'形意拳的精髓'
頭打落意隨足走，起而未起佔中央，足踏中門搶他位，就是神手也難防，肩打一陰返一陽，兩手只在洞中藏，左右全憑蓋勢到，束長二字一命亡，肘打去意佔胸膛，起手好似虎撲辯羊，或往裡撥一旁走，後手只在肋下藏，把打起落手頭當，降龍伏虎霹靂閃，天地交合雲遮月，武藝相戰蔽日光，胯打中節並相連，陰陽相合必自然，外胯好似魚打挺，裡胯搶步變勢難，尾打落意不見形，猛虎坐臥藏洞中，背尾全憑精靈氣，起落二字自分明。
膝打幾處人不明，好似猛虎出木籠，和身展轉不停勢，左右明撥任意行，足打踩意不落空，消息全憑後足蹬，與人較勇無計備，去意好似卷地風，足打七分手打三，五行四梢要合全，氣浮心意隨時用，硬打硬碰無遮攔，腹打去意要佔陰，好似反弓一力精，丹田久煉靈根本，五行合一見奇能。
步法手法五惡： 步法者，寸步、墊步、剪步、快步是也。一尺遠近則且寸步；三五尺遠則用墊步；六革尺遠則剪步；八尺遠則用快步。步法中為快步最難，是起前足則後平飛而去，如馬之奔，虎之 ，步法者足法產之要意是起翻落鑽，起者如手之上翻撩陰，落鑽如石之沉水，夫足之進忌踢，進則用踩，踩者如鷹捉物也。
手法者，單手、雙手是也。單手起往上長身而鑽，往下落縮身而翻，形如鷂子穿林，束身而起，展身而飛；雙手上起，兩肱似直非直，似曲非曲，形如舉鼎，手落似猛虎搜山，然其要者有五惡：即抓、撲、裹、舒、抖也。
抓為毒，撲如虎，形擬貓撲鼠，裹為護，身不露，抖要絕，力展舒，心要毒，手如弩。總而言之，手不離足，足不離手，手足不能離身，分而言之則為萬法，合而言之則乃歸一氣，三回九轉是一勢，正此之謂也。
上法以手足為妙，進步以手足為廳，以身為綱，其運用進身而發勢，三節要明，四梢要齊，內五行要合，外五行要隨，遠近應時而用，心一動而即至，其理法行於外，發著於六合之遠，承上接下，勢如連珠箭，何慮他有邪術，知此道理，神奇技也。
戰手要法：二人初見面，未交手前，要凝神聚氣，審查敵人五行之虛實（精神體格），注意敵人這動靜，貼近敵人之身旁，成三角形，佔左上右，上右進左，進步退身靈活要快，形似蛟龍翻浪，發拳要擤緊，拳緊增氣力，發掌要扣手心，掌扣氣力增，三節四梢要相齊，心李虛空而狠毒，不毒無名，俗雲：“人無傷虎心，虎生食人意”，氣要上下三田聯絡往返，精氣能灌溉四肢，以心為主宰，以眼為統帥，以手足為先鋒，不貪、不欠、不即、不離、膽要大，心要，面要善，心要毒，靜似書生，動似雷鳴，審查來人之形勢，彼剛我柔，剛柔相濟。
進步發掌，先佔中門，肘不離肋，手不離心，束身而起，長身而落，隨高打高，隨低打低，遠發手足，近發肘膝，上打咽喉下撩陰，，左右兩肋在中心，發手莫有形，身動勿有勢，操演時面前似有人，交手時面前似無人，拳經雲：“打法定要先上身，足手齊方為真，身似蛟龍，拳打烈炮，遇敵好似火燒身”。
起無蹤，落無影，手似毒箭，身如弩弓，全憑後足蹬，進退旋轉靈活妙，五行一動如雷聲，風吹浮雲散，雨打塵灰淨，五行合一處，放膽必成功。
頭打落意隨足走，起而未起佔中央，足踏中門搶他位，就是神手也難防，肩打一陰返一陽，兩手只在洞中藏，左右全憑蓋勢到，束長二字一命亡，肘打去意佔胸膛，起手好似虎撲辯羊，或往裡撥一旁走，後手只在肋下藏，把打起落手頭當，降龍伏虎霹靂閃，天地交合雲遮月，武藝相戰蔽日光，胯打中節並相連，陰陽相合必自然，外胯好似魚打挺，裡胯搶步變勢難，尾打落意不見形，猛虎坐臥藏洞中，背尾全憑精靈氣，起落二字自分明。
膝打幾處人不明，好似猛虎出木籠，和身展轉不停勢，左右明撥任意行，足打踩意不落空，消息全憑後足蹬，與人較勇無計備，去意好似卷地風，足打七分手打三，五行四梢要合全，氣浮心意隨時用，硬打硬碰無遮攔，腹打去意要佔陰，好似反弓一力精，丹田久煉靈根本，五行合一見奇能。
步法手法五惡： 步法者，寸步、墊步、剪步、快步是也。一尺遠近則且寸步；三五尺遠則用墊步；六革尺遠則剪步；八尺遠則用快步。步法中為快步最難，是起前足則後平飛而去，如馬之奔，虎之 ，步法者足法產之要意是起翻落鑽，起者如手之上翻撩陰，落鑽如石之沉水，夫足之進忌踢，進則用踩，踩者如鷹捉物也。
手法者，單手、雙手是也。單手起往上長身而鑽，往下落縮身而翻，形如鷂子穿林，束身而起，展身而飛；雙手上起，兩肱似直非直，似曲非曲，形如舉鼎，手落似猛虎搜山，然其要者有五惡：即抓、撲、裹、舒、抖也。
抓為毒，撲如虎，形擬貓撲鼠，裹為護，身不露，抖要絕，力展舒，心要毒，手如弩。總而言之，手不離足，足不離手，手足不能離身，分而言之則為萬法，合而言之則乃歸一氣，三回九轉是一勢，正此之謂也。
上法以手足為妙，進步以手足為廳，以身為綱，其運用進身而發勢，三節要明，四梢要齊，內五行要合，外五行要隨，遠近應時而用，心一動而即至，其理法行於外，發著於六合之遠，承上接下，勢如連珠箭，何慮他有邪術，知此道理，神奇技也。
戰手要法：二人初見面，未交手前，要凝神聚氣，審查敵人五行之虛實（精神體格），注意敵人這動靜，貼近敵人之身旁，成三角形，佔左上右，上右進左，進步退身靈活要快，形似蛟龍翻浪，發拳要擤緊，拳緊增氣力，發掌要扣手心，掌扣氣力增，三節四梢要相齊，心李虛空而狠毒，不毒無名，俗雲：“人無傷虎心，虎生食人意”，氣要上下三田聯絡往返，精氣能灌溉四肢，以心為主宰，以眼為統帥，以手足為先鋒，不貪、不欠、不即、不離、膽要大，心要，面要善，心要毒，靜似書生，動似雷鳴，審查來人之形勢，彼剛我柔，剛柔相濟。
進步發掌，先佔中門，肘不離肋，手不離心，束身而起，長身而落，隨高打高，隨低打低，遠發手足，近發肘膝，上打咽喉下撩陰，，左右兩肋在中心，發手莫有形，身動勿有勢，操演時面前似有人，交手時面前似無人，拳經雲：“打法定要先上身，足手齊方為真，身似蛟龍，拳打烈炮，遇敵好似火燒身”。
起無蹤，落無影，手似毒箭，身如弩弓，全憑後足蹬，進退旋轉靈活妙，五行一動如雷聲，風吹浮雲散，雨打塵灰淨，五行合一處，放膽必成功。
形意摘要： 一要塌腰，二要垂肩，三要扣胸，四要頂，五要提，六要橫順知情，七要起鑽落翻分明。塌腰者，尾閭上提，乃陽氣上升，督脈之理，又謂之開督。垂肩者，肩垂則氣貫肘，肘垂則氣貫手，氣垂則氣貫丹田。
扣胸者，開胸順氣，乃通任脈之良箴，能將精氣上通泥丸，中通心腎，下通氣海，而至於湧泉。頂者，頭頂、舌頂、手頂是也，頭頂而氣衝冠，舌頂而吼獅吞象，手頂而力推山。提者，穀道內提 也。古從雲：“緊撮穀道內中提，明月輝頭上飛”。而又謂之醒醐貫頂，欲得不老，還精補腦。
橫者，起也。順者，落也。起者鑽也，落者翻也，起為鑽，落為悉，起為橫之始，鑽為之終，落為順之始，翻為順之終。頭頂而鑽，頭縮而翻，手起而鑽，手落而翻，足起而鑽，足落而翻。腰亦然，起橫不見橫，落順不見順，起是去，落是打，起亦打落亦打，起落如水之翻浪，方是真起落也。
無論如何，起鑽落翻，往來總要肘不離肋，手不離心，了洞入洞緊隨身，手起如鋼銼，手落如鉤竿，起者進也，落者退也，未起如摘字，未落如墮字，起如箭，落如風，追風趕月不放鬆，起如風，落如箭，打倒還嫌慢，足打七分手打三，五營四梢要合全，氣浮心意隨時用，硬打硬碰無遮攔，打人如走路，視人如蒿草，旦上如風響，起落似箭鑽，進步不勝，必有怯敵之心，此是初步明勁，有形有象之用也。
至暗勁之時，用法現妙，起似蜇龍昇天，落如劈雷擊地，起無形，落無蹤，去意好似卷地風，起不起何用再起，落不落何用再落，低之中望為高，高之中望為低，打起打落如水之翻浪，不翻不鑽以寸為先，足打七分手打三，五營 四梢要合全 浮心意隨時且打破身勢無遮攔，此是二步暗勁，有無窮之妙用也。
拳無拳，意無意，無意之中是真意，拳打三節不見形，如形影 不為能，隨時而發，一言一默、一舉一動，行止坐臥，以致於飲食之間，皆可能且，或有人處，或無人，無處不用，所以無人而不自得，無往而不得其道，以致寂然不動，感而隨通，無可無不可，此是三步化勁，神化之功用也。
然而所用三步功夫，虛實、奇正，也不可專有意用於奇正虛實。虛者，並非用於彼，已性在彼手之上，用勁拉回，落如鉤竿，謂之實。彼手不著我之手，用勁將彼手閏回，謂之虛，並非專用意於虛實，是在人之形勢感角耳。奇正之理亦然，奇無不正，正無不奇，奇中有正，正中有奇，奇正之變化，如循環之無端，所用無窮也。拳經雲：拳去不空回，空回非奇拳，正謂之此意也，學者深思能悟此理，而要意得矣