在三裡店老街綱領橋南面不遠處的牆腳下，躺著一塊形似元寶的石頭，乍看上去沒有什麼特別之處，但對任何事物抱有好奇心的我，還是按捺不住探尋的心理。
在三裡店老街綱領橋南面不遠處的牆腳下，躺著一塊形似元寶的石頭，乍看上去沒有什麼特別之處，但對任何事物抱有好奇心的我，還是按捺不住探尋的心理。
▲三裡店老街發現的元寶石（作者自攝）
經過考證，這種兩頭翹起，中間凹下，很像古代的元寶的石頭叫做元寶石，又稱砑光石、踹布石等，是古代染布作坊用於碾整染布成品的特有工具。
原來，老年間城市靛行裡有“染坊”和“踩坊”之分。染和踩是這個行當的兩道工序。有些布匹或者絲織品，在染坊內洗染後，會縮水，尺寸不夠，而且還會起褶子，元寶石就是當時為了恢復布料長度、平整布面的而出現的一種工具。
在三裡店老街綱領橋南面不遠處的牆腳下，躺著一塊形似元寶的石頭，乍看上去沒有什麼特別之處，但對任何事物抱有好奇心的我，還是按捺不住探尋的心理。
▲三裡店老街發現的元寶石（作者自攝）
經過考證，這種兩頭翹起，中間凹下，很像古代的元寶的石頭叫做元寶石，又稱砑光石、踹布石等，是古代染布作坊用於碾整染布成品的特有工具。
原來，老年間城市靛行裡有“染坊”和“踩坊”之分。染和踩是這個行當的兩道工序。有些布匹或者絲織品，在染坊內洗染後，會縮水，尺寸不夠，而且還會起褶子，元寶石就是當時為了恢復布料長度、平整布面的而出現的一種工具。
▲元寶石俯視（作者自攝）
據明代宋應星的《天工開物》上記載：“凡棉布寸土皆有，而織造尚松江，漿染尚蕪湖。凡布縷緊則堅，緩則脆。碾石取江北性冷質膩者（每塊佳者值十餘金），石不發燒，則縷緊不鬆泛。蕪湖巨店首尚佳石。”
這段話中，宋應星不僅介紹了元寶石在明代的用途，還說明了該如何選取，以及當時的行情等。他說，用元寶石碾布，織物就像人的肌膚一樣，變得很緊緻，柔光滑亮的。元寶石的選材大有講究， “江北性冷質膩”的石材是首選，而且價格也比較高，貴的每塊要“十餘金”。為什麼要用“性冷”“質膩”的呢？那是因為織物在元寶石上來回摩擦，而且碾壓作業的時間很長，容易摩擦產生靜電發熱而損壞織物；但由於石材的質地很好，不會“發燒”，就不用擔心它摩擦生熱對織物帶來的破壞了。
在三裡店老街綱領橋南面不遠處的牆腳下，躺著一塊形似元寶的石頭，乍看上去沒有什麼特別之處，但對任何事物抱有好奇心的我，還是按捺不住探尋的心理。
▲三裡店老街發現的元寶石（作者自攝）
經過考證，這種兩頭翹起，中間凹下，很像古代的元寶的石頭叫做元寶石，又稱砑光石、踹布石等，是古代染布作坊用於碾整染布成品的特有工具。
原來，老年間城市靛行裡有“染坊”和“踩坊”之分。染和踩是這個行當的兩道工序。有些布匹或者絲織品，在染坊內洗染後，會縮水，尺寸不夠，而且還會起褶子，元寶石就是當時為了恢復布料長度、平整布面的而出現的一種工具。
▲元寶石俯視（作者自攝）
據明代宋應星的《天工開物》上記載：“凡棉布寸土皆有，而織造尚松江，漿染尚蕪湖。凡布縷緊則堅，緩則脆。碾石取江北性冷質膩者（每塊佳者值十餘金），石不發燒，則縷緊不鬆泛。蕪湖巨店首尚佳石。”
這段話中，宋應星不僅介紹了元寶石在明代的用途，還說明了該如何選取，以及當時的行情等。他說，用元寶石碾布，織物就像人的肌膚一樣，變得很緊緻，柔光滑亮的。元寶石的選材大有講究， “江北性冷質膩”的石材是首選，而且價格也比較高，貴的每塊要“十餘金”。為什麼要用“性冷”“質膩”的呢？那是因為織物在元寶石上來回摩擦，而且碾壓作業的時間很長，容易摩擦產生靜電發熱而損壞織物；但由於石材的質地很好，不會“發燒”，就不用擔心它摩擦生熱對織物帶來的破壞了。
▲老照片中的踹石工人（圖片來源於網絡）
600多年前，元寶石很流行，甚至成一些印染店“炫富”的招牌。所以，在明朝，要想知道哪家印染店的規模大，看看他們的元寶石就知道了。當時在蕪湖，規模大的印染店都非常喜歡材質好的元寶石，不惜重金購買，並以此來炫耀自己的實力和招攬生意。
到了清代，砑光工藝名稱演變為藝“踹”，踹布業盛極一時，除練染作坊設有踹布工具外，更有專業的踹布房或踏布技房。清代《木棉譜》記載，當時踹布採取的工藝方式是將織物卷在木軸上，以磨光石板為承，上壓光滑元寶形大石，重可千斤，一人雙足踏於凹口兩端，往來施力踏之，使布質緊薄而有光。踹過的布表面光潔，很適於風大沙多的西北地區作為衣料。洗染之後的布匹要送到踩坊加工。踩坊工人站在元寶石上，利用身體晃動搖擺，達到平整布匹的目的。
在三裡店老街綱領橋南面不遠處的牆腳下，躺著一塊形似元寶的石頭，乍看上去沒有什麼特別之處，但對任何事物抱有好奇心的我，還是按捺不住探尋的心理。
▲三裡店老街發現的元寶石（作者自攝）
經過考證，這種兩頭翹起，中間凹下，很像古代的元寶的石頭叫做元寶石，又稱砑光石、踹布石等，是古代染布作坊用於碾整染布成品的特有工具。
原來，老年間城市靛行裡有“染坊”和“踩坊”之分。染和踩是這個行當的兩道工序。有些布匹或者絲織品，在染坊內洗染後，會縮水，尺寸不夠，而且還會起褶子，元寶石就是當時為了恢復布料長度、平整布面的而出現的一種工具。
▲元寶石俯視（作者自攝）
據明代宋應星的《天工開物》上記載：“凡棉布寸土皆有，而織造尚松江，漿染尚蕪湖。凡布縷緊則堅，緩則脆。碾石取江北性冷質膩者（每塊佳者值十餘金），石不發燒，則縷緊不鬆泛。蕪湖巨店首尚佳石。”
這段話中，宋應星不僅介紹了元寶石在明代的用途，還說明了該如何選取，以及當時的行情等。他說，用元寶石碾布，織物就像人的肌膚一樣，變得很緊緻，柔光滑亮的。元寶石的選材大有講究， “江北性冷質膩”的石材是首選，而且價格也比較高，貴的每塊要“十餘金”。為什麼要用“性冷”“質膩”的呢？那是因為織物在元寶石上來回摩擦，而且碾壓作業的時間很長，容易摩擦產生靜電發熱而損壞織物；但由於石材的質地很好，不會“發燒”，就不用擔心它摩擦生熱對織物帶來的破壞了。
▲老照片中的踹石工人（圖片來源於網絡）
600多年前，元寶石很流行，甚至成一些印染店“炫富”的招牌。所以，在明朝，要想知道哪家印染店的規模大，看看他們的元寶石就知道了。當時在蕪湖，規模大的印染店都非常喜歡材質好的元寶石，不惜重金購買，並以此來炫耀自己的實力和招攬生意。
到了清代，砑光工藝名稱演變為藝“踹”，踹布業盛極一時，除練染作坊設有踹布工具外，更有專業的踹布房或踏布技房。清代《木棉譜》記載，當時踹布採取的工藝方式是將織物卷在木軸上，以磨光石板為承，上壓光滑元寶形大石，重可千斤，一人雙足踏於凹口兩端，往來施力踏之，使布質緊薄而有光。踹過的布表面光潔，很適於風大沙多的西北地區作為衣料。洗染之後的布匹要送到踩坊加工。踩坊工人站在元寶石上，利用身體晃動搖擺，達到平整布匹的目的。
▲蘇南地區的人力踹布 《蠶桑絲綢志.江蘇卷》
相比於江南地區的染坊業，我們目前所能掌握的資料來看，信陽的染坊規模並不大，據統計，1935年，信陽城內有手工作坊676戶，其中織布業8戶，染坊50戶。這50戶的染坊有多少是擁有踹布石的店鋪更是難以知曉，但可以肯定的是，這塊石頭的所在地三裡店明清時期曾一度繁華，特別是道光年間依靠販運鹽業，這裡形成了商貿重地。今天在三裡店老街見到的這塊石元寶，可能也從一個側面見證了明清時期信陽印染業的印記。
在三裡店老街綱領橋南面不遠處的牆腳下，躺著一塊形似元寶的石頭，乍看上去沒有什麼特別之處，但對任何事物抱有好奇心的我，還是按捺不住探尋的心理。
▲三裡店老街發現的元寶石（作者自攝）
經過考證，這種兩頭翹起，中間凹下，很像古代的元寶的石頭叫做元寶石，又稱砑光石、踹布石等，是古代染布作坊用於碾整染布成品的特有工具。
原來，老年間城市靛行裡有“染坊”和“踩坊”之分。染和踩是這個行當的兩道工序。有些布匹或者絲織品，在染坊內洗染後，會縮水，尺寸不夠，而且還會起褶子，元寶石就是當時為了恢復布料長度、平整布面的而出現的一種工具。
▲元寶石俯視（作者自攝）
據明代宋應星的《天工開物》上記載：“凡棉布寸土皆有，而織造尚松江，漿染尚蕪湖。凡布縷緊則堅，緩則脆。碾石取江北性冷質膩者（每塊佳者值十餘金），石不發燒，則縷緊不鬆泛。蕪湖巨店首尚佳石。”
這段話中，宋應星不僅介紹了元寶石在明代的用途，還說明了該如何選取，以及當時的行情等。他說，用元寶石碾布，織物就像人的肌膚一樣，變得很緊緻，柔光滑亮的。元寶石的選材大有講究， “江北性冷質膩”的石材是首選，而且價格也比較高，貴的每塊要“十餘金”。為什麼要用“性冷”“質膩”的呢？那是因為織物在元寶石上來回摩擦，而且碾壓作業的時間很長，容易摩擦產生靜電發熱而損壞織物；但由於石材的質地很好，不會“發燒”，就不用擔心它摩擦生熱對織物帶來的破壞了。
▲老照片中的踹石工人（圖片來源於網絡）
600多年前，元寶石很流行，甚至成一些印染店“炫富”的招牌。所以，在明朝，要想知道哪家印染店的規模大，看看他們的元寶石就知道了。當時在蕪湖，規模大的印染店都非常喜歡材質好的元寶石，不惜重金購買，並以此來炫耀自己的實力和招攬生意。
到了清代，砑光工藝名稱演變為藝“踹”，踹布業盛極一時，除練染作坊設有踹布工具外，更有專業的踹布房或踏布技房。清代《木棉譜》記載，當時踹布採取的工藝方式是將織物卷在木軸上，以磨光石板為承，上壓光滑元寶形大石，重可千斤，一人雙足踏於凹口兩端，往來施力踏之，使布質緊薄而有光。踹過的布表面光潔，很適於風大沙多的西北地區作為衣料。洗染之後的布匹要送到踩坊加工。踩坊工人站在元寶石上，利用身體晃動搖擺，達到平整布匹的目的。
▲蘇南地區的人力踹布 《蠶桑絲綢志.江蘇卷》
相比於江南地區的染坊業，我們目前所能掌握的資料來看，信陽的染坊規模並不大，據統計，1935年，信陽城內有手工作坊676戶，其中織布業8戶，染坊50戶。這50戶的染坊有多少是擁有踹布石的店鋪更是難以知曉，但可以肯定的是，這塊石頭的所在地三裡店明清時期曾一度繁華，特別是道光年間依靠販運鹽業，這裡形成了商貿重地。今天在三裡店老街見到的這塊石元寶，可能也從一個側面見證了明清時期信陽印染業的印記。
▲三裡店老街（作者自攝）
在我所走訪街巷的歷程中，信陽市區範圍內目前僅見到這一塊踹布石，其珍貴性不言而喻，作為地方歷史經濟重要的見證，這塊石頭理應受到保護和重視，而不是像如今這樣躺在路邊上，不為人們所熟知。（文/程思明）
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