《西遊記》是大家非常喜愛的一部著作，尤其是他老少皆宜的故事情節和耳熟能詳的人物，讓這本書中的人物成為大家茶餘飯後津津樂道的故事，尤其是對於這麼一部龐大的神魔體系的小說，裡面有很多未解的謎團，這也成為了《西遊記》讓大家經常討論的話題之一。
近年來《西遊記》成了最大的IP，各種故事改編層出不窮，但是大多數都偏離原著太遠，本文要討論的須菩提的問題，全部是基於《西遊記》的這本小說，不做過多的聯想，要做到言之有物有理有據，這樣說起來才是在說《西遊記》，不然只不過藉著《西遊記》的葫蘆，裝了自己的酒。
《西遊記》是大家非常喜愛的一部著作，尤其是他老少皆宜的故事情節和耳熟能詳的人物，讓這本書中的人物成為大家茶餘飯後津津樂道的故事，尤其是對於這麼一部龐大的神魔體系的小說，裡面有很多未解的謎團，這也成為了《西遊記》讓大家經常討論的話題之一。
近年來《西遊記》成了最大的IP，各種故事改編層出不窮，但是大多數都偏離原著太遠，本文要討論的須菩提的問題，全部是基於《西遊記》的這本小說，不做過多的聯想，要做到言之有物有理有據，這樣說起來才是在說《西遊記》，不然只不過藉著《西遊記》的葫蘆，裝了自己的酒。
（1） 菩提祖師的身份幾乎被猜了個遍
《西遊記》的第一男主孫悟空神通廣大，因為其大鬧天宮的十萬天兵無可奈何的事蹟廣為人知，在大家不停的討論一個問題的時候，一直在問的一個問題就是孫悟空的師傅菩提祖師只是在書的前兩回出現之後，就再也沒有出現過，於是關於他身份的猜測，幾乎是涉及到了《西遊記》裡的每一個牛人。
下面就給大家盤點一下出現過的各種關於菩提祖師身份的說法：
太上老君說，這種說法認為菩提祖師就是太上老君，教會了孫悟空一身本領，將來就是讓他去大鬧天空和玉帝去鬥一鬥。
金蟬子說，這種說法認為菩提祖師就是金蟬子，明知道自己會轉世很多次，趁自己法力很大的時候，傳授一些自己將來徒弟的武功。
如來說，這種說法認為菩提祖師就是如來，這是佛和天庭相爭的產物，孫悟空是如來佛的一個棋子而已。
玉皇大帝說，這種說法認為玉皇大帝其實神通廣大，菩提祖師不過是他幻化的一個人物而已，藉助孫悟空日後的大鬧天宮，來消滅自己潛在的敵人。
佛教典籍《金剛經》中的人物須菩提，《封神演義》中的人物準提道人，這些都甚至都已經超出了《西遊記》這本書的範圍，可見大家對菩提祖師身份之謎有多麼的執著的想知道。
《西遊記》是大家非常喜愛的一部著作，尤其是他老少皆宜的故事情節和耳熟能詳的人物，讓這本書中的人物成為大家茶餘飯後津津樂道的故事，尤其是對於這麼一部龐大的神魔體系的小說，裡面有很多未解的謎團，這也成為了《西遊記》讓大家經常討論的話題之一。
近年來《西遊記》成了最大的IP，各種故事改編層出不窮，但是大多數都偏離原著太遠，本文要討論的須菩提的問題，全部是基於《西遊記》的這本小說，不做過多的聯想，要做到言之有物有理有據，這樣說起來才是在說《西遊記》，不然只不過藉著《西遊記》的葫蘆，裝了自己的酒。
（1） 菩提祖師的身份幾乎被猜了個遍
《西遊記》的第一男主孫悟空神通廣大，因為其大鬧天宮的十萬天兵無可奈何的事蹟廣為人知，在大家不停的討論一個問題的時候，一直在問的一個問題就是孫悟空的師傅菩提祖師只是在書的前兩回出現之後，就再也沒有出現過，於是關於他身份的猜測，幾乎是涉及到了《西遊記》裡的每一個牛人。
下面就給大家盤點一下出現過的各種關於菩提祖師身份的說法：
太上老君說，這種說法認為菩提祖師就是太上老君，教會了孫悟空一身本領，將來就是讓他去大鬧天空和玉帝去鬥一鬥。
金蟬子說，這種說法認為菩提祖師就是金蟬子，明知道自己會轉世很多次，趁自己法力很大的時候，傳授一些自己將來徒弟的武功。
如來說，這種說法認為菩提祖師就是如來，這是佛和天庭相爭的產物，孫悟空是如來佛的一個棋子而已。
玉皇大帝說，這種說法認為玉皇大帝其實神通廣大，菩提祖師不過是他幻化的一個人物而已，藉助孫悟空日後的大鬧天宮，來消滅自己潛在的敵人。
佛教典籍《金剛經》中的人物須菩提，《封神演義》中的人物準提道人，這些都甚至都已經超出了《西遊記》這本書的範圍，可見大家對菩提祖師身份之謎有多麼的執著的想知道。
（2）推理可以，過分演繹就成了再創作
現在流行著一種過分演繹推理的趨勢，各種有名的小說，你能解讀聯想的多深刻我就能比你解讀聯想的更深刻，從原來的合理推測，到後來的必要補充和聯想，再到嚴重脫離故事文本自身，幾乎跟再創作沒什麼差別了。
這跟騎在原著頭上拉屎撒尿差不多，只可惜那些作者都死了好幾百年了，要不然棺材板子真的是要蓋不住了。
關於菩提祖師的身份問題，翻看《西遊記》也就僅僅是在前兩章出現過，此後再也沒有這個人物，如果不是孫悟空後來的本領太大，估計很多人都忘了這個人物。
這些關於菩提祖師的分析，有些還是挺有道理的，但本身推理和聯想的成分太多，剛開始還有點意思，到了後來就徹底的雲山霧罩了，不知道在說些什麼了。
其實要揭開菩提祖師身上的謎團，孫悟空是最好的突破口，只有把孫悟空這個關鍵人物分析清楚了。
《西遊記》是大家非常喜愛的一部著作，尤其是他老少皆宜的故事情節和耳熟能詳的人物，讓這本書中的人物成為大家茶餘飯後津津樂道的故事，尤其是對於這麼一部龐大的神魔體系的小說，裡面有很多未解的謎團，這也成為了《西遊記》讓大家經常討論的話題之一。
近年來《西遊記》成了最大的IP，各種故事改編層出不窮，但是大多數都偏離原著太遠，本文要討論的須菩提的問題，全部是基於《西遊記》的這本小說，不做過多的聯想，要做到言之有物有理有據，這樣說起來才是在說《西遊記》，不然只不過藉著《西遊記》的葫蘆，裝了自己的酒。
（1） 菩提祖師的身份幾乎被猜了個遍
《西遊記》的第一男主孫悟空神通廣大，因為其大鬧天宮的十萬天兵無可奈何的事蹟廣為人知，在大家不停的討論一個問題的時候，一直在問的一個問題就是孫悟空的師傅菩提祖師只是在書的前兩回出現之後，就再也沒有出現過，於是關於他身份的猜測，幾乎是涉及到了《西遊記》裡的每一個牛人。
下面就給大家盤點一下出現過的各種關於菩提祖師身份的說法：
太上老君說，這種說法認為菩提祖師就是太上老君，教會了孫悟空一身本領，將來就是讓他去大鬧天空和玉帝去鬥一鬥。
金蟬子說，這種說法認為菩提祖師就是金蟬子，明知道自己會轉世很多次，趁自己法力很大的時候，傳授一些自己將來徒弟的武功。
如來說，這種說法認為菩提祖師就是如來，這是佛和天庭相爭的產物，孫悟空是如來佛的一個棋子而已。
玉皇大帝說，這種說法認為玉皇大帝其實神通廣大，菩提祖師不過是他幻化的一個人物而已，藉助孫悟空日後的大鬧天宮，來消滅自己潛在的敵人。
佛教典籍《金剛經》中的人物須菩提，《封神演義》中的人物準提道人，這些都甚至都已經超出了《西遊記》這本書的範圍，可見大家對菩提祖師身份之謎有多麼的執著的想知道。
（2）推理可以，過分演繹就成了再創作
現在流行著一種過分演繹推理的趨勢，各種有名的小說，你能解讀聯想的多深刻我就能比你解讀聯想的更深刻，從原來的合理推測，到後來的必要補充和聯想，再到嚴重脫離故事文本自身，幾乎跟再創作沒什麼差別了。
這跟騎在原著頭上拉屎撒尿差不多，只可惜那些作者都死了好幾百年了，要不然棺材板子真的是要蓋不住了。
關於菩提祖師的身份問題，翻看《西遊記》也就僅僅是在前兩章出現過，此後再也沒有這個人物，如果不是孫悟空後來的本領太大，估計很多人都忘了這個人物。
這些關於菩提祖師的分析，有些還是挺有道理的，但本身推理和聯想的成分太多，剛開始還有點意思，到了後來就徹底的雲山霧罩了，不知道在說些什麼了。
其實要揭開菩提祖師身上的謎團，孫悟空是最好的突破口，只有把孫悟空這個關鍵人物分析清楚了。
（3） 孫悟空的本事到底有多少是跟菩提祖師學的
大家提起來菩提祖師就是因為孫悟空，因為孫悟空做的事情驚天動地，因為孫悟空的本領擠壓群發，所以大家很想知道孫悟空的本領到底是跟誰學習的，這個邏輯的前提就是師傅的本領一定要高於徒弟的，有這麼厲害的徒弟，師傅一定很厲害，這個邏輯關係其實並不證明成立，尤其是放到孫悟空的身上。
可以這麼說，孫悟空從菩提祖師那裡出來的時候，他的本事只是他後來的一半而已，孫悟空的一身本領很大程度上原自於自身的特殊條件和各種機緣所賜。
《西遊記》是大家非常喜愛的一部著作，尤其是他老少皆宜的故事情節和耳熟能詳的人物，讓這本書中的人物成為大家茶餘飯後津津樂道的故事，尤其是對於這麼一部龐大的神魔體系的小說，裡面有很多未解的謎團，這也成為了《西遊記》讓大家經常討論的話題之一。
近年來《西遊記》成了最大的IP，各種故事改編層出不窮，但是大多數都偏離原著太遠，本文要討論的須菩提的問題，全部是基於《西遊記》的這本小說，不做過多的聯想，要做到言之有物有理有據，這樣說起來才是在說《西遊記》，不然只不過藉著《西遊記》的葫蘆，裝了自己的酒。
（1） 菩提祖師的身份幾乎被猜了個遍
《西遊記》的第一男主孫悟空神通廣大，因為其大鬧天宮的十萬天兵無可奈何的事蹟廣為人知，在大家不停的討論一個問題的時候，一直在問的一個問題就是孫悟空的師傅菩提祖師只是在書的前兩回出現之後，就再也沒有出現過，於是關於他身份的猜測，幾乎是涉及到了《西遊記》裡的每一個牛人。
下面就給大家盤點一下出現過的各種關於菩提祖師身份的說法：
太上老君說，這種說法認為菩提祖師就是太上老君，教會了孫悟空一身本領，將來就是讓他去大鬧天空和玉帝去鬥一鬥。
金蟬子說，這種說法認為菩提祖師就是金蟬子，明知道自己會轉世很多次，趁自己法力很大的時候，傳授一些自己將來徒弟的武功。
如來說，這種說法認為菩提祖師就是如來，這是佛和天庭相爭的產物，孫悟空是如來佛的一個棋子而已。
玉皇大帝說，這種說法認為玉皇大帝其實神通廣大，菩提祖師不過是他幻化的一個人物而已，藉助孫悟空日後的大鬧天宮，來消滅自己潛在的敵人。
佛教典籍《金剛經》中的人物須菩提，《封神演義》中的人物準提道人，這些都甚至都已經超出了《西遊記》這本書的範圍，可見大家對菩提祖師身份之謎有多麼的執著的想知道。
（2）推理可以，過分演繹就成了再創作
現在流行著一種過分演繹推理的趨勢，各種有名的小說，你能解讀聯想的多深刻我就能比你解讀聯想的更深刻，從原來的合理推測，到後來的必要補充和聯想，再到嚴重脫離故事文本自身，幾乎跟再創作沒什麼差別了。
這跟騎在原著頭上拉屎撒尿差不多，只可惜那些作者都死了好幾百年了，要不然棺材板子真的是要蓋不住了。
關於菩提祖師的身份問題，翻看《西遊記》也就僅僅是在前兩章出現過，此後再也沒有這個人物，如果不是孫悟空後來的本領太大，估計很多人都忘了這個人物。
這些關於菩提祖師的分析，有些還是挺有道理的，但本身推理和聯想的成分太多，剛開始還有點意思，到了後來就徹底的雲山霧罩了，不知道在說些什麼了。
其實要揭開菩提祖師身上的謎團，孫悟空是最好的突破口，只有把孫悟空這個關鍵人物分析清楚了。
（3） 孫悟空的本事到底有多少是跟菩提祖師學的
大家提起來菩提祖師就是因為孫悟空，因為孫悟空做的事情驚天動地，因為孫悟空的本領擠壓群發，所以大家很想知道孫悟空的本領到底是跟誰學習的，這個邏輯的前提就是師傅的本領一定要高於徒弟的，有這麼厲害的徒弟，師傅一定很厲害，這個邏輯關係其實並不證明成立，尤其是放到孫悟空的身上。
可以這麼說，孫悟空從菩提祖師那裡出來的時候，他的本事只是他後來的一半而已，孫悟空的一身本領很大程度上原自於自身的特殊條件和各種機緣所賜。
我們看孫悟空拜師的情況：
猴王道：“我也無父母。”祖師道：“既無父母，想是樹上生的？”猴王道：“我雖不是樹上生，卻是石里長的。我只記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。”祖師聞言暗喜，道：“這等說，卻是個天地生成的。你起來走走我看。”
本來菩提祖師對這個來拜師的小猴子沒什麼感覺，一聽說他是個天生石猴，從石頭縫裡蹦出來的，祖師一聽就暗喜，為什麼要暗喜，因為師父收徒弟要是看天生資質的，能收到資者這麼好的一個學生心中當然要暗喜。
菩提祖師教了孫悟空三樣本領，一個教的是長生，這個長生是要受到何種限制的長生，是會受到雷雨風的劫難，為了躲避這些劫難，菩提祖師又教了孫悟空七十二般變化，最後教了孫悟空筋斗雲，讓孫悟空可以一個筋斗十萬八千里。
這些本領對於猴子而言，已經是大的不得了的本領了，但與孫悟空後來遇到的那些妖怪而言，可以說這些本是算不得什麼。
《西遊記》是大家非常喜愛的一部著作，尤其是他老少皆宜的故事情節和耳熟能詳的人物，讓這本書中的人物成為大家茶餘飯後津津樂道的故事，尤其是對於這麼一部龐大的神魔體系的小說，裡面有很多未解的謎團，這也成為了《西遊記》讓大家經常討論的話題之一。
近年來《西遊記》成了最大的IP，各種故事改編層出不窮，但是大多數都偏離原著太遠，本文要討論的須菩提的問題，全部是基於《西遊記》的這本小說，不做過多的聯想，要做到言之有物有理有據，這樣說起來才是在說《西遊記》，不然只不過藉著《西遊記》的葫蘆，裝了自己的酒。
（1） 菩提祖師的身份幾乎被猜了個遍
《西遊記》的第一男主孫悟空神通廣大，因為其大鬧天宮的十萬天兵無可奈何的事蹟廣為人知，在大家不停的討論一個問題的時候，一直在問的一個問題就是孫悟空的師傅菩提祖師只是在書的前兩回出現之後，就再也沒有出現過，於是關於他身份的猜測，幾乎是涉及到了《西遊記》裡的每一個牛人。
下面就給大家盤點一下出現過的各種關於菩提祖師身份的說法：
太上老君說，這種說法認為菩提祖師就是太上老君，教會了孫悟空一身本領，將來就是讓他去大鬧天空和玉帝去鬥一鬥。
金蟬子說，這種說法認為菩提祖師就是金蟬子，明知道自己會轉世很多次，趁自己法力很大的時候，傳授一些自己將來徒弟的武功。
如來說，這種說法認為菩提祖師就是如來，這是佛和天庭相爭的產物，孫悟空是如來佛的一個棋子而已。
玉皇大帝說，這種說法認為玉皇大帝其實神通廣大，菩提祖師不過是他幻化的一個人物而已，藉助孫悟空日後的大鬧天宮，來消滅自己潛在的敵人。
佛教典籍《金剛經》中的人物須菩提，《封神演義》中的人物準提道人，這些都甚至都已經超出了《西遊記》這本書的範圍，可見大家對菩提祖師身份之謎有多麼的執著的想知道。
（2）推理可以，過分演繹就成了再創作
現在流行著一種過分演繹推理的趨勢，各種有名的小說，你能解讀聯想的多深刻我就能比你解讀聯想的更深刻，從原來的合理推測，到後來的必要補充和聯想，再到嚴重脫離故事文本自身，幾乎跟再創作沒什麼差別了。
這跟騎在原著頭上拉屎撒尿差不多，只可惜那些作者都死了好幾百年了，要不然棺材板子真的是要蓋不住了。
關於菩提祖師的身份問題，翻看《西遊記》也就僅僅是在前兩章出現過，此後再也沒有這個人物，如果不是孫悟空後來的本領太大，估計很多人都忘了這個人物。
這些關於菩提祖師的分析，有些還是挺有道理的，但本身推理和聯想的成分太多，剛開始還有點意思，到了後來就徹底的雲山霧罩了，不知道在說些什麼了。
其實要揭開菩提祖師身上的謎團，孫悟空是最好的突破口，只有把孫悟空這個關鍵人物分析清楚了。
（3） 孫悟空的本事到底有多少是跟菩提祖師學的
大家提起來菩提祖師就是因為孫悟空，因為孫悟空做的事情驚天動地，因為孫悟空的本領擠壓群發，所以大家很想知道孫悟空的本領到底是跟誰學習的，這個邏輯的前提就是師傅的本領一定要高於徒弟的，有這麼厲害的徒弟，師傅一定很厲害，這個邏輯關係其實並不證明成立，尤其是放到孫悟空的身上。
可以這麼說，孫悟空從菩提祖師那裡出來的時候，他的本事只是他後來的一半而已，孫悟空的一身本領很大程度上原自於自身的特殊條件和各種機緣所賜。
我們看孫悟空拜師的情況：
猴王道：“我也無父母。”祖師道：“既無父母，想是樹上生的？”猴王道：“我雖不是樹上生，卻是石里長的。我只記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。”祖師聞言暗喜，道：“這等說，卻是個天地生成的。你起來走走我看。”
本來菩提祖師對這個來拜師的小猴子沒什麼感覺，一聽說他是個天生石猴，從石頭縫裡蹦出來的，祖師一聽就暗喜，為什麼要暗喜，因為師父收徒弟要是看天生資質的，能收到資者這麼好的一個學生心中當然要暗喜。
菩提祖師教了孫悟空三樣本領，一個教的是長生，這個長生是要受到何種限制的長生，是會受到雷雨風的劫難，為了躲避這些劫難，菩提祖師又教了孫悟空七十二般變化，最後教了孫悟空筋斗雲，讓孫悟空可以一個筋斗十萬八千里。
這些本領對於猴子而言，已經是大的不得了的本領了，但與孫悟空後來遇到的那些妖怪而言，可以說這些本是算不得什麼。
（4） 奇遇加資質造就了後來的孫悟空
長生術對於後面的神仙妖怪來說簡直就是基本功，七十二般變化對於楊戩和豬八戒來說也都會，似乎也不是什麼絕世武功，至於筋斗雲除了剛上天庭的時候，嘲笑過文官太白金星走的有點慢之外，似乎也沒發揮什麼特別的作用。
孫悟空學成歸來，絕不是武藝的巔峰，頂多算是一半，後來的一些列奇遇才是造就了現在的孫悟空。
孫悟空的兵器是東海龍王的定海神針鐵，也就是如意金箍棒，這個兵器對於孫悟空這個猴子來說簡直太順手了，不用的時候放到耳朵眼裡，完全沒有丟失的可能，大家知道猴子這種東西，是很愛丟東西的。
後來下到幽冥界撕毀生死簿，偷蟠桃，吃仙丹，在八卦爐中鍛造，經過這個一些列的奇遇，終於讓孫悟空變成了一個想死都死不了的人物，一身銅筋鐵骨再也不會懼怕任何人。孫悟空這麼出名，本質上並不在於武藝有多高，而是這個猴子是天生石猴，沒有父母教導，沒有社會培養，做出了太多讓人驚掉下巴的事情，但是真的論起來武藝，尤其是從菩提祖師那裡學來的武藝，可能真的也沒有那麼高明。
《西遊記》是大家非常喜愛的一部著作，尤其是他老少皆宜的故事情節和耳熟能詳的人物，讓這本書中的人物成為大家茶餘飯後津津樂道的故事，尤其是對於這麼一部龐大的神魔體系的小說，裡面有很多未解的謎團，這也成為了《西遊記》讓大家經常討論的話題之一。
近年來《西遊記》成了最大的IP，各種故事改編層出不窮，但是大多數都偏離原著太遠，本文要討論的須菩提的問題，全部是基於《西遊記》的這本小說，不做過多的聯想，要做到言之有物有理有據，這樣說起來才是在說《西遊記》，不然只不過藉著《西遊記》的葫蘆，裝了自己的酒。
（1） 菩提祖師的身份幾乎被猜了個遍
《西遊記》的第一男主孫悟空神通廣大，因為其大鬧天宮的十萬天兵無可奈何的事蹟廣為人知，在大家不停的討論一個問題的時候，一直在問的一個問題就是孫悟空的師傅菩提祖師只是在書的前兩回出現之後，就再也沒有出現過，於是關於他身份的猜測，幾乎是涉及到了《西遊記》裡的每一個牛人。
下面就給大家盤點一下出現過的各種關於菩提祖師身份的說法：
太上老君說，這種說法認為菩提祖師就是太上老君，教會了孫悟空一身本領，將來就是讓他去大鬧天空和玉帝去鬥一鬥。
金蟬子說，這種說法認為菩提祖師就是金蟬子，明知道自己會轉世很多次，趁自己法力很大的時候，傳授一些自己將來徒弟的武功。
如來說，這種說法認為菩提祖師就是如來，這是佛和天庭相爭的產物，孫悟空是如來佛的一個棋子而已。
玉皇大帝說，這種說法認為玉皇大帝其實神通廣大，菩提祖師不過是他幻化的一個人物而已，藉助孫悟空日後的大鬧天宮，來消滅自己潛在的敵人。
佛教典籍《金剛經》中的人物須菩提，《封神演義》中的人物準提道人，這些都甚至都已經超出了《西遊記》這本書的範圍，可見大家對菩提祖師身份之謎有多麼的執著的想知道。
（2）推理可以，過分演繹就成了再創作
現在流行著一種過分演繹推理的趨勢，各種有名的小說，你能解讀聯想的多深刻我就能比你解讀聯想的更深刻，從原來的合理推測，到後來的必要補充和聯想，再到嚴重脫離故事文本自身，幾乎跟再創作沒什麼差別了。
這跟騎在原著頭上拉屎撒尿差不多，只可惜那些作者都死了好幾百年了，要不然棺材板子真的是要蓋不住了。
關於菩提祖師的身份問題，翻看《西遊記》也就僅僅是在前兩章出現過，此後再也沒有這個人物，如果不是孫悟空後來的本領太大，估計很多人都忘了這個人物。
這些關於菩提祖師的分析，有些還是挺有道理的，但本身推理和聯想的成分太多，剛開始還有點意思，到了後來就徹底的雲山霧罩了，不知道在說些什麼了。
其實要揭開菩提祖師身上的謎團，孫悟空是最好的突破口，只有把孫悟空這個關鍵人物分析清楚了。
（3） 孫悟空的本事到底有多少是跟菩提祖師學的
大家提起來菩提祖師就是因為孫悟空，因為孫悟空做的事情驚天動地，因為孫悟空的本領擠壓群發，所以大家很想知道孫悟空的本領到底是跟誰學習的，這個邏輯的前提就是師傅的本領一定要高於徒弟的，有這麼厲害的徒弟，師傅一定很厲害，這個邏輯關係其實並不證明成立，尤其是放到孫悟空的身上。
可以這麼說，孫悟空從菩提祖師那裡出來的時候，他的本事只是他後來的一半而已，孫悟空的一身本領很大程度上原自於自身的特殊條件和各種機緣所賜。
我們看孫悟空拜師的情況：
猴王道：“我也無父母。”祖師道：“既無父母，想是樹上生的？”猴王道：“我雖不是樹上生，卻是石里長的。我只記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。”祖師聞言暗喜，道：“這等說，卻是個天地生成的。你起來走走我看。”
本來菩提祖師對這個來拜師的小猴子沒什麼感覺，一聽說他是個天生石猴，從石頭縫裡蹦出來的，祖師一聽就暗喜，為什麼要暗喜，因為師父收徒弟要是看天生資質的，能收到資者這麼好的一個學生心中當然要暗喜。
菩提祖師教了孫悟空三樣本領，一個教的是長生，這個長生是要受到何種限制的長生，是會受到雷雨風的劫難，為了躲避這些劫難，菩提祖師又教了孫悟空七十二般變化，最後教了孫悟空筋斗雲，讓孫悟空可以一個筋斗十萬八千里。
這些本領對於猴子而言，已經是大的不得了的本領了，但與孫悟空後來遇到的那些妖怪而言，可以說這些本是算不得什麼。
（4） 奇遇加資質造就了後來的孫悟空
長生術對於後面的神仙妖怪來說簡直就是基本功，七十二般變化對於楊戩和豬八戒來說也都會，似乎也不是什麼絕世武功，至於筋斗雲除了剛上天庭的時候，嘲笑過文官太白金星走的有點慢之外，似乎也沒發揮什麼特別的作用。
孫悟空學成歸來，絕不是武藝的巔峰，頂多算是一半，後來的一些列奇遇才是造就了現在的孫悟空。
孫悟空的兵器是東海龍王的定海神針鐵，也就是如意金箍棒，這個兵器對於孫悟空這個猴子來說簡直太順手了，不用的時候放到耳朵眼裡，完全沒有丟失的可能，大家知道猴子這種東西，是很愛丟東西的。
後來下到幽冥界撕毀生死簿，偷蟠桃，吃仙丹，在八卦爐中鍛造，經過這個一些列的奇遇，終於讓孫悟空變成了一個想死都死不了的人物，一身銅筋鐵骨再也不會懼怕任何人。孫悟空這麼出名，本質上並不在於武藝有多高，而是這個猴子是天生石猴，沒有父母教導，沒有社會培養，做出了太多讓人驚掉下巴的事情，但是真的論起來武藝，尤其是從菩提祖師那裡學來的武藝，可能真的也沒有那麼高明。
（5） 高手從來都不會在民間
菩提祖師既然不想讓別人知道他的名字，那麼他肯定只是一個想隱居起來的世外高人，但是本領絕對不是大到無法想象的那種，頂多也就是菩薩的那種級別，甚至比菩薩更低，因為無論是天庭還是西方，都是不會允許這樣厲害的人物存在，而又不屬於任何一方。
對於一個勢力範圍無所不包的組織來說，你的本事如果不能為我所用，消滅你才是最好的選擇，對於各方勢力的爭鬥不休，或許菩提祖師只是厭倦了爭鬥，他的本領只能讓他躲過各方的邀請，但其實完全不能和各方勢力真的抗衡。
很多人無緣無故的相信真的高手在民間，那些有編制的有名氣的神仙都不是真的厲害，這種純粹就是意淫的結果，高手從來都是在金字塔最頂端了，而這些人從小就一直很厲害了，想要隱姓埋名幾乎是不可能的
《西遊記》是大家非常喜愛的一部著作，尤其是他老少皆宜的故事情節和耳熟能詳的人物，讓這本書中的人物成為大家茶餘飯後津津樂道的故事，尤其是對於這麼一部龐大的神魔體系的小說，裡面有很多未解的謎團，這也成為了《西遊記》讓大家經常討論的話題之一。
近年來《西遊記》成了最大的IP，各種故事改編層出不窮，但是大多數都偏離原著太遠，本文要討論的須菩提的問題，全部是基於《西遊記》的這本小說，不做過多的聯想，要做到言之有物有理有據，這樣說起來才是在說《西遊記》，不然只不過藉著《西遊記》的葫蘆，裝了自己的酒。
（1） 菩提祖師的身份幾乎被猜了個遍
《西遊記》的第一男主孫悟空神通廣大，因為其大鬧天宮的十萬天兵無可奈何的事蹟廣為人知，在大家不停的討論一個問題的時候，一直在問的一個問題就是孫悟空的師傅菩提祖師只是在書的前兩回出現之後，就再也沒有出現過，於是關於他身份的猜測，幾乎是涉及到了《西遊記》裡的每一個牛人。
下面就給大家盤點一下出現過的各種關於菩提祖師身份的說法：
太上老君說，這種說法認為菩提祖師就是太上老君，教會了孫悟空一身本領，將來就是讓他去大鬧天空和玉帝去鬥一鬥。
金蟬子說，這種說法認為菩提祖師就是金蟬子，明知道自己會轉世很多次，趁自己法力很大的時候，傳授一些自己將來徒弟的武功。
如來說，這種說法認為菩提祖師就是如來，這是佛和天庭相爭的產物，孫悟空是如來佛的一個棋子而已。
玉皇大帝說，這種說法認為玉皇大帝其實神通廣大，菩提祖師不過是他幻化的一個人物而已，藉助孫悟空日後的大鬧天宮，來消滅自己潛在的敵人。
佛教典籍《金剛經》中的人物須菩提，《封神演義》中的人物準提道人，這些都甚至都已經超出了《西遊記》這本書的範圍，可見大家對菩提祖師身份之謎有多麼的執著的想知道。
（2）推理可以，過分演繹就成了再創作
現在流行著一種過分演繹推理的趨勢，各種有名的小說，你能解讀聯想的多深刻我就能比你解讀聯想的更深刻，從原來的合理推測，到後來的必要補充和聯想，再到嚴重脫離故事文本自身，幾乎跟再創作沒什麼差別了。
這跟騎在原著頭上拉屎撒尿差不多，只可惜那些作者都死了好幾百年了，要不然棺材板子真的是要蓋不住了。
關於菩提祖師的身份問題，翻看《西遊記》也就僅僅是在前兩章出現過，此後再也沒有這個人物，如果不是孫悟空後來的本領太大，估計很多人都忘了這個人物。
這些關於菩提祖師的分析，有些還是挺有道理的，但本身推理和聯想的成分太多，剛開始還有點意思，到了後來就徹底的雲山霧罩了，不知道在說些什麼了。
其實要揭開菩提祖師身上的謎團，孫悟空是最好的突破口，只有把孫悟空這個關鍵人物分析清楚了。
（3） 孫悟空的本事到底有多少是跟菩提祖師學的
大家提起來菩提祖師就是因為孫悟空，因為孫悟空做的事情驚天動地，因為孫悟空的本領擠壓群發，所以大家很想知道孫悟空的本領到底是跟誰學習的，這個邏輯的前提就是師傅的本領一定要高於徒弟的，有這麼厲害的徒弟，師傅一定很厲害，這個邏輯關係其實並不證明成立，尤其是放到孫悟空的身上。
可以這麼說，孫悟空從菩提祖師那裡出來的時候，他的本事只是他後來的一半而已，孫悟空的一身本領很大程度上原自於自身的特殊條件和各種機緣所賜。
我們看孫悟空拜師的情況：
猴王道：“我也無父母。”祖師道：“既無父母，想是樹上生的？”猴王道：“我雖不是樹上生，卻是石里長的。我只記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。”祖師聞言暗喜，道：“這等說，卻是個天地生成的。你起來走走我看。”
本來菩提祖師對這個來拜師的小猴子沒什麼感覺，一聽說他是個天生石猴，從石頭縫裡蹦出來的，祖師一聽就暗喜，為什麼要暗喜，因為師父收徒弟要是看天生資質的，能收到資者這麼好的一個學生心中當然要暗喜。
菩提祖師教了孫悟空三樣本領，一個教的是長生，這個長生是要受到何種限制的長生，是會受到雷雨風的劫難，為了躲避這些劫難，菩提祖師又教了孫悟空七十二般變化，最後教了孫悟空筋斗雲，讓孫悟空可以一個筋斗十萬八千里。
這些本領對於猴子而言，已經是大的不得了的本領了，但與孫悟空後來遇到的那些妖怪而言，可以說這些本是算不得什麼。
（4） 奇遇加資質造就了後來的孫悟空
長生術對於後面的神仙妖怪來說簡直就是基本功，七十二般變化對於楊戩和豬八戒來說也都會，似乎也不是什麼絕世武功，至於筋斗雲除了剛上天庭的時候，嘲笑過文官太白金星走的有點慢之外，似乎也沒發揮什麼特別的作用。
孫悟空學成歸來，絕不是武藝的巔峰，頂多算是一半，後來的一些列奇遇才是造就了現在的孫悟空。
孫悟空的兵器是東海龍王的定海神針鐵，也就是如意金箍棒，這個兵器對於孫悟空這個猴子來說簡直太順手了，不用的時候放到耳朵眼裡，完全沒有丟失的可能，大家知道猴子這種東西，是很愛丟東西的。
後來下到幽冥界撕毀生死簿，偷蟠桃，吃仙丹，在八卦爐中鍛造，經過這個一些列的奇遇，終於讓孫悟空變成了一個想死都死不了的人物，一身銅筋鐵骨再也不會懼怕任何人。孫悟空這麼出名，本質上並不在於武藝有多高，而是這個猴子是天生石猴，沒有父母教導，沒有社會培養，做出了太多讓人驚掉下巴的事情，但是真的論起來武藝，尤其是從菩提祖師那裡學來的武藝，可能真的也沒有那麼高明。
（5） 高手從來都不會在民間
菩提祖師既然不想讓別人知道他的名字，那麼他肯定只是一個想隱居起來的世外高人，但是本領絕對不是大到無法想象的那種，頂多也就是菩薩的那種級別，甚至比菩薩更低，因為無論是天庭還是西方，都是不會允許這樣厲害的人物存在，而又不屬於任何一方。
對於一個勢力範圍無所不包的組織來說，你的本事如果不能為我所用，消滅你才是最好的選擇，對於各方勢力的爭鬥不休，或許菩提祖師只是厭倦了爭鬥，他的本領只能讓他躲過各方的邀請，但其實完全不能和各方勢力真的抗衡。
很多人無緣無故的相信真的高手在民間，那些有編制的有名氣的神仙都不是真的厲害，這種純粹就是意淫的結果，高手從來都是在金字塔最頂端了，而這些人從小就一直很厲害了，想要隱姓埋名幾乎是不可能的
但凡是無名的高手，無非就是本領有些，但是絕對做不到最頂級的高手，頂級的高手肯定會被天庭蒐羅到自己的組織當中去，這一點古今中外沒有任何一個例外，真正的高手背後都站著無數的資源和人才，這才是最殘酷的現實。
那些相信高手在民間，不與主流渠道交流的人，只不過是自欺欺人罷了。
忘記菩提祖師吧，他只是一個普通的高手罷了，況且他自己想隱藏起來，我們又何必去打擾人家呢。
《西遊記》是大家非常喜愛的一部著作，尤其是他老少皆宜的故事情節和耳熟能詳的人物，讓這本書中的人物成為大家茶餘飯後津津樂道的故事，尤其是對於這麼一部龐大的神魔體系的小說，裡面有很多未解的謎團，這也成為了《西遊記》讓大家經常討論的話題之一。
近年來《西遊記》成了最大的IP，各種故事改編層出不窮，但是大多數都偏離原著太遠，本文要討論的須菩提的問題，全部是基於《西遊記》的這本小說，不做過多的聯想，要做到言之有物有理有據，這樣說起來才是在說《西遊記》，不然只不過藉著《西遊記》的葫蘆，裝了自己的酒。
（1） 菩提祖師的身份幾乎被猜了個遍
《西遊記》的第一男主孫悟空神通廣大，因為其大鬧天宮的十萬天兵無可奈何的事蹟廣為人知，在大家不停的討論一個問題的時候，一直在問的一個問題就是孫悟空的師傅菩提祖師只是在書的前兩回出現之後，就再也沒有出現過，於是關於他身份的猜測，幾乎是涉及到了《西遊記》裡的每一個牛人。
下面就給大家盤點一下出現過的各種關於菩提祖師身份的說法：
太上老君說，這種說法認為菩提祖師就是太上老君，教會了孫悟空一身本領，將來就是讓他去大鬧天空和玉帝去鬥一鬥。
金蟬子說，這種說法認為菩提祖師就是金蟬子，明知道自己會轉世很多次，趁自己法力很大的時候，傳授一些自己將來徒弟的武功。
如來說，這種說法認為菩提祖師就是如來，這是佛和天庭相爭的產物，孫悟空是如來佛的一個棋子而已。
玉皇大帝說，這種說法認為玉皇大帝其實神通廣大，菩提祖師不過是他幻化的一個人物而已，藉助孫悟空日後的大鬧天宮，來消滅自己潛在的敵人。
佛教典籍《金剛經》中的人物須菩提，《封神演義》中的人物準提道人，這些都甚至都已經超出了《西遊記》這本書的範圍，可見大家對菩提祖師身份之謎有多麼的執著的想知道。
（2）推理可以，過分演繹就成了再創作
現在流行著一種過分演繹推理的趨勢，各種有名的小說，你能解讀聯想的多深刻我就能比你解讀聯想的更深刻，從原來的合理推測，到後來的必要補充和聯想，再到嚴重脫離故事文本自身，幾乎跟再創作沒什麼差別了。
這跟騎在原著頭上拉屎撒尿差不多，只可惜那些作者都死了好幾百年了，要不然棺材板子真的是要蓋不住了。
關於菩提祖師的身份問題，翻看《西遊記》也就僅僅是在前兩章出現過，此後再也沒有這個人物，如果不是孫悟空後來的本領太大，估計很多人都忘了這個人物。
這些關於菩提祖師的分析，有些還是挺有道理的，但本身推理和聯想的成分太多，剛開始還有點意思，到了後來就徹底的雲山霧罩了，不知道在說些什麼了。
其實要揭開菩提祖師身上的謎團，孫悟空是最好的突破口，只有把孫悟空這個關鍵人物分析清楚了。
（3） 孫悟空的本事到底有多少是跟菩提祖師學的
大家提起來菩提祖師就是因為孫悟空，因為孫悟空做的事情驚天動地，因為孫悟空的本領擠壓群發，所以大家很想知道孫悟空的本領到底是跟誰學習的，這個邏輯的前提就是師傅的本領一定要高於徒弟的，有這麼厲害的徒弟，師傅一定很厲害，這個邏輯關係其實並不證明成立，尤其是放到孫悟空的身上。
可以這麼說，孫悟空從菩提祖師那裡出來的時候，他的本事只是他後來的一半而已，孫悟空的一身本領很大程度上原自於自身的特殊條件和各種機緣所賜。
我們看孫悟空拜師的情況：
猴王道：“我也無父母。”祖師道：“既無父母，想是樹上生的？”猴王道：“我雖不是樹上生，卻是石里長的。我只記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。”祖師聞言暗喜，道：“這等說，卻是個天地生成的。你起來走走我看。”
本來菩提祖師對這個來拜師的小猴子沒什麼感覺，一聽說他是個天生石猴，從石頭縫裡蹦出來的，祖師一聽就暗喜，為什麼要暗喜，因為師父收徒弟要是看天生資質的，能收到資者這麼好的一個學生心中當然要暗喜。
菩提祖師教了孫悟空三樣本領，一個教的是長生，這個長生是要受到何種限制的長生，是會受到雷雨風的劫難，為了躲避這些劫難，菩提祖師又教了孫悟空七十二般變化，最後教了孫悟空筋斗雲，讓孫悟空可以一個筋斗十萬八千里。
這些本領對於猴子而言，已經是大的不得了的本領了，但與孫悟空後來遇到的那些妖怪而言，可以說這些本是算不得什麼。
（4） 奇遇加資質造就了後來的孫悟空
長生術對於後面的神仙妖怪來說簡直就是基本功，七十二般變化對於楊戩和豬八戒來說也都會，似乎也不是什麼絕世武功，至於筋斗雲除了剛上天庭的時候，嘲笑過文官太白金星走的有點慢之外，似乎也沒發揮什麼特別的作用。
孫悟空學成歸來，絕不是武藝的巔峰，頂多算是一半，後來的一些列奇遇才是造就了現在的孫悟空。
孫悟空的兵器是東海龍王的定海神針鐵，也就是如意金箍棒，這個兵器對於孫悟空這個猴子來說簡直太順手了，不用的時候放到耳朵眼裡，完全沒有丟失的可能，大家知道猴子這種東西，是很愛丟東西的。
後來下到幽冥界撕毀生死簿，偷蟠桃，吃仙丹，在八卦爐中鍛造，經過這個一些列的奇遇，終於讓孫悟空變成了一個想死都死不了的人物，一身銅筋鐵骨再也不會懼怕任何人。孫悟空這麼出名，本質上並不在於武藝有多高，而是這個猴子是天生石猴，沒有父母教導，沒有社會培養，做出了太多讓人驚掉下巴的事情，但是真的論起來武藝，尤其是從菩提祖師那裡學來的武藝，可能真的也沒有那麼高明。
（5） 高手從來都不會在民間
菩提祖師既然不想讓別人知道他的名字，那麼他肯定只是一個想隱居起來的世外高人，但是本領絕對不是大到無法想象的那種，頂多也就是菩薩的那種級別，甚至比菩薩更低，因為無論是天庭還是西方，都是不會允許這樣厲害的人物存在，而又不屬於任何一方。
對於一個勢力範圍無所不包的組織來說，你的本事如果不能為我所用，消滅你才是最好的選擇，對於各方勢力的爭鬥不休，或許菩提祖師只是厭倦了爭鬥，他的本領只能讓他躲過各方的邀請，但其實完全不能和各方勢力真的抗衡。
很多人無緣無故的相信真的高手在民間，那些有編制的有名氣的神仙都不是真的厲害，這種純粹就是意淫的結果，高手從來都是在金字塔最頂端了，而這些人從小就一直很厲害了，想要隱姓埋名幾乎是不可能的
但凡是無名的高手，無非就是本領有些，但是絕對做不到最頂級的高手，頂級的高手肯定會被天庭蒐羅到自己的組織當中去，這一點古今中外沒有任何一個例外，真正的高手背後都站著無數的資源和人才，這才是最殘酷的現實。
那些相信高手在民間，不與主流渠道交流的人，只不過是自欺欺人罷了。
忘記菩提祖師吧，他只是一個普通的高手罷了，況且他自己想隱藏起來，我們又何必去打擾人家呢。
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