最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
當然，也常常有朋友問我，一個人去旅行，會不會很無聊？說實話，我曾經一個人去博物館裡獨自呆上過幾個小時，也曾經乘坐公交車去到最後一站只為看一個並不出名的風景。但其實，一個人的旅行從來都不代表著就只有一個人，也許一路上都是遇見。
最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
當然，也常常有朋友問我，一個人去旅行，會不會很無聊？說實話，我曾經一個人去博物館裡獨自呆上過幾個小時，也曾經乘坐公交車去到最後一站只為看一個並不出名的風景。但其實，一個人的旅行從來都不代表著就只有一個人，也許一路上都是遇見。
德國著名哲學家叔本華曾說：“人只有在獨處的時候，才有可能完全地成為他自己，而當他投身於人際交往時，他都將或多或少地失去部分的自我。”也許一個人旅行是成長路上最好的修行，也正是這種修行讓我一發不可收拾地愛上了獨自旅行。
最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
當然，也常常有朋友問我，一個人去旅行，會不會很無聊？說實話，我曾經一個人去博物館裡獨自呆上過幾個小時，也曾經乘坐公交車去到最後一站只為看一個並不出名的風景。但其實，一個人的旅行從來都不代表著就只有一個人，也許一路上都是遇見。
德國著名哲學家叔本華曾說：“人只有在獨處的時候，才有可能完全地成為他自己，而當他投身於人際交往時，他都將或多或少地失去部分的自我。”也許一個人旅行是成長路上最好的修行，也正是這種修行讓我一發不可收拾地愛上了獨自旅行。
何必等一個人，只有自己也可以出發，一個人吃飯，一個人喝茶，一個人拍照，一個人看風景直到夕陽西下……
最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
當然，也常常有朋友問我，一個人去旅行，會不會很無聊？說實話，我曾經一個人去博物館裡獨自呆上過幾個小時，也曾經乘坐公交車去到最後一站只為看一個並不出名的風景。但其實，一個人的旅行從來都不代表著就只有一個人，也許一路上都是遇見。
德國著名哲學家叔本華曾說：“人只有在獨處的時候，才有可能完全地成為他自己，而當他投身於人際交往時，他都將或多或少地失去部分的自我。”也許一個人旅行是成長路上最好的修行，也正是這種修行讓我一發不可收拾地愛上了獨自旅行。
何必等一個人，只有自己也可以出發，一個人吃飯，一個人喝茶，一個人拍照，一個人看風景直到夕陽西下……
我喜歡到陌生的地方去旅行，因為那裡充滿了神祕感，沒有其他人作伴時我將要一個人面對所有的未知。
最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
當然，也常常有朋友問我，一個人去旅行，會不會很無聊？說實話，我曾經一個人去博物館裡獨自呆上過幾個小時，也曾經乘坐公交車去到最後一站只為看一個並不出名的風景。但其實，一個人的旅行從來都不代表著就只有一個人，也許一路上都是遇見。
德國著名哲學家叔本華曾說：“人只有在獨處的時候，才有可能完全地成為他自己，而當他投身於人際交往時，他都將或多或少地失去部分的自我。”也許一個人旅行是成長路上最好的修行，也正是這種修行讓我一發不可收拾地愛上了獨自旅行。
何必等一個人，只有自己也可以出發，一個人吃飯，一個人喝茶，一個人拍照，一個人看風景直到夕陽西下……
我喜歡到陌生的地方去旅行，因為那裡充滿了神祕感，沒有其他人作伴時我將要一個人面對所有的未知。
最近的工作節奏讓我緊張得有些喘不過氣來，準備逃離這座車水馬龍的城市。於是這次我又是一個人，一個旅行箱，踏上了一個人的旅程。到了松陽縣城汽車站後，打車大約20分鐘（40元）穿過左右兩翼山巒環抱的村莊後，我來到了一個坐落於環形山凹中並且空氣清新、人煙稀少的地方——楊家堂村。
最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
當然，也常常有朋友問我，一個人去旅行，會不會很無聊？說實話，我曾經一個人去博物館裡獨自呆上過幾個小時，也曾經乘坐公交車去到最後一站只為看一個並不出名的風景。但其實，一個人的旅行從來都不代表著就只有一個人，也許一路上都是遇見。
德國著名哲學家叔本華曾說：“人只有在獨處的時候，才有可能完全地成為他自己，而當他投身於人際交往時，他都將或多或少地失去部分的自我。”也許一個人旅行是成長路上最好的修行，也正是這種修行讓我一發不可收拾地愛上了獨自旅行。
何必等一個人，只有自己也可以出發，一個人吃飯，一個人喝茶，一個人拍照，一個人看風景直到夕陽西下……
我喜歡到陌生的地方去旅行，因為那裡充滿了神祕感，沒有其他人作伴時我將要一個人面對所有的未知。
最近的工作節奏讓我緊張得有些喘不過氣來，準備逃離這座車水馬龍的城市。於是這次我又是一個人，一個旅行箱，踏上了一個人的旅程。到了松陽縣城汽車站後，打車大約20分鐘（40元）穿過左右兩翼山巒環抱的村莊後，我來到了一個坐落於環形山凹中並且空氣清新、人煙稀少的地方——楊家堂村。
剛下車後，就看到幾個當地的村民扛著裝滿一筐筐的碎石往返于山間。我想從我踏進村的那一刻起，腳下的碎石路和石板路就是這樣一塊塊地抬上來鋪制而成的吧。
最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
當然，也常常有朋友問我，一個人去旅行，會不會很無聊？說實話，我曾經一個人去博物館裡獨自呆上過幾個小時，也曾經乘坐公交車去到最後一站只為看一個並不出名的風景。但其實，一個人的旅行從來都不代表著就只有一個人，也許一路上都是遇見。
德國著名哲學家叔本華曾說：“人只有在獨處的時候，才有可能完全地成為他自己，而當他投身於人際交往時，他都將或多或少地失去部分的自我。”也許一個人旅行是成長路上最好的修行，也正是這種修行讓我一發不可收拾地愛上了獨自旅行。
何必等一個人，只有自己也可以出發，一個人吃飯，一個人喝茶，一個人拍照，一個人看風景直到夕陽西下……
我喜歡到陌生的地方去旅行，因為那裡充滿了神祕感，沒有其他人作伴時我將要一個人面對所有的未知。
最近的工作節奏讓我緊張得有些喘不過氣來，準備逃離這座車水馬龍的城市。於是這次我又是一個人，一個旅行箱，踏上了一個人的旅程。到了松陽縣城汽車站後，打車大約20分鐘（40元）穿過左右兩翼山巒環抱的村莊後，我來到了一個坐落於環形山凹中並且空氣清新、人煙稀少的地方——楊家堂村。
剛下車後，就看到幾個當地的村民扛著裝滿一筐筐的碎石往返于山間。我想從我踏進村的那一刻起，腳下的碎石路和石板路就是這樣一塊塊地抬上來鋪制而成的吧。
據記載，這個村子始建於1655年前後，至今已有350多年的歷史。對於村名的來歷，松陽縣地名志中稱：因村中有三顆交叉的樟樹，故最早叫樟交堂，後改為楊家堂。
最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
當然，也常常有朋友問我，一個人去旅行，會不會很無聊？說實話，我曾經一個人去博物館裡獨自呆上過幾個小時，也曾經乘坐公交車去到最後一站只為看一個並不出名的風景。但其實，一個人的旅行從來都不代表著就只有一個人，也許一路上都是遇見。
德國著名哲學家叔本華曾說：“人只有在獨處的時候，才有可能完全地成為他自己，而當他投身於人際交往時，他都將或多或少地失去部分的自我。”也許一個人旅行是成長路上最好的修行，也正是這種修行讓我一發不可收拾地愛上了獨自旅行。
何必等一個人，只有自己也可以出發，一個人吃飯，一個人喝茶，一個人拍照，一個人看風景直到夕陽西下……
我喜歡到陌生的地方去旅行，因為那裡充滿了神祕感，沒有其他人作伴時我將要一個人面對所有的未知。
最近的工作節奏讓我緊張得有些喘不過氣來，準備逃離這座車水馬龍的城市。於是這次我又是一個人，一個旅行箱，踏上了一個人的旅程。到了松陽縣城汽車站後，打車大約20分鐘（40元）穿過左右兩翼山巒環抱的村莊後，我來到了一個坐落於環形山凹中並且空氣清新、人煙稀少的地方——楊家堂村。
剛下車後，就看到幾個當地的村民扛著裝滿一筐筐的碎石往返于山間。我想從我踏進村的那一刻起，腳下的碎石路和石板路就是這樣一塊塊地抬上來鋪制而成的吧。
據記載，這個村子始建於1655年前後，至今已有350多年的歷史。對於村名的來歷，松陽縣地名志中稱：因村中有三顆交叉的樟樹，故最早叫樟交堂，後改為楊家堂。
抵達村口的夫妻樹時，早已有“親人”在這裡等著幫我拎包。來到“聚福苑”民宿時，先是打開了一個小柵欄門，裡面小院的大樹下襬放著石桌和石凳，眼前的牆面依然保留著黃土牆的味道。推開木製的大門，可以清楚地看到屋頂和木樑主要採用了榫卯結構，這就是我期盼已久的浙南民居風格。
最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
當然，也常常有朋友問我，一個人去旅行，會不會很無聊？說實話，我曾經一個人去博物館裡獨自呆上過幾個小時，也曾經乘坐公交車去到最後一站只為看一個並不出名的風景。但其實，一個人的旅行從來都不代表著就只有一個人，也許一路上都是遇見。
德國著名哲學家叔本華曾說：“人只有在獨處的時候，才有可能完全地成為他自己，而當他投身於人際交往時，他都將或多或少地失去部分的自我。”也許一個人旅行是成長路上最好的修行，也正是這種修行讓我一發不可收拾地愛上了獨自旅行。
何必等一個人，只有自己也可以出發，一個人吃飯，一個人喝茶，一個人拍照，一個人看風景直到夕陽西下……
我喜歡到陌生的地方去旅行，因為那裡充滿了神祕感，沒有其他人作伴時我將要一個人面對所有的未知。
最近的工作節奏讓我緊張得有些喘不過氣來，準備逃離這座車水馬龍的城市。於是這次我又是一個人，一個旅行箱，踏上了一個人的旅程。到了松陽縣城汽車站後，打車大約20分鐘（40元）穿過左右兩翼山巒環抱的村莊後，我來到了一個坐落於環形山凹中並且空氣清新、人煙稀少的地方——楊家堂村。
剛下車後，就看到幾個當地的村民扛著裝滿一筐筐的碎石往返于山間。我想從我踏進村的那一刻起，腳下的碎石路和石板路就是這樣一塊塊地抬上來鋪制而成的吧。
據記載，這個村子始建於1655年前後，至今已有350多年的歷史。對於村名的來歷，松陽縣地名志中稱：因村中有三顆交叉的樟樹，故最早叫樟交堂，後改為楊家堂。
抵達村口的夫妻樹時，早已有“親人”在這裡等著幫我拎包。來到“聚福苑”民宿時，先是打開了一個小柵欄門，裡面小院的大樹下襬放著石桌和石凳，眼前的牆面依然保留著黃土牆的味道。推開木製的大門，可以清楚地看到屋頂和木樑主要採用了榫卯結構，這就是我期盼已久的浙南民居風格。
在這裡，我不僅感受到了當地人淳樸的熱情，更多的是一種“家”的溫馨。房間裡的空調早已開好，自家種的桃子和梨子已經放到了桌上，窗臺處還擺放了薰香。正在我環顧四周的時候，一杯當地的高山綠茶送到了我的手中。步行至二樓，從窗外望去，整個村子盡收眼底。
最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
當然，也常常有朋友問我，一個人去旅行，會不會很無聊？說實話，我曾經一個人去博物館裡獨自呆上過幾個小時，也曾經乘坐公交車去到最後一站只為看一個並不出名的風景。但其實，一個人的旅行從來都不代表著就只有一個人，也許一路上都是遇見。
德國著名哲學家叔本華曾說：“人只有在獨處的時候，才有可能完全地成為他自己，而當他投身於人際交往時，他都將或多或少地失去部分的自我。”也許一個人旅行是成長路上最好的修行，也正是這種修行讓我一發不可收拾地愛上了獨自旅行。
何必等一個人，只有自己也可以出發，一個人吃飯，一個人喝茶，一個人拍照，一個人看風景直到夕陽西下……
我喜歡到陌生的地方去旅行，因為那裡充滿了神祕感，沒有其他人作伴時我將要一個人面對所有的未知。
最近的工作節奏讓我緊張得有些喘不過氣來，準備逃離這座車水馬龍的城市。於是這次我又是一個人，一個旅行箱，踏上了一個人的旅程。到了松陽縣城汽車站後，打車大約20分鐘（40元）穿過左右兩翼山巒環抱的村莊後，我來到了一個坐落於環形山凹中並且空氣清新、人煙稀少的地方——楊家堂村。
剛下車後，就看到幾個當地的村民扛著裝滿一筐筐的碎石往返于山間。我想從我踏進村的那一刻起，腳下的碎石路和石板路就是這樣一塊塊地抬上來鋪制而成的吧。
據記載，這個村子始建於1655年前後，至今已有350多年的歷史。對於村名的來歷，松陽縣地名志中稱：因村中有三顆交叉的樟樹，故最早叫樟交堂，後改為楊家堂。
抵達村口的夫妻樹時，早已有“親人”在這裡等著幫我拎包。來到“聚福苑”民宿時，先是打開了一個小柵欄門，裡面小院的大樹下襬放著石桌和石凳，眼前的牆面依然保留著黃土牆的味道。推開木製的大門，可以清楚地看到屋頂和木樑主要採用了榫卯結構，這就是我期盼已久的浙南民居風格。
在這裡，我不僅感受到了當地人淳樸的熱情，更多的是一種“家”的溫馨。房間裡的空調早已開好，自家種的桃子和梨子已經放到了桌上，窗臺處還擺放了薰香。正在我環顧四周的時候，一杯當地的高山綠茶送到了我的手中。步行至二樓，從窗外望去，整個村子盡收眼底。
村落正中心的宋氏宗祠是一個典型的古建築，始建於乾隆五十二年。從其宗譜“京兆宋氏宗譜”可以看到，其宋氏祖先來自西安（京兆，古都西安及其附近地區的古稱）。宋濂為唐代名相宋璟之後裔（25世孫），而宋濂為浦江的一代世祖，其孫宋可三因綰絲藤遷於呈回，1655年（清朝順治12年），宋可三第八代世孫宋顯昆從呈回遷居楊家堂。
最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
當然，也常常有朋友問我，一個人去旅行，會不會很無聊？說實話，我曾經一個人去博物館裡獨自呆上過幾個小時，也曾經乘坐公交車去到最後一站只為看一個並不出名的風景。但其實，一個人的旅行從來都不代表著就只有一個人，也許一路上都是遇見。
德國著名哲學家叔本華曾說：“人只有在獨處的時候，才有可能完全地成為他自己，而當他投身於人際交往時，他都將或多或少地失去部分的自我。”也許一個人旅行是成長路上最好的修行，也正是這種修行讓我一發不可收拾地愛上了獨自旅行。
何必等一個人，只有自己也可以出發，一個人吃飯，一個人喝茶，一個人拍照，一個人看風景直到夕陽西下……
我喜歡到陌生的地方去旅行，因為那裡充滿了神祕感，沒有其他人作伴時我將要一個人面對所有的未知。
最近的工作節奏讓我緊張得有些喘不過氣來，準備逃離這座車水馬龍的城市。於是這次我又是一個人，一個旅行箱，踏上了一個人的旅程。到了松陽縣城汽車站後，打車大約20分鐘（40元）穿過左右兩翼山巒環抱的村莊後，我來到了一個坐落於環形山凹中並且空氣清新、人煙稀少的地方——楊家堂村。
剛下車後，就看到幾個當地的村民扛著裝滿一筐筐的碎石往返于山間。我想從我踏進村的那一刻起，腳下的碎石路和石板路就是這樣一塊塊地抬上來鋪制而成的吧。
據記載，這個村子始建於1655年前後，至今已有350多年的歷史。對於村名的來歷，松陽縣地名志中稱：因村中有三顆交叉的樟樹，故最早叫樟交堂，後改為楊家堂。
抵達村口的夫妻樹時，早已有“親人”在這裡等著幫我拎包。來到“聚福苑”民宿時，先是打開了一個小柵欄門，裡面小院的大樹下襬放著石桌和石凳，眼前的牆面依然保留著黃土牆的味道。推開木製的大門，可以清楚地看到屋頂和木樑主要採用了榫卯結構，這就是我期盼已久的浙南民居風格。
在這裡，我不僅感受到了當地人淳樸的熱情，更多的是一種“家”的溫馨。房間裡的空調早已開好，自家種的桃子和梨子已經放到了桌上，窗臺處還擺放了薰香。正在我環顧四周的時候，一杯當地的高山綠茶送到了我的手中。步行至二樓，從窗外望去，整個村子盡收眼底。
村落正中心的宋氏宗祠是一個典型的古建築，始建於乾隆五十二年。從其宗譜“京兆宋氏宗譜”可以看到，其宋氏祖先來自西安（京兆，古都西安及其附近地區的古稱）。宋濂為唐代名相宋璟之後裔（25世孫），而宋濂為浦江的一代世祖，其孫宋可三因綰絲藤遷於呈回，1655年（清朝順治12年），宋可三第八代世孫宋顯昆從呈回遷居楊家堂。
楊家堂現在有99戶家庭，合計311人，經濟來源主要以種植高山茶葉和水果為主。來到松陽，一定要品當地的端午茶。據當地人介紹，製作端午茶可是有講究的，每年五月初一到初七這幾天的上午11點至13點鐘到山上去尋覓40種中草藥，然後經過正午晒乾，再放置到大鍋中用黃酒炒制而成。端午茶又被當地人稱為“萬能茶”，既可以當做日常飲料，也可以防病治病。其功效可以益思提神、強身健腎、芳香化溼、清熱解暑、生津止渴、預防感冒等。
最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
當然，也常常有朋友問我，一個人去旅行，會不會很無聊？說實話，我曾經一個人去博物館裡獨自呆上過幾個小時，也曾經乘坐公交車去到最後一站只為看一個並不出名的風景。但其實，一個人的旅行從來都不代表著就只有一個人，也許一路上都是遇見。
德國著名哲學家叔本華曾說：“人只有在獨處的時候，才有可能完全地成為他自己，而當他投身於人際交往時，他都將或多或少地失去部分的自我。”也許一個人旅行是成長路上最好的修行，也正是這種修行讓我一發不可收拾地愛上了獨自旅行。
何必等一個人，只有自己也可以出發，一個人吃飯，一個人喝茶，一個人拍照，一個人看風景直到夕陽西下……
我喜歡到陌生的地方去旅行，因為那裡充滿了神祕感，沒有其他人作伴時我將要一個人面對所有的未知。
最近的工作節奏讓我緊張得有些喘不過氣來，準備逃離這座車水馬龍的城市。於是這次我又是一個人，一個旅行箱，踏上了一個人的旅程。到了松陽縣城汽車站後，打車大約20分鐘（40元）穿過左右兩翼山巒環抱的村莊後，我來到了一個坐落於環形山凹中並且空氣清新、人煙稀少的地方——楊家堂村。
剛下車後，就看到幾個當地的村民扛著裝滿一筐筐的碎石往返于山間。我想從我踏進村的那一刻起，腳下的碎石路和石板路就是這樣一塊塊地抬上來鋪制而成的吧。
據記載，這個村子始建於1655年前後，至今已有350多年的歷史。對於村名的來歷，松陽縣地名志中稱：因村中有三顆交叉的樟樹，故最早叫樟交堂，後改為楊家堂。
抵達村口的夫妻樹時，早已有“親人”在這裡等著幫我拎包。來到“聚福苑”民宿時，先是打開了一個小柵欄門，裡面小院的大樹下襬放著石桌和石凳，眼前的牆面依然保留著黃土牆的味道。推開木製的大門，可以清楚地看到屋頂和木樑主要採用了榫卯結構，這就是我期盼已久的浙南民居風格。
在這裡，我不僅感受到了當地人淳樸的熱情，更多的是一種“家”的溫馨。房間裡的空調早已開好，自家種的桃子和梨子已經放到了桌上，窗臺處還擺放了薰香。正在我環顧四周的時候，一杯當地的高山綠茶送到了我的手中。步行至二樓，從窗外望去，整個村子盡收眼底。
村落正中心的宋氏宗祠是一個典型的古建築，始建於乾隆五十二年。從其宗譜“京兆宋氏宗譜”可以看到，其宋氏祖先來自西安（京兆，古都西安及其附近地區的古稱）。宋濂為唐代名相宋璟之後裔（25世孫），而宋濂為浦江的一代世祖，其孫宋可三因綰絲藤遷於呈回，1655年（清朝順治12年），宋可三第八代世孫宋顯昆從呈回遷居楊家堂。
楊家堂現在有99戶家庭，合計311人，經濟來源主要以種植高山茶葉和水果為主。來到松陽，一定要品當地的端午茶。據當地人介紹，製作端午茶可是有講究的，每年五月初一到初七這幾天的上午11點至13點鐘到山上去尋覓40種中草藥，然後經過正午晒乾，再放置到大鍋中用黃酒炒制而成。端午茶又被當地人稱為“萬能茶”，既可以當做日常飲料，也可以防病治病。其功效可以益思提神、強身健腎、芳香化溼、清熱解暑、生津止渴、預防感冒等。
{端午茶 }
最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
當然，也常常有朋友問我，一個人去旅行，會不會很無聊？說實話，我曾經一個人去博物館裡獨自呆上過幾個小時，也曾經乘坐公交車去到最後一站只為看一個並不出名的風景。但其實，一個人的旅行從來都不代表著就只有一個人，也許一路上都是遇見。
德國著名哲學家叔本華曾說：“人只有在獨處的時候，才有可能完全地成為他自己，而當他投身於人際交往時，他都將或多或少地失去部分的自我。”也許一個人旅行是成長路上最好的修行，也正是這種修行讓我一發不可收拾地愛上了獨自旅行。
何必等一個人，只有自己也可以出發，一個人吃飯，一個人喝茶，一個人拍照，一個人看風景直到夕陽西下……
我喜歡到陌生的地方去旅行，因為那裡充滿了神祕感，沒有其他人作伴時我將要一個人面對所有的未知。
最近的工作節奏讓我緊張得有些喘不過氣來，準備逃離這座車水馬龍的城市。於是這次我又是一個人，一個旅行箱，踏上了一個人的旅程。到了松陽縣城汽車站後，打車大約20分鐘（40元）穿過左右兩翼山巒環抱的村莊後，我來到了一個坐落於環形山凹中並且空氣清新、人煙稀少的地方——楊家堂村。
剛下車後，就看到幾個當地的村民扛著裝滿一筐筐的碎石往返于山間。我想從我踏進村的那一刻起，腳下的碎石路和石板路就是這樣一塊塊地抬上來鋪制而成的吧。
據記載，這個村子始建於1655年前後，至今已有350多年的歷史。對於村名的來歷，松陽縣地名志中稱：因村中有三顆交叉的樟樹，故最早叫樟交堂，後改為楊家堂。
抵達村口的夫妻樹時，早已有“親人”在這裡等著幫我拎包。來到“聚福苑”民宿時，先是打開了一個小柵欄門，裡面小院的大樹下襬放著石桌和石凳，眼前的牆面依然保留著黃土牆的味道。推開木製的大門，可以清楚地看到屋頂和木樑主要採用了榫卯結構，這就是我期盼已久的浙南民居風格。
在這裡，我不僅感受到了當地人淳樸的熱情，更多的是一種“家”的溫馨。房間裡的空調早已開好，自家種的桃子和梨子已經放到了桌上，窗臺處還擺放了薰香。正在我環顧四周的時候，一杯當地的高山綠茶送到了我的手中。步行至二樓，從窗外望去，整個村子盡收眼底。
村落正中心的宋氏宗祠是一個典型的古建築，始建於乾隆五十二年。從其宗譜“京兆宋氏宗譜”可以看到，其宋氏祖先來自西安（京兆，古都西安及其附近地區的古稱）。宋濂為唐代名相宋璟之後裔（25世孫），而宋濂為浦江的一代世祖，其孫宋可三因綰絲藤遷於呈回，1655年（清朝順治12年），宋可三第八代世孫宋顯昆從呈回遷居楊家堂。
楊家堂現在有99戶家庭，合計311人，經濟來源主要以種植高山茶葉和水果為主。來到松陽，一定要品當地的端午茶。據當地人介紹，製作端午茶可是有講究的，每年五月初一到初七這幾天的上午11點至13點鐘到山上去尋覓40種中草藥，然後經過正午晒乾，再放置到大鍋中用黃酒炒制而成。端午茶又被當地人稱為“萬能茶”，既可以當做日常飲料，也可以防病治病。其功效可以益思提神、強身健腎、芳香化溼、清熱解暑、生津止渴、預防感冒等。
{端午茶 }
整個村莊坐東朝西，上下屋高低落差約2-3米，伸展高層200米，逐步形成了五層18幢土木架構的氣勢宏大的清代民居群，風水佈局相當明顯。在這地無三尺的楊家堂，勤勞的楊家堂人順著山勢一級級向上延伸，建起了“階梯式”的民居。
最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
當然，也常常有朋友問我，一個人去旅行，會不會很無聊？說實話，我曾經一個人去博物館裡獨自呆上過幾個小時，也曾經乘坐公交車去到最後一站只為看一個並不出名的風景。但其實，一個人的旅行從來都不代表著就只有一個人，也許一路上都是遇見。
德國著名哲學家叔本華曾說：“人只有在獨處的時候，才有可能完全地成為他自己，而當他投身於人際交往時，他都將或多或少地失去部分的自我。”也許一個人旅行是成長路上最好的修行，也正是這種修行讓我一發不可收拾地愛上了獨自旅行。
何必等一個人，只有自己也可以出發，一個人吃飯，一個人喝茶，一個人拍照，一個人看風景直到夕陽西下……
我喜歡到陌生的地方去旅行，因為那裡充滿了神祕感，沒有其他人作伴時我將要一個人面對所有的未知。
最近的工作節奏讓我緊張得有些喘不過氣來，準備逃離這座車水馬龍的城市。於是這次我又是一個人，一個旅行箱，踏上了一個人的旅程。到了松陽縣城汽車站後，打車大約20分鐘（40元）穿過左右兩翼山巒環抱的村莊後，我來到了一個坐落於環形山凹中並且空氣清新、人煙稀少的地方——楊家堂村。
剛下車後，就看到幾個當地的村民扛著裝滿一筐筐的碎石往返于山間。我想從我踏進村的那一刻起，腳下的碎石路和石板路就是這樣一塊塊地抬上來鋪制而成的吧。
據記載，這個村子始建於1655年前後，至今已有350多年的歷史。對於村名的來歷，松陽縣地名志中稱：因村中有三顆交叉的樟樹，故最早叫樟交堂，後改為楊家堂。
抵達村口的夫妻樹時，早已有“親人”在這裡等著幫我拎包。來到“聚福苑”民宿時，先是打開了一個小柵欄門，裡面小院的大樹下襬放著石桌和石凳，眼前的牆面依然保留著黃土牆的味道。推開木製的大門，可以清楚地看到屋頂和木樑主要採用了榫卯結構，這就是我期盼已久的浙南民居風格。
在這裡，我不僅感受到了當地人淳樸的熱情，更多的是一種“家”的溫馨。房間裡的空調早已開好，自家種的桃子和梨子已經放到了桌上，窗臺處還擺放了薰香。正在我環顧四周的時候，一杯當地的高山綠茶送到了我的手中。步行至二樓，從窗外望去，整個村子盡收眼底。
村落正中心的宋氏宗祠是一個典型的古建築，始建於乾隆五十二年。從其宗譜“京兆宋氏宗譜”可以看到，其宋氏祖先來自西安（京兆，古都西安及其附近地區的古稱）。宋濂為唐代名相宋璟之後裔（25世孫），而宋濂為浦江的一代世祖，其孫宋可三因綰絲藤遷於呈回，1655年（清朝順治12年），宋可三第八代世孫宋顯昆從呈回遷居楊家堂。
楊家堂現在有99戶家庭，合計311人，經濟來源主要以種植高山茶葉和水果為主。來到松陽，一定要品當地的端午茶。據當地人介紹，製作端午茶可是有講究的，每年五月初一到初七這幾天的上午11點至13點鐘到山上去尋覓40種中草藥，然後經過正午晒乾，再放置到大鍋中用黃酒炒制而成。端午茶又被當地人稱為“萬能茶”，既可以當做日常飲料，也可以防病治病。其功效可以益思提神、強身健腎、芳香化溼、清熱解暑、生津止渴、預防感冒等。
{端午茶 }
整個村莊坐東朝西，上下屋高低落差約2-3米，伸展高層200米，逐步形成了五層18幢土木架構的氣勢宏大的清代民居群，風水佈局相當明顯。在這地無三尺的楊家堂，勤勞的楊家堂人順著山勢一級級向上延伸，建起了“階梯式”的民居。
最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
當然，也常常有朋友問我，一個人去旅行，會不會很無聊？說實話，我曾經一個人去博物館裡獨自呆上過幾個小時，也曾經乘坐公交車去到最後一站只為看一個並不出名的風景。但其實，一個人的旅行從來都不代表著就只有一個人，也許一路上都是遇見。
德國著名哲學家叔本華曾說：“人只有在獨處的時候，才有可能完全地成為他自己，而當他投身於人際交往時，他都將或多或少地失去部分的自我。”也許一個人旅行是成長路上最好的修行，也正是這種修行讓我一發不可收拾地愛上了獨自旅行。
何必等一個人，只有自己也可以出發，一個人吃飯，一個人喝茶，一個人拍照，一個人看風景直到夕陽西下……
我喜歡到陌生的地方去旅行，因為那裡充滿了神祕感，沒有其他人作伴時我將要一個人面對所有的未知。
最近的工作節奏讓我緊張得有些喘不過氣來，準備逃離這座車水馬龍的城市。於是這次我又是一個人，一個旅行箱，踏上了一個人的旅程。到了松陽縣城汽車站後，打車大約20分鐘（40元）穿過左右兩翼山巒環抱的村莊後，我來到了一個坐落於環形山凹中並且空氣清新、人煙稀少的地方——楊家堂村。
剛下車後，就看到幾個當地的村民扛著裝滿一筐筐的碎石往返于山間。我想從我踏進村的那一刻起，腳下的碎石路和石板路就是這樣一塊塊地抬上來鋪制而成的吧。
據記載，這個村子始建於1655年前後，至今已有350多年的歷史。對於村名的來歷，松陽縣地名志中稱：因村中有三顆交叉的樟樹，故最早叫樟交堂，後改為楊家堂。
抵達村口的夫妻樹時，早已有“親人”在這裡等著幫我拎包。來到“聚福苑”民宿時，先是打開了一個小柵欄門，裡面小院的大樹下襬放著石桌和石凳，眼前的牆面依然保留著黃土牆的味道。推開木製的大門，可以清楚地看到屋頂和木樑主要採用了榫卯結構，這就是我期盼已久的浙南民居風格。
在這裡，我不僅感受到了當地人淳樸的熱情，更多的是一種“家”的溫馨。房間裡的空調早已開好，自家種的桃子和梨子已經放到了桌上，窗臺處還擺放了薰香。正在我環顧四周的時候，一杯當地的高山綠茶送到了我的手中。步行至二樓，從窗外望去，整個村子盡收眼底。
村落正中心的宋氏宗祠是一個典型的古建築，始建於乾隆五十二年。從其宗譜“京兆宋氏宗譜”可以看到，其宋氏祖先來自西安（京兆，古都西安及其附近地區的古稱）。宋濂為唐代名相宋璟之後裔（25世孫），而宋濂為浦江的一代世祖，其孫宋可三因綰絲藤遷於呈回，1655年（清朝順治12年），宋可三第八代世孫宋顯昆從呈回遷居楊家堂。
楊家堂現在有99戶家庭，合計311人，經濟來源主要以種植高山茶葉和水果為主。來到松陽，一定要品當地的端午茶。據當地人介紹，製作端午茶可是有講究的，每年五月初一到初七這幾天的上午11點至13點鐘到山上去尋覓40種中草藥，然後經過正午晒乾，再放置到大鍋中用黃酒炒制而成。端午茶又被當地人稱為“萬能茶”，既可以當做日常飲料，也可以防病治病。其功效可以益思提神、強身健腎、芳香化溼、清熱解暑、生津止渴、預防感冒等。
{端午茶 }
整個村莊坐東朝西，上下屋高低落差約2-3米，伸展高層200米，逐步形成了五層18幢土木架構的氣勢宏大的清代民居群，風水佈局相當明顯。在這地無三尺的楊家堂，勤勞的楊家堂人順著山勢一級級向上延伸，建起了“階梯式”的民居。
村落裡拍照最好的位置是民宿出門後左轉一直沿小路走到觀景亭，最佳的拍攝時間是在早上的9點和傍晚的4點後，這個時候的光線最好，光打在泥牆上會呈現出迷人的金黃色，所以這裡被稱作“江南的布達拉宮”。
最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
當然，也常常有朋友問我，一個人去旅行，會不會很無聊？說實話，我曾經一個人去博物館裡獨自呆上過幾個小時，也曾經乘坐公交車去到最後一站只為看一個並不出名的風景。但其實，一個人的旅行從來都不代表著就只有一個人，也許一路上都是遇見。
德國著名哲學家叔本華曾說：“人只有在獨處的時候，才有可能完全地成為他自己，而當他投身於人際交往時，他都將或多或少地失去部分的自我。”也許一個人旅行是成長路上最好的修行，也正是這種修行讓我一發不可收拾地愛上了獨自旅行。
何必等一個人，只有自己也可以出發，一個人吃飯，一個人喝茶，一個人拍照，一個人看風景直到夕陽西下……
我喜歡到陌生的地方去旅行，因為那裡充滿了神祕感，沒有其他人作伴時我將要一個人面對所有的未知。
最近的工作節奏讓我緊張得有些喘不過氣來，準備逃離這座車水馬龍的城市。於是這次我又是一個人，一個旅行箱，踏上了一個人的旅程。到了松陽縣城汽車站後，打車大約20分鐘（40元）穿過左右兩翼山巒環抱的村莊後，我來到了一個坐落於環形山凹中並且空氣清新、人煙稀少的地方——楊家堂村。
剛下車後，就看到幾個當地的村民扛著裝滿一筐筐的碎石往返于山間。我想從我踏進村的那一刻起，腳下的碎石路和石板路就是這樣一塊塊地抬上來鋪制而成的吧。
據記載，這個村子始建於1655年前後，至今已有350多年的歷史。對於村名的來歷，松陽縣地名志中稱：因村中有三顆交叉的樟樹，故最早叫樟交堂，後改為楊家堂。
抵達村口的夫妻樹時，早已有“親人”在這裡等著幫我拎包。來到“聚福苑”民宿時，先是打開了一個小柵欄門，裡面小院的大樹下襬放著石桌和石凳，眼前的牆面依然保留著黃土牆的味道。推開木製的大門，可以清楚地看到屋頂和木樑主要採用了榫卯結構，這就是我期盼已久的浙南民居風格。
在這裡，我不僅感受到了當地人淳樸的熱情，更多的是一種“家”的溫馨。房間裡的空調早已開好，自家種的桃子和梨子已經放到了桌上，窗臺處還擺放了薰香。正在我環顧四周的時候，一杯當地的高山綠茶送到了我的手中。步行至二樓，從窗外望去，整個村子盡收眼底。
村落正中心的宋氏宗祠是一個典型的古建築，始建於乾隆五十二年。從其宗譜“京兆宋氏宗譜”可以看到，其宋氏祖先來自西安（京兆，古都西安及其附近地區的古稱）。宋濂為唐代名相宋璟之後裔（25世孫），而宋濂為浦江的一代世祖，其孫宋可三因綰絲藤遷於呈回，1655年（清朝順治12年），宋可三第八代世孫宋顯昆從呈回遷居楊家堂。
楊家堂現在有99戶家庭，合計311人，經濟來源主要以種植高山茶葉和水果為主。來到松陽，一定要品當地的端午茶。據當地人介紹，製作端午茶可是有講究的，每年五月初一到初七這幾天的上午11點至13點鐘到山上去尋覓40種中草藥，然後經過正午晒乾，再放置到大鍋中用黃酒炒制而成。端午茶又被當地人稱為“萬能茶”，既可以當做日常飲料，也可以防病治病。其功效可以益思提神、強身健腎、芳香化溼、清熱解暑、生津止渴、預防感冒等。
{端午茶 }
整個村莊坐東朝西，上下屋高低落差約2-3米，伸展高層200米，逐步形成了五層18幢土木架構的氣勢宏大的清代民居群，風水佈局相當明顯。在這地無三尺的楊家堂，勤勞的楊家堂人順著山勢一級級向上延伸，建起了“階梯式”的民居。
村落裡拍照最好的位置是民宿出門後左轉一直沿小路走到觀景亭，最佳的拍攝時間是在早上的9點和傍晚的4點後，這個時候的光線最好，光打在泥牆上會呈現出迷人的金黃色，所以這裡被稱作“江南的布達拉宮”。
最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
當然，也常常有朋友問我，一個人去旅行，會不會很無聊？說實話，我曾經一個人去博物館裡獨自呆上過幾個小時，也曾經乘坐公交車去到最後一站只為看一個並不出名的風景。但其實，一個人的旅行從來都不代表著就只有一個人，也許一路上都是遇見。
德國著名哲學家叔本華曾說：“人只有在獨處的時候，才有可能完全地成為他自己，而當他投身於人際交往時，他都將或多或少地失去部分的自我。”也許一個人旅行是成長路上最好的修行，也正是這種修行讓我一發不可收拾地愛上了獨自旅行。
何必等一個人，只有自己也可以出發，一個人吃飯，一個人喝茶，一個人拍照，一個人看風景直到夕陽西下……
我喜歡到陌生的地方去旅行，因為那裡充滿了神祕感，沒有其他人作伴時我將要一個人面對所有的未知。
最近的工作節奏讓我緊張得有些喘不過氣來，準備逃離這座車水馬龍的城市。於是這次我又是一個人，一個旅行箱，踏上了一個人的旅程。到了松陽縣城汽車站後，打車大約20分鐘（40元）穿過左右兩翼山巒環抱的村莊後，我來到了一個坐落於環形山凹中並且空氣清新、人煙稀少的地方——楊家堂村。
剛下車後，就看到幾個當地的村民扛著裝滿一筐筐的碎石往返于山間。我想從我踏進村的那一刻起，腳下的碎石路和石板路就是這樣一塊塊地抬上來鋪制而成的吧。
據記載，這個村子始建於1655年前後，至今已有350多年的歷史。對於村名的來歷，松陽縣地名志中稱：因村中有三顆交叉的樟樹，故最早叫樟交堂，後改為楊家堂。
抵達村口的夫妻樹時，早已有“親人”在這裡等著幫我拎包。來到“聚福苑”民宿時，先是打開了一個小柵欄門，裡面小院的大樹下襬放著石桌和石凳，眼前的牆面依然保留著黃土牆的味道。推開木製的大門，可以清楚地看到屋頂和木樑主要採用了榫卯結構，這就是我期盼已久的浙南民居風格。
在這裡，我不僅感受到了當地人淳樸的熱情，更多的是一種“家”的溫馨。房間裡的空調早已開好，自家種的桃子和梨子已經放到了桌上，窗臺處還擺放了薰香。正在我環顧四周的時候，一杯當地的高山綠茶送到了我的手中。步行至二樓，從窗外望去，整個村子盡收眼底。
村落正中心的宋氏宗祠是一個典型的古建築，始建於乾隆五十二年。從其宗譜“京兆宋氏宗譜”可以看到，其宋氏祖先來自西安（京兆，古都西安及其附近地區的古稱）。宋濂為唐代名相宋璟之後裔（25世孫），而宋濂為浦江的一代世祖，其孫宋可三因綰絲藤遷於呈回，1655年（清朝順治12年），宋可三第八代世孫宋顯昆從呈回遷居楊家堂。
楊家堂現在有99戶家庭，合計311人，經濟來源主要以種植高山茶葉和水果為主。來到松陽，一定要品當地的端午茶。據當地人介紹，製作端午茶可是有講究的，每年五月初一到初七這幾天的上午11點至13點鐘到山上去尋覓40種中草藥，然後經過正午晒乾，再放置到大鍋中用黃酒炒制而成。端午茶又被當地人稱為“萬能茶”，既可以當做日常飲料，也可以防病治病。其功效可以益思提神、強身健腎、芳香化溼、清熱解暑、生津止渴、預防感冒等。
{端午茶 }
整個村莊坐東朝西，上下屋高低落差約2-3米，伸展高層200米，逐步形成了五層18幢土木架構的氣勢宏大的清代民居群，風水佈局相當明顯。在這地無三尺的楊家堂，勤勞的楊家堂人順著山勢一級級向上延伸，建起了“階梯式”的民居。
村落裡拍照最好的位置是民宿出門後左轉一直沿小路走到觀景亭，最佳的拍攝時間是在早上的9點和傍晚的4點後，這個時候的光線最好，光打在泥牆上會呈現出迷人的金黃色，所以這裡被稱作“江南的布達拉宮”。
漫步古村道時，一定要感受每一處細節，去觸摸一下古村的歷史脈絡，體驗一回樸實的生活，感受那份歲月靜好，心境會大不一樣。
最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
當然，也常常有朋友問我，一個人去旅行，會不會很無聊？說實話，我曾經一個人去博物館裡獨自呆上過幾個小時，也曾經乘坐公交車去到最後一站只為看一個並不出名的風景。但其實，一個人的旅行從來都不代表著就只有一個人，也許一路上都是遇見。
德國著名哲學家叔本華曾說：“人只有在獨處的時候，才有可能完全地成為他自己，而當他投身於人際交往時，他都將或多或少地失去部分的自我。”也許一個人旅行是成長路上最好的修行，也正是這種修行讓我一發不可收拾地愛上了獨自旅行。
何必等一個人，只有自己也可以出發，一個人吃飯，一個人喝茶，一個人拍照，一個人看風景直到夕陽西下……
我喜歡到陌生的地方去旅行，因為那裡充滿了神祕感，沒有其他人作伴時我將要一個人面對所有的未知。
最近的工作節奏讓我緊張得有些喘不過氣來，準備逃離這座車水馬龍的城市。於是這次我又是一個人，一個旅行箱，踏上了一個人的旅程。到了松陽縣城汽車站後，打車大約20分鐘（40元）穿過左右兩翼山巒環抱的村莊後，我來到了一個坐落於環形山凹中並且空氣清新、人煙稀少的地方——楊家堂村。
剛下車後，就看到幾個當地的村民扛著裝滿一筐筐的碎石往返于山間。我想從我踏進村的那一刻起，腳下的碎石路和石板路就是這樣一塊塊地抬上來鋪制而成的吧。
據記載，這個村子始建於1655年前後，至今已有350多年的歷史。對於村名的來歷，松陽縣地名志中稱：因村中有三顆交叉的樟樹，故最早叫樟交堂，後改為楊家堂。
抵達村口的夫妻樹時，早已有“親人”在這裡等著幫我拎包。來到“聚福苑”民宿時，先是打開了一個小柵欄門，裡面小院的大樹下襬放著石桌和石凳，眼前的牆面依然保留著黃土牆的味道。推開木製的大門，可以清楚地看到屋頂和木樑主要採用了榫卯結構，這就是我期盼已久的浙南民居風格。
在這裡，我不僅感受到了當地人淳樸的熱情，更多的是一種“家”的溫馨。房間裡的空調早已開好，自家種的桃子和梨子已經放到了桌上，窗臺處還擺放了薰香。正在我環顧四周的時候，一杯當地的高山綠茶送到了我的手中。步行至二樓，從窗外望去，整個村子盡收眼底。
村落正中心的宋氏宗祠是一個典型的古建築，始建於乾隆五十二年。從其宗譜“京兆宋氏宗譜”可以看到，其宋氏祖先來自西安（京兆，古都西安及其附近地區的古稱）。宋濂為唐代名相宋璟之後裔（25世孫），而宋濂為浦江的一代世祖，其孫宋可三因綰絲藤遷於呈回，1655年（清朝順治12年），宋可三第八代世孫宋顯昆從呈回遷居楊家堂。
楊家堂現在有99戶家庭，合計311人，經濟來源主要以種植高山茶葉和水果為主。來到松陽，一定要品當地的端午茶。據當地人介紹，製作端午茶可是有講究的，每年五月初一到初七這幾天的上午11點至13點鐘到山上去尋覓40種中草藥，然後經過正午晒乾，再放置到大鍋中用黃酒炒制而成。端午茶又被當地人稱為“萬能茶”，既可以當做日常飲料，也可以防病治病。其功效可以益思提神、強身健腎、芳香化溼、清熱解暑、生津止渴、預防感冒等。
{端午茶 }
整個村莊坐東朝西，上下屋高低落差約2-3米，伸展高層200米，逐步形成了五層18幢土木架構的氣勢宏大的清代民居群，風水佈局相當明顯。在這地無三尺的楊家堂，勤勞的楊家堂人順著山勢一級級向上延伸，建起了“階梯式”的民居。
村落裡拍照最好的位置是民宿出門後左轉一直沿小路走到觀景亭，最佳的拍攝時間是在早上的9點和傍晚的4點後，這個時候的光線最好，光打在泥牆上會呈現出迷人的金黃色，所以這裡被稱作“江南的布達拉宮”。
漫步古村道時，一定要感受每一處細節，去觸摸一下古村的歷史脈絡，體驗一回樸實的生活，感受那份歲月靜好，心境會大不一樣。
楊家堂村的古民居內沒有浮華的牛腿雀替，鮮有雕樑畫棟，樸實無華。其獨特之處是每幢老屋的院牆上端，一律用毛筆書寫著《朱子治家格言》、《孝經》、《孝悌力耕》及《宋氏宗譜家訓》裡的文字，體現了宋氏一族“勤於耕作篤於讀”的傳統思想。“牆頭文化”對楊家堂人的薰陶和影響是至為深遠的。潛移默化的為後人留下了可以借鑑、至為珍貴的教育範本實體。
最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
當然，也常常有朋友問我，一個人去旅行，會不會很無聊？說實話，我曾經一個人去博物館裡獨自呆上過幾個小時，也曾經乘坐公交車去到最後一站只為看一個並不出名的風景。但其實，一個人的旅行從來都不代表著就只有一個人，也許一路上都是遇見。
德國著名哲學家叔本華曾說：“人只有在獨處的時候，才有可能完全地成為他自己，而當他投身於人際交往時，他都將或多或少地失去部分的自我。”也許一個人旅行是成長路上最好的修行，也正是這種修行讓我一發不可收拾地愛上了獨自旅行。
何必等一個人，只有自己也可以出發，一個人吃飯，一個人喝茶，一個人拍照，一個人看風景直到夕陽西下……
我喜歡到陌生的地方去旅行，因為那裡充滿了神祕感，沒有其他人作伴時我將要一個人面對所有的未知。
最近的工作節奏讓我緊張得有些喘不過氣來，準備逃離這座車水馬龍的城市。於是這次我又是一個人，一個旅行箱，踏上了一個人的旅程。到了松陽縣城汽車站後，打車大約20分鐘（40元）穿過左右兩翼山巒環抱的村莊後，我來到了一個坐落於環形山凹中並且空氣清新、人煙稀少的地方——楊家堂村。
剛下車後，就看到幾個當地的村民扛著裝滿一筐筐的碎石往返于山間。我想從我踏進村的那一刻起，腳下的碎石路和石板路就是這樣一塊塊地抬上來鋪制而成的吧。
據記載，這個村子始建於1655年前後，至今已有350多年的歷史。對於村名的來歷，松陽縣地名志中稱：因村中有三顆交叉的樟樹，故最早叫樟交堂，後改為楊家堂。
抵達村口的夫妻樹時，早已有“親人”在這裡等著幫我拎包。來到“聚福苑”民宿時，先是打開了一個小柵欄門，裡面小院的大樹下襬放著石桌和石凳，眼前的牆面依然保留著黃土牆的味道。推開木製的大門，可以清楚地看到屋頂和木樑主要採用了榫卯結構，這就是我期盼已久的浙南民居風格。
在這裡，我不僅感受到了當地人淳樸的熱情，更多的是一種“家”的溫馨。房間裡的空調早已開好，自家種的桃子和梨子已經放到了桌上，窗臺處還擺放了薰香。正在我環顧四周的時候，一杯當地的高山綠茶送到了我的手中。步行至二樓，從窗外望去，整個村子盡收眼底。
村落正中心的宋氏宗祠是一個典型的古建築，始建於乾隆五十二年。從其宗譜“京兆宋氏宗譜”可以看到，其宋氏祖先來自西安（京兆，古都西安及其附近地區的古稱）。宋濂為唐代名相宋璟之後裔（25世孫），而宋濂為浦江的一代世祖，其孫宋可三因綰絲藤遷於呈回，1655年（清朝順治12年），宋可三第八代世孫宋顯昆從呈回遷居楊家堂。
楊家堂現在有99戶家庭，合計311人，經濟來源主要以種植高山茶葉和水果為主。來到松陽，一定要品當地的端午茶。據當地人介紹，製作端午茶可是有講究的，每年五月初一到初七這幾天的上午11點至13點鐘到山上去尋覓40種中草藥，然後經過正午晒乾，再放置到大鍋中用黃酒炒制而成。端午茶又被當地人稱為“萬能茶”，既可以當做日常飲料，也可以防病治病。其功效可以益思提神、強身健腎、芳香化溼、清熱解暑、生津止渴、預防感冒等。
{端午茶 }
整個村莊坐東朝西，上下屋高低落差約2-3米，伸展高層200米，逐步形成了五層18幢土木架構的氣勢宏大的清代民居群，風水佈局相當明顯。在這地無三尺的楊家堂，勤勞的楊家堂人順著山勢一級級向上延伸，建起了“階梯式”的民居。
村落裡拍照最好的位置是民宿出門後左轉一直沿小路走到觀景亭，最佳的拍攝時間是在早上的9點和傍晚的4點後，這個時候的光線最好，光打在泥牆上會呈現出迷人的金黃色，所以這裡被稱作“江南的布達拉宮”。
漫步古村道時，一定要感受每一處細節，去觸摸一下古村的歷史脈絡，體驗一回樸實的生活，感受那份歲月靜好，心境會大不一樣。
楊家堂村的古民居內沒有浮華的牛腿雀替，鮮有雕樑畫棟，樸實無華。其獨特之處是每幢老屋的院牆上端，一律用毛筆書寫著《朱子治家格言》、《孝經》、《孝悌力耕》及《宋氏宗譜家訓》裡的文字，體現了宋氏一族“勤於耕作篤於讀”的傳統思想。“牆頭文化”對楊家堂人的薰陶和影響是至為深遠的。潛移默化的為後人留下了可以借鑑、至為珍貴的教育範本實體。
經過兩天一夜的旅行，我發現其實當地人的生活就是最好的風景。這裡沒有高樓大廈，也沒有車水馬龍，誰家有事甚至在村子裡喊一聲都可以聽到。清晨的公雞為你打鳴叫早，然後伸個懶腰出來深呼吸這一天中最清新的空氣，聽聽村裡的大喇叭廣播，到山間的菜園子去摘點蔬菜準備中午的菜餚，到了午時聽著知了的歌唱，幾個人坐在院子裡泡上一大壺本地的端午茶來解暑，夜晚伴著蛙蟲聲入眠。
最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
當然，也常常有朋友問我，一個人去旅行，會不會很無聊？說實話，我曾經一個人去博物館裡獨自呆上過幾個小時，也曾經乘坐公交車去到最後一站只為看一個並不出名的風景。但其實，一個人的旅行從來都不代表著就只有一個人，也許一路上都是遇見。
德國著名哲學家叔本華曾說：“人只有在獨處的時候，才有可能完全地成為他自己，而當他投身於人際交往時，他都將或多或少地失去部分的自我。”也許一個人旅行是成長路上最好的修行，也正是這種修行讓我一發不可收拾地愛上了獨自旅行。
何必等一個人，只有自己也可以出發，一個人吃飯，一個人喝茶，一個人拍照，一個人看風景直到夕陽西下……
我喜歡到陌生的地方去旅行，因為那裡充滿了神祕感，沒有其他人作伴時我將要一個人面對所有的未知。
最近的工作節奏讓我緊張得有些喘不過氣來，準備逃離這座車水馬龍的城市。於是這次我又是一個人，一個旅行箱，踏上了一個人的旅程。到了松陽縣城汽車站後，打車大約20分鐘（40元）穿過左右兩翼山巒環抱的村莊後，我來到了一個坐落於環形山凹中並且空氣清新、人煙稀少的地方——楊家堂村。
剛下車後，就看到幾個當地的村民扛著裝滿一筐筐的碎石往返于山間。我想從我踏進村的那一刻起，腳下的碎石路和石板路就是這樣一塊塊地抬上來鋪制而成的吧。
據記載，這個村子始建於1655年前後，至今已有350多年的歷史。對於村名的來歷，松陽縣地名志中稱：因村中有三顆交叉的樟樹，故最早叫樟交堂，後改為楊家堂。
抵達村口的夫妻樹時，早已有“親人”在這裡等著幫我拎包。來到“聚福苑”民宿時，先是打開了一個小柵欄門，裡面小院的大樹下襬放著石桌和石凳，眼前的牆面依然保留著黃土牆的味道。推開木製的大門，可以清楚地看到屋頂和木樑主要採用了榫卯結構，這就是我期盼已久的浙南民居風格。
在這裡，我不僅感受到了當地人淳樸的熱情，更多的是一種“家”的溫馨。房間裡的空調早已開好，自家種的桃子和梨子已經放到了桌上，窗臺處還擺放了薰香。正在我環顧四周的時候，一杯當地的高山綠茶送到了我的手中。步行至二樓，從窗外望去，整個村子盡收眼底。
村落正中心的宋氏宗祠是一個典型的古建築，始建於乾隆五十二年。從其宗譜“京兆宋氏宗譜”可以看到，其宋氏祖先來自西安（京兆，古都西安及其附近地區的古稱）。宋濂為唐代名相宋璟之後裔（25世孫），而宋濂為浦江的一代世祖，其孫宋可三因綰絲藤遷於呈回，1655年（清朝順治12年），宋可三第八代世孫宋顯昆從呈回遷居楊家堂。
楊家堂現在有99戶家庭，合計311人，經濟來源主要以種植高山茶葉和水果為主。來到松陽，一定要品當地的端午茶。據當地人介紹，製作端午茶可是有講究的，每年五月初一到初七這幾天的上午11點至13點鐘到山上去尋覓40種中草藥，然後經過正午晒乾，再放置到大鍋中用黃酒炒制而成。端午茶又被當地人稱為“萬能茶”，既可以當做日常飲料，也可以防病治病。其功效可以益思提神、強身健腎、芳香化溼、清熱解暑、生津止渴、預防感冒等。
{端午茶 }
整個村莊坐東朝西，上下屋高低落差約2-3米，伸展高層200米，逐步形成了五層18幢土木架構的氣勢宏大的清代民居群，風水佈局相當明顯。在這地無三尺的楊家堂，勤勞的楊家堂人順著山勢一級級向上延伸，建起了“階梯式”的民居。
村落裡拍照最好的位置是民宿出門後左轉一直沿小路走到觀景亭，最佳的拍攝時間是在早上的9點和傍晚的4點後，這個時候的光線最好，光打在泥牆上會呈現出迷人的金黃色，所以這裡被稱作“江南的布達拉宮”。
漫步古村道時，一定要感受每一處細節，去觸摸一下古村的歷史脈絡，體驗一回樸實的生活，感受那份歲月靜好，心境會大不一樣。
楊家堂村的古民居內沒有浮華的牛腿雀替，鮮有雕樑畫棟，樸實無華。其獨特之處是每幢老屋的院牆上端，一律用毛筆書寫著《朱子治家格言》、《孝經》、《孝悌力耕》及《宋氏宗譜家訓》裡的文字，體現了宋氏一族“勤於耕作篤於讀”的傳統思想。“牆頭文化”對楊家堂人的薰陶和影響是至為深遠的。潛移默化的為後人留下了可以借鑑、至為珍貴的教育範本實體。
經過兩天一夜的旅行，我發現其實當地人的生活就是最好的風景。這裡沒有高樓大廈，也沒有車水馬龍，誰家有事甚至在村子裡喊一聲都可以聽到。清晨的公雞為你打鳴叫早，然後伸個懶腰出來深呼吸這一天中最清新的空氣，聽聽村裡的大喇叭廣播，到山間的菜園子去摘點蔬菜準備中午的菜餚，到了午時聽著知了的歌唱，幾個人坐在院子裡泡上一大壺本地的端午茶來解暑，夜晚伴著蛙蟲聲入眠。
最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
當然，也常常有朋友問我，一個人去旅行，會不會很無聊？說實話，我曾經一個人去博物館裡獨自呆上過幾個小時，也曾經乘坐公交車去到最後一站只為看一個並不出名的風景。但其實，一個人的旅行從來都不代表著就只有一個人，也許一路上都是遇見。
德國著名哲學家叔本華曾說：“人只有在獨處的時候，才有可能完全地成為他自己，而當他投身於人際交往時，他都將或多或少地失去部分的自我。”也許一個人旅行是成長路上最好的修行，也正是這種修行讓我一發不可收拾地愛上了獨自旅行。
何必等一個人，只有自己也可以出發，一個人吃飯，一個人喝茶，一個人拍照，一個人看風景直到夕陽西下……
我喜歡到陌生的地方去旅行，因為那裡充滿了神祕感，沒有其他人作伴時我將要一個人面對所有的未知。
最近的工作節奏讓我緊張得有些喘不過氣來，準備逃離這座車水馬龍的城市。於是這次我又是一個人，一個旅行箱，踏上了一個人的旅程。到了松陽縣城汽車站後，打車大約20分鐘（40元）穿過左右兩翼山巒環抱的村莊後，我來到了一個坐落於環形山凹中並且空氣清新、人煙稀少的地方——楊家堂村。
剛下車後，就看到幾個當地的村民扛著裝滿一筐筐的碎石往返于山間。我想從我踏進村的那一刻起，腳下的碎石路和石板路就是這樣一塊塊地抬上來鋪制而成的吧。
據記載，這個村子始建於1655年前後，至今已有350多年的歷史。對於村名的來歷，松陽縣地名志中稱：因村中有三顆交叉的樟樹，故最早叫樟交堂，後改為楊家堂。
抵達村口的夫妻樹時，早已有“親人”在這裡等著幫我拎包。來到“聚福苑”民宿時，先是打開了一個小柵欄門，裡面小院的大樹下襬放著石桌和石凳，眼前的牆面依然保留著黃土牆的味道。推開木製的大門，可以清楚地看到屋頂和木樑主要採用了榫卯結構，這就是我期盼已久的浙南民居風格。
在這裡，我不僅感受到了當地人淳樸的熱情，更多的是一種“家”的溫馨。房間裡的空調早已開好，自家種的桃子和梨子已經放到了桌上，窗臺處還擺放了薰香。正在我環顧四周的時候，一杯當地的高山綠茶送到了我的手中。步行至二樓，從窗外望去，整個村子盡收眼底。
村落正中心的宋氏宗祠是一個典型的古建築，始建於乾隆五十二年。從其宗譜“京兆宋氏宗譜”可以看到，其宋氏祖先來自西安（京兆，古都西安及其附近地區的古稱）。宋濂為唐代名相宋璟之後裔（25世孫），而宋濂為浦江的一代世祖，其孫宋可三因綰絲藤遷於呈回，1655年（清朝順治12年），宋可三第八代世孫宋顯昆從呈回遷居楊家堂。
楊家堂現在有99戶家庭，合計311人，經濟來源主要以種植高山茶葉和水果為主。來到松陽，一定要品當地的端午茶。據當地人介紹，製作端午茶可是有講究的，每年五月初一到初七這幾天的上午11點至13點鐘到山上去尋覓40種中草藥，然後經過正午晒乾，再放置到大鍋中用黃酒炒制而成。端午茶又被當地人稱為“萬能茶”，既可以當做日常飲料，也可以防病治病。其功效可以益思提神、強身健腎、芳香化溼、清熱解暑、生津止渴、預防感冒等。
{端午茶 }
整個村莊坐東朝西，上下屋高低落差約2-3米，伸展高層200米，逐步形成了五層18幢土木架構的氣勢宏大的清代民居群，風水佈局相當明顯。在這地無三尺的楊家堂，勤勞的楊家堂人順著山勢一級級向上延伸，建起了“階梯式”的民居。
村落裡拍照最好的位置是民宿出門後左轉一直沿小路走到觀景亭，最佳的拍攝時間是在早上的9點和傍晚的4點後，這個時候的光線最好，光打在泥牆上會呈現出迷人的金黃色，所以這裡被稱作“江南的布達拉宮”。
漫步古村道時，一定要感受每一處細節，去觸摸一下古村的歷史脈絡，體驗一回樸實的生活，感受那份歲月靜好，心境會大不一樣。
楊家堂村的古民居內沒有浮華的牛腿雀替，鮮有雕樑畫棟，樸實無華。其獨特之處是每幢老屋的院牆上端，一律用毛筆書寫著《朱子治家格言》、《孝經》、《孝悌力耕》及《宋氏宗譜家訓》裡的文字，體現了宋氏一族“勤於耕作篤於讀”的傳統思想。“牆頭文化”對楊家堂人的薰陶和影響是至為深遠的。潛移默化的為後人留下了可以借鑑、至為珍貴的教育範本實體。
經過兩天一夜的旅行，我發現其實當地人的生活就是最好的風景。這裡沒有高樓大廈，也沒有車水馬龍，誰家有事甚至在村子裡喊一聲都可以聽到。清晨的公雞為你打鳴叫早，然後伸個懶腰出來深呼吸這一天中最清新的空氣，聽聽村裡的大喇叭廣播，到山間的菜園子去摘點蔬菜準備中午的菜餚，到了午時聽著知了的歌唱，幾個人坐在院子裡泡上一大壺本地的端午茶來解暑，夜晚伴著蛙蟲聲入眠。
最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
當然，也常常有朋友問我，一個人去旅行，會不會很無聊？說實話，我曾經一個人去博物館裡獨自呆上過幾個小時，也曾經乘坐公交車去到最後一站只為看一個並不出名的風景。但其實，一個人的旅行從來都不代表著就只有一個人，也許一路上都是遇見。
德國著名哲學家叔本華曾說：“人只有在獨處的時候，才有可能完全地成為他自己，而當他投身於人際交往時，他都將或多或少地失去部分的自我。”也許一個人旅行是成長路上最好的修行，也正是這種修行讓我一發不可收拾地愛上了獨自旅行。
何必等一個人，只有自己也可以出發，一個人吃飯，一個人喝茶，一個人拍照，一個人看風景直到夕陽西下……
我喜歡到陌生的地方去旅行，因為那裡充滿了神祕感，沒有其他人作伴時我將要一個人面對所有的未知。
最近的工作節奏讓我緊張得有些喘不過氣來，準備逃離這座車水馬龍的城市。於是這次我又是一個人，一個旅行箱，踏上了一個人的旅程。到了松陽縣城汽車站後，打車大約20分鐘（40元）穿過左右兩翼山巒環抱的村莊後，我來到了一個坐落於環形山凹中並且空氣清新、人煙稀少的地方——楊家堂村。
剛下車後，就看到幾個當地的村民扛著裝滿一筐筐的碎石往返于山間。我想從我踏進村的那一刻起，腳下的碎石路和石板路就是這樣一塊塊地抬上來鋪制而成的吧。
據記載，這個村子始建於1655年前後，至今已有350多年的歷史。對於村名的來歷，松陽縣地名志中稱：因村中有三顆交叉的樟樹，故最早叫樟交堂，後改為楊家堂。
抵達村口的夫妻樹時，早已有“親人”在這裡等著幫我拎包。來到“聚福苑”民宿時，先是打開了一個小柵欄門，裡面小院的大樹下襬放著石桌和石凳，眼前的牆面依然保留著黃土牆的味道。推開木製的大門，可以清楚地看到屋頂和木樑主要採用了榫卯結構，這就是我期盼已久的浙南民居風格。
在這裡，我不僅感受到了當地人淳樸的熱情，更多的是一種“家”的溫馨。房間裡的空調早已開好，自家種的桃子和梨子已經放到了桌上，窗臺處還擺放了薰香。正在我環顧四周的時候，一杯當地的高山綠茶送到了我的手中。步行至二樓，從窗外望去，整個村子盡收眼底。
村落正中心的宋氏宗祠是一個典型的古建築，始建於乾隆五十二年。從其宗譜“京兆宋氏宗譜”可以看到，其宋氏祖先來自西安（京兆，古都西安及其附近地區的古稱）。宋濂為唐代名相宋璟之後裔（25世孫），而宋濂為浦江的一代世祖，其孫宋可三因綰絲藤遷於呈回，1655年（清朝順治12年），宋可三第八代世孫宋顯昆從呈回遷居楊家堂。
楊家堂現在有99戶家庭，合計311人，經濟來源主要以種植高山茶葉和水果為主。來到松陽，一定要品當地的端午茶。據當地人介紹，製作端午茶可是有講究的，每年五月初一到初七這幾天的上午11點至13點鐘到山上去尋覓40種中草藥，然後經過正午晒乾，再放置到大鍋中用黃酒炒制而成。端午茶又被當地人稱為“萬能茶”，既可以當做日常飲料，也可以防病治病。其功效可以益思提神、強身健腎、芳香化溼、清熱解暑、生津止渴、預防感冒等。
{端午茶 }
整個村莊坐東朝西，上下屋高低落差約2-3米，伸展高層200米，逐步形成了五層18幢土木架構的氣勢宏大的清代民居群，風水佈局相當明顯。在這地無三尺的楊家堂，勤勞的楊家堂人順著山勢一級級向上延伸，建起了“階梯式”的民居。
村落裡拍照最好的位置是民宿出門後左轉一直沿小路走到觀景亭，最佳的拍攝時間是在早上的9點和傍晚的4點後，這個時候的光線最好，光打在泥牆上會呈現出迷人的金黃色，所以這裡被稱作“江南的布達拉宮”。
漫步古村道時，一定要感受每一處細節，去觸摸一下古村的歷史脈絡，體驗一回樸實的生活，感受那份歲月靜好，心境會大不一樣。
楊家堂村的古民居內沒有浮華的牛腿雀替，鮮有雕樑畫棟，樸實無華。其獨特之處是每幢老屋的院牆上端，一律用毛筆書寫著《朱子治家格言》、《孝經》、《孝悌力耕》及《宋氏宗譜家訓》裡的文字，體現了宋氏一族“勤於耕作篤於讀”的傳統思想。“牆頭文化”對楊家堂人的薰陶和影響是至為深遠的。潛移默化的為後人留下了可以借鑑、至為珍貴的教育範本實體。
經過兩天一夜的旅行，我發現其實當地人的生活就是最好的風景。這裡沒有高樓大廈，也沒有車水馬龍，誰家有事甚至在村子裡喊一聲都可以聽到。清晨的公雞為你打鳴叫早，然後伸個懶腰出來深呼吸這一天中最清新的空氣，聽聽村裡的大喇叭廣播，到山間的菜園子去摘點蔬菜準備中午的菜餚，到了午時聽著知了的歌唱，幾個人坐在院子裡泡上一大壺本地的端午茶來解暑，夜晚伴著蛙蟲聲入眠。
最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
當然，也常常有朋友問我，一個人去旅行，會不會很無聊？說實話，我曾經一個人去博物館裡獨自呆上過幾個小時，也曾經乘坐公交車去到最後一站只為看一個並不出名的風景。但其實，一個人的旅行從來都不代表著就只有一個人，也許一路上都是遇見。
德國著名哲學家叔本華曾說：“人只有在獨處的時候，才有可能完全地成為他自己，而當他投身於人際交往時，他都將或多或少地失去部分的自我。”也許一個人旅行是成長路上最好的修行，也正是這種修行讓我一發不可收拾地愛上了獨自旅行。
何必等一個人，只有自己也可以出發，一個人吃飯，一個人喝茶，一個人拍照，一個人看風景直到夕陽西下……
我喜歡到陌生的地方去旅行，因為那裡充滿了神祕感，沒有其他人作伴時我將要一個人面對所有的未知。
最近的工作節奏讓我緊張得有些喘不過氣來，準備逃離這座車水馬龍的城市。於是這次我又是一個人，一個旅行箱，踏上了一個人的旅程。到了松陽縣城汽車站後，打車大約20分鐘（40元）穿過左右兩翼山巒環抱的村莊後，我來到了一個坐落於環形山凹中並且空氣清新、人煙稀少的地方——楊家堂村。
剛下車後，就看到幾個當地的村民扛著裝滿一筐筐的碎石往返于山間。我想從我踏進村的那一刻起，腳下的碎石路和石板路就是這樣一塊塊地抬上來鋪制而成的吧。
據記載，這個村子始建於1655年前後，至今已有350多年的歷史。對於村名的來歷，松陽縣地名志中稱：因村中有三顆交叉的樟樹，故最早叫樟交堂，後改為楊家堂。
抵達村口的夫妻樹時，早已有“親人”在這裡等著幫我拎包。來到“聚福苑”民宿時，先是打開了一個小柵欄門，裡面小院的大樹下襬放著石桌和石凳，眼前的牆面依然保留著黃土牆的味道。推開木製的大門，可以清楚地看到屋頂和木樑主要採用了榫卯結構，這就是我期盼已久的浙南民居風格。
在這裡，我不僅感受到了當地人淳樸的熱情，更多的是一種“家”的溫馨。房間裡的空調早已開好，自家種的桃子和梨子已經放到了桌上，窗臺處還擺放了薰香。正在我環顧四周的時候，一杯當地的高山綠茶送到了我的手中。步行至二樓，從窗外望去，整個村子盡收眼底。
村落正中心的宋氏宗祠是一個典型的古建築，始建於乾隆五十二年。從其宗譜“京兆宋氏宗譜”可以看到，其宋氏祖先來自西安（京兆，古都西安及其附近地區的古稱）。宋濂為唐代名相宋璟之後裔（25世孫），而宋濂為浦江的一代世祖，其孫宋可三因綰絲藤遷於呈回，1655年（清朝順治12年），宋可三第八代世孫宋顯昆從呈回遷居楊家堂。
楊家堂現在有99戶家庭，合計311人，經濟來源主要以種植高山茶葉和水果為主。來到松陽，一定要品當地的端午茶。據當地人介紹，製作端午茶可是有講究的，每年五月初一到初七這幾天的上午11點至13點鐘到山上去尋覓40種中草藥，然後經過正午晒乾，再放置到大鍋中用黃酒炒制而成。端午茶又被當地人稱為“萬能茶”，既可以當做日常飲料，也可以防病治病。其功效可以益思提神、強身健腎、芳香化溼、清熱解暑、生津止渴、預防感冒等。
{端午茶 }
整個村莊坐東朝西，上下屋高低落差約2-3米，伸展高層200米，逐步形成了五層18幢土木架構的氣勢宏大的清代民居群，風水佈局相當明顯。在這地無三尺的楊家堂，勤勞的楊家堂人順著山勢一級級向上延伸，建起了“階梯式”的民居。
村落裡拍照最好的位置是民宿出門後左轉一直沿小路走到觀景亭，最佳的拍攝時間是在早上的9點和傍晚的4點後，這個時候的光線最好，光打在泥牆上會呈現出迷人的金黃色，所以這裡被稱作“江南的布達拉宮”。
漫步古村道時，一定要感受每一處細節，去觸摸一下古村的歷史脈絡，體驗一回樸實的生活，感受那份歲月靜好，心境會大不一樣。
楊家堂村的古民居內沒有浮華的牛腿雀替，鮮有雕樑畫棟，樸實無華。其獨特之處是每幢老屋的院牆上端，一律用毛筆書寫著《朱子治家格言》、《孝經》、《孝悌力耕》及《宋氏宗譜家訓》裡的文字，體現了宋氏一族“勤於耕作篤於讀”的傳統思想。“牆頭文化”對楊家堂人的薰陶和影響是至為深遠的。潛移默化的為後人留下了可以借鑑、至為珍貴的教育範本實體。
經過兩天一夜的旅行，我發現其實當地人的生活就是最好的風景。這裡沒有高樓大廈，也沒有車水馬龍，誰家有事甚至在村子裡喊一聲都可以聽到。清晨的公雞為你打鳴叫早，然後伸個懶腰出來深呼吸這一天中最清新的空氣，聽聽村裡的大喇叭廣播，到山間的菜園子去摘點蔬菜準備中午的菜餚，到了午時聽著知了的歌唱，幾個人坐在院子裡泡上一大壺本地的端午茶來解暑，夜晚伴著蛙蟲聲入眠。
一個人旅行，一切都是由自己掌握，你會覺得自由真好。你可以走進一處有風格的建築群去駐足片刻細細品味，不被人催著趕路；也可以不為任何行程去糾結，只是在房間裡睡上一天。儘管在別人看來，這些可能是在浪費時間，但這也許就是你想要的隨心所欲。
最近很多文章裡都會看到標題寫到：“等一個人，去這裡那裡的”。我想世界那麼大，風景這麼美，生命那麼消縱即逝，何必非要等一個人，只有自己也可以出發！
當然，也常常有朋友問我，一個人去旅行，會不會很無聊？說實話，我曾經一個人去博物館裡獨自呆上過幾個小時，也曾經乘坐公交車去到最後一站只為看一個並不出名的風景。但其實，一個人的旅行從來都不代表著就只有一個人，也許一路上都是遇見。
德國著名哲學家叔本華曾說：“人只有在獨處的時候，才有可能完全地成為他自己，而當他投身於人際交往時，他都將或多或少地失去部分的自我。”也許一個人旅行是成長路上最好的修行，也正是這種修行讓我一發不可收拾地愛上了獨自旅行。
何必等一個人，只有自己也可以出發，一個人吃飯，一個人喝茶，一個人拍照，一個人看風景直到夕陽西下……
我喜歡到陌生的地方去旅行，因為那裡充滿了神祕感，沒有其他人作伴時我將要一個人面對所有的未知。
最近的工作節奏讓我緊張得有些喘不過氣來，準備逃離這座車水馬龍的城市。於是這次我又是一個人，一個旅行箱，踏上了一個人的旅程。到了松陽縣城汽車站後，打車大約20分鐘（40元）穿過左右兩翼山巒環抱的村莊後，我來到了一個坐落於環形山凹中並且空氣清新、人煙稀少的地方——楊家堂村。
剛下車後，就看到幾個當地的村民扛著裝滿一筐筐的碎石往返于山間。我想從我踏進村的那一刻起，腳下的碎石路和石板路就是這樣一塊塊地抬上來鋪制而成的吧。
據記載，這個村子始建於1655年前後，至今已有350多年的歷史。對於村名的來歷，松陽縣地名志中稱：因村中有三顆交叉的樟樹，故最早叫樟交堂，後改為楊家堂。
抵達村口的夫妻樹時，早已有“親人”在這裡等著幫我拎包。來到“聚福苑”民宿時，先是打開了一個小柵欄門，裡面小院的大樹下襬放著石桌和石凳，眼前的牆面依然保留著黃土牆的味道。推開木製的大門，可以清楚地看到屋頂和木樑主要採用了榫卯結構，這就是我期盼已久的浙南民居風格。
在這裡，我不僅感受到了當地人淳樸的熱情，更多的是一種“家”的溫馨。房間裡的空調早已開好，自家種的桃子和梨子已經放到了桌上，窗臺處還擺放了薰香。正在我環顧四周的時候，一杯當地的高山綠茶送到了我的手中。步行至二樓，從窗外望去，整個村子盡收眼底。
村落正中心的宋氏宗祠是一個典型的古建築，始建於乾隆五十二年。從其宗譜“京兆宋氏宗譜”可以看到，其宋氏祖先來自西安（京兆，古都西安及其附近地區的古稱）。宋濂為唐代名相宋璟之後裔（25世孫），而宋濂為浦江的一代世祖，其孫宋可三因綰絲藤遷於呈回，1655年（清朝順治12年），宋可三第八代世孫宋顯昆從呈回遷居楊家堂。
楊家堂現在有99戶家庭，合計311人，經濟來源主要以種植高山茶葉和水果為主。來到松陽，一定要品當地的端午茶。據當地人介紹，製作端午茶可是有講究的，每年五月初一到初七這幾天的上午11點至13點鐘到山上去尋覓40種中草藥，然後經過正午晒乾，再放置到大鍋中用黃酒炒制而成。端午茶又被當地人稱為“萬能茶”，既可以當做日常飲料，也可以防病治病。其功效可以益思提神、強身健腎、芳香化溼、清熱解暑、生津止渴、預防感冒等。
{端午茶 }
整個村莊坐東朝西，上下屋高低落差約2-3米，伸展高層200米，逐步形成了五層18幢土木架構的氣勢宏大的清代民居群，風水佈局相當明顯。在這地無三尺的楊家堂，勤勞的楊家堂人順著山勢一級級向上延伸，建起了“階梯式”的民居。
村落裡拍照最好的位置是民宿出門後左轉一直沿小路走到觀景亭，最佳的拍攝時間是在早上的9點和傍晚的4點後，這個時候的光線最好，光打在泥牆上會呈現出迷人的金黃色，所以這裡被稱作“江南的布達拉宮”。
漫步古村道時，一定要感受每一處細節，去觸摸一下古村的歷史脈絡，體驗一回樸實的生活，感受那份歲月靜好，心境會大不一樣。
楊家堂村的古民居內沒有浮華的牛腿雀替，鮮有雕樑畫棟，樸實無華。其獨特之處是每幢老屋的院牆上端，一律用毛筆書寫著《朱子治家格言》、《孝經》、《孝悌力耕》及《宋氏宗譜家訓》裡的文字，體現了宋氏一族“勤於耕作篤於讀”的傳統思想。“牆頭文化”對楊家堂人的薰陶和影響是至為深遠的。潛移默化的為後人留下了可以借鑑、至為珍貴的教育範本實體。
經過兩天一夜的旅行，我發現其實當地人的生活就是最好的風景。這裡沒有高樓大廈，也沒有車水馬龍，誰家有事甚至在村子裡喊一聲都可以聽到。清晨的公雞為你打鳴叫早，然後伸個懶腰出來深呼吸這一天中最清新的空氣，聽聽村裡的大喇叭廣播，到山間的菜園子去摘點蔬菜準備中午的菜餚，到了午時聽著知了的歌唱，幾個人坐在院子裡泡上一大壺本地的端午茶來解暑，夜晚伴著蛙蟲聲入眠。
一個人旅行，一切都是由自己掌握，你會覺得自由真好。你可以走進一處有風格的建築群去駐足片刻細細品味，不被人催著趕路；也可以不為任何行程去糾結，只是在房間裡睡上一天。儘管在別人看來，這些可能是在浪費時間，但這也許就是你想要的隨心所欲。
你曾經有過一個人旅行的經歷嗎？你有在旅行中遇到過什麼特別的人和故事嗎？還有你最難忘的一次旅行經歷是什麼？不妨給安寧留言說說你一個人旅行時，都帶給過你什麼呢？
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1、楊家堂無門票
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