'善，是一個人的修行！和，是眾人一起的合作！一一茶，有善，有和'
一一“善"是一個人的修行！
我們平常人的生活中，很多人相互間閒談，總是說這人不善，那人不好，除了自己，別人總是有這樣那樣的問題和錯誤。
其實，“說是是非者，便是是非人。”
自己的標準只是自己的肯定，自己的要求，並不是別人應該符合你的要求的條件，也不是別人應該附和你的觀點的標準。
“人善，被人欺。”這實際上不是真的善，而是一個人的一一弱，軟弱，懦弱！
真的善，是忍，是容，是受，是納，是承載。
真的善，是好，是優，是美，是誠，是理念。
真的善，是實，是穩，是固，是強，是自信。
真的善，是為，是行，是知，是慧，是智能。
真的善，是一個人的作為，是一個人的行為，是一個人的修養……展現給社會，展現給其他人的善意！
一一“善"是一個人的修行！
我們平常人的生活中，很多人相互間閒談，總是說這人不善，那人不好，除了自己，別人總是有這樣那樣的問題和錯誤。
其實，“說是是非者，便是是非人。”
自己的標準只是自己的肯定，自己的要求，並不是別人應該符合你的要求的條件，也不是別人應該附和你的觀點的標準。
“人善，被人欺。”這實際上不是真的善，而是一個人的一一弱，軟弱，懦弱！
真的善，是忍，是容，是受，是納，是承載。
真的善，是好，是優，是美，是誠，是理念。
真的善，是實，是穩，是固，是強，是自信。
真的善，是為，是行，是知，是慧，是智能。
真的善，是一個人的作為，是一個人的行為，是一個人的修養……展現給社會，展現給其他人的善意！
(圖片為網絡載圖)
一一“和”是眾人一起的合作！
“和"字從字面上，通俗意識上看，沒有偏向性，立場感，好象很“中庸”。
實際上，“和”字的本身意義，既不是兩面討好，也不是中庸之道，而是順勢而為，即“隨”大勢，“隨”趨勢，“隨”形勢。
“和”，應該是一種慣性，是大勢。無論我們的前行險阻艱難，無論我們的前途險象環生，無論我們的前路顛跛不平……，無論你願不願意，無論你合不合作……，大勢之中，如颶風狂奔，裹挾著一起向前，向善，向好！
“和”，應該是一種理性，是趨勢。趨勢之中，我們該怎麼走就怎麼走，既可以隨機應變，也可以隨遇而安。
不管發展過程中，有時曲折離奇，有時跌宕起伏，有時平穩安寧……總的來說，人們要生存，只能跟隨趨勢而為，順勢而動，如果誰違逆，就會被懲罰，就會被淘汰！
“和”，應該是一種隨意，是隨形勢而為。一個人向善是形勢，向上是形勢，向前是形勢，甚至是向壞，向下，向後，也是形勢。
前提是，我們每一個人應該對自己負責，對他人負責，對社會負責。只要利於我們安居樂業，快樂健康，任何一種形勢，也不失為一個美好的狀態。
一一“善"是一個人的修行！
我們平常人的生活中，很多人相互間閒談，總是說這人不善，那人不好，除了自己，別人總是有這樣那樣的問題和錯誤。
其實，“說是是非者，便是是非人。”
自己的標準只是自己的肯定，自己的要求，並不是別人應該符合你的要求的條件，也不是別人應該附和你的觀點的標準。
“人善，被人欺。”這實際上不是真的善，而是一個人的一一弱，軟弱，懦弱！
真的善，是忍，是容，是受，是納，是承載。
真的善，是好，是優，是美，是誠，是理念。
真的善，是實，是穩，是固，是強，是自信。
真的善，是為，是行，是知，是慧，是智能。
真的善，是一個人的作為，是一個人的行為，是一個人的修養……展現給社會，展現給其他人的善意！
(圖片為網絡載圖)
一一“和”是眾人一起的合作！
“和"字從字面上，通俗意識上看，沒有偏向性，立場感，好象很“中庸”。
實際上，“和”字的本身意義，既不是兩面討好，也不是中庸之道，而是順勢而為，即“隨”大勢，“隨”趨勢，“隨”形勢。
“和”，應該是一種慣性，是大勢。無論我們的前行險阻艱難，無論我們的前途險象環生，無論我們的前路顛跛不平……，無論你願不願意，無論你合不合作……，大勢之中，如颶風狂奔，裹挾著一起向前，向善，向好！
“和”，應該是一種理性，是趨勢。趨勢之中，我們該怎麼走就怎麼走，既可以隨機應變，也可以隨遇而安。
不管發展過程中，有時曲折離奇，有時跌宕起伏，有時平穩安寧……總的來說，人們要生存，只能跟隨趨勢而為，順勢而動，如果誰違逆，就會被懲罰，就會被淘汰！
“和”，應該是一種隨意，是隨形勢而為。一個人向善是形勢，向上是形勢，向前是形勢，甚至是向壞，向下，向後，也是形勢。
前提是，我們每一個人應該對自己負責，對他人負責，對社會負責。只要利於我們安居樂業，快樂健康，任何一種形勢，也不失為一個美好的狀態。
(圖片為網絡載圖)
現在有一部分人很有戾氣，我行我素，自以為“老子天下第一”！存異心，引不滿。只聽得好話，順語，對別人指指點點，要別人這樣那樣，根本不知道自己幾斤幾兩，根本不知道自己何德何能，一味地耍威風，一味地玩手段……。
一旦出現問題，要追究責任，又推諉躲閃，又謊言妄語，……這種人，為人不善，從眾不和，擾亂人心，動搖信心。這種人，遠離了“和”的文化精神，誤解了“和”的文化內涵。是害群之馬，是禍亂之源。
實際上，真的“和”，是眾人一起向前的努力，是眾人一起發展的合作！
一一“善"是一個人的修行！
我們平常人的生活中，很多人相互間閒談，總是說這人不善，那人不好，除了自己，別人總是有這樣那樣的問題和錯誤。
其實，“說是是非者，便是是非人。”
自己的標準只是自己的肯定，自己的要求，並不是別人應該符合你的要求的條件，也不是別人應該附和你的觀點的標準。
“人善，被人欺。”這實際上不是真的善，而是一個人的一一弱，軟弱，懦弱！
真的善，是忍，是容，是受，是納，是承載。
真的善，是好，是優，是美，是誠，是理念。
真的善，是實，是穩，是固，是強，是自信。
真的善，是為，是行，是知，是慧，是智能。
真的善，是一個人的作為，是一個人的行為，是一個人的修養……展現給社會，展現給其他人的善意！
(圖片為網絡載圖)
一一“和”是眾人一起的合作！
“和"字從字面上，通俗意識上看，沒有偏向性，立場感，好象很“中庸”。
實際上，“和”字的本身意義，既不是兩面討好，也不是中庸之道，而是順勢而為，即“隨”大勢，“隨”趨勢，“隨”形勢。
“和”，應該是一種慣性，是大勢。無論我們的前行險阻艱難，無論我們的前途險象環生，無論我們的前路顛跛不平……，無論你願不願意，無論你合不合作……，大勢之中，如颶風狂奔，裹挾著一起向前，向善，向好！
“和”，應該是一種理性，是趨勢。趨勢之中，我們該怎麼走就怎麼走，既可以隨機應變，也可以隨遇而安。
不管發展過程中，有時曲折離奇，有時跌宕起伏，有時平穩安寧……總的來說，人們要生存，只能跟隨趨勢而為，順勢而動，如果誰違逆，就會被懲罰，就會被淘汰！
“和”，應該是一種隨意，是隨形勢而為。一個人向善是形勢，向上是形勢，向前是形勢，甚至是向壞，向下，向後，也是形勢。
前提是，我們每一個人應該對自己負責，對他人負責，對社會負責。只要利於我們安居樂業，快樂健康，任何一種形勢，也不失為一個美好的狀態。
(圖片為網絡載圖)
現在有一部分人很有戾氣，我行我素，自以為“老子天下第一”！存異心，引不滿。只聽得好話，順語，對別人指指點點，要別人這樣那樣，根本不知道自己幾斤幾兩，根本不知道自己何德何能，一味地耍威風，一味地玩手段……。
一旦出現問題，要追究責任，又推諉躲閃，又謊言妄語，……這種人，為人不善，從眾不和，擾亂人心，動搖信心。這種人，遠離了“和”的文化精神，誤解了“和”的文化內涵。是害群之馬，是禍亂之源。
實際上，真的“和”，是眾人一起向前的努力，是眾人一起發展的合作！
(圖片為網絡載圖)
一一茶，有善，有和。
茶，有善，納天地精華，無狂妄驕氣。
泡茶，就知好和美，泡茶，就知真和正，泡茶，就知香和味。一一善存！
茶，有和，承文化精髓，融天地正氣。
用茶，便知康和健，用茶，便知誠和信，用茶，便知正和義。一一和美！
一一喜茗堂龍新久
2019年9月10日