完顏阿骨打兵力只有兩千五，為什麼敢抗遼？
歷史上，完顏阿骨打在兵力只有兩千五的情況下去抗遼，為何那麼點兵力就敢去抗遼呢，先說為什麼敢，本來人家就是長期居住在叢林裡的漁獵民族，初期所謂的反遼不過是拒絕臣服於遼國，遼國既沒直接控制過女真人也沒有對女真人編戶齊民，這就代表著阿骨打決議反遼的話，只需要和幾個頭人商量好就可以。軍事上，很多人以為遼國所謂的數千乃至數萬大軍為何無法消滅女真人。
實際上，在遼軍進入叢林的一瞬間戰爭的主動權就已經在阿骨打手中，遼國大軍進入叢林必然需要分兵搜索藏匿起來的女真人。一旦分兵搜索，那麼在局部戰場女真人就擁有先手優勢和數量上的優勢。2500人其實對於中古的部落制政權來說，不算少了。而且東北地區降水充沛，在此以各種生產生活方式生存的當地民族，人口數量相當多。如果完顏部取得一定的勝果，引發當地部族的加入，軍事實力很容易堆雪球。而中古的通訊交通十分不便，即使是中原王朝，也只能“皇權不下鄉”。雖然遼政權控制的人口要遠多於完顏部，但是根本來不及動員，政權和軍隊就被完顏部給瓦解了。
很多中古國家，雖然體量龐大，卻因為動員遲緩，根本無法發揮人力上的優勢。相比之下，部落制反而在人力動員上更加靈活。這也是看似人丁稀少的邊疆民族能夠入主中原的原因之一。而什麼是王朝，一群土匪你打我殺直到最大最強的那一個出現，其他的要麼被滅要麼投降要麼回去種地，社會出現了暫時的安定。但是，社會不安定的火種始終是存在的，並且伺機而動，這要看上下的力量對比，天災人禍王綱解紐的時候，任何一個火星都可能引發熊熊大火，所謂星星之火，可以燎原。
而阿骨打起兵就有2500人，這是一個很龐大的數字，放在古代農耕牧獵的時代，說明遼的統治出現了很大問題，已經由他坐大，這一點可以和五百多年後的努爾哈赤類比，努爾哈赤十三副鎧甲起兵，經過十多年的發展到了七千甲冑的時候，明朝李成樑認為戰鬥力可當十萬明兵精銳，大家可以想象2500人的戰鬥力。草原地帶沒有城郭防衛，獨大一方很快就成一邊倒，滾雪球般壯大，這個時候再要消滅談何容易。遼在強盛時沒有解決實際上也無法解決金的問題，東北那個窮旮旯誰願意去，等到安樂窩裡待久了就更不能打仗了，改朝換代也自然不能避免了。所以說，物必先腐，然後蟲生，阿骨打一樣，努爾哈赤也一樣，阿骨打還算謹慎，憋到這多大力量才造反，他後面的人比他厲害多了！
其實完顏阿骨打抗遼的最根本的原因，就是和平(漢化)與戰爭(胡化)的矛盾衝突。縱觀古代中國周邊，遊牧民族幾乎都是野蠻人，除了打仗搞破壞就是打獵放牧，對於國家制度、農業技術等一竅不通，更不必說文化思想了。然而一旦與中華文化發生關係，漢族高度發達的文明自然而然的就會吸引遊牧民族。因此，在劇烈的破壞之後，隨之而來的是作為侵略者的遊牧民族反而被漢族同化，模仿漢族的發展模式。
而漢化對少數民族政權的直接影響是經濟快速發展，佔領地區的全面鞏固，尤其是被佔領的漢族聚居區。然而問題接踵而至，安定帶來的是軍備廢弛，武力下降。這個問題同樣適用於漢族王朝，然而對於缺乏文化底蘊和文化認同的少數民族政權，武力顯得尤為重要，因為武力是維護被征服地區統治的最有力保證，武力廢弛，唯一的結果就是政權衰落，然後被另一個新興少數民族擊敗(遼國、西夏)或是被漢族反殺(元朝)。因此，漢化成為了少數民族的雙刃劍，少數民族往往面臨著成也漢化，敗也漢化的矛盾局面。遼國雖然不算嚴格意義上的征服漢族的民族。
然而崛起模式與各個侵佔中原的少數民族相同，經過太祖太宗的戎馬倥傯，遼國當之無愧成為了北方霸主，即使到北宋初期，同樣經歷過戰爭歷練的宋軍仍舊不敵遼軍，高粱河之戰就是典型例子。最後，隨著遼國漢化程度加深，遼國武力水平直線下降。雖然詩詞歌賦水平能與北宋相提並論，儒道禮儀不輸中原，殊不知遼國已然面臨著亡國之險。所以，我認為，作為北方新興霸主的完顏阿骨打，可以憑藉幾千人輕鬆擊敗遼國，除了阿骨打的強大，遼國日益腐化是一個關鍵原因。因此，阿骨打滅遼表面是少數民族政權的更迭，新興霸主對老霸主地位的挑戰，深層次是少數民族對於漢化這一矛盾選擇的兩難境地。