'清朝入關以後，後宮嬪妃和朝廷貴婦們，為何流行使用旗頭？'
在各種反映清朝後宮博弈的影視劇中，對於清朝後宮嬪妃們的裝飾，都是各式各樣的描述，但出現了不盡相同的情況。其中，差別最大的就是旗頭，旗頭屬於清朝女子的一種裝飾，類似於帽子。在各種影視劇中，無論是皇太后、皇后、皇貴妃、各級朝廷命婦，還是最低級的宮女，都會佩戴旗頭。其實，這是一種非常錯誤的認識。因為旗頭在清朝末期才開始流行，今天，我們就聊一聊旗頭的故事。
在各種反映清朝後宮博弈的影視劇中，對於清朝後宮嬪妃們的裝飾，都是各式各樣的描述，但出現了不盡相同的情況。其中，差別最大的就是旗頭，旗頭屬於清朝女子的一種裝飾，類似於帽子。在各種影視劇中，無論是皇太后、皇后、皇貴妃、各級朝廷命婦，還是最低級的宮女，都會佩戴旗頭。其實，這是一種非常錯誤的認識。因為旗頭在清朝末期才開始流行，今天，我們就聊一聊旗頭的故事。
首先，我們聊聊清朝崛起的歷史。清朝的前身是後金政權，後金政權是東北建州女真部落建立的政權，建州女真屬於漁獵部落。明朝萬曆皇帝在位時期，建州女真首領努爾哈赤建立了後金政權。在後金政權建立的初期，由於自身的實力比較弱小，而且需要面對強大的明朝。因此，後金政權一直推崇艱苦樸素的作風，在各方面都非常簡單，包括飲食、住房、服飾等等。通過現在的記錄來看，即使是後金大汗努爾哈赤在日常生活方面都非常節儉。
經過長期的戰爭，後金政權已經在東北站穩了腳跟。不僅統一了女真各部，而且控制漠北蒙古和漠南蒙古各部，對明朝形成了半包圍的態勢。隨著自身實力的增強，已經接替大汗之位的皇太極並不滿足選擇。皇太極不甘心僅僅成為遊牧政權的大汗，而是渴望成為萬國來朝的大一統政權皇帝。
在各種反映清朝後宮博弈的影視劇中，對於清朝後宮嬪妃們的裝飾，都是各式各樣的描述，但出現了不盡相同的情況。其中，差別最大的就是旗頭，旗頭屬於清朝女子的一種裝飾，類似於帽子。在各種影視劇中，無論是皇太后、皇后、皇貴妃、各級朝廷命婦，還是最低級的宮女，都會佩戴旗頭。其實，這是一種非常錯誤的認識。因為旗頭在清朝末期才開始流行，今天，我們就聊一聊旗頭的故事。
首先，我們聊聊清朝崛起的歷史。清朝的前身是後金政權，後金政權是東北建州女真部落建立的政權，建州女真屬於漁獵部落。明朝萬曆皇帝在位時期，建州女真首領努爾哈赤建立了後金政權。在後金政權建立的初期，由於自身的實力比較弱小，而且需要面對強大的明朝。因此，後金政權一直推崇艱苦樸素的作風，在各方面都非常簡單，包括飲食、住房、服飾等等。通過現在的記錄來看，即使是後金大汗努爾哈赤在日常生活方面都非常節儉。
經過長期的戰爭，後金政權已經在東北站穩了腳跟。不僅統一了女真各部，而且控制漠北蒙古和漠南蒙古各部，對明朝形成了半包圍的態勢。隨著自身實力的增強，已經接替大汗之位的皇太極並不滿足選擇。皇太極不甘心僅僅成為遊牧政權的大汗，而是渴望成為萬國來朝的大一統政權皇帝。
為了達到這個目標，皇太極開始學習明朝各方面的制度和經驗。在此基礎上，規劃了一系列的規章制度。公元1636年，皇太極稱帝，把後金的國號改成了大清。同時，頒佈了各種嚴格的制度，從隨從、飲食標準、住房規格、服飾圖案等方面都有詳細的規定。後宮嬪妃、朝廷命婦的蟒袍、補服長褂都有一定規格的圖案，例如鳳凰、五爪金龍等圖案，只有皇太后和皇后能夠使用。
請注意，當時並沒有關於旗頭的任何紀錄。清朝入關以後，逐步確定了對中原地區的統治。在文化方面，中原文明的很多因素都融入了清朝的服飾之中。朝服、喪服、吉服等服飾的圖案、配套裝飾等等，更加完善。只有女子頭上的飾物非常簡單，清朝入關的初期，後宮嬪妃的頭上甚至沒有任何的裝飾，僅僅是簡單的盤頭，與各種影視劇的情況截然不同。
在各種反映清朝後宮博弈的影視劇中，對於清朝後宮嬪妃們的裝飾，都是各式各樣的描述，但出現了不盡相同的情況。其中，差別最大的就是旗頭，旗頭屬於清朝女子的一種裝飾，類似於帽子。在各種影視劇中，無論是皇太后、皇后、皇貴妃、各級朝廷命婦，還是最低級的宮女，都會佩戴旗頭。其實，這是一種非常錯誤的認識。因為旗頭在清朝末期才開始流行，今天，我們就聊一聊旗頭的故事。
首先，我們聊聊清朝崛起的歷史。清朝的前身是後金政權，後金政權是東北建州女真部落建立的政權，建州女真屬於漁獵部落。明朝萬曆皇帝在位時期，建州女真首領努爾哈赤建立了後金政權。在後金政權建立的初期，由於自身的實力比較弱小，而且需要面對強大的明朝。因此，後金政權一直推崇艱苦樸素的作風，在各方面都非常簡單，包括飲食、住房、服飾等等。通過現在的記錄來看，即使是後金大汗努爾哈赤在日常生活方面都非常節儉。
經過長期的戰爭，後金政權已經在東北站穩了腳跟。不僅統一了女真各部，而且控制漠北蒙古和漠南蒙古各部，對明朝形成了半包圍的態勢。隨著自身實力的增強，已經接替大汗之位的皇太極並不滿足選擇。皇太極不甘心僅僅成為遊牧政權的大汗，而是渴望成為萬國來朝的大一統政權皇帝。
為了達到這個目標，皇太極開始學習明朝各方面的制度和經驗。在此基礎上，規劃了一系列的規章制度。公元1636年，皇太極稱帝，把後金的國號改成了大清。同時，頒佈了各種嚴格的制度，從隨從、飲食標準、住房規格、服飾圖案等方面都有詳細的規定。後宮嬪妃、朝廷命婦的蟒袍、補服長褂都有一定規格的圖案，例如鳳凰、五爪金龍等圖案，只有皇太后和皇后能夠使用。
請注意，當時並沒有關於旗頭的任何紀錄。清朝入關以後，逐步確定了對中原地區的統治。在文化方面，中原文明的很多因素都融入了清朝的服飾之中。朝服、喪服、吉服等服飾的圖案、配套裝飾等等，更加完善。只有女子頭上的飾物非常簡單，清朝入關的初期，後宮嬪妃的頭上甚至沒有任何的裝飾，僅僅是簡單的盤頭，與各種影視劇的情況截然不同。
孝莊太后在清朝歷史上赫赫有名，目前，關於孝莊太后總計留下了兩種畫像。在一張畫像中，孝莊太后身穿朝服，頭戴暖帽，一副正裝的容貌。在另一幅畫像中，則是孝莊太后的生活照，孝莊太后身穿一件素色的長袍，頭上沒有任何的裝飾，連最基本的髮簪都沒有。如果孝莊太后為人艱苦樸素，那可以看一下順治、康熙時期，其他後宮嬪妃們的畫像，十幾位后妃的畫像中，頭上都沒有任何的裝飾，僅僅是髮型不同而已。
到了康熙皇帝在位的末期，後宮嬪妃的畫像中，頭上開始出現裝飾，而且呈現了越來越繁雜的情況。在雍正、乾隆在位時期，通過現在流傳下來的畫像，清朝後宮嬪妃、朝廷命婦的頭飾逐步正規化。為了規範頭飾的使用，乾隆皇帝頒佈的《大清會典》中，對於不同等級女性的頭飾都有明確的規定。截止這一時期，沒有出現任何關於旗頭的記載。
在各種反映清朝後宮博弈的影視劇中，對於清朝後宮嬪妃們的裝飾，都是各式各樣的描述，但出現了不盡相同的情況。其中，差別最大的就是旗頭，旗頭屬於清朝女子的一種裝飾，類似於帽子。在各種影視劇中，無論是皇太后、皇后、皇貴妃、各級朝廷命婦，還是最低級的宮女，都會佩戴旗頭。其實，這是一種非常錯誤的認識。因為旗頭在清朝末期才開始流行，今天，我們就聊一聊旗頭的故事。
首先，我們聊聊清朝崛起的歷史。清朝的前身是後金政權，後金政權是東北建州女真部落建立的政權，建州女真屬於漁獵部落。明朝萬曆皇帝在位時期，建州女真首領努爾哈赤建立了後金政權。在後金政權建立的初期，由於自身的實力比較弱小，而且需要面對強大的明朝。因此，後金政權一直推崇艱苦樸素的作風，在各方面都非常簡單，包括飲食、住房、服飾等等。通過現在的記錄來看，即使是後金大汗努爾哈赤在日常生活方面都非常節儉。
經過長期的戰爭，後金政權已經在東北站穩了腳跟。不僅統一了女真各部，而且控制漠北蒙古和漠南蒙古各部，對明朝形成了半包圍的態勢。隨著自身實力的增強，已經接替大汗之位的皇太極並不滿足選擇。皇太極不甘心僅僅成為遊牧政權的大汗，而是渴望成為萬國來朝的大一統政權皇帝。
為了達到這個目標，皇太極開始學習明朝各方面的制度和經驗。在此基礎上，規劃了一系列的規章制度。公元1636年，皇太極稱帝，把後金的國號改成了大清。同時，頒佈了各種嚴格的制度，從隨從、飲食標準、住房規格、服飾圖案等方面都有詳細的規定。後宮嬪妃、朝廷命婦的蟒袍、補服長褂都有一定規格的圖案，例如鳳凰、五爪金龍等圖案，只有皇太后和皇后能夠使用。
請注意，當時並沒有關於旗頭的任何紀錄。清朝入關以後，逐步確定了對中原地區的統治。在文化方面，中原文明的很多因素都融入了清朝的服飾之中。朝服、喪服、吉服等服飾的圖案、配套裝飾等等，更加完善。只有女子頭上的飾物非常簡單，清朝入關的初期，後宮嬪妃的頭上甚至沒有任何的裝飾，僅僅是簡單的盤頭，與各種影視劇的情況截然不同。
孝莊太后在清朝歷史上赫赫有名，目前，關於孝莊太后總計留下了兩種畫像。在一張畫像中，孝莊太后身穿朝服，頭戴暖帽，一副正裝的容貌。在另一幅畫像中，則是孝莊太后的生活照，孝莊太后身穿一件素色的長袍，頭上沒有任何的裝飾，連最基本的髮簪都沒有。如果孝莊太后為人艱苦樸素，那可以看一下順治、康熙時期，其他後宮嬪妃們的畫像，十幾位后妃的畫像中，頭上都沒有任何的裝飾，僅僅是髮型不同而已。
到了康熙皇帝在位的末期，後宮嬪妃的畫像中，頭上開始出現裝飾，而且呈現了越來越繁雜的情況。在雍正、乾隆在位時期，通過現在流傳下來的畫像，清朝後宮嬪妃、朝廷命婦的頭飾逐步正規化。為了規範頭飾的使用，乾隆皇帝頒佈的《大清會典》中，對於不同等級女性的頭飾都有明確的規定。截止這一時期，沒有出現任何關於旗頭的記載。
因此在各種影視劇中，凡是康雍乾時期出現了旗頭，都是一種常識性的錯誤。旗頭在滿語中被稱為“大拉翅，”旗頭的前身則是二把頭。隨著清朝政權的鞏固，貴族女性的生活開始逐步奢侈化，絲毫不見入關初期艱苦樸素的風采。為了能夠佩戴更多的頭飾，在道光、咸豐時期，清朝女子流行梳二把頭。
二把頭就是梳頭的使用，使用特殊的扁方髮簪固定頭髮，然後把頭髮分為左右兩把。由於比較固定，能夠佩戴各種頭飾。久而久之，清朝貴婦們的頭飾越來越多。起初，對於二把頭，清朝咸豐皇帝非常看不慣，曾經申斥後宮嬪妃：“宮廷之內，樸素為先。朕看皇后及嬪、貴人、常在等，服飾未免過於華麗，殊不合滿洲規矩。是用定製遵行以垂永久。”但是在咸豐皇帝去世以後，同治、光緒兩位小皇帝先後上臺，背後的實際統治者則是慈禧太后。
在各種反映清朝後宮博弈的影視劇中，對於清朝後宮嬪妃們的裝飾，都是各式各樣的描述，但出現了不盡相同的情況。其中，差別最大的就是旗頭，旗頭屬於清朝女子的一種裝飾，類似於帽子。在各種影視劇中，無論是皇太后、皇后、皇貴妃、各級朝廷命婦，還是最低級的宮女，都會佩戴旗頭。其實，這是一種非常錯誤的認識。因為旗頭在清朝末期才開始流行，今天，我們就聊一聊旗頭的故事。
首先，我們聊聊清朝崛起的歷史。清朝的前身是後金政權，後金政權是東北建州女真部落建立的政權，建州女真屬於漁獵部落。明朝萬曆皇帝在位時期，建州女真首領努爾哈赤建立了後金政權。在後金政權建立的初期，由於自身的實力比較弱小，而且需要面對強大的明朝。因此，後金政權一直推崇艱苦樸素的作風，在各方面都非常簡單，包括飲食、住房、服飾等等。通過現在的記錄來看，即使是後金大汗努爾哈赤在日常生活方面都非常節儉。
經過長期的戰爭，後金政權已經在東北站穩了腳跟。不僅統一了女真各部，而且控制漠北蒙古和漠南蒙古各部，對明朝形成了半包圍的態勢。隨著自身實力的增強，已經接替大汗之位的皇太極並不滿足選擇。皇太極不甘心僅僅成為遊牧政權的大汗，而是渴望成為萬國來朝的大一統政權皇帝。
為了達到這個目標，皇太極開始學習明朝各方面的制度和經驗。在此基礎上，規劃了一系列的規章制度。公元1636年，皇太極稱帝，把後金的國號改成了大清。同時，頒佈了各種嚴格的制度，從隨從、飲食標準、住房規格、服飾圖案等方面都有詳細的規定。後宮嬪妃、朝廷命婦的蟒袍、補服長褂都有一定規格的圖案，例如鳳凰、五爪金龍等圖案，只有皇太后和皇后能夠使用。
請注意，當時並沒有關於旗頭的任何紀錄。清朝入關以後，逐步確定了對中原地區的統治。在文化方面，中原文明的很多因素都融入了清朝的服飾之中。朝服、喪服、吉服等服飾的圖案、配套裝飾等等，更加完善。只有女子頭上的飾物非常簡單，清朝入關的初期，後宮嬪妃的頭上甚至沒有任何的裝飾，僅僅是簡單的盤頭，與各種影視劇的情況截然不同。
孝莊太后在清朝歷史上赫赫有名，目前，關於孝莊太后總計留下了兩種畫像。在一張畫像中，孝莊太后身穿朝服，頭戴暖帽，一副正裝的容貌。在另一幅畫像中，則是孝莊太后的生活照，孝莊太后身穿一件素色的長袍，頭上沒有任何的裝飾，連最基本的髮簪都沒有。如果孝莊太后為人艱苦樸素，那可以看一下順治、康熙時期，其他後宮嬪妃們的畫像，十幾位后妃的畫像中，頭上都沒有任何的裝飾，僅僅是髮型不同而已。
到了康熙皇帝在位的末期，後宮嬪妃的畫像中，頭上開始出現裝飾，而且呈現了越來越繁雜的情況。在雍正、乾隆在位時期，通過現在流傳下來的畫像，清朝後宮嬪妃、朝廷命婦的頭飾逐步正規化。為了規範頭飾的使用，乾隆皇帝頒佈的《大清會典》中，對於不同等級女性的頭飾都有明確的規定。截止這一時期，沒有出現任何關於旗頭的記載。
因此在各種影視劇中，凡是康雍乾時期出現了旗頭，都是一種常識性的錯誤。旗頭在滿語中被稱為“大拉翅，”旗頭的前身則是二把頭。隨著清朝政權的鞏固，貴族女性的生活開始逐步奢侈化，絲毫不見入關初期艱苦樸素的風采。為了能夠佩戴更多的頭飾，在道光、咸豐時期，清朝女子流行梳二把頭。
二把頭就是梳頭的使用，使用特殊的扁方髮簪固定頭髮，然後把頭髮分為左右兩把。由於比較固定，能夠佩戴各種頭飾。久而久之，清朝貴婦們的頭飾越來越多。起初，對於二把頭，清朝咸豐皇帝非常看不慣，曾經申斥後宮嬪妃：“宮廷之內，樸素為先。朕看皇后及嬪、貴人、常在等，服飾未免過於華麗，殊不合滿洲規矩。是用定製遵行以垂永久。”但是在咸豐皇帝去世以後，同治、光緒兩位小皇帝先後上臺，背後的實際統治者則是慈禧太后。
在同治、光緒在位時期，旗頭開始逐步成型，並且成為了清朝女性的標配。真正推動旗頭髮展的人正是慈禧太后，慈禧太后垂簾聽政的中期，由於逐漸衰老，慈禧太后脫髮嚴重。愛美之心人皆有之，慈禧太后也不例外。起初，慈禧太后佩戴了一套假的二把頭（木質）。久而久之，這種仿製的二把頭開始在清朝貴婦圈中流行開來。樣式越來越詭異，越來越大、越來越寬，逐步形成了清朝末期樣式的旗頭。
旗頭屬於一種裝飾，對於女性們來說，固定在頭髮上就可以了。由於起到了掩蓋假髮的作用，因此，旗頭多為黑色。旗頭的普及速度非常快，很快便在民間流行。截止清朝統治的末期，大街小巷都能看到婦女佩戴旗頭，旗頭不再是清朝貴族們的專用物品。當然，對於後宮嬪妃和朝廷命婦們來說，旗頭上的裝飾越來越複雜，甚至出現了金絲和海東珠。
在各種反映清朝後宮博弈的影視劇中，對於清朝後宮嬪妃們的裝飾，都是各式各樣的描述，但出現了不盡相同的情況。其中，差別最大的就是旗頭，旗頭屬於清朝女子的一種裝飾，類似於帽子。在各種影視劇中，無論是皇太后、皇后、皇貴妃、各級朝廷命婦，還是最低級的宮女，都會佩戴旗頭。其實，這是一種非常錯誤的認識。因為旗頭在清朝末期才開始流行，今天，我們就聊一聊旗頭的故事。
首先，我們聊聊清朝崛起的歷史。清朝的前身是後金政權，後金政權是東北建州女真部落建立的政權，建州女真屬於漁獵部落。明朝萬曆皇帝在位時期，建州女真首領努爾哈赤建立了後金政權。在後金政權建立的初期，由於自身的實力比較弱小，而且需要面對強大的明朝。因此，後金政權一直推崇艱苦樸素的作風，在各方面都非常簡單，包括飲食、住房、服飾等等。通過現在的記錄來看，即使是後金大汗努爾哈赤在日常生活方面都非常節儉。
經過長期的戰爭，後金政權已經在東北站穩了腳跟。不僅統一了女真各部，而且控制漠北蒙古和漠南蒙古各部，對明朝形成了半包圍的態勢。隨著自身實力的增強，已經接替大汗之位的皇太極並不滿足選擇。皇太極不甘心僅僅成為遊牧政權的大汗，而是渴望成為萬國來朝的大一統政權皇帝。
為了達到這個目標，皇太極開始學習明朝各方面的制度和經驗。在此基礎上，規劃了一系列的規章制度。公元1636年，皇太極稱帝，把後金的國號改成了大清。同時，頒佈了各種嚴格的制度，從隨從、飲食標準、住房規格、服飾圖案等方面都有詳細的規定。後宮嬪妃、朝廷命婦的蟒袍、補服長褂都有一定規格的圖案，例如鳳凰、五爪金龍等圖案，只有皇太后和皇后能夠使用。
請注意，當時並沒有關於旗頭的任何紀錄。清朝入關以後，逐步確定了對中原地區的統治。在文化方面，中原文明的很多因素都融入了清朝的服飾之中。朝服、喪服、吉服等服飾的圖案、配套裝飾等等，更加完善。只有女子頭上的飾物非常簡單，清朝入關的初期，後宮嬪妃的頭上甚至沒有任何的裝飾，僅僅是簡單的盤頭，與各種影視劇的情況截然不同。
孝莊太后在清朝歷史上赫赫有名，目前，關於孝莊太后總計留下了兩種畫像。在一張畫像中，孝莊太后身穿朝服，頭戴暖帽，一副正裝的容貌。在另一幅畫像中，則是孝莊太后的生活照，孝莊太后身穿一件素色的長袍，頭上沒有任何的裝飾，連最基本的髮簪都沒有。如果孝莊太后為人艱苦樸素，那可以看一下順治、康熙時期，其他後宮嬪妃們的畫像，十幾位后妃的畫像中，頭上都沒有任何的裝飾，僅僅是髮型不同而已。
到了康熙皇帝在位的末期，後宮嬪妃的畫像中，頭上開始出現裝飾，而且呈現了越來越繁雜的情況。在雍正、乾隆在位時期，通過現在流傳下來的畫像，清朝後宮嬪妃、朝廷命婦的頭飾逐步正規化。為了規範頭飾的使用，乾隆皇帝頒佈的《大清會典》中，對於不同等級女性的頭飾都有明確的規定。截止這一時期，沒有出現任何關於旗頭的記載。
因此在各種影視劇中，凡是康雍乾時期出現了旗頭，都是一種常識性的錯誤。旗頭在滿語中被稱為“大拉翅，”旗頭的前身則是二把頭。隨著清朝政權的鞏固，貴族女性的生活開始逐步奢侈化，絲毫不見入關初期艱苦樸素的風采。為了能夠佩戴更多的頭飾，在道光、咸豐時期，清朝女子流行梳二把頭。
二把頭就是梳頭的使用，使用特殊的扁方髮簪固定頭髮，然後把頭髮分為左右兩把。由於比較固定，能夠佩戴各種頭飾。久而久之，清朝貴婦們的頭飾越來越多。起初，對於二把頭，清朝咸豐皇帝非常看不慣，曾經申斥後宮嬪妃：“宮廷之內，樸素為先。朕看皇后及嬪、貴人、常在等，服飾未免過於華麗，殊不合滿洲規矩。是用定製遵行以垂永久。”但是在咸豐皇帝去世以後，同治、光緒兩位小皇帝先後上臺，背後的實際統治者則是慈禧太后。
在同治、光緒在位時期，旗頭開始逐步成型，並且成為了清朝女性的標配。真正推動旗頭髮展的人正是慈禧太后，慈禧太后垂簾聽政的中期，由於逐漸衰老，慈禧太后脫髮嚴重。愛美之心人皆有之，慈禧太后也不例外。起初，慈禧太后佩戴了一套假的二把頭（木質）。久而久之，這種仿製的二把頭開始在清朝貴婦圈中流行開來。樣式越來越詭異，越來越大、越來越寬，逐步形成了清朝末期樣式的旗頭。
旗頭屬於一種裝飾，對於女性們來說，固定在頭髮上就可以了。由於起到了掩蓋假髮的作用，因此，旗頭多為黑色。旗頭的普及速度非常快，很快便在民間流行。截止清朝統治的末期，大街小巷都能看到婦女佩戴旗頭，旗頭不再是清朝貴族們的專用物品。當然，對於後宮嬪妃和朝廷命婦們來說，旗頭上的裝飾越來越複雜，甚至出現了金絲和海東珠。
在各種清朝影視劇中，後宮嬪妃們穿吉服、朝服的時候，搭配旗頭一起出現。其實，這是一種大錯特錯的問題。按照清朝的規定，旗頭僅僅搭配便裝使用。凡是正式場合，皇太后、皇后、皇貴妃等各個等級的貴婦們，都會穿朝服、吉服，頭上戴著夏季帽或者冬暖帽，與清朝男性佩戴的官帽非常相似。只有在日常生活中，後宮女性穿著便服，才會佩戴旗頭。
電影《兩宮皇太后》在服飾方面非常考究，慈安、慈禧兩位太后垂簾聽政時，穿著全套的朝服。同治皇帝迎娶皇后的過程中，皇后穿著全套的吉服。旗頭的地位類似於清朝男性經常佩戴的瓜皮帽，在非常正式的場合中，根本不可能出現。隨著清朝的滅亡，關於清朝各方面的規定都成為了落日殘煙。由於對清朝制度不夠了解，文化研究不夠透徹，在各種影視劇中，經常出現常識性的錯誤。
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