佛陀，知過去、未來、現在眾生數、非眾生數，有常無常等一切諸法——大乘無量壽經指歸

大乘無量壽經指歸——1996年　淨空法師於美國聖荷西 :

【智度論曰，佛陀，秦言知者，知過去、未來、現在眾生數、非眾生數，有常無常等一切諸法。】

皈依三寶：

阿闍黎存念，我弟子妙音，

始從今日，乃至命存，

皈依佛陀，兩足中尊；

皈依達摩，離欲中尊；

皈依僧伽，諸眾中尊。

南無本師釋迦摩尼佛

南無本師釋迦摩尼佛

南無本師釋迦摩尼佛

【智度論曰，佛陀，秦言知者，知過去、未來、現在眾生數、非眾生數，有常無常等一切諸法。】

我們先說這一段。這一段是《大智度論》裡面所說的，《大智度論》是《摩訶般若波羅蜜經》的註解。這個注注得非常詳細，龍樹菩薩注的。翻成中文是在南北朝那個時代，所以稱『秦言』，秦言就是中國話，這個多半都是羅什大師譯場上用的。鳩摩羅什那個時候是姚秦，姚興作國王的時候，國號也叫秦，所以秦言就是中國話。唐朝譯經可以說是最盛的一個時代，所以經典裡面常常也用唐言，古譯的時候多半稱秦言。

『佛陀』是梵語，中國話意思是『知者』，知跟前面覺是一個意思。『知過去、未來、現在眾生數、非眾生數』，這是舉個例子。他覺知的能力很強、很深、很廣，他知道過去、知道未來、知道現在，舉一個例子，眾生的數量。此地說的眾生是說有情眾生，我們現在講的動物，有情識的。非眾生數，這是講的植物跟礦物，無情的眾生。換句話說，一切動物、植物、礦物，過去、現在、未來，有多少數量，他統統清楚。這些話，現代人，特別是現代年輕人，他很難接受。所以，有不少知識分子看了佛經，都以為佛很會說大話，我們世間很多人想不出來的，佛都很輕易的說出來。實在說，佛所講的，句句都是真實話，絕對沒有誇張。他為什麼會知道？這是一般眾生不能理解的。所有一切法是自性變現的，自性能變，盡虛空遍法界所有一切法是所變的。你要是把能變找到了，所變哪有不明瞭的道理？

我們今天對於宇宙之間一切法的數量，沒有法子曉得。不要說遠的，就最近的，我們頭上有多少根頭髮，我們不知道；我們眉毛更少了，有多少根眉毛也不知道。而佛是非常清楚、非常明瞭。所以佛說法，當年一些弟子當中也懷疑，於是這些弟子們就來試驗試驗，看看佛是真的還是假的。就問佛，這一棵樹上有多少片葉子？佛就答覆了，告訴他有多少片。當然他也不能一片片去數，他們也很聰明，把樹搖一搖，落下多少，把它收拾起來，再問佛，現在有多少葉子？佛一說，再把落下來的一比照，果然沒錯，這才對佛講的話能相信、能佩服。這所謂是一切知，沒有不知道的。這是講數量。

『有常無常等一切諸法』，哪些法是常住的？所謂常住，它永遠不變，這叫常；凡是會變的，都叫無常。這個裡面有事、有理，事有常，也有無常，理也有常，也有無常。佛統統知道，這才叫做佛。

迴向偈

願以此功德 莊嚴佛淨土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國