導讀：在四大名著之一的小說《西遊記》裡，唐僧師徒四人歷經了九九八十一難，跋山涉水，終於到達西方雷音寺，見到如來佛祖，求得真經。

《西遊記》的成功，讓唐僧師徒四人的故事家喻戶曉，而真實歷史上唐僧的原形玄奘大師本身的經歷也是一部傳奇。

玄奘是我國偉大的探索家，地理學家，外交家和翻譯專家。

他29歲踏上了西行之路，跨越了茫茫沙漠，穿越了巍巍雪山，徒步行走12000多公里，用自己的腳步丈量了世界的絲綢之路。途徑108個國家，16年之後，他滿載著榮譽和真經榮耀歸來，為我國的佛教文化發展和進步做出了不可磨滅的貢獻。

少年時破格錄取

根據史書《續高僧傳》記載，玄奘，名陳煒，出生於隋煬帝楊廣時期，祖父和父親都是博學多才的知識分子，其父陳惠曾是縣官，母親是隋洛州長史宋欽之女。

在他5歲那年，母親去世，10歲那年，父親去世，茫然無助的他，進入了淨土寺。

公元612年，隋煬帝號令度僧，要求應試者必須要年滿18週歲，才可以參加考試。考試之後，國家會選擇14個人出家為僧。

在舉行考試的那一天，剛踏入淨土寺大門的小和尚陳煒站到了公衙門口，被大理寺卿鄭善果看見，這個大理寺卿就是這次的主考官。

主考官問陳煒為什麼要選擇出家，陳煒說出了自己久存心底的一句話：

“意欲遠紹如來，近光遺法。”

主考官鄭善看出了這個小孩子器宇不凡，又欣賞他的志氣，也是，就破例讓他參加了考試，結果被破格錄取。

當唐王朝的第二位皇帝唐太宗登上皇位的時候，歷經了多年拜學遊歷的他一眼就看中了玄奘的才德，就這樣，玄奘成為了唐太宗的老師，那一年，玄奘才24歲。

在唐武德九年（公元626年），玄奘一次偶然的機會遇到了來自印度的僧人頗密多羅，此人是印度納蘭陀寺權威佛學家戒賢的弟子，他掌握著一部高深奧祕的佛經《瑜伽師地論》 ，能夠背誦的大小乘約十萬頌。

玄奘知道這個消息之後，欣喜若狂，親自登門拜訪這一位高僧，請求他傳授百家佛學經典，並且立志要去往西方拜佛求經。

唐朝牒文

關於唐朝通關牒文，在小說《西遊記》中這樣記載：

“南贍部洲大唐國奉天承運唐天子牒行：特著法師玄奘，遠歷千山，詢求經偈。倘到西邦諸國，不滅善緣，照牒放行。須至牒者。大唐貞觀一十三年，秋吉日，御前文牒。”

我們可以看出，這個通關文牒是大唐的皇帝唐太宗親自頒發給玄奘的，皇帝為了表現自對於大唐使者取經工作的重視。

文書中很直截了當，意思就是唐僧是我大唐的人，肩負著重要的取經重任，如果路過貴國，按照通關文牒上說的照管放行就好了！

李世民甚至在通關文牒上稱呼自己大唐的高僧玄奘為“御弟”，可見對其寄託的希望。

古代的通關文牒的重要性就像是現在的護照一樣，唐僧每到一個國家，都需要找到當地的統治者來給自己簽字蓋章，這樣才能夠順利通行，

而小說中的國王們大多數還是通情達理的，不敢刁難。因為在當時，唐朝是一個大國，國力強盛，周邊的國家都以大唐為尊。即使國王們不願意放唐僧走，也需要給唐朝皇帝面子。

然而，歷史上的通關文牒真的是這樣的嗎？

在初唐時期，國家政權剛剛平定，國人是不允許出境的。

通關文牒就是現在的護照。

中國最早的護照，在夏商周時期，就有了雛形，當時稱為“牙璋”和“圭璋”，在歷史的發展中，通關護照經過一次次的演變，逐漸從石銅變成了竹木，再從竹木變成紙張。

關於護照，史書上記載了這樣一個流傳甚廣的故事，是“伍子胥過昭關”。

伍子胥想要逃避追殺，想脫楚入吳，但是在逃跑的過程中，他沒有護照，於是，在吳楚交界的昭關受到攔截，結果，他一夜之間憂急交加，頭髮盡白。

《三國演義》裡面記載的“過五關斬六將”，也提到過因為通關文牒，導致他在各地關隘之間的受阻。

從這些故事中，我們可以看到當時古代的“護照”有多麼重要。

貞觀元年（627年），玄奘三番五次的申請“過所”，便於西方求法，但是很多次都沒有獲得批准。

按照當時的政策和規定，如果玄奘要私自渡關被逮捕，那麼就需要被判處一年的徒刑。

貞觀三年，長安遭遇了一次大災，政府允許百姓自尋出路，於是，27歲的玄奘踏上了一條充滿未知的道路，開始了他的西天取經之路。

他真實的目的，不是雷音寺，也沒有見到如來，而是去了讓眾生無限嚮往的佛教聖地那爛陀寺，位於現在印度的比哈爾邦巴特那以東的巴臘貢村，在當時，可算是印度地區的佛教最高學府了。

從長安，跋山涉水，歷經艱難，抵天竺北境，即越過今之新疆北路，經中亞、阿富汗地區而進入印度境內，沿途瞻禮聖蹟，迤邐南行，直到了摩揭陀國。

所以，小說中提到的“九九八十一難”，雖然屬於文學創作和說法，歷史上也沒有遇到過妖怪，但是玄奘西行所遇到的艱難險阻絕對沒有誇張。

玄奘在摩揭陀國的那爛陀寺求學了5年，被選為通曉三藏的十德之一。

貞觀十年，玄奘離開了那爛陀寺，據需在西域深耕求學，到了貞觀十九年才返回到了長安。

他在西域和印度的所見所聞，他的弟子辯機執筆記錄了下來，在公元646年完成了《大唐西域記》一書，為後世的佛教文化做了表率。

直到現在，也是研究中世紀印度、尼泊爾、巴基斯坦、斯里蘭卡、孟加拉國、阿富汗、烏茲別克斯坦以及吉爾吉斯斯坦等國、克什米爾地區及我國新疆的最為重要的歷史地理文獻，成為世界級的寶貴遺產。

西方的歷史學家認為：

“中世紀亞洲次大陸歷史的一片黑暗，玄奘是唯一的光芒。”

慢慢西行路，著實不易！

參考文獻：

1，《續高僧傳》

2，《大唐西域記》