我和藏友們交流的時候常常自稱“地攤考古學家”，意思是研究地攤真下功夫，因為我第一沒錢，第二有閒，可以堅持逛地攤，所以這麼多年下來，撿漏的事情也有過不少回。我常和藏友們學著郭德綱相聲段子調侃：“今兒出門沒撿漏就算賠了！”
古玩江湖就是真真假假，假假真真，也許正是如此才更有樂趣，要都是真貨，豈不是隻需要比誰財大氣粗，而不需要比鑑定眼力了？報國寺在古玩市場裡算是真品率比較高的，但就是這樣，打眼買假貨永遠比撿漏兒淘寶貝的人要多，因此，來地攤不能老想著撿漏，而首先要提防打眼。
有一次，筆者親眼看到一個花白頭髮的老先生從懷裡掏出一大疊錢就數起來：1、2、3……68、69、70。整整7000元！旁邊的看客都看傻了眼，但古玩行的規矩就是不能插嘴，所以沒人說啥。等那老先生把一個古怪離奇的玉器從賣家手裡拿過來的時候，大家趕緊把目光移開各自幹各自的事去了。為啥呢？假貨唄，批發來就50塊錢的東西。
還有一次，筆者和一位好友逛報國寺，一起來到一個攤位前。好友伸手拿起一塊白玉牌子，問攤主：“這多少錢？”攤主正色回答：“最低200！不講價啊！這可是從村裡收來的，我看好像還是個玉的。”好友啥也沒說，掏出兩百元，拿貨走人。筆者隨後對他說：“你手夠快的啊！”他嘿嘿一笑，美滋滋地請筆者吃了一頓涮羊肉。後來有人給好友出了2萬元買這塊玉牌子，他都不賣，還說：“這麼白的玉牌子，塊頭大，雕工細，還能升值呢！”
如今地攤的好東西越來越少，一些有些資歷的收藏家和古玩商都對逛地攤嗤之以鼻，甚至覺得所謂的“撿漏”在當今是天方夜譚。這反倒讓我對地攤淘寶更有興趣，每當撿漏的時候，總有一種笑傲江湖的成就感。
從潘家園鬼市到報國寺市場
所謂北京的古玩“鬼市”，最早指的是在清末民國之際，地安門外的菸袋斜街上，天不亮就有很多人交易古玩，因為不少寶貝都是富家子弟或者盜墓賊售出的，前者怕丟祖宗臉面，後者怕吃官司，都是摸著黑去市場出售東西，所以稱為“鬼市”。
後來在潘家園形成比較規範的市場之後，週六是大集，凌晨4點半開門。有一撥從張家口來的商販為了不交攤位費，一開門就來擺攤，早上7點多就收攤，每週總會來幾個人，常年不斷，這就形成了一個新的“鬼市”。
紀曉嵐逛過地攤，魯迅逛過地攤，王世襄逛過地攤，喜歡收藏古玩的人，誰沒逛過地攤呢？人們在逛地攤的過程中，可以和好友喝茶聊天，也可以品評古玩優劣，考證其真偽與歷史。這樣一來，古玩就成了文人交遊的重要項目，誰要有一雙鑑定古玩的火眼金睛，就連王公大臣和翰林鴻儒都要敬佩三分。
北京地攤經歷了多年的變遷，從改革開放後的荷花市場和朝內小街等地，到了現在的潘家園和報國寺。如今很多寶貝出自上世紀80年代的北京地攤， 那時候真文物都賣不出去，哪來的假貨？筆者曾聽一位前輩說：“有個雍正官窯的粉彩盤子，要200塊錢！可我那時候哪找200塊錢去啊？如今這東西怕是200萬元也拿不下來吧！”說這話的時候，前輩還是一臉的遺憾。
在北京奧運會之前那幾年，每到週六，我都4點起床，迷迷糊糊打車去潘家園，然後直奔手電筒光最亮的那個區域。這些張家口商販很有經驗，他們不會把好東西一次都拿出來，總是磨磨蹭蹭，為的就是吊大家胃口，攢點人氣。基本都在5點半以後開始了白刃戰，眼疾手快很重要，因為在6點半以後，好東西可能就沒了。
在北京奧運會以後，由於潘家園市場的攤位費漲價，不少從鄉下收老貨的商販無力承擔，就不約而同地轉戰到報國寺地攤。如今，有經驗的收藏愛好者和部分古玩店主，都會在每週四報國寺大集的時候去逛一下。
報國寺位於北京南城，始建於遼代，在明末清初形成著名的書市，而後在琉璃廠書市興起之後逐漸衰落。前些年，報國寺一直主營舊書、郵票和錢幣，如今古玩收藏熱升溫，古玩雜項成了報國寺文化市場的主角，甚至在每年的錢幣交易會期間，錢幣也並不是主角了。
如今報國寺市場每週四是大集，每個季度還有錢幣會，其名氣越來越大，引得全國各地很多古玩商販都聚集到報國寺。我結識了幾個從各地鄉下收貨的商販，但要想買到好東西也得碰運氣。
逛地攤也得守規矩
古玩行是個江湖，既然走江湖，就得守規矩。
逛地攤的時候，要把平時那些身份地位全都拋諸腦後，但要牢記兩個字：一個是“眼”，一個是“義”。假如東西看走眼，就賠了，假如不講究點江湖義氣，也沒人願意賣你東西。
在古玩行的歷史裡，最守規矩的時候要數清末到民國，那時候的琉璃廠古玩商大多都是非常守信的，講好了價格絕不反悔，說好的抽成絕不少給，甚至讓不熟的人把鎮店之寶拿走鑑定，想買了再回頭來送錢。如今雖然人心不古，但是有的規矩還是要遵守的。
最基本的規矩就是東西在誰手裡誰說話，比如你拿起一個碗來端詳，我就只能看，尤其是當你跟賣家討價還價的時候，我就算想要也不能插嘴。不然，我說這東西好，哄抬了價格；我說東西差，砸了別人買賣——兩頭不討好。無論我多想要這個碗，也得等你把東西放下，然後我再拿起來，這個時候我才好說話。
對於那些別人在看東西還價，而他在一旁品頭論足甚至直接報價的人，會被買賣雙方都視為非常不規矩的做法。假如自己喜歡一件東西，旁邊圍觀的人也多，那千萬不要把東西放下，因為一放下，你就失去了說話的權利。古玩行還有一個規矩就是不要隨便問價。買古玩不是買白菜，假如對方開價不離譜，自己就必須還個價，不還價就走是不禮貌的，所以最好是確實想買再問價。
有的人可能不喜歡砍價，但是古玩地攤不是連鎖超市，砍價是必須的。在地攤上，哪怕你碰到了千年一遇的大漏，也要使勁砍價，甚至要故意為了一二十塊錢也要跟賣家磨上幾分鐘。為啥？為了讓他賣得踏實。假如你看準了一個寶貝，賣家開價一千，你說成交，那對方可能就說不好意思看錯了，這個一萬，旁邊那個一千。尤其是遇上手裡老貨多的賣家，一定砍到他真的不想降了為止，這樣一方面少花錢，更重要的是以後再買他的東西價格就不會太高。
在自己出價並得到賣家認可後，就算成交，如果反悔說不要了，那將是極其丟人的事情。在民國的時候，琉璃廠就有這樣的故事，兩個人說好成交了，結果買家出門問了高人才知道東西貴了很多，但他仍然照價送來銀子提走東西，絕無反悔。
儘管信誓旦旦賣假貨從法律上說可能涉嫌詐騙，但是在實際收藏過程中沒有退貨一說，就算有的賣家拍胸脯說“不想玩再拿來”，大部分人也一概不退——丟不起那人啊！買東西靠的是眼力，眼力不濟怪誰啊？而且真要出了爭端，買方也難以證明賣方是以“保真古玩”出賣商品。假如賣家一口咬定自己也不知道是真是假，反正就賣給你了，你也無話可說。當然，假如學費太高，商家又是明顯設局詐騙，那還是應該拿起法律武器，而不是忍氣吞聲。
新手與老手的區別
逛古玩地攤的有新手也有老手，總體來說是新手愛裝專家指點江山，老手則一口一個“我也不懂，就是瞎玩兒”。我簡單地總結了新手和老手的各自五大特點，博大家一笑吧。
先說新手
第一，拿放大鏡。
對於有經驗的藏友，一般情況下鑑定古玩真偽是不需要放大鏡的，上來就拿個放大鏡在那看東西的人八成是新手。有人問，是不是地攤貨水平低，要高仿才用得著放大鏡？非也，認古玩好比認人，認識就是認識，不認識用放大鏡看還是不認識。
第二，滿口黑話。
很多初學者熱衷於學行話、黑話，那樣一下就露餡了。當你不能正確認識一件器物的時候，說再多的黑話又如何？當你拿起一件東西的時候，有經驗的賣家基本就知道你是什麼水平了——拿著假貨討價還價的水平能好嗎？
第三，表示喜歡。
當你越想買某個東西的時候，就應該越是不露聲色，甚至表示不喜歡，說這個東西“有殘，工糙”等等。最好先看看其他東西，甚至殺殺價，看看賣家的眼力如何和大概價位，然後再拿起自己的目標器物，一上來直奔目標有時候也會陷入被動。
第四，不懂價格。
前幾年，在我稍微能鑑別一些瓷器之後，一度很興奮，買了不少青花瓷盤，結果呢？所有東西都是清末的老貨，但全都是我花了市價數倍的價錢買到。一個古玩店老闆調侃我說：“這放我店裡也賣不出這價兒啊！”
第五，到處顯擺。
有的新手在地攤上買東西的時候總喜歡指點江山，我就聽到過有人說：“這碗不到康熙，是雍正晚期民窯。”——好傢伙，民窯都能看出是雍正晚期的，雍正朝總共才幾年啊？
再說老手：
第一，主動開價。
能主動開價的人是老手，比如上來就問“這個300賣麼”。主動開價的好處是根本不給賣家忽悠的機會，直接拿下。收老貨的賣家一般也願意把東西賣給懂行的人，那樣才有穩定的客戶。
第二，絕不執著。
老手碰到喜歡的東西，不會非買不可，價格高了就殺，殺不下來就放棄，不要買自己認為不划算的東西，不然過後也後悔。我就是當初不夠“淡定”，買了一堆沒什麼價值的破爛。
第三，不動聲色。
老手逛古玩地攤，無論是自己撿漏還是漏讓別人撿了，都要心靜如水，撿漏是緣分，錯過也是緣分，不要因此顯得高興或者失落，更不要繼續多費口舌，靜靜地繼續看下一件東西就好。
第四，不會多嘴。
和新手到處給人上課正相反的是，老手絕對不會對別人的東西和交易品頭論足，就算是旁邊人拿不準想詢問，也不要多回應，沉默是金。
第五，從不退貨。
假如交錢的當時就知道買虧了，也不會退貨。假如你退貨，以後就沒人願意賣給你東西，在圈內人還得說你一句“他吃不動貨”，看似輕描淡寫，實則咬牙切齒。