神話伴隨著人類文明的出現而出現，只要是有人類文明的地方，就有神話的存在，正如亞洲有華夏傳奇、古印度神話、阿拉伯神話，美洲有瑪雅神話、阿滋達克神話、非洲有埃及神話，作為人類文明最為興盛的地區，歐洲自然也有相適應的神話傳說，最主要的就是北歐神話和希臘神話。
神話伴隨著人類文明的出現而出現，只要是有人類文明的地方，就有神話的存在，正如亞洲有華夏傳奇、古印度神話、阿拉伯神話，美洲有瑪雅神話、阿滋達克神話、非洲有埃及神話，作為人類文明最為興盛的地區，歐洲自然也有相適應的神話傳說，最主要的就是北歐神話和希臘神話。
北歐神話和希臘神話為歐洲古代主體的兩大神話，構成了絢麗多彩的古代歐洲文化，同時也對古今歐洲各國以致全世界人們的生活有著重大影響，然而不少人都會將這兩大神話體系混淆。
主要因為希臘神話描述地區主要為古代經濟文化交流中心愛琴海，希臘海洋文化興盛，其遺留下來的經典文獻對世界文化影響重大，特別是對中世紀時期開始於意大利的文藝復興有著不可取代的推進作用，因此被認作西方文化的源頭。
神話伴隨著人類文明的出現而出現，只要是有人類文明的地方，就有神話的存在，正如亞洲有華夏傳奇、古印度神話、阿拉伯神話，美洲有瑪雅神話、阿滋達克神話、非洲有埃及神話，作為人類文明最為興盛的地區，歐洲自然也有相適應的神話傳說，最主要的就是北歐神話和希臘神話。
北歐神話和希臘神話為歐洲古代主體的兩大神話，構成了絢麗多彩的古代歐洲文化，同時也對古今歐洲各國以致全世界人們的生活有著重大影響，然而不少人都會將這兩大神話體系混淆。
主要因為希臘神話描述地區主要為古代經濟文化交流中心愛琴海，希臘海洋文化興盛，其遺留下來的經典文獻對世界文化影響重大，特別是對中世紀時期開始於意大利的文藝復興有著不可取代的推進作用，因此被認作西方文化的源頭。
相比之下北歐神話起源於歐洲的角落冰島及斯堪的納維亞半島，為日爾曼人的支族斯堪的納維亞人所傳誦，由於一直沒有具體的經典，未能為人們所廣泛流傳。
直到公元1643年才被發現，由冰島已不可考名的詩人（一說是塞蒙德）在公元9世紀時期形成的經典《愛達經》，又被稱為《韻文愛達》或《舊愛達》。
此外還有公元14世紀的冰島學者史諾里在《舊愛達》的基礎上加以編撰，現在被稱為《散文愛達》的《新愛達》。
神話伴隨著人類文明的出現而出現，只要是有人類文明的地方，就有神話的存在，正如亞洲有華夏傳奇、古印度神話、阿拉伯神話，美洲有瑪雅神話、阿滋達克神話、非洲有埃及神話，作為人類文明最為興盛的地區，歐洲自然也有相適應的神話傳說，最主要的就是北歐神話和希臘神話。
北歐神話和希臘神話為歐洲古代主體的兩大神話，構成了絢麗多彩的古代歐洲文化，同時也對古今歐洲各國以致全世界人們的生活有著重大影響，然而不少人都會將這兩大神話體系混淆。
主要因為希臘神話描述地區主要為古代經濟文化交流中心愛琴海，希臘海洋文化興盛，其遺留下來的經典文獻對世界文化影響重大，特別是對中世紀時期開始於意大利的文藝復興有著不可取代的推進作用，因此被認作西方文化的源頭。
相比之下北歐神話起源於歐洲的角落冰島及斯堪的納維亞半島，為日爾曼人的支族斯堪的納維亞人所傳誦，由於一直沒有具體的經典，未能為人們所廣泛流傳。
直到公元1643年才被發現，由冰島已不可考名的詩人（一說是塞蒙德）在公元9世紀時期形成的經典《愛達經》，又被稱為《韻文愛達》或《舊愛達》。
此外還有公元14世紀的冰島學者史諾里在《舊愛達》的基礎上加以編撰，現在被稱為《散文愛達》的《新愛達》。
在世界上就只有這兩部經典記載著遠古流傳的北歐神話（edda的語意是“知識”和“偉大的母親”），因此北歐神話又有“被遺忘的神話”之稱。
鑑於以上原因，人們一般都以希臘神話（包括羅馬神話）為歐洲神話文化的主軸，而忽略了北歐神話的存在，或誤以北歐神話作為希臘神話的旁支，而忽視了北歐神話對世界文化的影響。