老撾副總理、緬甸副總理以及很多文化名人，他們都給予《雲南映象》極高的評價。
著名導演陳凱歌說---“《雲南映象》給了我前所未有過的感動。我很想邀請楊麗萍就這一題材進行再創作，使《雲南映象》真正成為不衰的經典。”
著名製片人張紀中說---“這樣的作品是一種人性的真正體驗，它非常具有表現力和衝擊力。”
央視著名主持人敬一丹說---“楊麗萍是世界級的舞蹈家，《雲南映象》不應只在昆明演出，它應該到全國去演、全世界去演。”
這場《雲南映象》共有“混沌初開”、“太陽”、“土地”、“家園”、“火祭”、“朝聖”和“雀之靈”七場歌舞，場場都是雲南人民對自然的崇拜、對生命的熱愛。
序幕在60面大鼓的敲擊聲中拉開，來自紅土地蓬勃的生命力也隨之拉開了。
最後以楊麗萍領舞，60只“孔雀”齊舞的“雀之靈”作為尾聲。
楊麗萍在這場原生態的歌舞中，大大突破了以往舞臺藝術的均衡佈局。
她匠心獨運，用180副具有云南特色的面具，牛頭、瑪尼石、轉經筒在亦幻亦真的舞臺燈光中來回穿梭，忽而遠古，忽而現代，在頻繁的時空和視覺錯位中構建出一種獨特的生態情感和生命力。
《雲南映象》的成功，是楊麗萍用滿腔誠意以及無數個日日夜夜的堅持換來的。
《雲南映象》是她舞蹈生涯的又一里程碑作品，她讓大眾重新認識了雲南，感受到了來自生命力本源的震撼。
那之後，她又陸續策劃了《雲南的響聲》，創作了《雀之戀》、《兩棵樹》等等一系列作品，無一不是震撼人心的經典之作。
每一部，都帶著濃厚的楊麗萍色彩。
獨一無二，世間只此一枝，永遠無法複製，也永不再來。
上天派來的精靈
人活在這世上最大的成功是什麼？
60歲的不老女神、“孔雀公主”楊麗萍給出了答案：是活出真正的自己。
她用她至情至性的一生做到了。
01
你知道圈內人對楊麗萍舞蹈的評價是什麼嗎？
有人說：她的舞，只要是學過舞蹈的人就都能跳。
但是很遺憾，模仿楊麗萍舞蹈的人有千千萬，卻一個都超越不了她，“孔雀公主”只有她一個。
這世上，總有一些人生來就與眾不同，註定空前絕後，是難以模仿和超越的。
這樣的人，歌手中有鄧麗君，演員中有張國榮，而舞者中是楊麗萍。
專業舞者有萬千，卻獨她一枝瀟瀟清逸，在大眾心中封了神。
著名攝影師肖全曾經這樣評價過楊麗萍：“那種美，可以逼得你喘不過氣來。楊麗萍在我心目中就是一個‘仙人’，上天派來的精靈，用來傳達人與自然之間的情感。她身上有一種‘仙氣’，任何人都可以和她很近，但如果她在舞臺上，你又會有一種遙不可及的距離感，我想這應該是靈魂的距離。”
1989年的春晚上，楊麗萍跳了一曲《雀之靈》，驚豔了大半個中國。
雖然她在全國觀眾面前只用了3分鐘時間來跳《雀之靈》，可是那三分鐘，她與孔雀的靈魂已經合二為一了。
所以那三分鐘之後，“孔雀”成為了重要的時尚符號，那個時代，80後的女孩子小時候往往都有一條孔雀裙，而裝飾孔雀羽毛的蘸水筆成了當時最流行的禮品。
這一切，歸功於楊麗萍。
她自編自導的《雀之靈》仙氣十足，她的“楊氏孔雀舞”雅清唯美且極具民族特色與個人風格，舞臺上白衣翩躚的她，是一抹皎皎白月光，也是大自然中高貴驚豔的靈鳥孔雀，她的周身彷彿自帶萬千光芒。
那光芒太強，照破山河萬朵，撩撥了觀眾的心，讓觀眾再也不能忘記。
白月光
02
楊麗萍是白族人，她與舞蹈似乎有著與生俱來的默契。
在她小的時候，她就很喜歡看村子裡的長輩們跳舞，婚喪嫁娶、打漁插秧等等，所有的內容，都可以用舞蹈來表現。
其實舞的本意就是那樣的，隨心而舞才最動人。
那時小小年紀的她總會被帶動，她總會情不自禁地跟著一起舞動起來。
那時的她不會想到，就是在這樣年復一年、日復一日的累積中，她那個刻在血液裡的舞蹈靈魂就這樣冥冥之中被喚醒了。
她11歲時，在學校領操時，被西雙版納歌舞團的團長相中。
於是，她開始了歌舞團的舞蹈生涯。
那段時間，她跟著團裡的哥哥姐姐一起走村串寨，風雨無阻，她全身心地投入在舞蹈學習中。
那段時間，她用心學習了各地的民間舞蹈，據不完全統計，至少有幾十種。
那些民間舞蹈帶給她很多思考，因為那是直接植根於大自然的舞蹈。
那是舞蹈的本源，也是生命力的原始闡釋，她重新認識了舞蹈。
所以，她後來的舞蹈都植入了這些可以稱之為“根”的東西。
真正的金子在哪裡都一樣光芒。
幾年的磨礪之後，她的舞蹈才能與天分展現得淋漓盡致，就這樣她很自然地被選入中央民族歌舞團。
風華萬千
03
入團之後，楊麗萍每天都要進行大量的常規訓練，可她卻認為那些技術訓練太過死板，與舞蹈中真正的靈性相違背，所以她基本不參與排練。
那個時候，她這樣的行為被理所應當地認為“特立獨行”，所以，她被孤立在大環境之外。
但慶幸的是，她從來沒有懷疑過自己的決定，她經常通宵達旦地練舞，始終堅持按照自己的想法來練習。
就這樣，她那獨樹一幟的代表作“楊氏孔雀舞”，在不斷的探索練習與自我思考中誕生了。
她從小生長在雲南，那裡交通不便，許多村落之間往往依靠步行，所以她從小就在鄉間的小路上遇到過各種孔雀。
孔雀的各種形態，也深深地生長在她的腦海中。
她的“楊氏孔雀舞”就這樣自然而然地出來了。
她成功地摒棄了那些模塊化的動作組合，她完全根據自己的身體長處來創作屬於她的孔雀舞。
她用纖長的手指捏作雀冠，在一啄一顧中表現各種動作情態。
她用她的長手臂，背在身後，團團轉圈，把動物之間追逐的情態刻畫得淋漓盡致。
孔雀舞本來是傣族的傳統舞蹈，原本由頭戴金盔、假面，身穿孔雀羽翼的男子而舞。
舞蹈有嚴格的程式，伴隨著優美的“三道彎”造型，塑造孔雀“林中窺看”、“漫步森林”、“飲泉戲水”和“追逐嬉戲”的神態和自然情景。
而楊麗萍的孔雀舞並不具備傣族孔雀舞標準的“三道彎”，但她卻用自己的藝術審美造就了一個獨一無二，世間只此一曲的《雀之靈》。
她舞出了一隻極為象形生動、無需解釋就能懂得的孔雀，她用才華與智慧賦予了孔雀舞新的靈魂和美麗。
楊麗萍曾經在採訪中這樣闡述她對舞蹈發自本心的愛---“跳舞對很多人來講是發揮技術，對我來講不是。我每次跳孔雀舞都覺得我在一片森林裡面，霞光萬丈。”
霞光萬丈
04
1989年的春晚後，楊麗萍憑著一曲《雀之靈》火速成名，她成了中國最負盛名的舞神，還得了一個十分契合的綽號---“孔雀公主”。
可是，正處於事業巔峰期的她，做出了一個令人十分詫異的決定。
她辭別了中央民族舞團，把戶口遷回了她的故鄉雲南。
一切都是天意，彷彿也是冥冥之中早就註定好的。
她終將回到那個生她養她的故土。
她終將遠離喧囂迴歸大自然。
她終將用她獨特的審美去創作出更多優秀且深具靈氣的舞蹈作品。
就這樣，她用心策劃的大型原生態歌舞集《雲南映象》橫空出世。
這場舞意義非凡，因為它不僅僅是一個人的獨舞，更是一群民族生命力的蓬勃生長。
楊麗萍一直都是追求極致的藝術家。
她翻山越嶺，到各個大山裡去挑選最優秀的民間演員，因為她知道他們的血液中還一直流淌著原始的舞蹈基因。
這場最原始最極盡原生態的歌舞的出現，不僅給雲南帶來了一個驚喜，同時也成功地吸引了世界各地的人士前來觀看。
其中包括新加坡總理、老撾副總理、緬甸副總理以及很多文化名人，他們都給予《雲南映象》極高的評價。
著名導演陳凱歌說---“《雲南映象》給了我前所未有過的感動。我很想邀請楊麗萍就這一題材進行再創作，使《雲南映象》真正成為不衰的經典。”
著名製片人張紀中說---“這樣的作品是一種人性的真正體驗，它非常具有表現力和衝擊力。”
央視著名主持人敬一丹說---“楊麗萍是世界級的舞蹈家，《雲南映象》不應只在昆明演出，它應該到全國去演、全世界去演。”
這場《雲南映象》共有“混沌初開”、“太陽”、“土地”、“家園”、“火祭”、“朝聖”和“雀之靈”七場歌舞，場場都是雲南人民對自然的崇拜、對生命的熱愛。
序幕在60面大鼓的敲擊聲中拉開，來自紅土地蓬勃的生命力也隨之拉開了。
最後以楊麗萍領舞，60只“孔雀”齊舞的“雀之靈”作為尾聲。
楊麗萍在這場原生態的歌舞中，大大突破了以往舞臺藝術的均衡佈局。
她匠心獨運，用180副具有云南特色的面具，牛頭、瑪尼石、轉經筒在亦幻亦真的舞臺燈光中來回穿梭，忽而遠古，忽而現代，在頻繁的時空和視覺錯位中構建出一種獨特的生態情感和生命力。
《雲南映象》的成功，是楊麗萍用滿腔誠意以及無數個日日夜夜的堅持換來的。
《雲南映象》是她舞蹈生涯的又一里程碑作品，她讓大眾重新認識了雲南，感受到了來自生命力本源的震撼。
那之後，她又陸續策劃了《雲南的響聲》，創作了《雀之戀》、《兩棵樹》等等一系列作品，無一不是震撼人心的經典之作。
每一部，都帶著濃厚的楊麗萍色彩。
獨一無二，世間只此一枝，永遠無法複製，也永不再來。
世間只此一枝
05
楊麗萍已經60歲了。
可看她現在的模樣，哪裡像是步入“花甲之年”的老人？
很多人都說她和趙雅芝一樣，都是“不老女神”。
她對此不以為然，其實她對變老這件事相當坦然。
對熟悉的朋友，她坦言自己不保養，遑論醫美。
在家裡她不化妝，素著臉，披著頭髮，喜歡穿著袍子飄來飄去，曾經把一個誤進她家的小偷嚇得從二樓摔了下去。
她一個人居住在大理，在洱海旁建了一個“月亮宮”。
她覺得最好的時光，是在她的“月亮宮”裡。
因為，面朝洱海，春暖花開。
她養了一群鳥，種了滿園的花，她一個人在院子裡吃飯，一人看花落，一人聽鳥鳴。
對她來說，和自然相處，在一定意義上比跟人類打交道更輕鬆愉快。
她在百花深處低垂眉目，淡然寧靜，秀髮隨意散著，煎茶蒔花，活脫脫一個不食人間煙火的仙子。
60歲的她，至今還沒有生孩子。
有人曾問她---是不是因為跳舞，所以犧牲自己不要孩子。
她笑著回答，每一句都是她活出自己的鏗鏘灑脫：“有些人的生命是為了傳宗接代，有些是享受，有些是體驗，有些是旁觀。我是生命的旁觀者，我來世上，就是看一棵樹怎麼生長，河水怎麼流，白雲怎麼飄，甘露怎麼凝結。”
60歲的楊麗萍，依舊清雅精緻，超凡出塵。
對於身上獨特的氣質，她歸功於她熱愛的大自然。
她說這是她從大自然中學到的。
一花一世界，一葉一菩提。
她一直堅信，萬物有靈且美，因此，她一直把大自然的一切都當作她的舞蹈老師。
她曾經在接受記者採訪時說過這樣一段話---“一隻蝴蝶、一個小螞蟻、一片樹葉……它們都在指導你，只要你認真地去看。風吹樹打葉，打出節奏來了。你就知道，哦，這是一種節奏。螞蟻在排隊，散開，又聚攏，你就知道這是隊形。小昆蟲生了好多小的蛋蛋，它的排列好漂亮的，你就想放大以後可以做臺上的美術。雲的湧動可以是你的身體，河流遇到石頭，這就是結構：因為水一直是嘩嘩流的，突然碰到一個石頭，咔一下。你的舞蹈裡也是這樣，不能一直平鋪直敘，要有衝突。”
上天派來的精靈
人活在這世上最大的成功是什麼？
60歲的不老女神、“孔雀公主”楊麗萍給出了答案：是活出真正的自己。
她用她至情至性的一生做到了。
01
你知道圈內人對楊麗萍舞蹈的評價是什麼嗎？
有人說：她的舞，只要是學過舞蹈的人就都能跳。
但是很遺憾，模仿楊麗萍舞蹈的人有千千萬，卻一個都超越不了她，“孔雀公主”只有她一個。
這世上，總有一些人生來就與眾不同，註定空前絕後，是難以模仿和超越的。
這樣的人，歌手中有鄧麗君，演員中有張國榮，而舞者中是楊麗萍。
專業舞者有萬千，卻獨她一枝瀟瀟清逸，在大眾心中封了神。
著名攝影師肖全曾經這樣評價過楊麗萍：“那種美，可以逼得你喘不過氣來。楊麗萍在我心目中就是一個‘仙人’，上天派來的精靈，用來傳達人與自然之間的情感。她身上有一種‘仙氣’，任何人都可以和她很近，但如果她在舞臺上，你又會有一種遙不可及的距離感，我想這應該是靈魂的距離。”
1989年的春晚上，楊麗萍跳了一曲《雀之靈》，驚豔了大半個中國。
雖然她在全國觀眾面前只用了3分鐘時間來跳《雀之靈》，可是那三分鐘，她與孔雀的靈魂已經合二為一了。
所以那三分鐘之後，“孔雀”成為了重要的時尚符號，那個時代，80後的女孩子小時候往往都有一條孔雀裙，而裝飾孔雀羽毛的蘸水筆成了當時最流行的禮品。
這一切，歸功於楊麗萍。
她自編自導的《雀之靈》仙氣十足，她的“楊氏孔雀舞”雅清唯美且極具民族特色與個人風格，舞臺上白衣翩躚的她，是一抹皎皎白月光，也是大自然中高貴驚豔的靈鳥孔雀，她的周身彷彿自帶萬千光芒。
那光芒太強，照破山河萬朵，撩撥了觀眾的心，讓觀眾再也不能忘記。
白月光
02
楊麗萍是白族人，她與舞蹈似乎有著與生俱來的默契。
在她小的時候，她就很喜歡看村子裡的長輩們跳舞，婚喪嫁娶、打漁插秧等等，所有的內容，都可以用舞蹈來表現。
其實舞的本意就是那樣的，隨心而舞才最動人。
那時小小年紀的她總會被帶動，她總會情不自禁地跟著一起舞動起來。
那時的她不會想到，就是在這樣年復一年、日復一日的累積中，她那個刻在血液裡的舞蹈靈魂就這樣冥冥之中被喚醒了。
她11歲時，在學校領操時，被西雙版納歌舞團的團長相中。
於是，她開始了歌舞團的舞蹈生涯。
那段時間，她跟著團裡的哥哥姐姐一起走村串寨，風雨無阻，她全身心地投入在舞蹈學習中。
那段時間，她用心學習了各地的民間舞蹈，據不完全統計，至少有幾十種。
那些民間舞蹈帶給她很多思考，因為那是直接植根於大自然的舞蹈。
那是舞蹈的本源，也是生命力的原始闡釋，她重新認識了舞蹈。
所以，她後來的舞蹈都植入了這些可以稱之為“根”的東西。
真正的金子在哪裡都一樣光芒。
幾年的磨礪之後，她的舞蹈才能與天分展現得淋漓盡致，就這樣她很自然地被選入中央民族歌舞團。
風華萬千
03
入團之後，楊麗萍每天都要進行大量的常規訓練，可她卻認為那些技術訓練太過死板，與舞蹈中真正的靈性相違背，所以她基本不參與排練。
那個時候，她這樣的行為被理所應當地認為“特立獨行”，所以，她被孤立在大環境之外。
但慶幸的是，她從來沒有懷疑過自己的決定，她經常通宵達旦地練舞，始終堅持按照自己的想法來練習。
就這樣，她那獨樹一幟的代表作“楊氏孔雀舞”，在不斷的探索練習與自我思考中誕生了。
她從小生長在雲南，那裡交通不便，許多村落之間往往依靠步行，所以她從小就在鄉間的小路上遇到過各種孔雀。
孔雀的各種形態，也深深地生長在她的腦海中。
她的“楊氏孔雀舞”就這樣自然而然地出來了。
她成功地摒棄了那些模塊化的動作組合，她完全根據自己的身體長處來創作屬於她的孔雀舞。
她用纖長的手指捏作雀冠，在一啄一顧中表現各種動作情態。
她用她的長手臂，背在身後，團團轉圈，把動物之間追逐的情態刻畫得淋漓盡致。
孔雀舞本來是傣族的傳統舞蹈，原本由頭戴金盔、假面，身穿孔雀羽翼的男子而舞。
舞蹈有嚴格的程式，伴隨著優美的“三道彎”造型，塑造孔雀“林中窺看”、“漫步森林”、“飲泉戲水”和“追逐嬉戲”的神態和自然情景。
而楊麗萍的孔雀舞並不具備傣族孔雀舞標準的“三道彎”，但她卻用自己的藝術審美造就了一個獨一無二，世間只此一曲的《雀之靈》。
她舞出了一隻極為象形生動、無需解釋就能懂得的孔雀，她用才華與智慧賦予了孔雀舞新的靈魂和美麗。
楊麗萍曾經在採訪中這樣闡述她對舞蹈發自本心的愛---“跳舞對很多人來講是發揮技術，對我來講不是。我每次跳孔雀舞都覺得我在一片森林裡面，霞光萬丈。”
霞光萬丈
04
1989年的春晚後，楊麗萍憑著一曲《雀之靈》火速成名，她成了中國最負盛名的舞神，還得了一個十分契合的綽號---“孔雀公主”。
可是，正處於事業巔峰期的她，做出了一個令人十分詫異的決定。
她辭別了中央民族舞團，把戶口遷回了她的故鄉雲南。
一切都是天意，彷彿也是冥冥之中早就註定好的。
她終將回到那個生她養她的故土。
她終將遠離喧囂迴歸大自然。
她終將用她獨特的審美去創作出更多優秀且深具靈氣的舞蹈作品。
就這樣，她用心策劃的大型原生態歌舞集《雲南映象》橫空出世。
這場舞意義非凡，因為它不僅僅是一個人的獨舞，更是一群民族生命力的蓬勃生長。
楊麗萍一直都是追求極致的藝術家。
她翻山越嶺，到各個大山裡去挑選最優秀的民間演員，因為她知道他們的血液中還一直流淌著原始的舞蹈基因。
這場最原始最極盡原生態的歌舞的出現，不僅給雲南帶來了一個驚喜，同時也成功地吸引了世界各地的人士前來觀看。
其中包括新加坡總理、老撾副總理、緬甸副總理以及很多文化名人，他們都給予《雲南映象》極高的評價。
著名導演陳凱歌說---“《雲南映象》給了我前所未有過的感動。我很想邀請楊麗萍就這一題材進行再創作，使《雲南映象》真正成為不衰的經典。”
著名製片人張紀中說---“這樣的作品是一種人性的真正體驗，它非常具有表現力和衝擊力。”
央視著名主持人敬一丹說---“楊麗萍是世界級的舞蹈家，《雲南映象》不應只在昆明演出，它應該到全國去演、全世界去演。”
這場《雲南映象》共有“混沌初開”、“太陽”、“土地”、“家園”、“火祭”、“朝聖”和“雀之靈”七場歌舞，場場都是雲南人民對自然的崇拜、對生命的熱愛。
序幕在60面大鼓的敲擊聲中拉開，來自紅土地蓬勃的生命力也隨之拉開了。
最後以楊麗萍領舞，60只“孔雀”齊舞的“雀之靈”作為尾聲。
楊麗萍在這場原生態的歌舞中，大大突破了以往舞臺藝術的均衡佈局。
她匠心獨運，用180副具有云南特色的面具，牛頭、瑪尼石、轉經筒在亦幻亦真的舞臺燈光中來回穿梭，忽而遠古，忽而現代，在頻繁的時空和視覺錯位中構建出一種獨特的生態情感和生命力。
《雲南映象》的成功，是楊麗萍用滿腔誠意以及無數個日日夜夜的堅持換來的。
《雲南映象》是她舞蹈生涯的又一里程碑作品，她讓大眾重新認識了雲南，感受到了來自生命力本源的震撼。
那之後，她又陸續策劃了《雲南的響聲》，創作了《雀之戀》、《兩棵樹》等等一系列作品，無一不是震撼人心的經典之作。
每一部，都帶著濃厚的楊麗萍色彩。
獨一無二，世間只此一枝，永遠無法複製，也永不再來。
世間只此一枝
05
楊麗萍已經60歲了。
可看她現在的模樣，哪裡像是步入“花甲之年”的老人？
很多人都說她和趙雅芝一樣，都是“不老女神”。
她對此不以為然，其實她對變老這件事相當坦然。
對熟悉的朋友，她坦言自己不保養，遑論醫美。
在家裡她不化妝，素著臉，披著頭髮，喜歡穿著袍子飄來飄去，曾經把一個誤進她家的小偷嚇得從二樓摔了下去。
她一個人居住在大理，在洱海旁建了一個“月亮宮”。
她覺得最好的時光，是在她的“月亮宮”裡。
因為，面朝洱海，春暖花開。
她養了一群鳥，種了滿園的花，她一個人在院子裡吃飯，一人看花落，一人聽鳥鳴。
對她來說，和自然相處，在一定意義上比跟人類打交道更輕鬆愉快。
她在百花深處低垂眉目，淡然寧靜，秀髮隨意散著，煎茶蒔花，活脫脫一個不食人間煙火的仙子。
60歲的她，至今還沒有生孩子。
有人曾問她---是不是因為跳舞，所以犧牲自己不要孩子。
她笑著回答，每一句都是她活出自己的鏗鏘灑脫：“有些人的生命是為了傳宗接代，有些是享受，有些是體驗，有些是旁觀。我是生命的旁觀者，我來世上，就是看一棵樹怎麼生長，河水怎麼流，白雲怎麼飄，甘露怎麼凝結。”
60歲的楊麗萍，依舊清雅精緻，超凡出塵。
對於身上獨特的氣質，她歸功於她熱愛的大自然。
她說這是她從大自然中學到的。
一花一世界，一葉一菩提。
她一直堅信，萬物有靈且美，因此，她一直把大自然的一切都當作她的舞蹈老師。
她曾經在接受記者採訪時說過這樣一段話---“一隻蝴蝶、一個小螞蟻、一片樹葉……它們都在指導你，只要你認真地去看。風吹樹打葉，打出節奏來了。你就知道，哦，這是一種節奏。螞蟻在排隊，散開，又聚攏，你就知道這是隊形。小昆蟲生了好多小的蛋蛋，它的排列好漂亮的，你就想放大以後可以做臺上的美術。雲的湧動可以是你的身體，河流遇到石頭，這就是結構：因為水一直是嘩嘩流的，突然碰到一個石頭，咔一下。你的舞蹈裡也是這樣，不能一直平鋪直敘，要有衝突。”
萬物有靈且美
06
楊麗萍一直至情至性，始終堅定地做自己。
她活出了唯一的自己，絕世而獨立，灑脫到了極致。
幾十年時光如流水潺潺劃過，可絲毫沒看出時光在她的身上留下了痕跡。
人們調侃：她是不老神話。
人們羨慕她能在洱海的“月亮宮”中每天活得像仙子一樣。
人們覺得她的人生無比成功。
其實，這世上從沒有真正的不老神話。
不過是因為，她懂得修煉內心，做一切她覺得美好並值得為之付出的事。
她從不隨波逐流，她一直都在坦然做著自己。
對於大部分女性來說，結婚生子是人生中必經的兩個階段，無論哪個都不可缺少。
楊麗萍這樣的生活方式，看似有些“離經叛道”。
然而她早就視天地萬物為親人，她這樣解釋：“這只是寄託的對象不同，我寄託的對象可能是舞蹈，可能是一朵花是我的女兒，一棵樹是我的兒子，這是一種天倫之樂，這樣也挺好的。”
這世上，每個人都是獨一無二的自己，活出真正的自己就是最大的成功。
人生怎麼會有那麼多程式化的生活方式呢？
楊麗萍敢於跳出主流的生活方式，勇敢地去追求內心的自在和豐盈，所以她這樣的生活一樣精彩。
因為，堅持做自己、有自己獨特思想和靈魂的女人才最美。
楊麗萍就是這樣美到靈魂深處都可以聞到香氣的女人，年過六十的她，目光裡是看遍人世滄桑後的清澈動人，還有被歲月煙塵打磨出的雲淡風輕，她永遠都是人們心目中白衣翩躚的“孔雀公主”。
都說人活著最高的層次是明白地活著，這層次，屬於精神層面的活著，就是明白自己是誰，明白自己內心真正想要的什麼。
毋庸置疑，楊麗萍就活到了這最高層次。
她以舞蹈為靈魂伴侶，她以洱海的“月亮宮”為此生歸宿，她活成了生命的旁觀者。
她來這世上，就是看樹怎麼生長，河水怎麼流，白雲怎麼飄，甘露怎麼凝結。
這世上最大的成功，就是活出真正的自己。
作者簡介：瀟湘清塵，中國詩歌學會會員，河南省青少年作家協會會員，以古琴和文字為此生道場，讀者盛讚其文“如梅一樣孤芳傲潔，看後令人回味上癮”。已出版故事合集《精怪物語》，散文集《時光染紅了流年》和長篇古言小說《明朝有意抱琴來》等多部作品正在籌備出版中。曾經受邀去大學和馬雲創辦的雲谷初中為學生開設故事創作講座，好評如潮！