天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意。
龍眼
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意。
龍眼
六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠（水紋）
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意。
龍眼
六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠（水紋）
為虎紋天珠的一種，為圓短型天珠中罕見又高貴的種類，因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成，頗為類似中國文字的「水」字，又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」，屬於佛經的東方金剛部，其圖騰象徵「伏惡」，調伏修行人內心的障礙與外在客觀環境的障礙，在圓型天珠中價格僅次於蓮花天珠。永恆不滅之生命泉源、能生生不息、連綿不斷、一切享通長久之意。
貴人
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意。
龍眼
六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠（水紋）
為虎紋天珠的一種，為圓短型天珠中罕見又高貴的種類，因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成，頗為類似中國文字的「水」字，又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」，屬於佛經的東方金剛部，其圖騰象徵「伏惡」，調伏修行人內心的障礙與外在客觀環境的障礙，在圓型天珠中價格僅次於蓮花天珠。永恆不滅之生命泉源、能生生不息、連綿不斷、一切享通長久之意。
貴人
貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
天地
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意。
龍眼
六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠（水紋）
為虎紋天珠的一種，為圓短型天珠中罕見又高貴的種類，因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成，頗為類似中國文字的「水」字，又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」，屬於佛經的東方金剛部，其圖騰象徵「伏惡」，調伏修行人內心的障礙與外在客觀環境的障礙，在圓型天珠中價格僅次於蓮花天珠。永恆不滅之生命泉源、能生生不息、連綿不斷、一切享通長久之意。
貴人
貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
天地
圓者天也，如來的智能德相。地者方也，眾生之根基。此顆天珠，能實現心願，對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠，主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠，其中以雙天地天珠最少見，這類天珠餅圖案代表「天門」，方形圖案代「地門」，有兩個地門在弧度的一側出現，稱為「雙地門天珠」；一側有天門和地門，另一側的圖案也與之對稱的，稱作「雙天雙地天珠」。
許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為他們認為可以陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。帶來財富。
線珠
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意。
龍眼
六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠（水紋）
為虎紋天珠的一種，為圓短型天珠中罕見又高貴的種類，因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成，頗為類似中國文字的「水」字，又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」，屬於佛經的東方金剛部，其圖騰象徵「伏惡」，調伏修行人內心的障礙與外在客觀環境的障礙，在圓型天珠中價格僅次於蓮花天珠。永恆不滅之生命泉源、能生生不息、連綿不斷、一切享通長久之意。
貴人
貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
天地
圓者天也，如來的智能德相。地者方也，眾生之根基。此顆天珠，能實現心願，對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠，主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠，其中以雙天地天珠最少見，這類天珠餅圖案代表「天門」，方形圖案代「地門」，有兩個地門在弧度的一側出現，稱為「雙地門天珠」；一側有天門和地門，另一側的圖案也與之對稱的，稱作「雙天雙地天珠」。
許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為他們認為可以陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。帶來財富。
線珠
藥師天珠多為扁豆型的珠身，又稱圓線珠，旬身中間有一條白色的條紋，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。一世亨通、神妙無比、智能無窮之意。
天眼珠
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意。
龍眼
六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠（水紋）
為虎紋天珠的一種，為圓短型天珠中罕見又高貴的種類，因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成，頗為類似中國文字的「水」字，又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」，屬於佛經的東方金剛部，其圖騰象徵「伏惡」，調伏修行人內心的障礙與外在客觀環境的障礙，在圓型天珠中價格僅次於蓮花天珠。永恆不滅之生命泉源、能生生不息、連綿不斷、一切享通長久之意。
貴人
貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
天地
圓者天也，如來的智能德相。地者方也，眾生之根基。此顆天珠，能實現心願，對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠，主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠，其中以雙天地天珠最少見，這類天珠餅圖案代表「天門」，方形圖案代「地門」，有兩個地門在弧度的一側出現，稱為「雙地門天珠」；一側有天門和地門，另一側的圖案也與之對稱的，稱作「雙天雙地天珠」。
許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為他們認為可以陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。帶來財富。
線珠
藥師天珠多為扁豆型的珠身，又稱圓線珠，旬身中間有一條白色的條紋，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。一世亨通、神妙無比、智能無窮之意。
天眼珠
招福擋煞、趨吉避凶為主要功能。天眼為自然形成，非人工雕鑽，其周圍常伴隨雕刻吉祥物，如：龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋如意或洋洋得意。
日月星
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意。
龍眼
六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠（水紋）
為虎紋天珠的一種，為圓短型天珠中罕見又高貴的種類，因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成，頗為類似中國文字的「水」字，又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」，屬於佛經的東方金剛部，其圖騰象徵「伏惡」，調伏修行人內心的障礙與外在客觀環境的障礙，在圓型天珠中價格僅次於蓮花天珠。永恆不滅之生命泉源、能生生不息、連綿不斷、一切享通長久之意。
貴人
貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
天地
圓者天也，如來的智能德相。地者方也，眾生之根基。此顆天珠，能實現心願，對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠，主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠，其中以雙天地天珠最少見，這類天珠餅圖案代表「天門」，方形圖案代「地門」，有兩個地門在弧度的一側出現，稱為「雙地門天珠」；一側有天門和地門，另一側的圖案也與之對稱的，稱作「雙天雙地天珠」。
許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為他們認為可以陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。帶來財富。
線珠
藥師天珠多為扁豆型的珠身，又稱圓線珠，旬身中間有一條白色的條紋，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。一世亨通、神妙無比、智能無窮之意。
天眼珠
招福擋煞、趨吉避凶為主要功能。天眼為自然形成，非人工雕鑽，其周圍常伴隨雕刻吉祥物，如：龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋如意或洋洋得意。
日月星
陰陽調和、生機勃發、天長地久之意。晝夜交替現象，宇宙天地、陰陽平衡之理，能轉危為安，離苦得樂之意。
黑白珠
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意。
龍眼
六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠（水紋）
為虎紋天珠的一種，為圓短型天珠中罕見又高貴的種類，因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成，頗為類似中國文字的「水」字，又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」，屬於佛經的東方金剛部，其圖騰象徵「伏惡」，調伏修行人內心的障礙與外在客觀環境的障礙，在圓型天珠中價格僅次於蓮花天珠。永恆不滅之生命泉源、能生生不息、連綿不斷、一切享通長久之意。
貴人
貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
天地
圓者天也，如來的智能德相。地者方也，眾生之根基。此顆天珠，能實現心願，對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠，主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠，其中以雙天地天珠最少見，這類天珠餅圖案代表「天門」，方形圖案代「地門」，有兩個地門在弧度的一側出現，稱為「雙地門天珠」；一側有天門和地門，另一側的圖案也與之對稱的，稱作「雙天雙地天珠」。
許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為他們認為可以陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。帶來財富。
線珠
藥師天珠多為扁豆型的珠身，又稱圓線珠，旬身中間有一條白色的條紋，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。一世亨通、神妙無比、智能無窮之意。
天眼珠
招福擋煞、趨吉避凶為主要功能。天眼為自然形成，非人工雕鑽，其周圍常伴隨雕刻吉祥物，如：龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋如意或洋洋得意。
日月星
陰陽調和、生機勃發、天長地久之意。晝夜交替現象，宇宙天地、陰陽平衡之理，能轉危為安，離苦得樂之意。
黑白珠
白珠的年代約在公元前500年，產地大多分佈於印度及巴基斯坦。這類單線帶狀天珠有線形分佈於珠身中間的黑底白線、白底黑線，亦有黑白平均分配的種類。
圓板珠
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意。
龍眼
六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠（水紋）
為虎紋天珠的一種，為圓短型天珠中罕見又高貴的種類，因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成，頗為類似中國文字的「水」字，又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」，屬於佛經的東方金剛部，其圖騰象徵「伏惡」，調伏修行人內心的障礙與外在客觀環境的障礙，在圓型天珠中價格僅次於蓮花天珠。永恆不滅之生命泉源、能生生不息、連綿不斷、一切享通長久之意。
貴人
貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
天地
圓者天也，如來的智能德相。地者方也，眾生之根基。此顆天珠，能實現心願，對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠，主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠，其中以雙天地天珠最少見，這類天珠餅圖案代表「天門」，方形圖案代「地門」，有兩個地門在弧度的一側出現，稱為「雙地門天珠」；一側有天門和地門，另一側的圖案也與之對稱的，稱作「雙天雙地天珠」。
許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為他們認為可以陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。帶來財富。
線珠
藥師天珠多為扁豆型的珠身，又稱圓線珠，旬身中間有一條白色的條紋，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。一世亨通、神妙無比、智能無窮之意。
天眼珠
招福擋煞、趨吉避凶為主要功能。天眼為自然形成，非人工雕鑽，其周圍常伴隨雕刻吉祥物，如：龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋如意或洋洋得意。
日月星
陰陽調和、生機勃發、天長地久之意。晝夜交替現象，宇宙天地、陰陽平衡之理，能轉危為安，離苦得樂之意。
黑白珠
白珠的年代約在公元前500年，產地大多分佈於印度及巴基斯坦。這類單線帶狀天珠有線形分佈於珠身中間的黑底白線、白底黑線，亦有黑白平均分配的種類。
圓板珠
遠在公元前 3,000 年兩河流域的蘇美人 (Sumerian) ，就開始配戴這種圓板狀的珠子。他們稱呼這類的珠子為「烏賈」 (Udjat) ，意旨太陽神霍拉斯 (Horus)
的眼睛，用其來抵禦邪神的侵擾。這類的圓板珠流傳於西藏、巴基斯坦、兩河流域及埃及地區。圖板珠可以算是所有天珠型式中發展最長，流行最廣的一種，可分為分立體與扁平狀兩類，印度人稱圓形板狀為“羊眼天珠” （藏語發音為 LUMIK 魯密），他們相信可以用來驅避鬼邪代表財富受用增長，且事業順利成就等利益。
藥師天珠
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意。
龍眼
六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠（水紋）
為虎紋天珠的一種，為圓短型天珠中罕見又高貴的種類，因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成，頗為類似中國文字的「水」字，又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」，屬於佛經的東方金剛部，其圖騰象徵「伏惡」，調伏修行人內心的障礙與外在客觀環境的障礙，在圓型天珠中價格僅次於蓮花天珠。永恆不滅之生命泉源、能生生不息、連綿不斷、一切享通長久之意。
貴人
貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
天地
圓者天也，如來的智能德相。地者方也，眾生之根基。此顆天珠，能實現心願，對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠，主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠，其中以雙天地天珠最少見，這類天珠餅圖案代表「天門」，方形圖案代「地門」，有兩個地門在弧度的一側出現，稱為「雙地門天珠」；一側有天門和地門，另一側的圖案也與之對稱的，稱作「雙天雙地天珠」。
許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為他們認為可以陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。帶來財富。
線珠
藥師天珠多為扁豆型的珠身，又稱圓線珠，旬身中間有一條白色的條紋，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。一世亨通、神妙無比、智能無窮之意。
天眼珠
招福擋煞、趨吉避凶為主要功能。天眼為自然形成，非人工雕鑽，其周圍常伴隨雕刻吉祥物，如：龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋如意或洋洋得意。
日月星
陰陽調和、生機勃發、天長地久之意。晝夜交替現象，宇宙天地、陰陽平衡之理，能轉危為安，離苦得樂之意。
黑白珠
白珠的年代約在公元前500年，產地大多分佈於印度及巴基斯坦。這類單線帶狀天珠有線形分佈於珠身中間的黑底白線、白底黑線，亦有黑白平均分配的種類。
圓板珠
遠在公元前 3,000 年兩河流域的蘇美人 (Sumerian) ，就開始配戴這種圓板狀的珠子。他們稱呼這類的珠子為「烏賈」 (Udjat) ，意旨太陽神霍拉斯 (Horus)
的眼睛，用其來抵禦邪神的侵擾。這類的圓板珠流傳於西藏、巴基斯坦、兩河流域及埃及地區。圖板珠可以算是所有天珠型式中發展最長，流行最廣的一種，可分為分立體與扁平狀兩類，印度人稱圓形板狀為“羊眼天珠” （藏語發音為 LUMIK 魯密），他們相信可以用來驅避鬼邪代表財富受用增長，且事業順利成就等利益。
藥師天珠
又稱圓線珠，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。
十字法帽
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意。
龍眼
六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠（水紋）
為虎紋天珠的一種，為圓短型天珠中罕見又高貴的種類，因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成，頗為類似中國文字的「水」字，又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」，屬於佛經的東方金剛部，其圖騰象徵「伏惡」，調伏修行人內心的障礙與外在客觀環境的障礙，在圓型天珠中價格僅次於蓮花天珠。永恆不滅之生命泉源、能生生不息、連綿不斷、一切享通長久之意。
貴人
貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
天地
圓者天也，如來的智能德相。地者方也，眾生之根基。此顆天珠，能實現心願，對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠，主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠，其中以雙天地天珠最少見，這類天珠餅圖案代表「天門」，方形圖案代「地門」，有兩個地門在弧度的一側出現，稱為「雙地門天珠」；一側有天門和地門，另一側的圖案也與之對稱的，稱作「雙天雙地天珠」。
許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為他們認為可以陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。帶來財富。
線珠
藥師天珠多為扁豆型的珠身，又稱圓線珠，旬身中間有一條白色的條紋，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。一世亨通、神妙無比、智能無窮之意。
天眼珠
招福擋煞、趨吉避凶為主要功能。天眼為自然形成，非人工雕鑽，其周圍常伴隨雕刻吉祥物，如：龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋如意或洋洋得意。
日月星
陰陽調和、生機勃發、天長地久之意。晝夜交替現象，宇宙天地、陰陽平衡之理，能轉危為安，離苦得樂之意。
黑白珠
白珠的年代約在公元前500年，產地大多分佈於印度及巴基斯坦。這類單線帶狀天珠有線形分佈於珠身中間的黑底白線、白底黑線，亦有黑白平均分配的種類。
圓板珠
遠在公元前 3,000 年兩河流域的蘇美人 (Sumerian) ，就開始配戴這種圓板狀的珠子。他們稱呼這類的珠子為「烏賈」 (Udjat) ，意旨太陽神霍拉斯 (Horus)
的眼睛，用其來抵禦邪神的侵擾。這類的圓板珠流傳於西藏、巴基斯坦、兩河流域及埃及地區。圖板珠可以算是所有天珠型式中發展最長，流行最廣的一種，可分為分立體與扁平狀兩類，印度人稱圓形板狀為“羊眼天珠” （藏語發音為 LUMIK 魯密），他們相信可以用來驅避鬼邪代表財富受用增長，且事業順利成就等利益。
藥師天珠
又稱圓線珠，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。
十字法帽
尊貴、清高、祥和、圓滿之意。
法王法帽
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意。
龍眼
六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠（水紋）
為虎紋天珠的一種，為圓短型天珠中罕見又高貴的種類，因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成，頗為類似中國文字的「水」字，又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」，屬於佛經的東方金剛部，其圖騰象徵「伏惡」，調伏修行人內心的障礙與外在客觀環境的障礙，在圓型天珠中價格僅次於蓮花天珠。永恆不滅之生命泉源、能生生不息、連綿不斷、一切享通長久之意。
貴人
貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
天地
圓者天也，如來的智能德相。地者方也，眾生之根基。此顆天珠，能實現心願，對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠，主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠，其中以雙天地天珠最少見，這類天珠餅圖案代表「天門」，方形圖案代「地門」，有兩個地門在弧度的一側出現，稱為「雙地門天珠」；一側有天門和地門，另一側的圖案也與之對稱的，稱作「雙天雙地天珠」。
許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為他們認為可以陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。帶來財富。
線珠
藥師天珠多為扁豆型的珠身，又稱圓線珠，旬身中間有一條白色的條紋，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。一世亨通、神妙無比、智能無窮之意。
天眼珠
招福擋煞、趨吉避凶為主要功能。天眼為自然形成，非人工雕鑽，其周圍常伴隨雕刻吉祥物，如：龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋如意或洋洋得意。
日月星
陰陽調和、生機勃發、天長地久之意。晝夜交替現象，宇宙天地、陰陽平衡之理，能轉危為安，離苦得樂之意。
黑白珠
白珠的年代約在公元前500年，產地大多分佈於印度及巴基斯坦。這類單線帶狀天珠有線形分佈於珠身中間的黑底白線、白底黑線，亦有黑白平均分配的種類。
圓板珠
遠在公元前 3,000 年兩河流域的蘇美人 (Sumerian) ，就開始配戴這種圓板狀的珠子。他們稱呼這類的珠子為「烏賈」 (Udjat) ，意旨太陽神霍拉斯 (Horus)
的眼睛，用其來抵禦邪神的侵擾。這類的圓板珠流傳於西藏、巴基斯坦、兩河流域及埃及地區。圖板珠可以算是所有天珠型式中發展最長，流行最廣的一種，可分為分立體與扁平狀兩類，印度人稱圓形板狀為“羊眼天珠” （藏語發音為 LUMIK 魯密），他們相信可以用來驅避鬼邪代表財富受用增長，且事業順利成就等利益。
藥師天珠
又稱圓線珠，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。
十字法帽
尊貴、清高、祥和、圓滿之意。
法王法帽
法力無邊、一切惡運疾病盡除、圓滿福壽皆增長之意。
馬齒天珠
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意。
龍眼
六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠（水紋）
為虎紋天珠的一種，為圓短型天珠中罕見又高貴的種類，因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成，頗為類似中國文字的「水」字，又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」，屬於佛經的東方金剛部，其圖騰象徵「伏惡」，調伏修行人內心的障礙與外在客觀環境的障礙，在圓型天珠中價格僅次於蓮花天珠。永恆不滅之生命泉源、能生生不息、連綿不斷、一切享通長久之意。
貴人
貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
天地
圓者天也，如來的智能德相。地者方也，眾生之根基。此顆天珠，能實現心願，對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠，主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠，其中以雙天地天珠最少見，這類天珠餅圖案代表「天門」，方形圖案代「地門」，有兩個地門在弧度的一側出現，稱為「雙地門天珠」；一側有天門和地門，另一側的圖案也與之對稱的，稱作「雙天雙地天珠」。
許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為他們認為可以陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。帶來財富。
線珠
藥師天珠多為扁豆型的珠身，又稱圓線珠，旬身中間有一條白色的條紋，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。一世亨通、神妙無比、智能無窮之意。
天眼珠
招福擋煞、趨吉避凶為主要功能。天眼為自然形成，非人工雕鑽，其周圍常伴隨雕刻吉祥物，如：龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋如意或洋洋得意。
日月星
陰陽調和、生機勃發、天長地久之意。晝夜交替現象，宇宙天地、陰陽平衡之理，能轉危為安，離苦得樂之意。
黑白珠
白珠的年代約在公元前500年，產地大多分佈於印度及巴基斯坦。這類單線帶狀天珠有線形分佈於珠身中間的黑底白線、白底黑線，亦有黑白平均分配的種類。
圓板珠
遠在公元前 3,000 年兩河流域的蘇美人 (Sumerian) ，就開始配戴這種圓板狀的珠子。他們稱呼這類的珠子為「烏賈」 (Udjat) ，意旨太陽神霍拉斯 (Horus)
的眼睛，用其來抵禦邪神的侵擾。這類的圓板珠流傳於西藏、巴基斯坦、兩河流域及埃及地區。圖板珠可以算是所有天珠型式中發展最長，流行最廣的一種，可分為分立體與扁平狀兩類，印度人稱圓形板狀為“羊眼天珠” （藏語發音為 LUMIK 魯密），他們相信可以用來驅避鬼邪代表財富受用增長，且事業順利成就等利益。
藥師天珠
又稱圓線珠，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。
十字法帽
尊貴、清高、祥和、圓滿之意。
法王法帽
法力無邊、一切惡運疾病盡除、圓滿福壽皆增長之意。
馬齒天珠
國內有人稱馬齒天珠為「金剛部護法天珠」、「小虎牙天珠」，屬真品天珠，每顆只有一條黑色「波紋」。因外形與虎紋天珠相似，故亦有人稱虎紋天珠與馬齒天珠為「雙閃電天珠」。
法輪太極八卦天眼珠
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意。
龍眼
六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠（水紋）
為虎紋天珠的一種，為圓短型天珠中罕見又高貴的種類，因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成，頗為類似中國文字的「水」字，又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」，屬於佛經的東方金剛部，其圖騰象徵「伏惡」，調伏修行人內心的障礙與外在客觀環境的障礙，在圓型天珠中價格僅次於蓮花天珠。永恆不滅之生命泉源、能生生不息、連綿不斷、一切享通長久之意。
貴人
貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
天地
圓者天也，如來的智能德相。地者方也，眾生之根基。此顆天珠，能實現心願，對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠，主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠，其中以雙天地天珠最少見，這類天珠餅圖案代表「天門」，方形圖案代「地門」，有兩個地門在弧度的一側出現，稱為「雙地門天珠」；一側有天門和地門，另一側的圖案也與之對稱的，稱作「雙天雙地天珠」。
許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為他們認為可以陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。帶來財富。
線珠
藥師天珠多為扁豆型的珠身，又稱圓線珠，旬身中間有一條白色的條紋，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。一世亨通、神妙無比、智能無窮之意。
天眼珠
招福擋煞、趨吉避凶為主要功能。天眼為自然形成，非人工雕鑽，其周圍常伴隨雕刻吉祥物，如：龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋如意或洋洋得意。
日月星
陰陽調和、生機勃發、天長地久之意。晝夜交替現象，宇宙天地、陰陽平衡之理，能轉危為安，離苦得樂之意。
黑白珠
白珠的年代約在公元前500年，產地大多分佈於印度及巴基斯坦。這類單線帶狀天珠有線形分佈於珠身中間的黑底白線、白底黑線，亦有黑白平均分配的種類。
圓板珠
遠在公元前 3,000 年兩河流域的蘇美人 (Sumerian) ，就開始配戴這種圓板狀的珠子。他們稱呼這類的珠子為「烏賈」 (Udjat) ，意旨太陽神霍拉斯 (Horus)
的眼睛，用其來抵禦邪神的侵擾。這類的圓板珠流傳於西藏、巴基斯坦、兩河流域及埃及地區。圖板珠可以算是所有天珠型式中發展最長，流行最廣的一種，可分為分立體與扁平狀兩類，印度人稱圓形板狀為“羊眼天珠” （藏語發音為 LUMIK 魯密），他們相信可以用來驅避鬼邪代表財富受用增長，且事業順利成就等利益。
藥師天珠
又稱圓線珠，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。
十字法帽
尊貴、清高、祥和、圓滿之意。
法王法帽
法力無邊、一切惡運疾病盡除、圓滿福壽皆增長之意。
馬齒天珠
國內有人稱馬齒天珠為「金剛部護法天珠」、「小虎牙天珠」，屬真品天珠，每顆只有一條黑色「波紋」。因外形與虎紋天珠相似，故亦有人稱虎紋天珠與馬齒天珠為「雙閃電天珠」。
法輪太極八卦天眼珠
福慧圓滿、招福擋煞、趨吉避凶。
天珠的運用配飾
天珠的礦巖成份中含瑪瑙及玉質，屬半寶石，且純正的老天珠的存世量十分稀少，因此物稀為貴。在藏人眼裡，天珠相當於鑽石，多半是串成項鍊，戴在婦女身上當飾物，出席盛會的時候拿來炫耀地位，並不是宗教法器.在配戴的設計上除了實用之外，美觀大方也是設計的重點。
珍藏
因為老天珠的數量
非常罕有，不像其它的珠寶可以開礦挖掘，也因為天珠不可思議的磁場感應及靈性，加上歷代持有者的修持、配戴，促使其價值的提升，物稀為貴，故成了有心人爭相收集典藏之珍寶。
佛像裝藏
藏傳佛教的佛像在喇嘛開光引神靈進駐時，在佛像內除了裝置佛經咒語、少數的金銀寶石外，亦有部分以舍利子或天珠裝藏。
流通貨幣
根據林東廣所著的『西藏天珠』一書中所稱，截至目前為止，藏族仍可將古老純正的老天珠拿到『西藏人民銀行』或『拉薩市八廓街城市信用社』等金融機構抵押貸款，或甚至直接當成現金交易、購物等。
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意。
龍眼
六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠（水紋）
為虎紋天珠的一種，為圓短型天珠中罕見又高貴的種類，因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成，頗為類似中國文字的「水」字，又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」，屬於佛經的東方金剛部，其圖騰象徵「伏惡」，調伏修行人內心的障礙與外在客觀環境的障礙，在圓型天珠中價格僅次於蓮花天珠。永恆不滅之生命泉源、能生生不息、連綿不斷、一切享通長久之意。
貴人
貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
天地
圓者天也，如來的智能德相。地者方也，眾生之根基。此顆天珠，能實現心願，對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠，主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠，其中以雙天地天珠最少見，這類天珠餅圖案代表「天門」，方形圖案代「地門」，有兩個地門在弧度的一側出現，稱為「雙地門天珠」；一側有天門和地門，另一側的圖案也與之對稱的，稱作「雙天雙地天珠」。
許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為他們認為可以陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。帶來財富。
線珠
藥師天珠多為扁豆型的珠身，又稱圓線珠，旬身中間有一條白色的條紋，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。一世亨通、神妙無比、智能無窮之意。
天眼珠
招福擋煞、趨吉避凶為主要功能。天眼為自然形成，非人工雕鑽，其周圍常伴隨雕刻吉祥物，如：龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋如意或洋洋得意。
日月星
陰陽調和、生機勃發、天長地久之意。晝夜交替現象，宇宙天地、陰陽平衡之理，能轉危為安，離苦得樂之意。
黑白珠
白珠的年代約在公元前500年，產地大多分佈於印度及巴基斯坦。這類單線帶狀天珠有線形分佈於珠身中間的黑底白線、白底黑線，亦有黑白平均分配的種類。
圓板珠
遠在公元前 3,000 年兩河流域的蘇美人 (Sumerian) ，就開始配戴這種圓板狀的珠子。他們稱呼這類的珠子為「烏賈」 (Udjat) ，意旨太陽神霍拉斯 (Horus)
的眼睛，用其來抵禦邪神的侵擾。這類的圓板珠流傳於西藏、巴基斯坦、兩河流域及埃及地區。圖板珠可以算是所有天珠型式中發展最長，流行最廣的一種，可分為分立體與扁平狀兩類，印度人稱圓形板狀為“羊眼天珠” （藏語發音為 LUMIK 魯密），他們相信可以用來驅避鬼邪代表財富受用增長，且事業順利成就等利益。
藥師天珠
又稱圓線珠，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。
十字法帽
尊貴、清高、祥和、圓滿之意。
法王法帽
法力無邊、一切惡運疾病盡除、圓滿福壽皆增長之意。
馬齒天珠
國內有人稱馬齒天珠為「金剛部護法天珠」、「小虎牙天珠」，屬真品天珠，每顆只有一條黑色「波紋」。因外形與虎紋天珠相似，故亦有人稱虎紋天珠與馬齒天珠為「雙閃電天珠」。
法輪太極八卦天眼珠
福慧圓滿、招福擋煞、趨吉避凶。
天珠的運用配飾
天珠的礦巖成份中含瑪瑙及玉質，屬半寶石，且純正的老天珠的存世量十分稀少，因此物稀為貴。在藏人眼裡，天珠相當於鑽石，多半是串成項鍊，戴在婦女身上當飾物，出席盛會的時候拿來炫耀地位，並不是宗教法器.在配戴的設計上除了實用之外，美觀大方也是設計的重點。
珍藏
因為老天珠的數量
非常罕有，不像其它的珠寶可以開礦挖掘，也因為天珠不可思議的磁場感應及靈性，加上歷代持有者的修持、配戴，促使其價值的提升，物稀為貴，故成了有心人爭相收集典藏之珍寶。
佛像裝藏
藏傳佛教的佛像在喇嘛開光引神靈進駐時，在佛像內除了裝置佛經咒語、少數的金銀寶石外，亦有部分以舍利子或天珠裝藏。
流通貨幣
根據林東廣所著的『西藏天珠』一書中所稱，截至目前為止，藏族仍可將古老純正的老天珠拿到『西藏人民銀行』或『拉薩市八廓街城市信用社』等金融機構抵押貸款，或甚至直接當成現金交易、購物等。
天珠的起源
天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間，阿利安人的印度古國。當時的人們為求神佛庇佑，天珠因此被創造出來。當時人們以古老文獻<吠陀經>中記載的咒術、圖騰等符號圖案造型(也就是現在天珠上的各種圖案)，畫於石材上，進於達到提升精神(靈魂)意識的效益。依《吠陀經》記載：遠古時因受地理環境及天然災害的影響，求神助佑之心自然產生，“天珠”因而被創造出來。同時，滲進了各種藥物治病，並用巫術咒語的圖騰意念，符畫於石材上，藉以獲得諸佛眾神
的加持與護佑。
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意。
龍眼
六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠（水紋）
為虎紋天珠的一種，為圓短型天珠中罕見又高貴的種類，因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成，頗為類似中國文字的「水」字，又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」，屬於佛經的東方金剛部，其圖騰象徵「伏惡」，調伏修行人內心的障礙與外在客觀環境的障礙，在圓型天珠中價格僅次於蓮花天珠。永恆不滅之生命泉源、能生生不息、連綿不斷、一切享通長久之意。
貴人
貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
天地
圓者天也，如來的智能德相。地者方也，眾生之根基。此顆天珠，能實現心願，對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠，主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠，其中以雙天地天珠最少見，這類天珠餅圖案代表「天門」，方形圖案代「地門」，有兩個地門在弧度的一側出現，稱為「雙地門天珠」；一側有天門和地門，另一側的圖案也與之對稱的，稱作「雙天雙地天珠」。
許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為他們認為可以陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。帶來財富。
線珠
藥師天珠多為扁豆型的珠身，又稱圓線珠，旬身中間有一條白色的條紋，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。一世亨通、神妙無比、智能無窮之意。
天眼珠
招福擋煞、趨吉避凶為主要功能。天眼為自然形成，非人工雕鑽，其周圍常伴隨雕刻吉祥物，如：龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋如意或洋洋得意。
日月星
陰陽調和、生機勃發、天長地久之意。晝夜交替現象，宇宙天地、陰陽平衡之理，能轉危為安，離苦得樂之意。
黑白珠
白珠的年代約在公元前500年，產地大多分佈於印度及巴基斯坦。這類單線帶狀天珠有線形分佈於珠身中間的黑底白線、白底黑線，亦有黑白平均分配的種類。
圓板珠
遠在公元前 3,000 年兩河流域的蘇美人 (Sumerian) ，就開始配戴這種圓板狀的珠子。他們稱呼這類的珠子為「烏賈」 (Udjat) ，意旨太陽神霍拉斯 (Horus)
的眼睛，用其來抵禦邪神的侵擾。這類的圓板珠流傳於西藏、巴基斯坦、兩河流域及埃及地區。圖板珠可以算是所有天珠型式中發展最長，流行最廣的一種，可分為分立體與扁平狀兩類，印度人稱圓形板狀為“羊眼天珠” （藏語發音為 LUMIK 魯密），他們相信可以用來驅避鬼邪代表財富受用增長，且事業順利成就等利益。
藥師天珠
又稱圓線珠，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。
十字法帽
尊貴、清高、祥和、圓滿之意。
法王法帽
法力無邊、一切惡運疾病盡除、圓滿福壽皆增長之意。
馬齒天珠
國內有人稱馬齒天珠為「金剛部護法天珠」、「小虎牙天珠」，屬真品天珠，每顆只有一條黑色「波紋」。因外形與虎紋天珠相似，故亦有人稱虎紋天珠與馬齒天珠為「雙閃電天珠」。
法輪太極八卦天眼珠
福慧圓滿、招福擋煞、趨吉避凶。
天珠的運用配飾
天珠的礦巖成份中含瑪瑙及玉質，屬半寶石，且純正的老天珠的存世量十分稀少，因此物稀為貴。在藏人眼裡，天珠相當於鑽石，多半是串成項鍊，戴在婦女身上當飾物，出席盛會的時候拿來炫耀地位，並不是宗教法器.在配戴的設計上除了實用之外，美觀大方也是設計的重點。
珍藏
因為老天珠的數量
非常罕有，不像其它的珠寶可以開礦挖掘，也因為天珠不可思議的磁場感應及靈性，加上歷代持有者的修持、配戴，促使其價值的提升，物稀為貴，故成了有心人爭相收集典藏之珍寶。
佛像裝藏
藏傳佛教的佛像在喇嘛開光引神靈進駐時，在佛像內除了裝置佛經咒語、少數的金銀寶石外，亦有部分以舍利子或天珠裝藏。
流通貨幣
根據林東廣所著的『西藏天珠』一書中所稱，截至目前為止，藏族仍可將古老純正的老天珠拿到『西藏人民銀行』或『拉薩市八廓街城市信用社』等金融機構抵押貸款，或甚至直接當成現金交易、購物等。
天珠的起源
天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間，阿利安人的印度古國。當時的人們為求神佛庇佑，天珠因此被創造出來。當時人們以古老文獻<吠陀經>中記載的咒術、圖騰等符號圖案造型(也就是現在天珠上的各種圖案)，畫於石材上，進於達到提升精神(靈魂)意識的效益。依《吠陀經》記載：遠古時因受地理環境及天然災害的影響，求神助佑之心自然產生，“天珠”因而被創造出來。同時，滲進了各種藥物治病，並用巫術咒語的圖騰意念，符畫於石材上，藉以獲得諸佛眾神
的加持與護佑。
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意。
龍眼
六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠（水紋）
為虎紋天珠的一種，為圓短型天珠中罕見又高貴的種類，因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成，頗為類似中國文字的「水」字，又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」，屬於佛經的東方金剛部，其圖騰象徵「伏惡」，調伏修行人內心的障礙與外在客觀環境的障礙，在圓型天珠中價格僅次於蓮花天珠。永恆不滅之生命泉源、能生生不息、連綿不斷、一切享通長久之意。
貴人
貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
天地
圓者天也，如來的智能德相。地者方也，眾生之根基。此顆天珠，能實現心願，對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠，主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠，其中以雙天地天珠最少見，這類天珠餅圖案代表「天門」，方形圖案代「地門」，有兩個地門在弧度的一側出現，稱為「雙地門天珠」；一側有天門和地門，另一側的圖案也與之對稱的，稱作「雙天雙地天珠」。
許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為他們認為可以陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。帶來財富。
線珠
藥師天珠多為扁豆型的珠身，又稱圓線珠，旬身中間有一條白色的條紋，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。一世亨通、神妙無比、智能無窮之意。
天眼珠
招福擋煞、趨吉避凶為主要功能。天眼為自然形成，非人工雕鑽，其周圍常伴隨雕刻吉祥物，如：龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋如意或洋洋得意。
日月星
陰陽調和、生機勃發、天長地久之意。晝夜交替現象，宇宙天地、陰陽平衡之理，能轉危為安，離苦得樂之意。
黑白珠
白珠的年代約在公元前500年，產地大多分佈於印度及巴基斯坦。這類單線帶狀天珠有線形分佈於珠身中間的黑底白線、白底黑線，亦有黑白平均分配的種類。
圓板珠
遠在公元前 3,000 年兩河流域的蘇美人 (Sumerian) ，就開始配戴這種圓板狀的珠子。他們稱呼這類的珠子為「烏賈」 (Udjat) ，意旨太陽神霍拉斯 (Horus)
的眼睛，用其來抵禦邪神的侵擾。這類的圓板珠流傳於西藏、巴基斯坦、兩河流域及埃及地區。圖板珠可以算是所有天珠型式中發展最長，流行最廣的一種，可分為分立體與扁平狀兩類，印度人稱圓形板狀為“羊眼天珠” （藏語發音為 LUMIK 魯密），他們相信可以用來驅避鬼邪代表財富受用增長，且事業順利成就等利益。
藥師天珠
又稱圓線珠，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。
十字法帽
尊貴、清高、祥和、圓滿之意。
法王法帽
法力無邊、一切惡運疾病盡除、圓滿福壽皆增長之意。
馬齒天珠
國內有人稱馬齒天珠為「金剛部護法天珠」、「小虎牙天珠」，屬真品天珠，每顆只有一條黑色「波紋」。因外形與虎紋天珠相似，故亦有人稱虎紋天珠與馬齒天珠為「雙閃電天珠」。
法輪太極八卦天眼珠
福慧圓滿、招福擋煞、趨吉避凶。
天珠的運用配飾
天珠的礦巖成份中含瑪瑙及玉質，屬半寶石，且純正的老天珠的存世量十分稀少，因此物稀為貴。在藏人眼裡，天珠相當於鑽石，多半是串成項鍊，戴在婦女身上當飾物，出席盛會的時候拿來炫耀地位，並不是宗教法器.在配戴的設計上除了實用之外，美觀大方也是設計的重點。
珍藏
因為老天珠的數量
非常罕有，不像其它的珠寶可以開礦挖掘，也因為天珠不可思議的磁場感應及靈性，加上歷代持有者的修持、配戴，促使其價值的提升，物稀為貴，故成了有心人爭相收集典藏之珍寶。
佛像裝藏
藏傳佛教的佛像在喇嘛開光引神靈進駐時，在佛像內除了裝置佛經咒語、少數的金銀寶石外，亦有部分以舍利子或天珠裝藏。
流通貨幣
根據林東廣所著的『西藏天珠』一書中所稱，截至目前為止，藏族仍可將古老純正的老天珠拿到『西藏人民銀行』或『拉薩市八廓街城市信用社』等金融機構抵押貸款，或甚至直接當成現金交易、購物等。
天珠的起源
天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間，阿利安人的印度古國。當時的人們為求神佛庇佑，天珠因此被創造出來。當時人們以古老文獻<吠陀經>中記載的咒術、圖騰等符號圖案造型(也就是現在天珠上的各種圖案)，畫於石材上，進於達到提升精神(靈魂)意識的效益。依《吠陀經》記載：遠古時因受地理環境及天然災害的影響，求神助佑之心自然產生，“天珠”因而被創造出來。同時，滲進了各種藥物治病，並用巫術咒語的圖騰意念，符畫於石材上，藉以獲得諸佛眾神
的加持與護佑。
天珠理論
原始傳統佛教創造宇宙的成份，則是由水、火、地三大元素所構成，依次配合圓形、三角、方形之圖案。形色一體兩面，概略說明：
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意。
龍眼
六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠（水紋）
為虎紋天珠的一種，為圓短型天珠中罕見又高貴的種類，因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成，頗為類似中國文字的「水」字，又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」，屬於佛經的東方金剛部，其圖騰象徵「伏惡」，調伏修行人內心的障礙與外在客觀環境的障礙，在圓型天珠中價格僅次於蓮花天珠。永恆不滅之生命泉源、能生生不息、連綿不斷、一切享通長久之意。
貴人
貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
天地
圓者天也，如來的智能德相。地者方也，眾生之根基。此顆天珠，能實現心願，對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠，主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠，其中以雙天地天珠最少見，這類天珠餅圖案代表「天門」，方形圖案代「地門」，有兩個地門在弧度的一側出現，稱為「雙地門天珠」；一側有天門和地門，另一側的圖案也與之對稱的，稱作「雙天雙地天珠」。
許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為他們認為可以陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。帶來財富。
線珠
藥師天珠多為扁豆型的珠身，又稱圓線珠，旬身中間有一條白色的條紋，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。一世亨通、神妙無比、智能無窮之意。
天眼珠
招福擋煞、趨吉避凶為主要功能。天眼為自然形成，非人工雕鑽，其周圍常伴隨雕刻吉祥物，如：龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋如意或洋洋得意。
日月星
陰陽調和、生機勃發、天長地久之意。晝夜交替現象，宇宙天地、陰陽平衡之理，能轉危為安，離苦得樂之意。
黑白珠
白珠的年代約在公元前500年，產地大多分佈於印度及巴基斯坦。這類單線帶狀天珠有線形分佈於珠身中間的黑底白線、白底黑線，亦有黑白平均分配的種類。
圓板珠
遠在公元前 3,000 年兩河流域的蘇美人 (Sumerian) ，就開始配戴這種圓板狀的珠子。他們稱呼這類的珠子為「烏賈」 (Udjat) ，意旨太陽神霍拉斯 (Horus)
的眼睛，用其來抵禦邪神的侵擾。這類的圓板珠流傳於西藏、巴基斯坦、兩河流域及埃及地區。圖板珠可以算是所有天珠型式中發展最長，流行最廣的一種，可分為分立體與扁平狀兩類，印度人稱圓形板狀為“羊眼天珠” （藏語發音為 LUMIK 魯密），他們相信可以用來驅避鬼邪代表財富受用增長，且事業順利成就等利益。
藥師天珠
又稱圓線珠，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。
十字法帽
尊貴、清高、祥和、圓滿之意。
法王法帽
法力無邊、一切惡運疾病盡除、圓滿福壽皆增長之意。
馬齒天珠
國內有人稱馬齒天珠為「金剛部護法天珠」、「小虎牙天珠」，屬真品天珠，每顆只有一條黑色「波紋」。因外形與虎紋天珠相似，故亦有人稱虎紋天珠與馬齒天珠為「雙閃電天珠」。
法輪太極八卦天眼珠
福慧圓滿、招福擋煞、趨吉避凶。
天珠的運用配飾
天珠的礦巖成份中含瑪瑙及玉質，屬半寶石，且純正的老天珠的存世量十分稀少，因此物稀為貴。在藏人眼裡，天珠相當於鑽石，多半是串成項鍊，戴在婦女身上當飾物，出席盛會的時候拿來炫耀地位，並不是宗教法器.在配戴的設計上除了實用之外，美觀大方也是設計的重點。
珍藏
因為老天珠的數量
非常罕有，不像其它的珠寶可以開礦挖掘，也因為天珠不可思議的磁場感應及靈性，加上歷代持有者的修持、配戴，促使其價值的提升，物稀為貴，故成了有心人爭相收集典藏之珍寶。
佛像裝藏
藏傳佛教的佛像在喇嘛開光引神靈進駐時，在佛像內除了裝置佛經咒語、少數的金銀寶石外，亦有部分以舍利子或天珠裝藏。
流通貨幣
根據林東廣所著的『西藏天珠』一書中所稱，截至目前為止，藏族仍可將古老純正的老天珠拿到『西藏人民銀行』或『拉薩市八廓街城市信用社』等金融機構抵押貸款，或甚至直接當成現金交易、購物等。
天珠的起源
天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間，阿利安人的印度古國。當時的人們為求神佛庇佑，天珠因此被創造出來。當時人們以古老文獻<吠陀經>中記載的咒術、圖騰等符號圖案造型(也就是現在天珠上的各種圖案)，畫於石材上，進於達到提升精神(靈魂)意識的效益。依《吠陀經》記載：遠古時因受地理環境及天然災害的影響，求神助佑之心自然產生，“天珠”因而被創造出來。同時，滲進了各種藥物治病，並用巫術咒語的圖騰意念，符畫於石材上，藉以獲得諸佛眾神
的加持與護佑。
天珠理論
原始傳統佛教創造宇宙的成份，則是由水、火、地三大元素所構成，依次配合圓形、三角、方形之圖案。形色一體兩面，概略說明：
今日科學昌明，整個世界的緣起現象，物理現象、化學現象和生物現象等，似乎與佛學思想息息相關。事實上，諸佛菩薩、天地鬼神、赤珠寶石和自然科學！皆是宇宙生命的共同體。佛即眾生，眾生即佛，不同瑞同。最重要在於自性之心，也蘊含著全宇宙生命的本源。
人工老天珠
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意。
龍眼
六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠（水紋）
為虎紋天珠的一種，為圓短型天珠中罕見又高貴的種類，因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成，頗為類似中國文字的「水」字，又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」，屬於佛經的東方金剛部，其圖騰象徵「伏惡」，調伏修行人內心的障礙與外在客觀環境的障礙，在圓型天珠中價格僅次於蓮花天珠。永恆不滅之生命泉源、能生生不息、連綿不斷、一切享通長久之意。
貴人
貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
天地
圓者天也，如來的智能德相。地者方也，眾生之根基。此顆天珠，能實現心願，對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠，主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠，其中以雙天地天珠最少見，這類天珠餅圖案代表「天門」，方形圖案代「地門」，有兩個地門在弧度的一側出現，稱為「雙地門天珠」；一側有天門和地門，另一側的圖案也與之對稱的，稱作「雙天雙地天珠」。
許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為他們認為可以陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。帶來財富。
線珠
藥師天珠多為扁豆型的珠身，又稱圓線珠，旬身中間有一條白色的條紋，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。一世亨通、神妙無比、智能無窮之意。
天眼珠
招福擋煞、趨吉避凶為主要功能。天眼為自然形成，非人工雕鑽，其周圍常伴隨雕刻吉祥物，如：龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋如意或洋洋得意。
日月星
陰陽調和、生機勃發、天長地久之意。晝夜交替現象，宇宙天地、陰陽平衡之理，能轉危為安，離苦得樂之意。
黑白珠
白珠的年代約在公元前500年，產地大多分佈於印度及巴基斯坦。這類單線帶狀天珠有線形分佈於珠身中間的黑底白線、白底黑線，亦有黑白平均分配的種類。
圓板珠
遠在公元前 3,000 年兩河流域的蘇美人 (Sumerian) ，就開始配戴這種圓板狀的珠子。他們稱呼這類的珠子為「烏賈」 (Udjat) ，意旨太陽神霍拉斯 (Horus)
的眼睛，用其來抵禦邪神的侵擾。這類的圓板珠流傳於西藏、巴基斯坦、兩河流域及埃及地區。圖板珠可以算是所有天珠型式中發展最長，流行最廣的一種，可分為分立體與扁平狀兩類，印度人稱圓形板狀為“羊眼天珠” （藏語發音為 LUMIK 魯密），他們相信可以用來驅避鬼邪代表財富受用增長，且事業順利成就等利益。
藥師天珠
又稱圓線珠，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。
十字法帽
尊貴、清高、祥和、圓滿之意。
法王法帽
法力無邊、一切惡運疾病盡除、圓滿福壽皆增長之意。
馬齒天珠
國內有人稱馬齒天珠為「金剛部護法天珠」、「小虎牙天珠」，屬真品天珠，每顆只有一條黑色「波紋」。因外形與虎紋天珠相似，故亦有人稱虎紋天珠與馬齒天珠為「雙閃電天珠」。
法輪太極八卦天眼珠
福慧圓滿、招福擋煞、趨吉避凶。
天珠的運用配飾
天珠的礦巖成份中含瑪瑙及玉質，屬半寶石，且純正的老天珠的存世量十分稀少，因此物稀為貴。在藏人眼裡，天珠相當於鑽石，多半是串成項鍊，戴在婦女身上當飾物，出席盛會的時候拿來炫耀地位，並不是宗教法器.在配戴的設計上除了實用之外，美觀大方也是設計的重點。
珍藏
因為老天珠的數量
非常罕有，不像其它的珠寶可以開礦挖掘，也因為天珠不可思議的磁場感應及靈性，加上歷代持有者的修持、配戴，促使其價值的提升，物稀為貴，故成了有心人爭相收集典藏之珍寶。
佛像裝藏
藏傳佛教的佛像在喇嘛開光引神靈進駐時，在佛像內除了裝置佛經咒語、少數的金銀寶石外，亦有部分以舍利子或天珠裝藏。
流通貨幣
根據林東廣所著的『西藏天珠』一書中所稱，截至目前為止，藏族仍可將古老純正的老天珠拿到『西藏人民銀行』或『拉薩市八廓街城市信用社』等金融機構抵押貸款，或甚至直接當成現金交易、購物等。
天珠的起源
天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間，阿利安人的印度古國。當時的人們為求神佛庇佑，天珠因此被創造出來。當時人們以古老文獻<吠陀經>中記載的咒術、圖騰等符號圖案造型(也就是現在天珠上的各種圖案)，畫於石材上，進於達到提升精神(靈魂)意識的效益。依《吠陀經》記載：遠古時因受地理環境及天然災害的影響，求神助佑之心自然產生，“天珠”因而被創造出來。同時，滲進了各種藥物治病，並用巫術咒語的圖騰意念，符畫於石材上，藉以獲得諸佛眾神
的加持與護佑。
天珠理論
原始傳統佛教創造宇宙的成份，則是由水、火、地三大元素所構成，依次配合圓形、三角、方形之圖案。形色一體兩面，概略說明：
今日科學昌明，整個世界的緣起現象，物理現象、化學現象和生物現象等，似乎與佛學思想息息相關。事實上，諸佛菩薩、天地鬼神、赤珠寶石和自然科學！皆是宇宙生命的共同體。佛即眾生，眾生即佛，不同瑞同。最重要在於自性之心，也蘊含著全宇宙生命的本源。
人工老天珠
1.黑白分明或顏色分明、紋路清楚，呈細橢圓之天珠為佳。
2.不要有破損、斷裂或再加工的情形。
3.眼數愈多及單眼因較稀少，故價格愈高。
4.選擇較接近、適合自身磁場的天珠。
因老天珠靈氣磁場效應強，所以在配戴時，應以先購得一顆調和， 加強自身的磁場後，再增加佩戴第二顆、第三顆…，
否則會因磁場過強，引起頭痛、不適等狀況。
人工新天珠
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意。
龍眼
六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠（水紋）
為虎紋天珠的一種，為圓短型天珠中罕見又高貴的種類，因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成，頗為類似中國文字的「水」字，又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」，屬於佛經的東方金剛部，其圖騰象徵「伏惡」，調伏修行人內心的障礙與外在客觀環境的障礙，在圓型天珠中價格僅次於蓮花天珠。永恆不滅之生命泉源、能生生不息、連綿不斷、一切享通長久之意。
貴人
貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
天地
圓者天也，如來的智能德相。地者方也，眾生之根基。此顆天珠，能實現心願，對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠，主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠，其中以雙天地天珠最少見，這類天珠餅圖案代表「天門」，方形圖案代「地門」，有兩個地門在弧度的一側出現，稱為「雙地門天珠」；一側有天門和地門，另一側的圖案也與之對稱的，稱作「雙天雙地天珠」。
許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為他們認為可以陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。帶來財富。
線珠
藥師天珠多為扁豆型的珠身，又稱圓線珠，旬身中間有一條白色的條紋，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。一世亨通、神妙無比、智能無窮之意。
天眼珠
招福擋煞、趨吉避凶為主要功能。天眼為自然形成，非人工雕鑽，其周圍常伴隨雕刻吉祥物，如：龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋如意或洋洋得意。
日月星
陰陽調和、生機勃發、天長地久之意。晝夜交替現象，宇宙天地、陰陽平衡之理，能轉危為安，離苦得樂之意。
黑白珠
白珠的年代約在公元前500年，產地大多分佈於印度及巴基斯坦。這類單線帶狀天珠有線形分佈於珠身中間的黑底白線、白底黑線，亦有黑白平均分配的種類。
圓板珠
遠在公元前 3,000 年兩河流域的蘇美人 (Sumerian) ，就開始配戴這種圓板狀的珠子。他們稱呼這類的珠子為「烏賈」 (Udjat) ，意旨太陽神霍拉斯 (Horus)
的眼睛，用其來抵禦邪神的侵擾。這類的圓板珠流傳於西藏、巴基斯坦、兩河流域及埃及地區。圖板珠可以算是所有天珠型式中發展最長，流行最廣的一種，可分為分立體與扁平狀兩類，印度人稱圓形板狀為“羊眼天珠” （藏語發音為 LUMIK 魯密），他們相信可以用來驅避鬼邪代表財富受用增長，且事業順利成就等利益。
藥師天珠
又稱圓線珠，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。
十字法帽
尊貴、清高、祥和、圓滿之意。
法王法帽
法力無邊、一切惡運疾病盡除、圓滿福壽皆增長之意。
馬齒天珠
國內有人稱馬齒天珠為「金剛部護法天珠」、「小虎牙天珠」，屬真品天珠，每顆只有一條黑色「波紋」。因外形與虎紋天珠相似，故亦有人稱虎紋天珠與馬齒天珠為「雙閃電天珠」。
法輪太極八卦天眼珠
福慧圓滿、招福擋煞、趨吉避凶。
天珠的運用配飾
天珠的礦巖成份中含瑪瑙及玉質，屬半寶石，且純正的老天珠的存世量十分稀少，因此物稀為貴。在藏人眼裡，天珠相當於鑽石，多半是串成項鍊，戴在婦女身上當飾物，出席盛會的時候拿來炫耀地位，並不是宗教法器.在配戴的設計上除了實用之外，美觀大方也是設計的重點。
珍藏
因為老天珠的數量
非常罕有，不像其它的珠寶可以開礦挖掘，也因為天珠不可思議的磁場感應及靈性，加上歷代持有者的修持、配戴，促使其價值的提升，物稀為貴，故成了有心人爭相收集典藏之珍寶。
佛像裝藏
藏傳佛教的佛像在喇嘛開光引神靈進駐時，在佛像內除了裝置佛經咒語、少數的金銀寶石外，亦有部分以舍利子或天珠裝藏。
流通貨幣
根據林東廣所著的『西藏天珠』一書中所稱，截至目前為止，藏族仍可將古老純正的老天珠拿到『西藏人民銀行』或『拉薩市八廓街城市信用社』等金融機構抵押貸款，或甚至直接當成現金交易、購物等。
天珠的起源
天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間，阿利安人的印度古國。當時的人們為求神佛庇佑，天珠因此被創造出來。當時人們以古老文獻<吠陀經>中記載的咒術、圖騰等符號圖案造型(也就是現在天珠上的各種圖案)，畫於石材上，進於達到提升精神(靈魂)意識的效益。依《吠陀經》記載：遠古時因受地理環境及天然災害的影響，求神助佑之心自然產生，“天珠”因而被創造出來。同時，滲進了各種藥物治病，並用巫術咒語的圖騰意念，符畫於石材上，藉以獲得諸佛眾神
的加持與護佑。
天珠理論
原始傳統佛教創造宇宙的成份，則是由水、火、地三大元素所構成，依次配合圓形、三角、方形之圖案。形色一體兩面，概略說明：
今日科學昌明，整個世界的緣起現象，物理現象、化學現象和生物現象等，似乎與佛學思想息息相關。事實上，諸佛菩薩、天地鬼神、赤珠寶石和自然科學！皆是宇宙生命的共同體。佛即眾生，眾生即佛，不同瑞同。最重要在於自性之心，也蘊含著全宇宙生命的本源。
人工老天珠
1.黑白分明或顏色分明、紋路清楚，呈細橢圓之天珠為佳。
2.不要有破損、斷裂或再加工的情形。
3.眼數愈多及單眼因較稀少，故價格愈高。
4.選擇較接近、適合自身磁場的天珠。
因老天珠靈氣磁場效應強，所以在配戴時，應以先購得一顆調和， 加強自身的磁場後，再增加佩戴第二顆、第三顆…，
否則會因磁場過強，引起頭痛、不適等狀況。
人工新天珠
1.天然眼睛的紋路清楚，色澤（黑白）分明，價格愈高。
2.不要有破損、斷裂的情形。
3.不會妨礙日常作息的款式（手鍊或項鍊）。
4.選擇較接近適合自身磁場的天珠。
5.含金砂的部分，能量最強，可依各人喜好，列為參考。
6.有宗教性與無宗教性的款式，可依各人宗教信仰來選擇。
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意。
龍眼
六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠（水紋）
為虎紋天珠的一種，為圓短型天珠中罕見又高貴的種類，因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成，頗為類似中國文字的「水」字，又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」，屬於佛經的東方金剛部，其圖騰象徵「伏惡」，調伏修行人內心的障礙與外在客觀環境的障礙，在圓型天珠中價格僅次於蓮花天珠。永恆不滅之生命泉源、能生生不息、連綿不斷、一切享通長久之意。
貴人
貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
天地
圓者天也，如來的智能德相。地者方也，眾生之根基。此顆天珠，能實現心願，對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠，主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠，其中以雙天地天珠最少見，這類天珠餅圖案代表「天門」，方形圖案代「地門」，有兩個地門在弧度的一側出現，稱為「雙地門天珠」；一側有天門和地門，另一側的圖案也與之對稱的，稱作「雙天雙地天珠」。
許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為他們認為可以陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。帶來財富。
線珠
藥師天珠多為扁豆型的珠身，又稱圓線珠，旬身中間有一條白色的條紋，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。一世亨通、神妙無比、智能無窮之意。
天眼珠
招福擋煞、趨吉避凶為主要功能。天眼為自然形成，非人工雕鑽，其周圍常伴隨雕刻吉祥物，如：龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋如意或洋洋得意。
日月星
陰陽調和、生機勃發、天長地久之意。晝夜交替現象，宇宙天地、陰陽平衡之理，能轉危為安，離苦得樂之意。
黑白珠
白珠的年代約在公元前500年，產地大多分佈於印度及巴基斯坦。這類單線帶狀天珠有線形分佈於珠身中間的黑底白線、白底黑線，亦有黑白平均分配的種類。
圓板珠
遠在公元前 3,000 年兩河流域的蘇美人 (Sumerian) ，就開始配戴這種圓板狀的珠子。他們稱呼這類的珠子為「烏賈」 (Udjat) ，意旨太陽神霍拉斯 (Horus)
的眼睛，用其來抵禦邪神的侵擾。這類的圓板珠流傳於西藏、巴基斯坦、兩河流域及埃及地區。圖板珠可以算是所有天珠型式中發展最長，流行最廣的一種，可分為分立體與扁平狀兩類，印度人稱圓形板狀為“羊眼天珠” （藏語發音為 LUMIK 魯密），他們相信可以用來驅避鬼邪代表財富受用增長，且事業順利成就等利益。
藥師天珠
又稱圓線珠，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。
十字法帽
尊貴、清高、祥和、圓滿之意。
法王法帽
法力無邊、一切惡運疾病盡除、圓滿福壽皆增長之意。
馬齒天珠
國內有人稱馬齒天珠為「金剛部護法天珠」、「小虎牙天珠」，屬真品天珠，每顆只有一條黑色「波紋」。因外形與虎紋天珠相似，故亦有人稱虎紋天珠與馬齒天珠為「雙閃電天珠」。
法輪太極八卦天眼珠
福慧圓滿、招福擋煞、趨吉避凶。
天珠的運用配飾
天珠的礦巖成份中含瑪瑙及玉質，屬半寶石，且純正的老天珠的存世量十分稀少，因此物稀為貴。在藏人眼裡，天珠相當於鑽石，多半是串成項鍊，戴在婦女身上當飾物，出席盛會的時候拿來炫耀地位，並不是宗教法器.在配戴的設計上除了實用之外，美觀大方也是設計的重點。
珍藏
因為老天珠的數量
非常罕有，不像其它的珠寶可以開礦挖掘，也因為天珠不可思議的磁場感應及靈性，加上歷代持有者的修持、配戴，促使其價值的提升，物稀為貴，故成了有心人爭相收集典藏之珍寶。
佛像裝藏
藏傳佛教的佛像在喇嘛開光引神靈進駐時，在佛像內除了裝置佛經咒語、少數的金銀寶石外，亦有部分以舍利子或天珠裝藏。
流通貨幣
根據林東廣所著的『西藏天珠』一書中所稱，截至目前為止，藏族仍可將古老純正的老天珠拿到『西藏人民銀行』或『拉薩市八廓街城市信用社』等金融機構抵押貸款，或甚至直接當成現金交易、購物等。
天珠的起源
天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間，阿利安人的印度古國。當時的人們為求神佛庇佑，天珠因此被創造出來。當時人們以古老文獻<吠陀經>中記載的咒術、圖騰等符號圖案造型(也就是現在天珠上的各種圖案)，畫於石材上，進於達到提升精神(靈魂)意識的效益。依《吠陀經》記載：遠古時因受地理環境及天然災害的影響，求神助佑之心自然產生，“天珠”因而被創造出來。同時，滲進了各種藥物治病，並用巫術咒語的圖騰意念，符畫於石材上，藉以獲得諸佛眾神
的加持與護佑。
天珠理論
原始傳統佛教創造宇宙的成份，則是由水、火、地三大元素所構成，依次配合圓形、三角、方形之圖案。形色一體兩面，概略說明：
今日科學昌明，整個世界的緣起現象，物理現象、化學現象和生物現象等，似乎與佛學思想息息相關。事實上，諸佛菩薩、天地鬼神、赤珠寶石和自然科學！皆是宇宙生命的共同體。佛即眾生，眾生即佛，不同瑞同。最重要在於自性之心，也蘊含著全宇宙生命的本源。
人工老天珠
1.黑白分明或顏色分明、紋路清楚，呈細橢圓之天珠為佳。
2.不要有破損、斷裂或再加工的情形。
3.眼數愈多及單眼因較稀少，故價格愈高。
4.選擇較接近、適合自身磁場的天珠。
因老天珠靈氣磁場效應強，所以在配戴時，應以先購得一顆調和， 加強自身的磁場後，再增加佩戴第二顆、第三顆…，
否則會因磁場過強，引起頭痛、不適等狀況。
人工新天珠
1.天然眼睛的紋路清楚，色澤（黑白）分明，價格愈高。
2.不要有破損、斷裂的情形。
3.不會妨礙日常作息的款式（手鍊或項鍊）。
4.選擇較接近適合自身磁場的天珠。
5.含金砂的部分，能量最強，可依各人喜好，列為參考。
6.有宗教性與無宗教性的款式，可依各人宗教信仰來選擇。
天珠的功效（僅供參考）
天珠是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教聖物——天珠。最早發現於西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，後來在外蒙也有所發現。
天珠的演變
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天然，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
天珠名稱的由來
歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：
1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。
2.天珠是沉積在地下神靈的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。
4.天珠是成串像蛇一樣的生物。
5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排洩物中發現。
6.天珠是幹僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。
7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。
10.天珠是天神的珍貴飾物。
11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。
14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。
15.天珠是大食國(即波斯)國庫裡的寶石之一。
16.天珠是瑪瑙國的寶物。
從國內外專家考證及對近代天珠進行物理化學鑑定得到結論：如今的天珠就是強鹼、硝雄蝕刻然後用含鉛的塗料勾畫出來眼睛的工藝瑪瑙珠。
天珠的價值
多重價值致天珠價格高昂
在著名天珠收藏家楊子看來，天珠有著玉和鑽石不可比擬的幾點因素。楊子認為，玉和鑽石這些物品之所以貴重，有三個原因：美、稀少和公眾認可度。“天珠未來至少還有100倍的升值空間。首先天珠和玉、鑽石相比，天珠數量少了不止100倍；其次，天珠近幾年在逐漸提高知名度，在公眾中已經有一定的認可度；第三，仁者見仁智者見智，天珠的各種圖騰也帶來了美的感受。”
除此之外，楊子認為，每一顆天珠都經過了上千年的傳承及發展，傳至今日並且保存完整極為難得，它的歷史傳承價值很高。而且，每顆天珠的圖騰都有它獨特的含義，有科學家分析像人類DNA的圖譜一樣，這也為天珠的神祕色彩更加添上一層不可捉摸的面紗。“天珠還具有歷史價值、傳承價值、文化價值、美學價值、醫用價值、佑護價值等。”正大國際藝術也表示天珠的價值不僅僅是金錢可以去衡量的，最主要的它是一種精神和一種文化。
切勿抱撿漏心態收藏天珠
楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬於自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真偽。
“選擇哪顆天珠後，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以後就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入。”對楊子來說，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手。“收藏天珠，要選擇你信任的人去購買，或許他有實力、有公共影響力，不會因為一顆天珠而對你下黑手。我現在收藏的天珠都是最好、最美，都是極品，可能我也是以神經病的價格買的。現在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看。”
在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，老百姓基本不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊子說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。”
人工天珠
市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而後者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象徵，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善）。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認，所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個萬萬不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場，而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律，所以較容易被人識破。
天珠種類效應
一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能增長。單眼天珠，數量非常少。
二眼
並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立良好人際關係。
三眼
象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是密宗之財神。
四眼
大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調和，災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜， 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼
七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害，獲八正道。
九眼以上
集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
杵
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
蓮花
蓮花天珠象徵“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現於公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」，象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意。
龍眼
六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠（水紋）
為虎紋天珠的一種，為圓短型天珠中罕見又高貴的種類，因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成，頗為類似中國文字的「水」字，又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」，屬於佛經的東方金剛部，其圖騰象徵「伏惡」，調伏修行人內心的障礙與外在客觀環境的障礙，在圓型天珠中價格僅次於蓮花天珠。永恆不滅之生命泉源、能生生不息、連綿不斷、一切享通長久之意。
貴人
貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
天地
圓者天也，如來的智能德相。地者方也，眾生之根基。此顆天珠，能實現心願，對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠，主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠，其中以雙天地天珠最少見，這類天珠餅圖案代表「天門」，方形圖案代「地門」，有兩個地門在弧度的一側出現，稱為「雙地門天珠」；一側有天門和地門，另一側的圖案也與之對稱的，稱作「雙天雙地天珠」。
許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為他們認為可以陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。帶來財富。
線珠
藥師天珠多為扁豆型的珠身，又稱圓線珠，旬身中間有一條白色的條紋，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。一世亨通、神妙無比、智能無窮之意。
天眼珠
招福擋煞、趨吉避凶為主要功能。天眼為自然形成，非人工雕鑽，其周圍常伴隨雕刻吉祥物，如：龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋如意或洋洋得意。
日月星
陰陽調和、生機勃發、天長地久之意。晝夜交替現象，宇宙天地、陰陽平衡之理，能轉危為安，離苦得樂之意。
黑白珠
白珠的年代約在公元前500年，產地大多分佈於印度及巴基斯坦。這類單線帶狀天珠有線形分佈於珠身中間的黑底白線、白底黑線，亦有黑白平均分配的種類。
圓板珠
遠在公元前 3,000 年兩河流域的蘇美人 (Sumerian) ，就開始配戴這種圓板狀的珠子。他們稱呼這類的珠子為「烏賈」 (Udjat) ，意旨太陽神霍拉斯 (Horus)
的眼睛，用其來抵禦邪神的侵擾。這類的圓板珠流傳於西藏、巴基斯坦、兩河流域及埃及地區。圖板珠可以算是所有天珠型式中發展最長，流行最廣的一種，可分為分立體與扁平狀兩類，印度人稱圓形板狀為“羊眼天珠” （藏語發音為 LUMIK 魯密），他們相信可以用來驅避鬼邪代表財富受用增長，且事業順利成就等利益。
藥師天珠
又稱圓線珠，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。
十字法帽
尊貴、清高、祥和、圓滿之意。
法王法帽
法力無邊、一切惡運疾病盡除、圓滿福壽皆增長之意。
馬齒天珠
國內有人稱馬齒天珠為「金剛部護法天珠」、「小虎牙天珠」，屬真品天珠，每顆只有一條黑色「波紋」。因外形與虎紋天珠相似，故亦有人稱虎紋天珠與馬齒天珠為「雙閃電天珠」。
法輪太極八卦天眼珠
福慧圓滿、招福擋煞、趨吉避凶。
天珠的運用配飾
天珠的礦巖成份中含瑪瑙及玉質，屬半寶石，且純正的老天珠的存世量十分稀少，因此物稀為貴。在藏人眼裡，天珠相當於鑽石，多半是串成項鍊，戴在婦女身上當飾物，出席盛會的時候拿來炫耀地位，並不是宗教法器.在配戴的設計上除了實用之外，美觀大方也是設計的重點。
珍藏
因為老天珠的數量
非常罕有，不像其它的珠寶可以開礦挖掘，也因為天珠不可思議的磁場感應及靈性，加上歷代持有者的修持、配戴，促使其價值的提升，物稀為貴，故成了有心人爭相收集典藏之珍寶。
佛像裝藏
藏傳佛教的佛像在喇嘛開光引神靈進駐時，在佛像內除了裝置佛經咒語、少數的金銀寶石外，亦有部分以舍利子或天珠裝藏。
流通貨幣
根據林東廣所著的『西藏天珠』一書中所稱，截至目前為止，藏族仍可將古老純正的老天珠拿到『西藏人民銀行』或『拉薩市八廓街城市信用社』等金融機構抵押貸款，或甚至直接當成現金交易、購物等。
天珠的起源
天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間，阿利安人的印度古國。當時的人們為求神佛庇佑，天珠因此被創造出來。當時人們以古老文獻<吠陀經>中記載的咒術、圖騰等符號圖案造型(也就是現在天珠上的各種圖案)，畫於石材上，進於達到提升精神(靈魂)意識的效益。依《吠陀經》記載：遠古時因受地理環境及天然災害的影響，求神助佑之心自然產生，“天珠”因而被創造出來。同時，滲進了各種藥物治病，並用巫術咒語的圖騰意念，符畫於石材上，藉以獲得諸佛眾神
的加持與護佑。
天珠理論
原始傳統佛教創造宇宙的成份，則是由水、火、地三大元素所構成，依次配合圓形、三角、方形之圖案。形色一體兩面，概略說明：
今日科學昌明，整個世界的緣起現象，物理現象、化學現象和生物現象等，似乎與佛學思想息息相關。事實上，諸佛菩薩、天地鬼神、赤珠寶石和自然科學！皆是宇宙生命的共同體。佛即眾生，眾生即佛，不同瑞同。最重要在於自性之心，也蘊含著全宇宙生命的本源。
人工老天珠
1.黑白分明或顏色分明、紋路清楚，呈細橢圓之天珠為佳。
2.不要有破損、斷裂或再加工的情形。
3.眼數愈多及單眼因較稀少，故價格愈高。
4.選擇較接近、適合自身磁場的天珠。
因老天珠靈氣磁場效應強，所以在配戴時，應以先購得一顆調和， 加強自身的磁場後，再增加佩戴第二顆、第三顆…，
否則會因磁場過強，引起頭痛、不適等狀況。
人工新天珠
1.天然眼睛的紋路清楚，色澤（黑白）分明，價格愈高。
2.不要有破損、斷裂的情形。
3.不會妨礙日常作息的款式（手鍊或項鍊）。
4.選擇較接近適合自身磁場的天珠。
5.含金砂的部分，能量最強，可依各人喜好，列為參考。
6.有宗教性與無宗教性的款式，可依各人宗教信仰來選擇。
天珠的功效（僅供參考）
1、睡眠時間明顯減少、睡得沈，對於失眠情況亦明顯改善。
2、精神體力明顯改善、增強。
3、對痠痛、高血壓、心臟病等慢性疾病，可產生抑制、平衡、理療之作用。
4、能調和人體磁場，增強人體血氣循環，使人體得到異常之舒暢，增加體內原抗力。
5、增進人際關係、凡事自信、事業順利。
6、隨著個人的磁場、體質感應而有所變化，如有紋路再生時，則表示人體的磁場已有改善。
7、可去除加於自已的惡口和詛咒。
8、增進身心的調和，啟發自在的定慧，進而改善人們的心性，有助於修行者引導心性趣入悲智圓滿的境界。