▲安陽殷墟婦好墓前的婦好雕像
殷墟遺址5號墓，1976年發現於河南省安陽市小屯村西北的殷墟地段內，挖掘發現墓中共有殉人16個、殉狗6只，但並未發現墓主人的屍骨。
墓中挖掘出1928件珍貴陪藏物，物件之多、品種之廣，為同時期墓壙中之罕見。其中兩件象徵手握重兵的青銅大鋮，一件重8.5公斤，另一件重9公斤。
▲婦好墓壙情景
考古人員發現隨葬的200多件青銅禮器上絕大部分鑄有銘文“
”字樣，根據郭沫若、唐蘭等前輩學者的解釋，這兩個字讀“婦好”，據此，將該墓定名為“婦好墓”，並在此基礎上進一步解釋：婦好是商王武丁之妻（王后或王妃），而且是位能征善戰的女將軍。
甲骨文專家璩效武先生根據自己對甲骨文的研究發現，“
”不能釋讀為“婦好”，璩先生將其釋讀為“長儒”，是一位主管一族子弟教育的商朝高級文官，同時兼管治銅廠。這一官職位高權重，先後有數為商王曾經任命過這個職務，小辛時期的一位長儒因犯貪汙罪，被貶為服役的苦工，從此之後，這個官職也被取消了。
璩先生作上述釋讀，一是因為將“
”釋讀為“婦好”有多處矛盾可疑之處，二是基於他自已對甲骨文的獨特研究方法。
首先，如果將“
”釋讀為“婦好”，那麼“婦好”先後許配給了三位先商王：武丁的六世祖祖乙、十一世祖大甲、十三世祖成湯，這很難解釋通，且不論當時婚俗如何，“婦好”不可能活這麼久。
再者，被認定為“婦好”武器中的兩件青銅大鋮，一件重8.5公斤，另一件重9公斤，女人怎麼能揮舞得動呢？
▲被認定的婦好銅鋮，重9公斤
璩先生釋讀甲骨文，是將甲骨文作為一種整體的文字系統，並結合上、遠古社會的發展與文字的新生及發展來進行的。
璩先生認為“
”是指萬物生長的意思，而“
”是指跪坐在商王前有一定身份的人，“
”字有繼承之義，代表人之子，“
”在“
”前，就是一位成熟長者，表示“
”向“
”傳授知識、才能，所以“
”應該是指一種官員身份，其職能是掌管子（爵或子輩）讀書人的文職官員，可讀為“長儒”，或直讀為“掌子人”。
將“
”釋讀為“長儒”，便可解釋得通上述兩個疑問，“長儒”既然是一種官職，當然可以出現在不同的商王時期，至於將“
”釋為商王武丁的配偶，當然不成立，限於篇幅此處暫不贅述。另外，若某個“長儒”文武雙全，揮動八九公斤的青銅大鋮不足為怪。
基於將“
”釋讀為“長儒”，璩先生結合其它相關甲骨文字的釋讀，解釋了為什麼殷墟遺址的5號墓壙中沒有墓主人的屍骨？在小辛時期的一位長儒因犯貪汙罪，為洗脫自己的罪行，這位長儒將珍貴稀罕之物裝進棺內代替死者的身軀，以此轉移、處理贓物，所以墓壙中便沒有墓主人的屍骨。
這樣一來，便能讀通甲骨文版上的句、文，甲骨、甲骨文才有它的完整性、系統性、真實性，才能還原它們應有的面貌！
編輯： 九章丨審核：子白
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