有朋友私信來打聽衝賽康市場，想要去看看淘淘古玩，今天就簡單介紹一下衝賽康，個人不建議去那裡淘天珠、蜜蠟等古玩，很多古玩都是從義烏或者廣州幾百塊錢一大筐批發的，雖然當地人也戴但終歸是假貨。
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說起西藏人們總會想到藏族人脖子上掛滿的各種珠寶，藏族人為什麼喜歡金銀珠寶？因為這是財富的象徵，沒有這個你不能算是富貴人。你有千萬存款，別人是看不到的，藏族人把所有家產都掛在脖子上，這是個“面子工程”。而且珠寶是移動財富，一有風吹草動，容易攜帶轉移。
有朋友私信來打聽衝賽康市場，想要去看看淘淘古玩，今天就簡單介紹一下衝賽康，個人不建議去那裡淘天珠、蜜蠟等古玩，很多古玩都是從義烏或者廣州幾百塊錢一大筐批發的，雖然當地人也戴但終歸是假貨。
說起西藏人們總會想到藏族人脖子上掛滿的各種珠寶，藏族人為什麼喜歡金銀珠寶？因為這是財富的象徵，沒有這個你不能算是富貴人。你有千萬存款，別人是看不到的，藏族人把所有家產都掛在脖子上，這是個“面子工程”。而且珠寶是移動財富，一有風吹草動，容易攜帶轉移。
在在拉薩大昭寺的北邊，有一處地方人潮湧動，人山人海。龐大得露天市場坐落與此，這裡是 拉薩本土最古老的集市，也是最古老的古玩市場---衝賽康。
這裡經營上萬種商品，90%以上來自義烏市場。衝賽康市場年成交額達1.5億元，市場輻射整個西藏自治區。衝賽康市場主要經營百貨、服裝、襪子、襯衫、手套等200多個小商品。算是西藏的義烏小商品城。
有朋友私信來打聽衝賽康市場，想要去看看淘淘古玩，今天就簡單介紹一下衝賽康，個人不建議去那裡淘天珠、蜜蠟等古玩，很多古玩都是從義烏或者廣州幾百塊錢一大筐批發的，雖然當地人也戴但終歸是假貨。
說起西藏人們總會想到藏族人脖子上掛滿的各種珠寶，藏族人為什麼喜歡金銀珠寶？因為這是財富的象徵，沒有這個你不能算是富貴人。你有千萬存款，別人是看不到的，藏族人把所有家產都掛在脖子上，這是個“面子工程”。而且珠寶是移動財富，一有風吹草動，容易攜帶轉移。
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在這裡你能在裡面買到1塊錢一把的小青菜，10塊的小玩具幾塊錢的工藝品，也能買到100萬一顆的至純天珠。當然假貨居多藏民自己佩戴的也不全是真品。
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說起西藏人們總會想到藏族人脖子上掛滿的各種珠寶，藏族人為什麼喜歡金銀珠寶？因為這是財富的象徵，沒有這個你不能算是富貴人。你有千萬存款，別人是看不到的，藏族人把所有家產都掛在脖子上，這是個“面子工程”。而且珠寶是移動財富，一有風吹草動，容易攜帶轉移。
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這裡經營上萬種商品，90%以上來自義烏市場。衝賽康市場年成交額達1.5億元，市場輻射整個西藏自治區。衝賽康市場主要經營百貨、服裝、襪子、襯衫、手套等200多個小商品。算是西藏的義烏小商品城。
在這裡你能在裡面買到1塊錢一把的小青菜，10塊的小玩具幾塊錢的工藝品，也能買到100萬一顆的至純天珠。當然假貨居多藏民自己佩戴的也不全是真品。
衝賽康的商人穿著相貌極具地方特色，有的盤著鮮紅的康巴辮子，身材魁梧。有的身穿牧區藏袍，他們成群結隊的站在驕陽下，胸前掛滿了蜜蠟，綠松石，珊瑚，天珠等藏式老物件，相互觀摩，討價還價。
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衝賽康的商人穿著相貌極具地方特色，有的盤著鮮紅的康巴辮子，身材魁梧。有的身穿牧區藏袍，他們成群結隊的站在驕陽下，胸前掛滿了蜜蠟，綠松石，珊瑚，天珠等藏式老物件，相互觀摩，討價還價。
衝賽康的康巴站市和袖筒交易有著非常鮮明的時代印記，一切歸咎於精明能幹的康巴商人發明創造的結果，人們把這種經營方式叫做康巴郎聰，商人們站著完成交易 如果雙方均有買賣之意，就會用西藏最具特色，袖筒生意，討價還價，表面不動聲色風平浪靜，只有會心的笑和輕聲的耳語，成千上萬的交易或許已經悄然談妥。
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我經常跟著轉經隊伍走，經過大昭寺就會去衝賽康轉轉，哪怕不去看天珠也會和商人們聊聊，侃山侃地交個朋友很大一部分消息也來源於這些商人，商人們也喜歡和懂的人聊天打發一下時間。
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我經常跟著轉經隊伍走，經過大昭寺就會去衝賽康轉轉，哪怕不去看天珠也會和商人們聊聊，侃山侃地交個朋友很大一部分消息也來源於這些商人，商人們也喜歡和懂的人聊天打發一下時間。
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如果有機會去拉薩旅遊，可以去逛逛，十分有市井氣息。