中國八大名著裡分出了四大名著與四小名著，而在我看來這八部名著不分大小，皆是我中華民族之瑰寶，
一《紅樓夢》作者為清代曹雪芹 《紅樓夢》的出現，深刻地觸及了中國人的文化困惑與心靈困惑：終極關懷的闕如、愛的闕如、靈魂的闕如。而它對於終極關懷的提倡、愛的提倡、靈魂的提倡，正是中國文化的精華所在，又深刻的剖析了封建時期頂層階級的，奢侈，腐朽以及複雜多變的人倫關係。
二《西遊記》作者明代吳承恩， 《西遊記》裡不僅有佛教道教的影響，甚至間接說明了任憑你牛鬼蛇神都受到了階級的監視，沒有誰可以置身其統治之外無法無天，《西遊記》是我們瞭解道教的窗戶，瞭解佛教的一扇門，菩薩，如來，羅漢，玄奘等等都是佛教裡的諸生，玉皇大帝，太上老君，太白金星等都是道教的代表人物，有的高高在上，有的法力無邊，在此書中更涉及了諸多(主角孫悟空)的因緣巧合，而並非某些過度解讀《西遊記》的學者所闡述的“陰謀論”靈魂人物孫悟空在小說中的演義更是符合了封建時期統治者用宗教影響廣大民眾的深遠意義！
三《三國演義》作者 明代羅貫中《三國演義》對中國的影響非常巨大，不可輕視而且無法迴避，其是對三國時期軍事文化及各方勢力在“狹義”戰略戰術上的真正詮釋，它不僅影響了當時的寫作風格還影響了後期的階級鬥爭和戰略戰術風格，對新中國爭取自由，民主，人民群眾當家做主都具有重大的意義 ！
四《水滸傳》作者明代施耐庵，《水滸傳》揭露了封建統治階級的殘暴和腐朽，揭示了當時百姓對皇權的不滿以及各種社會矛盾，反映了市井階層的人生嚮往。有意思的是故事的情節“曲折”的非常筆直而且貫穿了整部小說，語言生動有力，人物性格鮮明具有很高的藝術成就；但又鼓吹“忠義”，表現出作者的思想侷限，也可能是作者在當時皇權高壓下的無奈之舉！
五《封神演義》《封神演義》是明代道士許仲琳所著，還有人認為是秀才陸西星所寫的神魔小說。小說主要以姜子牙輔佐周室（文王姬昌、周武王姬發）討伐商紂的歷史為背景，描寫了崑崙山元始天尊為代表的闡教與東海蓬萊島通天教主為代表的截教諸仙鬥智鬥勇、破陣除妖，斬將封神的故事，其中也順帶闡述了西方教(佛教)的加入並且還原了滿天星斗諸神各部天神的來歷，從某種意義來說《封神演義》重新奠定了中國神魔傳說的基礎，對中華大地後來的“神魔”傳說走向，也具有劃時代的意義！
六《儒林外史》又成《儒林外傳》作者為清代吳敬梓所著，其用寫實主義描繪各類人士對於“功名富貴”的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是採用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。 該書代表著中國古代諷刺小說的巔峰，它開創了以小說直接評價現實生活的範例。
七《聊齋志異》作者為清代蒲松齡，我想對於這部小說我們沒有任何理由不瞭解，畢竟其闡述的“鬼狐論”會讓我們永遠記憶猶新，半夜驚醒！《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是部短篇小說集。《聊齋志異》的意思是在書房裡記錄奇異的故事，“聊齋”是他的書屋名，“志”是記述的意思，“異”是奇怪的事情。全書共有短篇小說幾百篇，它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神，也描述了“人性”的虛偽與“鬼狐”的真摯產生撞擊後“誰”又能配稱為“真君子”？
八《三俠五義》作者是清代石玉昆，小說敘寫宋朝包拯在俠客、義士的幫助下，審奇案、平冤獄、以及俠客義士幫助官府除暴安良、行俠仗義的故事。書中塑造了一位鐵面無私、不畏權勢的清官形象，曲折地體現了人民的願望。其中包公平冤獄、“鍘龐昱”、“除藩王”等情節，在一定程度上暴露了封建統治的黑暗，表現了人民群眾的鬥爭精神，它的出現，表明近代傳統的公案小說與俠義小說的完美融合。小說的內容大致分為兩部分。前60回，涉及北宋仁宗年間，河南陳州旱情嚴重，包拯奉皇命到陳州放糧賑災。陳州惡霸龐煜仗著自己是皇親國舅，竟派人刺殺包大人。南俠展昭等人暗中保護、幫助包大人，使包大人得以刀鍘國舅，除暴安良。隨後，包大人又查清了多年前的皇宮冤案“狸貓換太子”之事，使仁宗與李娘娘母子二人得以團聚。主要寫包公斷各種奇案冤獄以及鋤龐昱、葛登雲和為李太后伸冤等故事,其中穿插南俠封“御貓”,五鼠鬧東京並歸服朝廷和授職事。後60回，以顏查散為中心，寫他在白玉堂等眾俠客義士協助下，剪除襄陽王趙爵等誅強鋤暴的故事