顧城為什麼會殺妻

有人問：顧城為什麼會殺妻？

這已經是一個久遠的問題了，但是，還有不少人關注此問題，在悟空問答上提問。

說明，還是有人糾結於此。

這個問題，對於已經作古的兩個人沒有意義了，但是作為一個特例，還是有必要就事論事式的思考的，或許，對於理解人生有所幫助。

“偉大的詩人都不是現存功利的獲取者，他們在生活中一敗塗地，而他們的聲音，他們展示的生命世界，則與人類共存。”這句話來自顧城1986年10月於灕江詩會上。

言為心聲，這是顧城的心聲，又何嘗不是他自己生活的寫照呢？

他的生活也的確可以用“一敗塗地”來概括，儘管他名聲在外。

據詩人舒婷講：

八十年代顧城四處投稿，連福建最偏僻的縣文化館都可以收到他的一摞手稿：隨便挑著發吧。於是稿費三元五元零星地匯來，白菜粉絲中可以加土豆了。有次居然來了一筆50元鉅款，小兩口商量後，手拉著手步行穿過八一湖公園，去小儲蓄所存錢。次日，不幸車輪胎爆了要換，兩人相挽去取十塊錢；第三天，正逢白菜大賤賣，又取十塊錢；再一天，他們剛進儲蓄所，還未開口，櫃員先發話了：“你們能不能把明天的十塊錢一起取走？”說的也是，正是因為他們每天這樣來回走路，鞋子又破了。

1992年5月，舒婷與顧城謝燁同行時，顧城謝燁描述新西蘭日子，“語氣幽默快活，實質依然艱辛坎坷”。他們兒子寄養在毛利人那裡，然而，他們連象徵性的撫養費都付不起。

王安憶分析：顧城選擇去國，是為從現實中抽離，豈不知抽離出具體的處境，卻置身在一個全局性意義的茫然中，無論何種背景身份都脫逃不出的。抽離出個體的遭際，與大茫然裸身相向，甚至更加不堪。

陳力川說：

我第二次也是最後一次見到顧城和謝燁是1992年12月28日。那時外界紛傳顧城和謝燁要離異，他們都結識了新人。顧城的女友叫英子，謝燁的男友叫大渝。晚餐結束的時候，我婉轉地問顧城和謝燁：“你們還好吧？”沒想到顧城回答說：“我早晚要殺了謝燁。”儘管當時聽起來口氣好像是開玩笑，但我和金絲燕都禁不住一愣。謝燁勉強地笑著說：“跟顧城在一起活得很累。”

顧城沒有從奮鬥中收穫自信和從容，而是原本就是神經質的他，在一地雞毛的現實困境中，更加走向了偏執。

顧城說：“中國人只創造了兩個理想,一個是山中的桃花源,一個是牆裡的大觀園。”

這兩個理想，他都實踐了，只可惜都沒有成功。從1988年開始，顧城和妻子謝燁，以及後來的情人英兒，三人隱居在新西蘭激流島，過著世外桃源，甚至還有幾分女兒國色彩的生活。可是他鑄造的精神家園，是違揹人性的，至少違揹人之常情。英兒說：“我渴望過正常的生活”。謝燁也過得很累，談到謝燁說：“在現代社會企圖過原始的生活，是很奢侈的！”所以她倆註定會逃亡。顧城說；“我的笑話不過是把大觀園搬到了山裡，忘了林黛玉的藥鋤是葬花用的。”他還得用藥鋤刨生活。

人活著，第一件事就是解決生存問題。

你有再大的才華、再深厚的思想、再遠大的抱負，都得放後面，千萬別自欺欺人，生存問題解決不了，生活就沒了支撐，隨時都會搖搖欲墜。

人活著，第一件事就是解決生存問題。

你有再大的才華、再深厚的思想、再遠大的抱負，都得放後面，千萬別自欺欺人，生存問題解決不了，生活就沒了支撐，隨時都會搖搖欲墜。