'水滸後傳，暗藏一個神祕民兵團？宋江吳用大敗，楊志李逵慘遭吊打'
文：都頭鄆哥（作者原創授權）
之前，筆者與大家品讀了《蕩寇志》（《水滸傳》續書，清代俞萬春著）第九十八回，梁山攻破曹州，宋江等欲向黃河以南發展卻被筍冠仙一番戲弄，只得打消念頭。今天我們繼續品讀《蕩寇志》第九十九回“禮拜寺放賑安民，正一村合兵禦寇”，看看後續發展如何。
情節簡介：呂方、郭盛等正要動手，被吳用阻止了，眾人回到曹州。董平與林沖交接完曹州防守後，宋江等準備回梁山，卻接到雲天彪會合正一村鄉勇攻打清真山的消息，宋江等於是叫人到梁山調出一部分兵馬，匯合一處直接去救清真山，半路在汶河被蒙陰召家村召忻手下申勃兒等鑿漏十多艘船，宋江將申勃兒等殺死，趕到清真山時，雲天彪卻忽然退兵。原來哈蘭生是正一村富戶，曾經在災年賑濟百姓，後又挑選鄉勇訓練，剿滅了當地的強盜，後來統一聽雲天彪指揮。宋江、吳用明知雲天彪等是假意退兵，但是為了面子，沒有辦法，只得硬著頭皮進攻。於是決定吳用領兵攻打正一村，宋江領兵攔截雲天彪救兵，不料吳用等被阻於正一岡，雲天彪趁機與哈蘭生等全軍齊出，夾擊梁山兵，宋江、吳用大敗，順汶河逃走，到秦封山時又聽到似乎有伏兵之聲，眾人不禁大驚。
都頭曰：此回主要內容是剿滅梁山的“三股勢力”中最後一股勢力民團勢力的正式亮相。在整部《蕩寇志》中，梁山最後被剿滅，主要是靠以張叔夜為代表的中央軍，以雲天彪、陳希真、徐槐為代表的地方軍和以哈蘭生、召忻為代表的民團三股勢力，作者之所以這麼設計，應該是為了營造出朝廷上下一心，全民皆兵的氛圍，體現出梁山“盜賊”的孤立性和失敗的最終命運，這樣描寫雖然看著熱鬧，但其實是嚴重違反史實的，具體情況我們將在下面進行分析，還是先看看此回涉及的歷史典故。
文：都頭鄆哥（作者原創授權）
之前，筆者與大家品讀了《蕩寇志》（《水滸傳》續書，清代俞萬春著）第九十八回，梁山攻破曹州，宋江等欲向黃河以南發展卻被筍冠仙一番戲弄，只得打消念頭。今天我們繼續品讀《蕩寇志》第九十九回“禮拜寺放賑安民，正一村合兵禦寇”，看看後續發展如何。
情節簡介：呂方、郭盛等正要動手，被吳用阻止了，眾人回到曹州。董平與林沖交接完曹州防守後，宋江等準備回梁山，卻接到雲天彪會合正一村鄉勇攻打清真山的消息，宋江等於是叫人到梁山調出一部分兵馬，匯合一處直接去救清真山，半路在汶河被蒙陰召家村召忻手下申勃兒等鑿漏十多艘船，宋江將申勃兒等殺死，趕到清真山時，雲天彪卻忽然退兵。原來哈蘭生是正一村富戶，曾經在災年賑濟百姓，後又挑選鄉勇訓練，剿滅了當地的強盜，後來統一聽雲天彪指揮。宋江、吳用明知雲天彪等是假意退兵，但是為了面子，沒有辦法，只得硬著頭皮進攻。於是決定吳用領兵攻打正一村，宋江領兵攔截雲天彪救兵，不料吳用等被阻於正一岡，雲天彪趁機與哈蘭生等全軍齊出，夾擊梁山兵，宋江、吳用大敗，順汶河逃走，到秦封山時又聽到似乎有伏兵之聲，眾人不禁大驚。
都頭曰：此回主要內容是剿滅梁山的“三股勢力”中最後一股勢力民團勢力的正式亮相。在整部《蕩寇志》中，梁山最後被剿滅，主要是靠以張叔夜為代表的中央軍，以雲天彪、陳希真、徐槐為代表的地方軍和以哈蘭生、召忻為代表的民團三股勢力，作者之所以這麼設計，應該是為了營造出朝廷上下一心，全民皆兵的氛圍，體現出梁山“盜賊”的孤立性和失敗的最終命運，這樣描寫雖然看著熱鬧，但其實是嚴重違反史實的，具體情況我們將在下面進行分析，還是先看看此回涉及的歷史典故。
此回所涉及的典故主要有兩個，第一個是介紹哈蘭生的出身，原文說“那哈蘭生祖上自唐時由西域徙居此地 ，世代鉅富。蘭生生時，滿房蘭花香，因此取名為蘭生。”範金門在句末批道【用鄭穆公故事，卻脫化得好。】鄭穆公是春秋時期鄭國的第九位君主，姬姓，名蘭，成為君主前習慣被稱作公子蘭。關於其名字的由來，相傳鄭穆公的母親是南燕國之女，有一天其夢見天神給了她一支蘭草，並對她說：“我是伯鯈（伯鯈是南燕國的始祖），也是你的祖先，把蘭草作為你的兒子，蘭草是國中最香的草。”鄭穆公的母親於是把夢講給鄭文公聽，鄭文公便與她同房，又給她一支蘭草作為憑證，於是生下兒子，取名為蘭，即鄭穆公。在書中，哈蘭生名字的由來顯然是借鑑了鄭穆公的典故，但所謂某某人出生時，出現異象的情節，其實是古書中用爛了的俗套，尤其是在描寫帝王出生上，目的不過是為了表示其異於常人，傳達天命神授的思想，便於穩固統治而已。
文：都頭鄆哥（作者原創授權）
之前，筆者與大家品讀了《蕩寇志》（《水滸傳》續書，清代俞萬春著）第九十八回，梁山攻破曹州，宋江等欲向黃河以南發展卻被筍冠仙一番戲弄，只得打消念頭。今天我們繼續品讀《蕩寇志》第九十九回“禮拜寺放賑安民，正一村合兵禦寇”，看看後續發展如何。
情節簡介：呂方、郭盛等正要動手，被吳用阻止了，眾人回到曹州。董平與林沖交接完曹州防守後，宋江等準備回梁山，卻接到雲天彪會合正一村鄉勇攻打清真山的消息，宋江等於是叫人到梁山調出一部分兵馬，匯合一處直接去救清真山，半路在汶河被蒙陰召家村召忻手下申勃兒等鑿漏十多艘船，宋江將申勃兒等殺死，趕到清真山時，雲天彪卻忽然退兵。原來哈蘭生是正一村富戶，曾經在災年賑濟百姓，後又挑選鄉勇訓練，剿滅了當地的強盜，後來統一聽雲天彪指揮。宋江、吳用明知雲天彪等是假意退兵，但是為了面子，沒有辦法，只得硬著頭皮進攻。於是決定吳用領兵攻打正一村，宋江領兵攔截雲天彪救兵，不料吳用等被阻於正一岡，雲天彪趁機與哈蘭生等全軍齊出，夾擊梁山兵，宋江、吳用大敗，順汶河逃走，到秦封山時又聽到似乎有伏兵之聲，眾人不禁大驚。
都頭曰：此回主要內容是剿滅梁山的“三股勢力”中最後一股勢力民團勢力的正式亮相。在整部《蕩寇志》中，梁山最後被剿滅，主要是靠以張叔夜為代表的中央軍，以雲天彪、陳希真、徐槐為代表的地方軍和以哈蘭生、召忻為代表的民團三股勢力，作者之所以這麼設計，應該是為了營造出朝廷上下一心，全民皆兵的氛圍，體現出梁山“盜賊”的孤立性和失敗的最終命運，這樣描寫雖然看著熱鬧，但其實是嚴重違反史實的，具體情況我們將在下面進行分析，還是先看看此回涉及的歷史典故。
此回所涉及的典故主要有兩個，第一個是介紹哈蘭生的出身，原文說“那哈蘭生祖上自唐時由西域徙居此地 ，世代鉅富。蘭生生時，滿房蘭花香，因此取名為蘭生。”範金門在句末批道【用鄭穆公故事，卻脫化得好。】鄭穆公是春秋時期鄭國的第九位君主，姬姓，名蘭，成為君主前習慣被稱作公子蘭。關於其名字的由來，相傳鄭穆公的母親是南燕國之女，有一天其夢見天神給了她一支蘭草，並對她說：“我是伯鯈（伯鯈是南燕國的始祖），也是你的祖先，把蘭草作為你的兒子，蘭草是國中最香的草。”鄭穆公的母親於是把夢講給鄭文公聽，鄭文公便與她同房，又給她一支蘭草作為憑證，於是生下兒子，取名為蘭，即鄭穆公。在書中，哈蘭生名字的由來顯然是借鑑了鄭穆公的典故，但所謂某某人出生時，出現異象的情節，其實是古書中用爛了的俗套，尤其是在描寫帝王出生上，目的不過是為了表示其異於常人，傳達天命神授的思想，便於穩固統治而已。
第二個典故是梁山眾人商議是否攻打正一村時，吳用提議不要冒進，李逵道：“你自己去計較，我先去殺一陣來。”說罷便提斧登山。楊志道：“鐵牛失陷，皆我等之罪也。且這正一岡並無樹木遮蔽，怎見搶不得，軍師太把細了，我等何不同去搶岡？”
範金門在句中批道【彘子以偏師陷，子罪大矣。】範金門所引的典故出自《左傳》“宣公十二年”，說的是魯宣公十二年（公元前597年），楚國攻打鄭國，因為鄭國是晉國的屬國，所以晉國前去救援，晉軍由荀林父率領中軍，先縠為中軍副帥，韓厥擔任司馬。到達黃河時，晉軍聽到鄭國已經和楚國講和，荀林父於是想要撤軍，但先縠不聽，帶領自己所屬軍隊渡過黃河去攻打楚國。韓厥對荀林父說：“彘子（因為先縠封邑在彘地，所以稱他為彘子）率領的軍隊如果失陷，您的罪過就大了。您作為最高統帥，軍隊不聽命令，這是誰的罪過?失去屬國，丟掉軍隊，構成的罪過相當嚴重，不如干脆進軍。作戰如果不能得勝，失敗的罪過也可以共同分擔，比自己承擔要好得多。”荀林父聽了他的話，於是晉軍全部渡過黃河接應先縠。但由於晉軍內部分歧不斷，將帥不和，缺乏統一指揮而各自為戰，最終被楚國打敗，此戰便是歷史上有名的“邲之戰”，此戰失敗先縠負有很大責任，他害怕被追責，於是鼓動少數民族作亂攻打晉國，後被殺死並滅族。範金門在這裡顯然是把李逵比作先縠，他不聽指揮獨自去攻打正一村，必然要失敗，因此楊志勸吳用不如一同去接應，說不定還能挽救，但這不過是一廂情願，作者還是安排了吳用等人重蹈了晉軍的覆轍。
文：都頭鄆哥（作者原創授權）
之前，筆者與大家品讀了《蕩寇志》（《水滸傳》續書，清代俞萬春著）第九十八回，梁山攻破曹州，宋江等欲向黃河以南發展卻被筍冠仙一番戲弄，只得打消念頭。今天我們繼續品讀《蕩寇志》第九十九回“禮拜寺放賑安民，正一村合兵禦寇”，看看後續發展如何。
情節簡介：呂方、郭盛等正要動手，被吳用阻止了，眾人回到曹州。董平與林沖交接完曹州防守後，宋江等準備回梁山，卻接到雲天彪會合正一村鄉勇攻打清真山的消息，宋江等於是叫人到梁山調出一部分兵馬，匯合一處直接去救清真山，半路在汶河被蒙陰召家村召忻手下申勃兒等鑿漏十多艘船，宋江將申勃兒等殺死，趕到清真山時，雲天彪卻忽然退兵。原來哈蘭生是正一村富戶，曾經在災年賑濟百姓，後又挑選鄉勇訓練，剿滅了當地的強盜，後來統一聽雲天彪指揮。宋江、吳用明知雲天彪等是假意退兵，但是為了面子，沒有辦法，只得硬著頭皮進攻。於是決定吳用領兵攻打正一村，宋江領兵攔截雲天彪救兵，不料吳用等被阻於正一岡，雲天彪趁機與哈蘭生等全軍齊出，夾擊梁山兵，宋江、吳用大敗，順汶河逃走，到秦封山時又聽到似乎有伏兵之聲，眾人不禁大驚。
都頭曰：此回主要內容是剿滅梁山的“三股勢力”中最後一股勢力民團勢力的正式亮相。在整部《蕩寇志》中，梁山最後被剿滅，主要是靠以張叔夜為代表的中央軍，以雲天彪、陳希真、徐槐為代表的地方軍和以哈蘭生、召忻為代表的民團三股勢力，作者之所以這麼設計，應該是為了營造出朝廷上下一心，全民皆兵的氛圍，體現出梁山“盜賊”的孤立性和失敗的最終命運，這樣描寫雖然看著熱鬧，但其實是嚴重違反史實的，具體情況我們將在下面進行分析，還是先看看此回涉及的歷史典故。
此回所涉及的典故主要有兩個，第一個是介紹哈蘭生的出身，原文說“那哈蘭生祖上自唐時由西域徙居此地 ，世代鉅富。蘭生生時，滿房蘭花香，因此取名為蘭生。”範金門在句末批道【用鄭穆公故事，卻脫化得好。】鄭穆公是春秋時期鄭國的第九位君主，姬姓，名蘭，成為君主前習慣被稱作公子蘭。關於其名字的由來，相傳鄭穆公的母親是南燕國之女，有一天其夢見天神給了她一支蘭草，並對她說：“我是伯鯈（伯鯈是南燕國的始祖），也是你的祖先，把蘭草作為你的兒子，蘭草是國中最香的草。”鄭穆公的母親於是把夢講給鄭文公聽，鄭文公便與她同房，又給她一支蘭草作為憑證，於是生下兒子，取名為蘭，即鄭穆公。在書中，哈蘭生名字的由來顯然是借鑑了鄭穆公的典故，但所謂某某人出生時，出現異象的情節，其實是古書中用爛了的俗套，尤其是在描寫帝王出生上，目的不過是為了表示其異於常人，傳達天命神授的思想，便於穩固統治而已。
第二個典故是梁山眾人商議是否攻打正一村時，吳用提議不要冒進，李逵道：“你自己去計較，我先去殺一陣來。”說罷便提斧登山。楊志道：“鐵牛失陷，皆我等之罪也。且這正一岡並無樹木遮蔽，怎見搶不得，軍師太把細了，我等何不同去搶岡？”
範金門在句中批道【彘子以偏師陷，子罪大矣。】範金門所引的典故出自《左傳》“宣公十二年”，說的是魯宣公十二年（公元前597年），楚國攻打鄭國，因為鄭國是晉國的屬國，所以晉國前去救援，晉軍由荀林父率領中軍，先縠為中軍副帥，韓厥擔任司馬。到達黃河時，晉軍聽到鄭國已經和楚國講和，荀林父於是想要撤軍，但先縠不聽，帶領自己所屬軍隊渡過黃河去攻打楚國。韓厥對荀林父說：“彘子（因為先縠封邑在彘地，所以稱他為彘子）率領的軍隊如果失陷，您的罪過就大了。您作為最高統帥，軍隊不聽命令，這是誰的罪過?失去屬國，丟掉軍隊，構成的罪過相當嚴重，不如干脆進軍。作戰如果不能得勝，失敗的罪過也可以共同分擔，比自己承擔要好得多。”荀林父聽了他的話，於是晉軍全部渡過黃河接應先縠。但由於晉軍內部分歧不斷，將帥不和，缺乏統一指揮而各自為戰，最終被楚國打敗，此戰便是歷史上有名的“邲之戰”，此戰失敗先縠負有很大責任，他害怕被追責，於是鼓動少數民族作亂攻打晉國，後被殺死並滅族。範金門在這裡顯然是把李逵比作先縠，他不聽指揮獨自去攻打正一村，必然要失敗，因此楊志勸吳用不如一同去接應，說不定還能挽救，但這不過是一廂情願，作者還是安排了吳用等人重蹈了晉軍的覆轍。
說完典故，我們再說一下此回中涉及到的全書的一個錯誤，梁山攻打正一村時，薛永、穆春兩員頭領戰死，原文寫道：“楊志無心戀戰，回馬便走，只見薛永早被沙志仁、冕以信兩馬盤住，雙槍並刺。楊志急前往救，薛永早已中槍落馬。穆春慌得亂了，芸生鋼叉十分勇猛，穆春招架不住，蘭生一銅人橫掃過去，打著穆春腰助，一命歸陰。”但在後文中的第119回，已死的穆春“死而復生”，又再一次登場“彼時忠義堂下，好幾個頭領輪流觀聽，交頭接耳，個個駭異。燕順、穆春聽得不平，皆欲逞凶行刺。”這顯然是疏忽導致的，而且後文張叔夜率軍攻破梁山時，統計梁山眾人死亡的名單中寫道“穆春為沙志仁、冕以信斬訖；薛永為哈蘭生斬訖。”又把穆春、薛永的死亡方式弄顛倒了。我們知道，在俞萬春生前《蕩寇志》並未出版，而是在其死後其子俞龍光“手校三易月”才出版的，因此這個責任應該算在俞龍光頭上。
最後我們再來說說本回的主角哈蘭生以及其帶領的民團勢力。
《蕩寇志》中對剿滅梁山出力最多的民團勢力當屬哈蘭生、召忻兩個，本回中直接或間接地悉數出場，先是梁山在救援清真山途中，蒙陰召家村召忻手下申勃兒帶人鑿漏梁山船隻，被捉後說出了“那怕你吃了我下去，還叫你受些古怪”的話，這顯然是有意先“噁心”一下樑山，之後哈蘭生、哈芸生、沙志仁、冕以信正式出場。而梁山在攻打正一村的過程中，更是狼狽至極，楊志被傅玉飛錘把坐馬打壞，滾鞍下山，李逵更是被哈蘭生追著打，梁山好漢在小小的民團面前變得如此不堪一擊了。
文：都頭鄆哥（作者原創授權）
之前，筆者與大家品讀了《蕩寇志》（《水滸傳》續書，清代俞萬春著）第九十八回，梁山攻破曹州，宋江等欲向黃河以南發展卻被筍冠仙一番戲弄，只得打消念頭。今天我們繼續品讀《蕩寇志》第九十九回“禮拜寺放賑安民，正一村合兵禦寇”，看看後續發展如何。
情節簡介：呂方、郭盛等正要動手，被吳用阻止了，眾人回到曹州。董平與林沖交接完曹州防守後，宋江等準備回梁山，卻接到雲天彪會合正一村鄉勇攻打清真山的消息，宋江等於是叫人到梁山調出一部分兵馬，匯合一處直接去救清真山，半路在汶河被蒙陰召家村召忻手下申勃兒等鑿漏十多艘船，宋江將申勃兒等殺死，趕到清真山時，雲天彪卻忽然退兵。原來哈蘭生是正一村富戶，曾經在災年賑濟百姓，後又挑選鄉勇訓練，剿滅了當地的強盜，後來統一聽雲天彪指揮。宋江、吳用明知雲天彪等是假意退兵，但是為了面子，沒有辦法，只得硬著頭皮進攻。於是決定吳用領兵攻打正一村，宋江領兵攔截雲天彪救兵，不料吳用等被阻於正一岡，雲天彪趁機與哈蘭生等全軍齊出，夾擊梁山兵，宋江、吳用大敗，順汶河逃走，到秦封山時又聽到似乎有伏兵之聲，眾人不禁大驚。
都頭曰：此回主要內容是剿滅梁山的“三股勢力”中最後一股勢力民團勢力的正式亮相。在整部《蕩寇志》中，梁山最後被剿滅，主要是靠以張叔夜為代表的中央軍，以雲天彪、陳希真、徐槐為代表的地方軍和以哈蘭生、召忻為代表的民團三股勢力，作者之所以這麼設計，應該是為了營造出朝廷上下一心，全民皆兵的氛圍，體現出梁山“盜賊”的孤立性和失敗的最終命運，這樣描寫雖然看著熱鬧，但其實是嚴重違反史實的，具體情況我們將在下面進行分析，還是先看看此回涉及的歷史典故。
此回所涉及的典故主要有兩個，第一個是介紹哈蘭生的出身，原文說“那哈蘭生祖上自唐時由西域徙居此地 ，世代鉅富。蘭生生時，滿房蘭花香，因此取名為蘭生。”範金門在句末批道【用鄭穆公故事，卻脫化得好。】鄭穆公是春秋時期鄭國的第九位君主，姬姓，名蘭，成為君主前習慣被稱作公子蘭。關於其名字的由來，相傳鄭穆公的母親是南燕國之女，有一天其夢見天神給了她一支蘭草，並對她說：“我是伯鯈（伯鯈是南燕國的始祖），也是你的祖先，把蘭草作為你的兒子，蘭草是國中最香的草。”鄭穆公的母親於是把夢講給鄭文公聽，鄭文公便與她同房，又給她一支蘭草作為憑證，於是生下兒子，取名為蘭，即鄭穆公。在書中，哈蘭生名字的由來顯然是借鑑了鄭穆公的典故，但所謂某某人出生時，出現異象的情節，其實是古書中用爛了的俗套，尤其是在描寫帝王出生上，目的不過是為了表示其異於常人，傳達天命神授的思想，便於穩固統治而已。
第二個典故是梁山眾人商議是否攻打正一村時，吳用提議不要冒進，李逵道：“你自己去計較，我先去殺一陣來。”說罷便提斧登山。楊志道：“鐵牛失陷，皆我等之罪也。且這正一岡並無樹木遮蔽，怎見搶不得，軍師太把細了，我等何不同去搶岡？”
範金門在句中批道【彘子以偏師陷，子罪大矣。】範金門所引的典故出自《左傳》“宣公十二年”，說的是魯宣公十二年（公元前597年），楚國攻打鄭國，因為鄭國是晉國的屬國，所以晉國前去救援，晉軍由荀林父率領中軍，先縠為中軍副帥，韓厥擔任司馬。到達黃河時，晉軍聽到鄭國已經和楚國講和，荀林父於是想要撤軍，但先縠不聽，帶領自己所屬軍隊渡過黃河去攻打楚國。韓厥對荀林父說：“彘子（因為先縠封邑在彘地，所以稱他為彘子）率領的軍隊如果失陷，您的罪過就大了。您作為最高統帥，軍隊不聽命令，這是誰的罪過?失去屬國，丟掉軍隊，構成的罪過相當嚴重，不如干脆進軍。作戰如果不能得勝，失敗的罪過也可以共同分擔，比自己承擔要好得多。”荀林父聽了他的話，於是晉軍全部渡過黃河接應先縠。但由於晉軍內部分歧不斷，將帥不和，缺乏統一指揮而各自為戰，最終被楚國打敗，此戰便是歷史上有名的“邲之戰”，此戰失敗先縠負有很大責任，他害怕被追責，於是鼓動少數民族作亂攻打晉國，後被殺死並滅族。範金門在這裡顯然是把李逵比作先縠，他不聽指揮獨自去攻打正一村，必然要失敗，因此楊志勸吳用不如一同去接應，說不定還能挽救，但這不過是一廂情願，作者還是安排了吳用等人重蹈了晉軍的覆轍。
說完典故，我們再說一下此回中涉及到的全書的一個錯誤，梁山攻打正一村時，薛永、穆春兩員頭領戰死，原文寫道：“楊志無心戀戰，回馬便走，只見薛永早被沙志仁、冕以信兩馬盤住，雙槍並刺。楊志急前往救，薛永早已中槍落馬。穆春慌得亂了，芸生鋼叉十分勇猛，穆春招架不住，蘭生一銅人橫掃過去，打著穆春腰助，一命歸陰。”但在後文中的第119回，已死的穆春“死而復生”，又再一次登場“彼時忠義堂下，好幾個頭領輪流觀聽，交頭接耳，個個駭異。燕順、穆春聽得不平，皆欲逞凶行刺。”這顯然是疏忽導致的，而且後文張叔夜率軍攻破梁山時，統計梁山眾人死亡的名單中寫道“穆春為沙志仁、冕以信斬訖；薛永為哈蘭生斬訖。”又把穆春、薛永的死亡方式弄顛倒了。我們知道，在俞萬春生前《蕩寇志》並未出版，而是在其死後其子俞龍光“手校三易月”才出版的，因此這個責任應該算在俞龍光頭上。
最後我們再來說說本回的主角哈蘭生以及其帶領的民團勢力。
《蕩寇志》中對剿滅梁山出力最多的民團勢力當屬哈蘭生、召忻兩個，本回中直接或間接地悉數出場，先是梁山在救援清真山途中，蒙陰召家村召忻手下申勃兒帶人鑿漏梁山船隻，被捉後說出了“那怕你吃了我下去，還叫你受些古怪”的話，這顯然是有意先“噁心”一下樑山，之後哈蘭生、哈芸生、沙志仁、冕以信正式出場。而梁山在攻打正一村的過程中，更是狼狽至極，楊志被傅玉飛錘把坐馬打壞，滾鞍下山，李逵更是被哈蘭生追著打，梁山好漢在小小的民團面前變得如此不堪一擊了。
但熟悉歷史的讀者都知道，這不過是作者的異想天開而已，歷史上的北宋末期軍隊主要由禁軍、廂軍、鄉兵和蕃兵組成，其中禁軍主要負責防衛東京，蕃兵主要在西部對西夏作戰，而各地的廂軍和鄉兵基本都是湊數的，沒有什麼戰力。《宋史》中侯蒙就曾上書言：“江以三十六人橫行齊魏，官軍數萬，無敢抗者。”這裡所說的官軍就是指州府的廂軍，而《宋會要輯稿》對北宋末廂軍的戰鬥力更是有詳細的記載：“日者，群寇嘯聚，才數十人爾，官軍追捕，動以千計，強弱之勢固自明甚，而遇敵輒北，至有束手就死者。”可見北宋末地方軍隊的戰鬥力已經弱化成什麼樣了，而鄉兵的戰鬥力更是連這些廂軍都比不上，指望他們剿除賊寇無異於痴人說夢，但俞萬春在小說中偏偏就是讓梁山在鄉兵的手中吃癟，其心態可想而知。
而就是這樣為朝廷出力的民團，結局怎麼樣呢，書的最後除了身為雷將序列的哈蘭生被加封河北天津鎮總管、歸化子外，“召家村、正一村兩處，俱已撤散，無庸複議。哈芸生、沙志仁、冕以信均分發各營授職。”哈芸生、沙志仁、冕以信等人相當於給他人做了嫁衣，到最後也沒什麼封賞，僅是在本村被撤銷的基礎成立的營內授職，和之前沒什麼兩樣，想想也是挺有意思的。
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