混沌從來不計年，自有妙法補真全。當時未立星河鬥，先有大道後有天。
曠觀今日學子，每挾西方學位以沾沾自喜，如問及國學經典，則茫然無所知。更有西方宗教傳入中土，宣揚西方創世論，以至於中國神話經典被埋沒，諸多坑爹導演，扭曲神話歷史，劇情多令人噴飯。現將所知宗教神華陳述如下，不對之處望多多指教。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。起初，天地之中一片混沌，無日月星辰，無山川河嶽。陰陽未判，五行未分。混沌之中誕生了許多強大的生命物種，但因為五行未分，所以長得比較雜亂，有的牛頭蛇身，有的狗頭人身（詳情參看《山海經》）。混沌之中有一大能之士，由天地大道孕育而生，名為鴻鈞。鴻鈞秉承大道，為天下各學派與教派的開祖之人，人稱鴻鈞老祖。鴻鈞老祖於鴻蒙講道，其門下先天修士眾多，如盤古、女媧、鯤鵬、通天、元始、東皇太一等等。鴻鈞講道完畢，命眾弟子開闢一量殺劫，於分寶崖上將眾寶物分散。鯤鵬門下有一弟子，其神通能幻化千手，所以他拿的寶物最多，眾修士戲稱其為多寶道人（釋迦牟尼如來的前身）。爾後盤古一記盤古斧斬開混沌，輕氣上升為天劃分日月星辰；濁氣下降為地演化山川河嶽。女媧造人，六道初定，三界初成。
最初的人類為部落民族，族內信奉巫教（現在的蠱術、蟲術、降術以及薩滿巫術等等皆源於此）。然而巫教多為邪惡教派，荼毒百姓，為大眾所不容。於是到後來由黃帝軒轅氏為代表的道教，與九黎族部落蚩尤為代表的巫教在逐鹿展開大戰。九黎族有共工、祝融、疆良、奢比屍、濁九陰、玄冥、后土等等十二祖巫，逐鹿之戰祖巫共工氏一頭撞倒了天柱不周山（撞到的山頭祭煉成了法寶番天印），從此天塹西北，地陷東南，以至於整日大雨傾盆。戰後女媧娘娘採集了五色石將天補起。剩下了一小塊石頭順手丟到了東海邊，日久天長誕生一石猴，取名悟空。
逐鹿之戰黃帝勝利，其勝利的原因眾說紛紜。《淵海子平》說乃是天降十干十二支，黃帝以此治理軍隊才會勝利，十干十二支後經大堯氏排成六十花甲子，奠定了四柱預測學的基礎；《奇門遁甲》說乃是九天玄女傳授《河圖》和《洛書》（一說為《龍甲神章》）從此《奇門遁甲》開始流傳；而《孫子兵法行軍篇》卻說乃是黃帝以山地、河流、平原與沼澤四種地形的用兵技巧才得勝利。各說法不一，大家在此瞭解一下即可。
逐鹿之戰巫教戰敗，道教興起。那時的道教分為截教和闡教。截教教主通天教主，闡教教主元始天尊。兩教初期相安無事，直到天書《封神榜》的出現。
相傳天地有三書，一書談天，一書說地，一書度幽。談天即《封神榜》；度幽為《生死簿》；地書乃鎮元大仙手中的《天地寶鑑》，此為天地初開時的一個胎盤。
到了商朝末年，兩教為搶奪天書《封神榜》，從而以闡教弟子姜子牙與申公豹為原點，以武王伐紂為名爆發了牧野之戰，又稱封神之戰。封神之戰諸多上古法寶與陣法一時大放異彩，比較著名的陣法有《誅仙陣》、《周天星斗陣》、《都天神煞陣》、《十絕陣》、《兩儀微塵陣》等等。法寶當中比較有名的為一鍾二幡三書四劍五方旗。一鍾為東皇太一的東皇鍾；二幡為女媧娘娘的萬妖幡與盤古的盤古幡；三書為《封神榜》、《天地寶鑑》、《生死薄》；四劍為誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍；五方旗為素色雲界旗、青蓮寶色旗、離地焰光旗、中央戊己旗、杏黃旗。這些陣法法寶一時無兩，但後來卻逐漸沒落，一些陣法都被世人所淡忘，比較厲害的算是諸葛亮的《八陣圖》，也只是學了《兩儀微塵陣》的十之一二。當然也有有心之人，將一些上古名陣的佈陣原理應用到兵家陣法中，如十大陣法中的《八門金鎖陣》、出自《周天星斗陣》；《十絕陣》，改為《十面埋伏陣》；三霄娘娘的金蛟剪，發明了《二龍出水陣》，又名《金龍絞尾陣》；什麼《天地三才陣》、《四門兜底陣》、《五虎群羊陣》、《六丁六甲陣》等等，在兵家赫赫威名。
封神之戰後截教戰敗，兩教三商共鑑《封神榜》。姜子牙於岐山封神臺上斬將封神，一些修士封神，另一些修士則西去遁入釋門，從而又形成了佛道兩教並存的格局。
此時的佛教有大日如來，釋迦牟尼如來，阿彌陀如來。其下為修成正果的佛陀，如寶瞳光王佛、定光歡喜佛、燃燈上古佛、懼留孫古佛、過去未來現在佛、南無彌勒尊王佛等等。再下為菩薩位，如觀音菩薩（前身慈航道人，封神之戰肉身破碎，元神入輪迴後誤投女身，從釋迦牟尼處學得神通能幻化千手，故而又稱千手觀音，威名一時蓋過了千手如來的名頭）、文殊菩薩（前身為金吒木吒的師父文殊廣法天尊）、普賢菩薩（前身為黃飛虎之子黃天化的師父普賢真人）、地藏王菩薩、大勢至菩薩等。道家中有元始天尊、通天教主、道德天尊、靈寶道尊、玉鼎真人、黃龍真人、廣成子、赤精子、南極仙翁、太乙真人等等。
有人的地方就有江湖，教派多了亦會有紛爭。佛教道教由於教義不同，矛盾亦在所難免。巫教道教、截教闡教就是前車之鑑。為了避免佛道兩教再次爆發戰爭，於是兩教商定嘗試佛道合流。
適時五色石中孫悟空的出現，準提道人化身菩提祖師，將悟空收入道門後再逐出山門（為逐出山門，而不是逐出師門），讓其迴歸花果山，希望能以此為引線實現佛道合流。為了討好兩教，玉皇大帝封悟空為齊天大聖。然而猴頭頑劣，大鬧天宮，玉帝無法，只好請如來佛祖將其壓在五行山下等待時機（玉帝為何不請道家能士而去請遙遠的西天如來呢？因為佛道合流，悟空註定要入佛門，等日後他想要報被壓之仇，也是去找如來，那是他們佛門關起門來自己鬥，若請道門來，日後悟空報仇容易引起兩教紛爭）。其實當時的妖聖共有七人：平天大聖牛魔王、覆海大聖蛟魔王、渾天大聖鵬魔王、移山大聖獅駝王、通風大聖彌猴王、驅神大聖禺狨王、齊天大聖美猴王。到了唐朝李世民開水陸法會，玄奘宣講小乘佛法。由女媧娘娘的使者孫悟空（為女媧娘娘的五色石所生，人家的後臺最硬。要不然佛道合流的關鍵人物也輪不到他，大鬧天宮時早就被滅了，說什麼悟空不畏強權敢於階級鬥爭啥的那是初中作文得分用的）、西方使者金蟬子（唐三藏）、天庭使者天蓬元帥（八戒）與捲簾大將（悟淨）一起去西天求取真經妄圖佛道合流。
然而佛即是佛，道即是道，教義不同合流終是妄談。眾修士亦有一些反對佛道合流，所以西天路上困難重重。到後來行者悟空雖成就鬥戰勝佛，然而由道入佛，叛教忘典，卻落得個罵名。在花果山悟空與牛魔王原是結義兄弟，只因悟空將紅孩兒度入觀音門下成為善財童子，引得紅孩兒由道入佛，牛魔王才和孫悟空反目成仇。只是其身份為齊天大聖，眾人不好當面言明。雖佛道合流不成，然而兩教倒也相安無事，一直延續下來。
時至今日，更有西方宗教基督教、天主教、伊斯蘭教等等傳入中土，形成百教爭鳴的勢頭。現在屬於末法時代，末的並不是法，而是那顆向法的心。世人道心不穩，以至於讓諸多宵小教義橫行。現在的各類宗教，以所謂的善來愚化世人，搞個人崇拜信仰，早已脫離了原始的教義。過分強調仁義道德，便是“吃人”。
天地之中生了羊，天地之中又生了狼，狼吃羊，乃為生存本能，如何去評判對錯？若是去幫助羊，那狼便餓死了；若是放任不管；那羊便命喪狼口；若是學那佛家舍肉喂鷹的典故，那又對不起自己的生身父母了。故而天地間很多東西本沒有對錯，也沒有善惡之分，芸芸眾生總是以自己的是非觀來評判很多東西的善惡對錯，最終是以偏概全，以小論大，是偽善而已。有了善惡是非的劃分，才有了那些無窮無盡的歪道理。而無窮無盡的歪道理，卻成了各種宗教的教義典籍。這類道理乍一接觸，覺得受益匪淺，使自身思慧通達，其實越學越迷糊。真正的大道理，就是沒有道理。沒有道理，為萬般道理的一個原點與起始點 。
羊，天生被狼所獵食，是為無辜，狼，為了生存去獵食羊，也沒有過錯。人，為了心中所謂的善惡定義，也為了自身的本心意願，去幹涉狼與羊，也沒有過錯。 過錯在誰？錯在天地，不該生有狼也不該生有羊，沒有了狼與羊，也就沒有了殺與被殺。沒有因果，也就沒有善惡。沒有糾紛，也就沒有對錯。故而萬事萬物若是不存在，那一切的道理與所謂的是非，也就不復存在，這就是萬事萬物的原點。佛家的最高境界為：“萬古長空，一朝風月”。是為寂滅之道，正是證了萬事萬物的原點，又名元始之道。
萬般道理，本無道理。萬般宗教，大道歸一。
世人愚昧，不明真義，萬教歸宗，遙遠如夢。