文·彭冬林

“山無石不奇，水無石不潔，園無石不看，室無石不雅。”

所謂“奇、潔、看、雅”，似乎沒有小小石頭的襯托，一切美景都失去了它原本的韻味。古代文人更是把它上升到了“明心”、“治德”、“養性”、“修身”的感性高度。愛石、賞石、玩石、藏石，中國人對石頭的喜愛，從古至今都未改變。

而作為品味高雅觀賞石，黃蠟石的地位定然不容小覷。

《金玉硝碎》曾記載“臘石者，真臘國所出之石也，質堅似玉，非砂石不能磨與琢也。昔人曰碔砆亂玉，碔砆即臘石也。”從古至今，黃蠟石就是一種被大家認可的相對名貴及用於觀賞的石頭。它的色彩明黃，光耀人們的眼睛。大一些的黃蠟石可以放在園林裡面，作為大氣的觀賞物。中等大小的黃蠟石，可以放在客廳或者茶几上。小一些的黃蠟石就可以拿在手中作為手玩。

如此不可多得的黃蠟石究竟是一種什麼石呢？其實，黃蠟石是蠟石的一種，因為它的外觀感覺和蠟質很像而得到這個名字。它的主要成分其實是石英，也可以叫做安山岩或者砂岩。由低溫練就而出，有很強的的韌性，摩氏硬度通常在6.5～7.5之間。當然，也有另一種說法，說黃蠟石最早的時候是在古代的柬埔寨發現的。古時候的柬埔寨並不叫柬埔寨，而是叫真蠟國。當時真蠟國向我國明朝的皇帝上貢過一塊質地非常好的黃蠟石。因此黃蠟石就因為當時真蠟國的國名而命名了。也有人質疑這個觀點，認為既然如此，那應該叫蠟石啊，“黃”又是從何而來的呢？這就要說中國人的傳統觀念了，黃色一直以來就受到國民的愛戴，古代尤為慎，認為黃色是皇家的正統顏色。而黃蠟石的顏色也是明黃，非常悅人心脾，因此得名黃蠟石。當然，也藉著這“黃”，黃蠟石的地位再一次被抬高了。

那麼，如此不可多得之美石，究竟從何而來呢？

要想知道黃蠟石的來源，首先要搞清楚形成它的必要條件。這裡要說明的是，形成黃蠟石的條件是十分苛刻的。

首先，要滿足地質條件。如上所述，黃蠟石的成分是非常簡單的，也就是一種二氧化硅質的岩石，但其實要形成這種岩石需要的條件是很苛刻的。它必須含有大量的富SiO2流體，在我國這樣的地方並不多，因此它決定了黃蠟石的產地必須有它的特殊性。

其次，黃蠟石的形成，要滿足氣候條件。黃蠟石的表層十分柔潤，觸感也十分愉悅。這和流水的作用是分不開的。流水裡有大量的泥沙、礫石等等，它們不停的流動能夠打磨黃蠟石的表層。黃蠟石的黃色跟流水也是分不開的，流水裡有大量的腐蝕質，這能夠附著在蠟石的表層，形成著色層。要滿足這些條件的流水，必須要充沛，且溫度適宜，光照充足方可。這在很大的程度上限制了黃蠟石的完美成形。

最後，它還要滿足地熱條件。在第一個地質條件中，我們提到了SiO2溶液。要形成這種溶液必須要一定的地熱，它能夠為SiO2溶液的形成提供一個穩定的環境。並且地下熱源中含有分散狀黑灰色-淺灰色原生硫鐵礦富有。還有豐富的三價鐵離子。而這些，都是黃蠟石形成和染色的豐富物源。

“物以稀為貴”，嚴苛的地質條件、氣候條件和地熱條件，使得黃蠟石的分佈十分有限。在我國，要滿足這些條件，能夠產出黃蠟石的地方集中在廣東、廣西和雲南。但如果要對比的話，廣東和廣西產出的黃蠟石的質地要更好。

除了產地稀少外，黃蠟石之所以能夠成為石中精品，跟中國人傳統的觀賞石頭的觀念也是分不開的。人們對石頭的美，評價有六個標準：溼、潤、密、透、凝、膩。而這六點，黃蠟石几乎全部佔有。所以，也有些地方把黃蠟石稱為“石中之後”，顧名思義為石頭中的皇后，可見其地位之尊貴。還有些地方把它稱為“佛光靈玉”，對其又喜又敬，呵護之情溢於言表。而且，凡是家鄉有產黃蠟石的人，都會驕傲的認為自己地方的黃蠟石是最好的，其他的地方根本沒有辦法比，溢美之辭不勝枚舉。當然，怎麼讚美和如何稱呼都是次要的，重要的是黃蠟石的確具備了讓玩石人喜愛的特質才會讓人如此瘋狂。

"石不能言最可人"也許這就是對石玩界人，對黃蠟石喜愛的最好註解。由於形成地理環境，使得黃蠟石細膩、潤滑、富有靈氣。自身還有一種難以言喻的清雅之氣，讓人愛不釋手。可以說絕對是大自然的傑作，沒有一點人工斧鑿的痕跡，稱得上是石中絕品，可遇，但難求。

而在未來，黃蠟石的前景也是令人喜悅的。它將去向何方呢？

這首先要從世人對黃蠟石的評價說起。首先要說它光澤誘人，細膩的蠟質光澤，手觸有蠟感。這也是蠟石名字的由來；然後要稱讚它紋理豐富且恰到好處，給人以豐富的層次感和內涵，這使得黃蠟石在供把玩時觸感更佳明顯，也彰顯了把玩者的品味；接著要說明它的形狀奇特多樣，像動物、人以及水墨畫等，惟妙惟肖，這使得黃蠟石吸引了多個年齡段的喜愛者；最後，也是最重要的一點，顏色豔麗，黃色為主色調，且晶瑩剔透。黃色的主色調決定了黃蠟石的“皇室地位”。中華民族對色的概念是：宇宙的黃、紅、藍三顏色“黃”為首，天玄地黃，黃乃土地之色，陰陽五行中“土居中”故黃為中央正色。在中國人的視覺感官裡，黃色即代表這富貴色。它是炎黃子孫共同的符號和顏色。黃蠟石也因此成為古代進奉皇朝的貢石。不僅如此，在我國傳統的佛教、道教和儒家思想當中，黃色還是權力的象徵，兼有溼、潤、密、透、凝、膩六德。從古至今，無論是皇室還是民間，黃蠟石的地位都是不可撼動的，這也決定了黃蠟石市場光明的未來。

在未來，黃蠟石的價格必定水漲船高。介於人們對黃蠟石的喜愛和評價如此之高，市場的需要隨之增大，開採的力度也會加強，而黃蠟石的資源寶庫一點點在減少，我們必須要規劃合理的開發方案和保護機制。首要要考慮作為歷史遺蹟的保護，在一些分佈廣闊並且規模較大的黃蠟石群裡，建立地質公園。為了創造相對應的經濟價值，可以以旅遊資源的形式對其進行保護和開發。而對於已開發的黃蠟石，要進行分類利用。比如說，紋理奇特、美感強烈的大塊體黃蠟石，可以考慮製作成山水或景物圖案的黃蠟石山水畫供裝飾和收藏。而對於美感較強的小塊體黃蠟石，可配上精美的底座，成為裝飾品，用作普通市內家居和室外配套裝飾之用。如美感並不十分強烈，普通，而大小適中的塊體，製成涼蓆或坐墊供使用，亦有強身健體之功效。普通且大塊的黃蠟石，則可根據形體加工成為園林石和廳堂石等，用於開闊環境和裝飾美化。這些方法，都儘可能的保護了黃蠟石原石的完整性，這一點，也是基於筆者對黃蠟石的喜愛和保護。

文章來自江西工藝美術館 圖片來自網絡配圖

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