太監們是沒有故鄉的人，在他們還是十歲左右的男孩時懵懂間被淨身，被帶往他們曾經構築夢幻的京城。故鄉的大門在他們身後重重地關上，從此便成天涯。
太監們是沒有故鄉的人，在他們還是十歲左右的男孩時懵懂間被淨身，被帶往他們曾經構築夢幻的京城。故鄉的大門在他們身後重重地關上，從此便成天涯。
清朝是中國歷史上最後一個封建王朝，宣統皇帝溥儀是中國最後的一個皇帝，在新中國成立以後，宣統帝溥儀被趕出了紫禁城，同時大批的太監、侍衛、宮女也一起被趕了出來，一些被遣散回鄉，一些則繼續留在了北京城裡。
大部分太監從紫禁城裡被趕了出來以後選擇了留下，因為他們是被閹割過的，失去了男人的尊嚴，回到自己的故鄉更加抬不起頭來，只能留在北京城出家當和尚，在寺廟裡討得一口飯吃，還有一些繼續找一些富貴人家做奴才，還有一部分流浪在北京街頭做了乞丐，大部分太監的晚年生活是十分悽慘的，因為身體的原因，太監到了老年時期年老體衰，失去基本的勞動能力，生活的十分悲慘。
太監們是沒有故鄉的人，在他們還是十歲左右的男孩時懵懂間被淨身，被帶往他們曾經構築夢幻的京城。故鄉的大門在他們身後重重地關上，從此便成天涯。
清朝是中國歷史上最後一個封建王朝，宣統皇帝溥儀是中國最後的一個皇帝，在新中國成立以後，宣統帝溥儀被趕出了紫禁城，同時大批的太監、侍衛、宮女也一起被趕了出來，一些被遣散回鄉，一些則繼續留在了北京城裡。
大部分太監從紫禁城裡被趕了出來以後選擇了留下，因為他們是被閹割過的，失去了男人的尊嚴，回到自己的故鄉更加抬不起頭來，只能留在北京城出家當和尚，在寺廟裡討得一口飯吃，還有一些繼續找一些富貴人家做奴才，還有一部分流浪在北京街頭做了乞丐，大部分太監的晚年生活是十分悽慘的，因為身體的原因，太監到了老年時期年老體衰，失去基本的勞動能力，生活的十分悲慘。
但是隨著清朝的沒落，一些有心眼的太監明白總有一天清朝會滅亡，便開始為以後的生計開始做起打算，他們會將故宮裡的文物偷偷拿出去出售，當時故宮的文物就是這樣慢慢流失的，手裡有了錢，也不用每天為吃飯發愁了，有的甚至做起了小本生意，最後還能帶著這些錢財回到家跟家人團圓安度晚年。
太監們是沒有故鄉的人，在他們還是十歲左右的男孩時懵懂間被淨身，被帶往他們曾經構築夢幻的京城。故鄉的大門在他們身後重重地關上，從此便成天涯。
清朝是中國歷史上最後一個封建王朝，宣統皇帝溥儀是中國最後的一個皇帝，在新中國成立以後，宣統帝溥儀被趕出了紫禁城，同時大批的太監、侍衛、宮女也一起被趕了出來，一些被遣散回鄉，一些則繼續留在了北京城裡。
大部分太監從紫禁城裡被趕了出來以後選擇了留下，因為他們是被閹割過的，失去了男人的尊嚴，回到自己的故鄉更加抬不起頭來，只能留在北京城出家當和尚，在寺廟裡討得一口飯吃，還有一些繼續找一些富貴人家做奴才，還有一部分流浪在北京街頭做了乞丐，大部分太監的晚年生活是十分悽慘的，因為身體的原因，太監到了老年時期年老體衰，失去基本的勞動能力，生活的十分悲慘。
但是隨著清朝的沒落，一些有心眼的太監明白總有一天清朝會滅亡，便開始為以後的生計開始做起打算，他們會將故宮裡的文物偷偷拿出去出售，當時故宮的文物就是這樣慢慢流失的，手裡有了錢，也不用每天為吃飯發愁了，有的甚至做起了小本生意，最後還能帶著這些錢財回到家跟家人團圓安度晚年。
不過絕大多數的太監都還是選擇在寺廟養老。這些太監心裡也是明白的，隨著自己的年齡慢慢增長，自己會失去勞動力，連自己養活自己的能力都沒有，所以他們就會選擇寺廟作為生存的地方，有錢的會給寺廟捐贈一些錢，沒錢的就只能在寺廟裡做一些雜活換得一口飯吃，慢慢的在這裡度過自己的餘生。
最慘的是那些家裡沒有家人的，既無法回到自己的故鄉，手裡也沒錢，還沒找到能收留自己的寺廟的，他們只能流浪街頭，接受著別人的唾罵與異樣的眼光，孤苦伶仃的走在北京四九城的大街小巷裡，自己生自滅。
太監們是沒有故鄉的人，在他們還是十歲左右的男孩時懵懂間被淨身，被帶往他們曾經構築夢幻的京城。故鄉的大門在他們身後重重地關上，從此便成天涯。
清朝是中國歷史上最後一個封建王朝，宣統皇帝溥儀是中國最後的一個皇帝，在新中國成立以後，宣統帝溥儀被趕出了紫禁城，同時大批的太監、侍衛、宮女也一起被趕了出來，一些被遣散回鄉，一些則繼續留在了北京城裡。
大部分太監從紫禁城裡被趕了出來以後選擇了留下，因為他們是被閹割過的，失去了男人的尊嚴，回到自己的故鄉更加抬不起頭來，只能留在北京城出家當和尚，在寺廟裡討得一口飯吃，還有一些繼續找一些富貴人家做奴才，還有一部分流浪在北京街頭做了乞丐，大部分太監的晚年生活是十分悽慘的，因為身體的原因，太監到了老年時期年老體衰，失去基本的勞動能力，生活的十分悲慘。
但是隨著清朝的沒落，一些有心眼的太監明白總有一天清朝會滅亡，便開始為以後的生計開始做起打算，他們會將故宮裡的文物偷偷拿出去出售，當時故宮的文物就是這樣慢慢流失的，手裡有了錢，也不用每天為吃飯發愁了，有的甚至做起了小本生意，最後還能帶著這些錢財回到家跟家人團圓安度晚年。
不過絕大多數的太監都還是選擇在寺廟養老。這些太監心裡也是明白的，隨著自己的年齡慢慢增長，自己會失去勞動力，連自己養活自己的能力都沒有，所以他們就會選擇寺廟作為生存的地方，有錢的會給寺廟捐贈一些錢，沒錢的就只能在寺廟裡做一些雜活換得一口飯吃，慢慢的在這裡度過自己的餘生。
最慘的是那些家裡沒有家人的，既無法回到自己的故鄉，手裡也沒錢，還沒找到能收留自己的寺廟的，他們只能流浪街頭，接受著別人的唾罵與異樣的眼光，孤苦伶仃的走在北京四九城的大街小巷裡，自己生自滅。
據史料記載，中國大部分太監死後都被埋在北京海淀中關村，由於太監失去了男性功能，所以太監是沒有後人的，也就導致了太監死後墳墓沒有人打理。一片荒涼，中關村是在永定河故道上的一片區域，因為低窪曾經是一片沼澤地，在當時的北京城，這裡的地十分便宜，所以不少太監從這裡購買一片土地當作自己最後的歸宿。
太監們是沒有故鄉的人，在他們還是十歲左右的男孩時懵懂間被淨身，被帶往他們曾經構築夢幻的京城。故鄉的大門在他們身後重重地關上，從此便成天涯。
清朝是中國歷史上最後一個封建王朝，宣統皇帝溥儀是中國最後的一個皇帝，在新中國成立以後，宣統帝溥儀被趕出了紫禁城，同時大批的太監、侍衛、宮女也一起被趕了出來，一些被遣散回鄉，一些則繼續留在了北京城裡。
大部分太監從紫禁城裡被趕了出來以後選擇了留下，因為他們是被閹割過的，失去了男人的尊嚴，回到自己的故鄉更加抬不起頭來，只能留在北京城出家當和尚，在寺廟裡討得一口飯吃，還有一些繼續找一些富貴人家做奴才，還有一部分流浪在北京街頭做了乞丐，大部分太監的晚年生活是十分悽慘的，因為身體的原因，太監到了老年時期年老體衰，失去基本的勞動能力，生活的十分悲慘。
但是隨著清朝的沒落，一些有心眼的太監明白總有一天清朝會滅亡，便開始為以後的生計開始做起打算，他們會將故宮裡的文物偷偷拿出去出售，當時故宮的文物就是這樣慢慢流失的，手裡有了錢，也不用每天為吃飯發愁了，有的甚至做起了小本生意，最後還能帶著這些錢財回到家跟家人團圓安度晚年。
不過絕大多數的太監都還是選擇在寺廟養老。這些太監心裡也是明白的，隨著自己的年齡慢慢增長，自己會失去勞動力，連自己養活自己的能力都沒有，所以他們就會選擇寺廟作為生存的地方，有錢的會給寺廟捐贈一些錢，沒錢的就只能在寺廟裡做一些雜活換得一口飯吃，慢慢的在這裡度過自己的餘生。
最慘的是那些家裡沒有家人的，既無法回到自己的故鄉，手裡也沒錢，還沒找到能收留自己的寺廟的，他們只能流浪街頭，接受著別人的唾罵與異樣的眼光，孤苦伶仃的走在北京四九城的大街小巷裡，自己生自滅。
據史料記載，中國大部分太監死後都被埋在北京海淀中關村，由於太監失去了男性功能，所以太監是沒有後人的，也就導致了太監死後墳墓沒有人打理。一片荒涼，中關村是在永定河故道上的一片區域，因為低窪曾經是一片沼澤地，在當時的北京城，這裡的地十分便宜，所以不少太監從這裡購買一片土地當作自己最後的歸宿。
太監是封建社會的專有產物，也是封建社會中最心酸的一類人，最後一位清朝太監孫耀庭於1996年在北京後海的廣化寺歸西，因為他總算是有些頭臉的侍候過宣統皇帝及皇后的高級別太監，在孫耀庭去世之前，他做過下人，撿過煤堆，最終還是新中國給了他好日子過，所以他的死被算作一段歷史標誌性地結束，也就是說從此世上再無正宗太監。