華夏文明從炎、黃二帝以降，每一個時代都會出現一個最強音來指引、推動華夏文明延續和發展，炎黃二帝的“涿（zhuō）鹿之戰”，夏王朝的“大禹治水”，商朝盤庚“兩次遷都”，周王朝的齊桓公“九合諸侯”，秦始皇的“統一中國”，漢武帝的“抗擊匈奴”。即使到了混戰的三國時代，曹操、劉備、孫權這些豪傑們也在為華夏文明的生存空間奮鬥不息。
大禹治水
當華夏文明走到到公元265年的時候，鹹熙二年（265年），曹魏皇帝曹奐禪位於司馬炎，改元泰始，是為晉武帝。曹魏滅亡，西晉開始。由於晉武帝準備充分，時機恰當，戰略正確，前後僅用了四個多月，便奪取了滅吳戰爭的全部勝利。從此，東吳的全部郡、州、縣，正式併入晉國版圖。三國鼎立的局面結束了。司馬炎統一了全國，結束了八十年的分裂局面。
西晉帝國 版圖
晉帝國統一中國後，華夏文明由晉武帝晉武帝領導開創新的業績，司馬炎以洛陽為中心，在全國採取了一系列措施，逐步使百姓擺脫了戰亂之苦，使國家走上了發展之路。但是好景不長，西晉皇室逐步腐朽。世家大族則貪暴恣肆，奢侈成風。如何曾日食萬錢，還說“無下箸處”，西晉舉國沉浸在奢侈腐敗的氣象之中。西晉帝國一大特色是大量遊牧部落內遷。由於對於其他胡人民族特別寬容，遷入人口數目相當多，與關中一帶晉人相差不遠。
五胡亂華
華夏的新領導人司馬炎也驕奢淫逸起來，使得華夏文明以天下為己任的開拓進取的精神當然無存。由於未能解決政風腐敗、黨派亂起、宗室權力擴張與外族內遷問題。終於爆發八王之亂，使得晉初年並不十分發達的經濟，受到更為嚴重的破壞。關東地區又爆發了罕見的蝗災和瘟疫，天災人禍加在一起，北方已是屍骨遍野，民不聊生。
八王之亂讓胡人看到了西晉統治集團的虛弱，於是他們伺機而起，紛紛起兵作亂。五胡亂華是由氐族及匈奴族揭開序幕，公元304年冬天，氐族領袖李雄佔成都，自稱“成都王”，史稱成漢；匈奴貴族劉淵起兵於離石，史稱漢趙；是五胡建國的開始。其後，鮮卑、羯、羌等胡人也紛紛建立政權。前前後後這些民族一共建立了十幾個政權。事實上五胡只是西晉末各亂華胡人的代表，真正“亂華”的胡人遠不止五個族群！
鮮卑、羯趙 軍隊
據記載當時的鮮卑、羯趙政權大掠中原，不僅搶劫無數財富，還擄掠漢族少女大肆姦淫，並充當軍糧飼養、宰殺烹食，將這些女子命名為“雙腳羊”；拓跋鮮卑的拓跋燾發動三十萬大軍進攻宋國時，居然不帶一點糧草，如果掠奪的食物不能解決需要的話就“掠人而食”；《晉書》記錄永嘉喪亂，匈奴、羯等族軍隊所到之處，屠城掠地千里，燒殺淫掠，中原士族十不存一。《晉陽秋》殘本所稱的“胡皇”石勒一次就屠殺百姓數十萬，諸晉史中也有大量屠殺記錄，屠殺在數個州開展，石勒公然明定胡人劫掠漢族士人免罰，胡人有所需可以任意索取一般漢人的東西；石勒其侄石虎更加殘暴，使五十萬人造甲，十七萬人造船，死亡超過三分之二；奪漢女五萬入後宮肆意變態凌殺汙辱，從長安——到洛陽——再到鄴城，沿途樹上掛滿上吊自殺的人，城牆上掛滿漢人人頭，屍骨則被做成“屍觀”，恐嚇世人。
劉裕
而這段歷史由於太過血腥，漢族幾近滅族，稱之為“永嘉之亂”、“中原陸沉”、“神州陸沉”等絲毫不為過，華夏文明進入最黑暗的時代。所幸的是中華豪傑生生不息，冉閔、謝玄、劉裕等一批豪傑的興起延續華夏文明。
以天下為己任，開拓進取，艱苦樸素的作風始終不過時，只有不忘歷史，汲取教訓才能使得華夏文明生生不息再度強盛，永遠傲立世界民族之林。