作者丨高莉娟
出品丨張德芬空間
經常有人在頭條上提問：三觀不同的夫妻該不該離婚，那些三觀不合還能和諧相處的伴侶都做對了什麼？
確實，夫妻相處真的沒有那麼簡單，有人的地方就有矛盾，何況是朝夕相處的人。
- 今天你用了馬桶沒有把馬桶圈掀上去，明天我把襪子和內衣一起丟到了洗衣機裡；
- 今天我跟朋友聚會凌晨才回家，吐了一地讓你不高興，明天你又和姐妹們去旅行，完全不管我正在患嚴重感冒……
種種行為習慣和信念的不同，都會讓我們覺得和對方是“三觀不合”的。
看了一些人的回答，贊成應該離婚的言語犀利，似乎眼睛裡揉不得沙子。贊成不該離婚的引用各種事例，將話說得圓滿。
這給我一個感覺，前者是生硬的，後者是圓潤的，就像夫妻相處之道，不同的“道”一定會推演出不同的相處狀態。
其中一個回答我很贊同，沒有所謂的三觀不合，夫妻本是個共同體。好的夫妻，就是在相處中，在情緒、行為和習慣、甚至個人成長等方面，逐漸趨於一致。
01
一方的好習慣
會潛移默化影響對方
作者丨高莉娟
出品丨張德芬空間
經常有人在頭條上提問：三觀不同的夫妻該不該離婚，那些三觀不合還能和諧相處的伴侶都做對了什麼？
確實，夫妻相處真的沒有那麼簡單，有人的地方就有矛盾，何況是朝夕相處的人。
- 今天你用了馬桶沒有把馬桶圈掀上去，明天我把襪子和內衣一起丟到了洗衣機裡；
- 今天我跟朋友聚會凌晨才回家，吐了一地讓你不高興，明天你又和姐妹們去旅行，完全不管我正在患嚴重感冒……
種種行為習慣和信念的不同，都會讓我們覺得和對方是“三觀不合”的。
看了一些人的回答，贊成應該離婚的言語犀利，似乎眼睛裡揉不得沙子。贊成不該離婚的引用各種事例，將話說得圓滿。
這給我一個感覺，前者是生硬的，後者是圓潤的，就像夫妻相處之道，不同的“道”一定會推演出不同的相處狀態。
其中一個回答我很贊同，沒有所謂的三觀不合，夫妻本是個共同體。好的夫妻，就是在相處中，在情緒、行為和習慣、甚至個人成長等方面，逐漸趨於一致。
01
一方的好習慣
會潛移默化影響對方
我曾聽一個很好的朋友說，她在結婚以前從來不罵粗話，但是丈夫因為成長環境的影響，罵起人來一套一套的。
剛開始她很吃驚，也很生氣，後來可能自己骨子裡也有與生俱來的要強性格，她也很自然地開始罵人。
她罵起人來更狠，因為她文學水平高，她會將粗話和典故合起來罵，引得丈夫只能回敬她一句“最毒女人心”。
當然，一個人好的行為習慣，也會帶動另一個人的好行為習慣。
作者丨高莉娟
出品丨張德芬空間
經常有人在頭條上提問：三觀不同的夫妻該不該離婚，那些三觀不合還能和諧相處的伴侶都做對了什麼？
確實，夫妻相處真的沒有那麼簡單，有人的地方就有矛盾，何況是朝夕相處的人。
- 今天你用了馬桶沒有把馬桶圈掀上去，明天我把襪子和內衣一起丟到了洗衣機裡；
- 今天我跟朋友聚會凌晨才回家，吐了一地讓你不高興，明天你又和姐妹們去旅行，完全不管我正在患嚴重感冒……
種種行為習慣和信念的不同，都會讓我們覺得和對方是“三觀不合”的。
看了一些人的回答，贊成應該離婚的言語犀利，似乎眼睛裡揉不得沙子。贊成不該離婚的引用各種事例，將話說得圓滿。
這給我一個感覺，前者是生硬的，後者是圓潤的，就像夫妻相處之道，不同的“道”一定會推演出不同的相處狀態。
其中一個回答我很贊同，沒有所謂的三觀不合，夫妻本是個共同體。好的夫妻，就是在相處中，在情緒、行為和習慣、甚至個人成長等方面，逐漸趨於一致。
01
一方的好習慣
會潛移默化影響對方
我曾聽一個很好的朋友說，她在結婚以前從來不罵粗話，但是丈夫因為成長環境的影響，罵起人來一套一套的。
剛開始她很吃驚，也很生氣，後來可能自己骨子裡也有與生俱來的要強性格，她也很自然地開始罵人。
她罵起人來更狠，因為她文學水平高，她會將粗話和典故合起來罵，引得丈夫只能回敬她一句“最毒女人心”。
當然，一個人好的行為習慣，也會帶動另一個人的好行為習慣。
楊絳和錢鍾書的愛情，一直讓人稱羨。一定程度上，也是因為他們願意為對方改變，成為習慣共同體。
錢鍾書在文學上是一個天才，但是在生活中將他稱為“低能兒”一點都不誇張，他不但左右手不分，甚至連鞋帶都系不緊，做飯燒火劃火柴都要研究半天……
身為名門淑女的楊絳，對此沒有一句怪罪的話，為了保證錢鍾書的營養，原本“十指不沾陽春水”的她，開始學著做家務做飯，後來竟也變成了行家裡手，樣樣做得利索。
在楊絳的帶動下，每次出去買菜的時候，錢鍾書也會提著籃子跟在後面，幫楊絳拿菜，狀態不錯的時候還順帶著幫腔楊絳砍價。
後來，還學會了劃火柴，烤麵包，熱牛奶，煮雞蛋，衝香濃的紅茶。養成了堅持為楊絳做早餐的習慣。
這樣的生活用楊絳的話來說：“我們在一起就是冒險，搬家是冒險，自理伙食是冒險，能吃上紅燒肉就是冒險成功。”
所謂好的習慣共同體，就是兩個人在一起，在共同的習慣中發現不一樣的樂趣。
02
夫妻間的情緒
是互相感染的
作者丨高莉娟
出品丨張德芬空間
經常有人在頭條上提問：三觀不同的夫妻該不該離婚，那些三觀不合還能和諧相處的伴侶都做對了什麼？
確實，夫妻相處真的沒有那麼簡單，有人的地方就有矛盾，何況是朝夕相處的人。
- 今天你用了馬桶沒有把馬桶圈掀上去，明天我把襪子和內衣一起丟到了洗衣機裡；
- 今天我跟朋友聚會凌晨才回家，吐了一地讓你不高興，明天你又和姐妹們去旅行，完全不管我正在患嚴重感冒……
種種行為習慣和信念的不同，都會讓我們覺得和對方是“三觀不合”的。
看了一些人的回答，贊成應該離婚的言語犀利，似乎眼睛裡揉不得沙子。贊成不該離婚的引用各種事例，將話說得圓滿。
這給我一個感覺，前者是生硬的，後者是圓潤的，就像夫妻相處之道，不同的“道”一定會推演出不同的相處狀態。
其中一個回答我很贊同，沒有所謂的三觀不合，夫妻本是個共同體。好的夫妻，就是在相處中，在情緒、行為和習慣、甚至個人成長等方面，逐漸趨於一致。
01
一方的好習慣
會潛移默化影響對方
我曾聽一個很好的朋友說，她在結婚以前從來不罵粗話，但是丈夫因為成長環境的影響，罵起人來一套一套的。
剛開始她很吃驚，也很生氣，後來可能自己骨子裡也有與生俱來的要強性格，她也很自然地開始罵人。
她罵起人來更狠，因為她文學水平高，她會將粗話和典故合起來罵，引得丈夫只能回敬她一句“最毒女人心”。
當然，一個人好的行為習慣，也會帶動另一個人的好行為習慣。
楊絳和錢鍾書的愛情，一直讓人稱羨。一定程度上，也是因為他們願意為對方改變，成為習慣共同體。
錢鍾書在文學上是一個天才，但是在生活中將他稱為“低能兒”一點都不誇張，他不但左右手不分，甚至連鞋帶都系不緊，做飯燒火劃火柴都要研究半天……
身為名門淑女的楊絳，對此沒有一句怪罪的話，為了保證錢鍾書的營養，原本“十指不沾陽春水”的她，開始學著做家務做飯，後來竟也變成了行家裡手，樣樣做得利索。
在楊絳的帶動下，每次出去買菜的時候，錢鍾書也會提著籃子跟在後面，幫楊絳拿菜，狀態不錯的時候還順帶著幫腔楊絳砍價。
後來，還學會了劃火柴，烤麵包，熱牛奶，煮雞蛋，衝香濃的紅茶。養成了堅持為楊絳做早餐的習慣。
這樣的生活用楊絳的話來說：“我們在一起就是冒險，搬家是冒險，自理伙食是冒險，能吃上紅燒肉就是冒險成功。”
所謂好的習慣共同體，就是兩個人在一起，在共同的習慣中發現不一樣的樂趣。
02
夫妻間的情緒
是互相感染的
共同習慣的養成，是一點點滲透的緩慢過程。但情緒上的互相影響，只發生在一瞬間。
情緒本身具有傳染性，夫妻之間朝夕相處，很容易被對方情緒所影響。試想如果一方本身情緒不好，回來還要面對愁眉不展的對方，兩人的相處自然輕鬆不到哪去。
而且很多時候，越是親密的人越是容易認同對方的投射。
例如，丈夫最害怕別人瞧不起他不會掙錢，當妻子抱怨家庭開銷不夠用時，她只是希望大家都可以節省一點，或者她自己也在焦慮孩子太小無法外出工作。
但在丈夫聽起來那抱怨特別刺耳，他開始發脾氣，罵妻子嫌貧愛富。
妻子起初還會目瞪口呆，但是慢慢的她會想：“原來這是男人掙錢太少的原因！”這樣她開始真的會瞧不起丈夫。至此丈夫已成功地將妻子變成了一個“我不希望你如此對我，你偏如此對我”的人。
在這個事例中，沒有誰對誰錯，也沒有誰無辜或有罪，只因雙方關係緊密，在情緒上相互投射和影響，才導致了矛盾的發生。
心理學上有一種說法，叫做反作用力。就是說，你用什麼樣的行為和態度對待他人，他人也會用什麼樣的行為和態度來對待你。
情緒上也是如此，一個人愛發脾氣，對方只好學會發更大的脾氣才能抗衡。只有兩人都在用積極情緒互動時，關係才能更好地流動。
03
沒有所謂的“三觀不合”
夫妻是個共同體
作者丨高莉娟
出品丨張德芬空間
經常有人在頭條上提問：三觀不同的夫妻該不該離婚，那些三觀不合還能和諧相處的伴侶都做對了什麼？
確實，夫妻相處真的沒有那麼簡單，有人的地方就有矛盾，何況是朝夕相處的人。
- 今天你用了馬桶沒有把馬桶圈掀上去，明天我把襪子和內衣一起丟到了洗衣機裡；
- 今天我跟朋友聚會凌晨才回家，吐了一地讓你不高興，明天你又和姐妹們去旅行，完全不管我正在患嚴重感冒……
種種行為習慣和信念的不同，都會讓我們覺得和對方是“三觀不合”的。
看了一些人的回答，贊成應該離婚的言語犀利，似乎眼睛裡揉不得沙子。贊成不該離婚的引用各種事例，將話說得圓滿。
這給我一個感覺，前者是生硬的，後者是圓潤的，就像夫妻相處之道，不同的“道”一定會推演出不同的相處狀態。
其中一個回答我很贊同，沒有所謂的三觀不合，夫妻本是個共同體。好的夫妻，就是在相處中，在情緒、行為和習慣、甚至個人成長等方面，逐漸趨於一致。
01
一方的好習慣
會潛移默化影響對方
我曾聽一個很好的朋友說，她在結婚以前從來不罵粗話，但是丈夫因為成長環境的影響，罵起人來一套一套的。
剛開始她很吃驚，也很生氣，後來可能自己骨子裡也有與生俱來的要強性格，她也很自然地開始罵人。
她罵起人來更狠，因為她文學水平高，她會將粗話和典故合起來罵，引得丈夫只能回敬她一句“最毒女人心”。
當然，一個人好的行為習慣，也會帶動另一個人的好行為習慣。
楊絳和錢鍾書的愛情，一直讓人稱羨。一定程度上，也是因為他們願意為對方改變，成為習慣共同體。
錢鍾書在文學上是一個天才，但是在生活中將他稱為“低能兒”一點都不誇張，他不但左右手不分，甚至連鞋帶都系不緊，做飯燒火劃火柴都要研究半天……
身為名門淑女的楊絳，對此沒有一句怪罪的話，為了保證錢鍾書的營養，原本“十指不沾陽春水”的她，開始學著做家務做飯，後來竟也變成了行家裡手，樣樣做得利索。
在楊絳的帶動下，每次出去買菜的時候，錢鍾書也會提著籃子跟在後面，幫楊絳拿菜，狀態不錯的時候還順帶著幫腔楊絳砍價。
後來，還學會了劃火柴，烤麵包，熱牛奶，煮雞蛋，衝香濃的紅茶。養成了堅持為楊絳做早餐的習慣。
這樣的生活用楊絳的話來說：“我們在一起就是冒險，搬家是冒險，自理伙食是冒險，能吃上紅燒肉就是冒險成功。”
所謂好的習慣共同體，就是兩個人在一起，在共同的習慣中發現不一樣的樂趣。
02
夫妻間的情緒
是互相感染的
共同習慣的養成，是一點點滲透的緩慢過程。但情緒上的互相影響，只發生在一瞬間。
情緒本身具有傳染性，夫妻之間朝夕相處，很容易被對方情緒所影響。試想如果一方本身情緒不好，回來還要面對愁眉不展的對方，兩人的相處自然輕鬆不到哪去。
而且很多時候，越是親密的人越是容易認同對方的投射。
例如，丈夫最害怕別人瞧不起他不會掙錢，當妻子抱怨家庭開銷不夠用時，她只是希望大家都可以節省一點，或者她自己也在焦慮孩子太小無法外出工作。
但在丈夫聽起來那抱怨特別刺耳，他開始發脾氣，罵妻子嫌貧愛富。
妻子起初還會目瞪口呆，但是慢慢的她會想：“原來這是男人掙錢太少的原因！”這樣她開始真的會瞧不起丈夫。至此丈夫已成功地將妻子變成了一個“我不希望你如此對我，你偏如此對我”的人。
在這個事例中，沒有誰對誰錯，也沒有誰無辜或有罪，只因雙方關係緊密，在情緒上相互投射和影響，才導致了矛盾的發生。
心理學上有一種說法，叫做反作用力。就是說，你用什麼樣的行為和態度對待他人，他人也會用什麼樣的行為和態度來對待你。
情緒上也是如此，一個人愛發脾氣，對方只好學會發更大的脾氣才能抗衡。只有兩人都在用積極情緒互動時，關係才能更好地流動。
03
沒有所謂的“三觀不合”
夫妻是個共同體
我在參加心理學培訓時曾聽老師講過一個極其搞笑的故事：學員小A非常崇拜某老師，只要是某老師說過的話，她都很認同。
於是她在跟老公的談話當中經常有這樣的句式：某某老師說了，你應該這樣做……
後來這位老公就發飆了，直言道：“你以後去跟某某老師生活吧！”
小A的問題在於，一直把自己擺在“對的”那個位置上，並因此時常感到委屈和抱怨。這對另一方來說是莫大的壓力，他要麼攻擊，要麼迴避，雙方間充斥著巨大的張力。
如果其中一方佔據高位而對對方進行說教，就會很容易招致對方的反抗、厭惡，甚至被動攻擊，關係也好不到哪裡去。
我看過很多夫妻，在共同成長方面，往往是潛移默化的過程。一個人開始讀書，另一個人至少也會注意到書的存在；一個人開始學英語，另一個人也會懂得英語的重要性。
作者丨高莉娟
出品丨張德芬空間
經常有人在頭條上提問：三觀不同的夫妻該不該離婚，那些三觀不合還能和諧相處的伴侶都做對了什麼？
確實，夫妻相處真的沒有那麼簡單，有人的地方就有矛盾，何況是朝夕相處的人。
- 今天你用了馬桶沒有把馬桶圈掀上去，明天我把襪子和內衣一起丟到了洗衣機裡；
- 今天我跟朋友聚會凌晨才回家，吐了一地讓你不高興，明天你又和姐妹們去旅行，完全不管我正在患嚴重感冒……
種種行為習慣和信念的不同，都會讓我們覺得和對方是“三觀不合”的。
看了一些人的回答，贊成應該離婚的言語犀利，似乎眼睛裡揉不得沙子。贊成不該離婚的引用各種事例，將話說得圓滿。
這給我一個感覺，前者是生硬的，後者是圓潤的，就像夫妻相處之道，不同的“道”一定會推演出不同的相處狀態。
其中一個回答我很贊同，沒有所謂的三觀不合，夫妻本是個共同體。好的夫妻，就是在相處中，在情緒、行為和習慣、甚至個人成長等方面，逐漸趨於一致。
01
一方的好習慣
會潛移默化影響對方
我曾聽一個很好的朋友說，她在結婚以前從來不罵粗話，但是丈夫因為成長環境的影響，罵起人來一套一套的。
剛開始她很吃驚，也很生氣，後來可能自己骨子裡也有與生俱來的要強性格，她也很自然地開始罵人。
她罵起人來更狠，因為她文學水平高，她會將粗話和典故合起來罵，引得丈夫只能回敬她一句“最毒女人心”。
當然，一個人好的行為習慣，也會帶動另一個人的好行為習慣。
楊絳和錢鍾書的愛情，一直讓人稱羨。一定程度上，也是因為他們願意為對方改變，成為習慣共同體。
錢鍾書在文學上是一個天才，但是在生活中將他稱為“低能兒”一點都不誇張，他不但左右手不分，甚至連鞋帶都系不緊，做飯燒火劃火柴都要研究半天……
身為名門淑女的楊絳，對此沒有一句怪罪的話，為了保證錢鍾書的營養，原本“十指不沾陽春水”的她，開始學著做家務做飯，後來竟也變成了行家裡手，樣樣做得利索。
在楊絳的帶動下，每次出去買菜的時候，錢鍾書也會提著籃子跟在後面，幫楊絳拿菜，狀態不錯的時候還順帶著幫腔楊絳砍價。
後來，還學會了劃火柴，烤麵包，熱牛奶，煮雞蛋，衝香濃的紅茶。養成了堅持為楊絳做早餐的習慣。
這樣的生活用楊絳的話來說：“我們在一起就是冒險，搬家是冒險，自理伙食是冒險，能吃上紅燒肉就是冒險成功。”
所謂好的習慣共同體，就是兩個人在一起，在共同的習慣中發現不一樣的樂趣。
02
夫妻間的情緒
是互相感染的
共同習慣的養成，是一點點滲透的緩慢過程。但情緒上的互相影響，只發生在一瞬間。
情緒本身具有傳染性，夫妻之間朝夕相處，很容易被對方情緒所影響。試想如果一方本身情緒不好，回來還要面對愁眉不展的對方，兩人的相處自然輕鬆不到哪去。
而且很多時候，越是親密的人越是容易認同對方的投射。
例如，丈夫最害怕別人瞧不起他不會掙錢，當妻子抱怨家庭開銷不夠用時，她只是希望大家都可以節省一點，或者她自己也在焦慮孩子太小無法外出工作。
但在丈夫聽起來那抱怨特別刺耳，他開始發脾氣，罵妻子嫌貧愛富。
妻子起初還會目瞪口呆，但是慢慢的她會想：“原來這是男人掙錢太少的原因！”這樣她開始真的會瞧不起丈夫。至此丈夫已成功地將妻子變成了一個“我不希望你如此對我，你偏如此對我”的人。
在這個事例中，沒有誰對誰錯，也沒有誰無辜或有罪，只因雙方關係緊密，在情緒上相互投射和影響，才導致了矛盾的發生。
心理學上有一種說法，叫做反作用力。就是說，你用什麼樣的行為和態度對待他人，他人也會用什麼樣的行為和態度來對待你。
情緒上也是如此，一個人愛發脾氣，對方只好學會發更大的脾氣才能抗衡。只有兩人都在用積極情緒互動時，關係才能更好地流動。
03
沒有所謂的“三觀不合”
夫妻是個共同體
我在參加心理學培訓時曾聽老師講過一個極其搞笑的故事：學員小A非常崇拜某老師，只要是某老師說過的話，她都很認同。
於是她在跟老公的談話當中經常有這樣的句式：某某老師說了，你應該這樣做……
後來這位老公就發飆了，直言道：“你以後去跟某某老師生活吧！”
小A的問題在於，一直把自己擺在“對的”那個位置上，並因此時常感到委屈和抱怨。這對另一方來說是莫大的壓力，他要麼攻擊，要麼迴避，雙方間充斥著巨大的張力。
如果其中一方佔據高位而對對方進行說教，就會很容易招致對方的反抗、厭惡，甚至被動攻擊，關係也好不到哪裡去。
我看過很多夫妻，在共同成長方面，往往是潛移默化的過程。一個人開始讀書，另一個人至少也會注意到書的存在；一個人開始學英語，另一個人也會懂得英語的重要性。
閨蜜在孩子入幼兒園之後，馬不停蹄地撿起了她自己的專業，她想的很簡單，她只不過想找個對口的工作趕緊融到人群中去，在家裡帶孩子實在是太單調了。
結果在她勤奮的學習中，她老公緊接著就被她認真的態度吸引了，很自覺地把自己餘下的一級建築師考完了。
要知道，為了讓他認真對待這件事，閨蜜在當初耗費了多少口舌！
所以你看，不論是情緒、行為習慣，還是哪方面的覺醒或學習，根本沒有所謂的“三觀不合”。
夫妻間沒有絕對的獨立，雙方一直在互相影響，一方的情緒和態度可能會引起另一方行為的改變，另一方的行為可能又會反過來引發這一方更激烈的情緒。
這中間沒有對錯之分，也不應該有對錯之分，雙方要做的是儘可能去思考“到底發生了什麼，又是怎麼發生的，什麼才是更好的解決辦法”。
正如前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說的，“有什麼樣的丈夫就有什麼樣的妻子，你的妻子似水井，你在水中可照出自己，對你的妻子來說也是同樣的。”
丈夫與妻子本就是“共同體”，沒有誰和誰的三觀天生就百分百契合，而不契合的那部分正是我們自己需要覺察且改變的。當自己改變的時候，對方也就改變了。